අන්තර්ගත වගුව
වජ්‍ර යන යෙදුම සාමාන්‍යයෙන් "දියමන්ති" හෝ "ගිගුරුම් සහිත" ලෙස අර්ථ දක්වන සංස්කෘත වචනයකි. එය දෘඪතාව සහ අනභිභවනීය කීර්තිය තුළින් එහි නම අත්පත් කරගත් සටන් සමාජයක් ද නිර්වචනය කරයි. ටිබෙට් බුද්ධාගමේ වජ්‍ර විශේෂ වැදගත්කමක් ඇති අතර, මෙම වචනය බුද්ධාගමේ ප්‍රධාන ආකාර තුනෙන් එකක් වන බුද්ධාගමේ වජ්‍රයාන ශාඛාව සඳහා ලේබලයක් ලෙස පිළිගනු ලැබේ. වජ්රා සමාජයේ දෘශ්‍ය නිරූපකය, සීනුව (ඝන්ටා) සමඟ ටිබෙටයේ වජ්‍රයාන බුද්ධාගමේ ප්‍රධාන සංකේතයක් සාදයි.
දියමන්තියක් නොකැළැල් ලෙස පිරිසිදු හා විනාශ කළ නොහැකි ය. සංස්කෘත වචනයේ තේරුම "නොබිඳිය හැකි හෝ නොබිඳිය හැකි, කල් පවතින හා සදාකාලික" යන්නයි. එනිසා, වජ්‍ර යන වචනයෙන් සමහර විට ඥානාලෝකයේ ආලෝක බලය සහ ශුන්‍යතයේ නිරපේක්ෂ, විනාශ කළ නොහැකි යථාර්ථය වන "හිස්බව" අදහස් වේ.
බලන්න: නිවැරදි ක්‍රියාව සහ අට ගුණ මාර්ගයබුදුදහම වජ්‍ර යන වචනය එහි බොහෝ ජනප්‍රවාද සහ භාවිතයන් සමඟ ඒකාබද්ධ කරයි. වජ්‍රාසනය යනු බුදුන් වහන්සේ බුද්ධත්වයට පත් වූ ස්ථානයයි. වජ්‍ර ආසන ශරීර ඉරියව්ව යනු නෙළුම් පිහිටීමයි. ඉහළම සාන්ද්‍රිත මානසික තත්ත්වය වන්නේ වජ්‍ර සමාධියයි.
ටිබෙට් බුද්ධාගමේ චාරිත්‍රානුකූල වස්තුව
වජ්‍ර ද ටිබෙට් බුද්ධාගම සමඟ සම්බන්ධ වූ වාචික චාරිත්‍රානුකූල වස්තුවකි. , එහි ටිබෙට් නාමය වන Dorje ලෙසද හැඳින්වේ. එය බුදුදහමේ වජ්‍රයාන පාසලේ සංකේතය වන අතර එය අනුගාමිකයෙකුට ඉඩ දෙන ලෙස කියන චාරිත්‍ර අඩංගු තාන්ත්‍රික ශාඛාව වේ.විනාශ කළ නොහැකි පැහැදිලිකමේ ගිගුරුම් පහරකින් එකම ජීවිත කාලයකදී බුද්ධත්වය ලබා ගන්න.
වජ්‍ර වස්තූන් සාමාන්‍යයෙන් ලෝකඩ වලින් සාදා ඇත, ප්‍රමාණයෙන් වෙනස් වන අතර සාමාන්‍යයෙන් නෙළුම් හැඩයෙන් එක් එක් කෙළවරේ වැසෙන ස්පෝක් තුනක්, පහක් හෝ නවයක් ඇත. කථිකයන් සංඛ්‍යාව සහ ඒවා කෙළවරේ මුණගැසෙන ආකාරය සංකේතාත්මක අර්ථයන් රාශියක් ඇත.
ටිබෙට් චාරිත්‍රයේදී, වජ්‍ර බොහෝ විට සීනුවක් (ඝන්ටා) සමඟ භාවිතා වේ. වජ්‍ර වම් අතෙහි තබා ඇති අතර ක්‍රියාව හෝ මාධ්‍යයන් වෙත යොමු වන උපයා පුරුෂ මූලධර්මය නියෝජනය කරයි. සීනුව දකුණු අතේ තබා ඇති අතර එය කාන්තා මූලධර්මය නියෝජනය කරයි - ප්‍රඥා නොහොත් ප්‍රඥාව.
ද්විත්ව Dorje, හෝ vishvavajra යනු කුරුසයක් සෑදීමට සම්බන්ධ වූ Dorjes දෙකකි. ද්විත්ව Dorje භෞතික ලෝකයේ පදනම නියෝජනය කරන අතර ඇතැම් තාන්ත්‍රික දෙවිවරුන් සමඟ ද සම්බන්ධ වේ.
