Vajra (Dorje) buddhalaisuuden symbolina

Termi vajra on sanskritin kielen sana, joka määritellään yleensä timantiksi tai ukkoseksi. Se tarkoittaa myös eräänlaista taistelumailaa, joka sai nimensä kovuutensa ja voittamattomuutensa ansiosta. vajra on erityinen merkitys tiibetiläisessä buddhalaisuudessa, ja sana on otettu käyttöön buddhalaisuuden Vajrayana-haaran nimenä, joka on yksi buddhalaisuuden kolmesta päämuodosta. Vajra-keppi on yhdessä kellon (ghanta) kanssa tiibetiläisen Vajrayana-buddhalaisuuden tärkein symboli.

Timantti on tahrattoman puhdas ja tuhoutumaton. Sanskritin kielen sana tarkoittaa "särkymätöntä tai valloittamatonta, kestävää ja ikuista". Sana vajra tarkoittaa joskus valaistumisen valaisevaa voimaa ja shunyatan, "tyhjyyden", absoluuttista, tuhoutumatonta todellisuutta.

Buddhalaisuus yhdistää sanan vajra moniin sen legendoihin ja käytäntöihin. Vajrasana on paikka, jossa Buddha saavutti valaistumisen. vajra asana kehon asento on lootuksen asento. Korkein keskittynyt mielentila on vajra samadhi.

Rituaalinen esine tiibetiläisessä buddhalaisuudessa

The vajra on myös tiibetiläiseen buddhalaisuuteen liittyvä kirjaimellinen rituaalinen esine, jota kutsutaan myös tiibetiläisellä nimellä, Dorje Se on buddhalaisuuden Vajrayana-koulukunnan symboli, joka on se tantrinen haara, joka sisältää rituaaleja, joiden sanotaan antavan seuraajalle mahdollisuuden saavuttaa valaistuminen yhden elämän aikana, tuhoutumattoman kirkkauden salamaniskun välähdyksenä.

Vajra-esineet on yleensä valmistettu pronssista, ne ovat erikokoisia ja niissä on kolme, viisi tai yhdeksän kehää, jotka yleensä sulkeutuvat molemmista päistään lootuksen muotoon. Kehien lukumäärällä ja niiden päiden yhtymiskohdalla on lukuisia symbolisia merkityksiä.

Tiibetiläisessä rituaalissa vajra käytetään usein yhdessä kellon (ghanta) kanssa. vajra pidetään vasemmassa kädessä ja se edustaa miespuolista periaatetta - upaya, joka viittaa toimintaan tai keinoihin. Kelloa pidetään oikeassa kädessä ja se edustaa naispuolista periaatetta - prajna eli viisautta.

Kaksinkertainen Dorje, tai vishvavajra Kaksinkertainen Dorje edustaa fyysisen maailman perustaa, ja se liitetään myös tiettyihin tantrisiin jumaluuksiin.

Tantrinen buddhalainen ikonografia

The vajra symboli on peräisin jo ennen buddhalaisuutta, ja se esiintyy jo muinaisessa hindulaisuudessa. Hindulaisella sateenjumalalla Indralla, josta myöhemmin kehittyi buddhalainen Sakra-hahmo, oli ukkosenjyssy symbolina. 8. vuosisadan tantrinen mestari Padmasambhava käytti ukkosenjyssyä. vajra valloittaa Tiibetin ei-buddhalaiset jumalat.

Tantrisessa ikonografiassa vajraa pitelee usein useampi hahmo, kuten Vajrasattva, Vajrapani ja Padmasambhava. Vajrasttva nähdään rauhallisessa asennossa vajraa sydämeensä painaen. Vihainen Vajrapani käyttää sitä aseena päänsä yläpuolella. Kun sitä käytetään aseena, se heitetään tainnuttamaan vastustaja ja sitomaan hänet vajra-lassolla.

Vajra-rituaaliesineen symbolinen merkitys

Keskellä vajra on pieni litteä pallo, jonka sanotaan edustavan maailmankaikkeuden perusluonnetta. Se on sinetöity tavulla hum (ripustettu), joka edustaa vapautta karmasta, käsitteellisestä ajattelusta ja kaikkien dharmojen pohjatonta olemusta. Pallosta ulospäin on kummallakin puolella kolme rengasta, jotka symboloivat buddhaluonnon kolmiosaista autuutta. Seuraava symboli, joka löytyy pallosta on vajra Kun etenemme ulospäin, on kaksi lootuskukkaa, jotka edustavat Samsaraa (kärsimyksen loputonta kiertokulkua) ja Nirvanaa (vapautumista Samsarasta). Ulommat piikit ovat Makarojen, merihirviöiden, symboleja.

Piikkien lukumäärä ja se, ovatko ne suljettuja vai avoimia, vaihtelee, ja eri muodoilla on erilaisia symbolisia merkityksiä. Yleisin muoto on viisipiikkinen. vajra , jossa on neljä ulompaa piikkiä ja yksi keskimmäinen piikki. Näiden voidaan katsoa edustavan viittä elementtiä, viittä myrkkyä ja viittä viisautta. Keskimmäisen piikin kärki on usein kapenevan pyramidin muotoinen.