Le vajra (dorje) comme symbole dans le bouddhisme

Le terme vajra Il désigne également une sorte de massue de combat qui doit son nom à sa réputation de dureté et d'invincibilité. Le vajra a une signification particulière dans le bouddhisme tibétain, et le mot est adopté pour désigner la branche Vajrayana du bouddhisme, l'une des trois principales formes de bouddhisme. L'icône visuelle de la massue vajra, avec la cloche (ghanta), constitue l'un des principaux symboles du bouddhisme Vajrayana du Tibet.

Un diamant est d'une pureté irréprochable et indestructible. Le mot sanskrit signifie "incassable ou imprenable, durable et éternel". En tant que tel, le mot vajra signifie parfois la puissance de l'éclair de l'illumination et la réalité absolue et indestructible de shunyata, la "vacuité".

Le bouddhisme intègre le mot vajra dans nombre de ses légendes et pratiques. Vajrasana est l'endroit où le Bouddha a atteint l'illumination. Le vajra asana L'état mental le plus concentré est la position du lotus. vajra samadhi.

Objet rituel dans le bouddhisme tibétain

Les vajra est également un objet rituel littéral associé au bouddhisme tibétain, également appelé par son nom tibétain, Dorje C'est le symbole de l'école Vajrayana du bouddhisme, la branche tantrique qui contient des rituels censés permettre à un adepte d'atteindre l'illumination en une seule vie, dans un éclair de clarté indestructible.

Les objets vajra sont généralement en bronze, de taille variable, et comportent trois, cinq ou neuf rayons qui se referment généralement à chaque extrémité en forme de lotus. Le nombre de rayons et la façon dont ils se rejoignent à l'extrémité ont de nombreuses significations symboliques.

Dans le rituel tibétain, le vajra est souvent utilisé en même temps qu'une cloche (ghanta). vajra La cloche est tenue dans la main gauche et représente le principe masculin-upaya, qui se réfère à l'action ou aux moyens. La cloche est tenue dans la main droite et représente le principe féminin-prajna, ou la sagesse.

Un double Dorje, ou vishvavajra Un double Dorje représente la fondation du monde physique et est également associé à certaines divinités tantriques.

Iconographie bouddhiste tantrique

Les vajra Le symbole de la foudre est antérieur au bouddhisme et se retrouve dans l'hindouisme ancien. Le dieu hindou de la pluie Indra, qui s'est ensuite transformé en figure bouddhiste Sakra, avait pour symbole la foudre. Et le maître tantrique du 8e siècle, Padmasambhava, utilisait le symbole de la foudre dans ses écrits. vajra pour conquérir les dieux non bouddhistes du Tibet.

Dans l'iconographie tantrique, plusieurs personnages tiennent souvent le vajra, notamment Vajrasattva, Vajrapani et Padmasambhava. Vajrasttva est représenté dans une pose paisible, le vajra tenu contre son cœur. Vajrapani, courroucé, le brandit comme une arme au-dessus de sa tête. Lorsqu'il est utilisé comme une arme, il est lancé pour étourdir l'adversaire, puis le lier avec un lasso de vajra.

Signification symbolique de l'objet rituel Vajra

Au centre de la vajra est une petite sphère aplatie censée représenter la nature profonde de l'univers. Elle est scellée par la syllabe hum (suspendu), représentant l'absence de karma, de pensée conceptuelle et l'absence de fondement de tous les dharmas. Vers l'extérieur de la sphère, il y a trois anneaux de chaque côté, qui symbolisent la triple félicité de la nature de bouddha. Le symbole suivant que l'on trouve sur le vajra Les branches extérieures émergent des symboles des Makaras, les monstres marins.

Le nombre de dents et le fait qu'elles soient fermées ou ouvertes sont variables, les différentes formes ayant des significations symboliques différentes. La forme la plus courante est celle à cinq dents vajra Il est composé de quatre branches extérieures et d'une branche centrale, qui peuvent être considérées comme représentant les cinq éléments, les cinq poisons et les cinq sagesses. La pointe de la branche centrale a souvent la forme d'une pyramide effilée.