තාන්ත්‍රික බෞද්ධ ප්‍රතිමූර්තිය
වජ්‍ර සංකේතය බුද්ධාගමට පෙර පැවති අතර එය පුරාණ හින්දු ආගමේ දක්නට ලැබේ. පසුව බෞද්ධ ශක්‍ර චරිතයක් බවට පරිණාමය වූ හින්දු වැසි දෙවියන් ඉන්ද්‍රගේ සංකේතය වූයේ අකුණු සැරයි. 8 වන සියවසේ තාන්ත්‍රික ගුරුවරයා වූ පද්මසම්භව ටිබෙටයේ බෞද්ධ නොවන දෙවිවරුන් යටත් කර ගැනීමට වජ්‍ර භාවිතා කළේය.
තාන්ත්‍රික නිරූපණයේදී, වජ්‍රසත්ව, වජ්‍රපානි, සහ පද්මසම්භව ඇතුළුව රූප කිහිපයක් බොහෝ විට වජ්‍රය රඳවා ගනී. වජ්‍රත්‍වය සාමකාමී ඉරියව්වකින් වජ්‍රය හදවතේ රඳවාගෙන සිටිනු දක්නට ලැබේ. කෝපාවිෂ්ඨ වජ්‍රපානි එය භාවිතා කරයිඔහුගේ හිසට ඉහළින් ආයුධය. ආයුධයක් ලෙස භාවිතා කරන විට, එය ප්‍රතිවාදියා විස්මයට පත් කිරීම සඳහා විසි කර, පසුව වජ්රා ලස්සෝවකින් ඔහුව බැඳ තබයි.
වජ්‍ර චාරිත්‍ර වාරිත්‍ර වස්තුවේ සංකේතාත්මක අර්ථය
වජ්‍ර මධ්‍යයේ කුඩා පැතලි ගෝලයක් ඇති අතර එය විශ්වයේ යටි ස්වභාවය නියෝජනය කරන බව පැවසේ. එය කර්මයෙන් නිදහස, සංකල්පීය චින්තනය සහ සියලු ධර්මවල පදනම් විරහිත බව නියෝජනය කරන හම් (හුං), අක්ෂරයෙන් මුද්‍රා තබා ඇත. ගෝලයෙන් පිටත, සෑම පැත්තකින්ම වළලු තුනක් ඇති අතර, එය බුද්ධ ස්වභාවයේ තුන් ගුණයක සතුට සංකේතවත් කරයි. අප පිටතට යන විට වජ්‍ර හි ඇති මීළඟ සංකේතය වන්නේ සංසාරය (විඳීමේ නිමක් නැති චක්‍රය) සහ නිර්වාණය (සංසාරයෙන් මිදීම) නියෝජනය කරන නෙළුම් මල් දෙකකි. පිටත දඬු මතුවන්නේ මකර, මුහුදු රාක්ෂයන්ගේ සංකේත වලින්.
ප්‍රොන්ග් සංඛ්‍යාව සහ ඒවායේ සංවෘත හෝ විවෘත ටයින් තිබේද යන්න විචල්‍ය වේ, විවිධ ආකාරවලට විවිධ සංකේතාත්මක අර්ථයන් ඇත. වඩාත් සුලභ ආකාරය වන්නේ පිටත දඬු හතරක් සහ එක් මධ්‍යම ප්‍රදේශයක් සහිත පංච-පංච වජ්‍ර ය. මේවා පංච උපාදාන, පංච විස සහ පංච ඥාණයන් නියෝජනය කරන බව සලකන්න පුළුවන්. මධ්‍යම ප්‍රවාහයේ තුඩ බොහෝ විට හැඩැති පිරමීඩයක හැඩය ගනී.
බලන්න: ඔබේ බෙල්ටේන් පූජාසනය සැකසීමමෙම ලිපිය උපුටා දක්වන්න ඔබේ උපුටා දැක්වීම O'Brien, Barbara. "වජ්රා (දෝර්ජේ) බුද්ධාගමේ සංකේතයක් ලෙස." ආගම් ඉගෙන ගන්න, අප්රේල් 5, 2023, learnreligions.com/vajra-or-dorje-449881. O'Brien,බාබරා. (2023, අප්රේල් 5). බුදුදහමේ සංකේතයක් ලෙස වජ්රා (ඩෝර්ජේ). //www.learnreligions.com/vajra-or-dorje-449881 O'Brien, Barbara වෙතින් ලබා ගන්නා ලදී. "වජ්රා (දෝර්ජේ) බුද්ධාගමේ සංකේතයක් ලෙස." ආගම් ඉගෙන ගන්න. //www.learnreligions.com/vajra-or-dorje-449881 (2023 මැයි 25 ප්‍රවේශ විය). උපුටා දැක්වීම