Vajra (Dorje) ca simbol în budism

Termenul vajra este un cuvânt sanscrit care este de obicei definit ca "diamant" sau "trăsnet." De asemenea, definește un fel de bâtă de luptă care și-a dobândit numele datorită reputației sale de duritate și invincibilitate. vajra are o semnificație specială în budismul tibetan, iar cuvântul este adoptat ca etichetă pentru ramura Vajrayana a budismului, una dintre cele trei forme majore de budism. Pictograma vizuală a crosei vajra, împreună cu clopotul (ghanta), formează un simbol principal al budismului Vajrayana din Tibet.

Un diamant este de o puritate imaculată și indestructibil. Cuvântul sanscrit înseamnă "incasabil sau inexpugnabil, fiind durabil și etern". Ca atare, cuvântul vajra uneori semnifică puterea fulgerătoare a iluminării și realitatea absolută, indestructibilă a lui shunyata, "goliciunea".

Budismul integrează cuvântul vajra în multe dintre legendele și practicile sale. Vajrasana este locul în care Buddha a atins iluminarea. vajra asana postura corpului este poziția lotusului. Cea mai înaltă stare mentală concentrată este vajra samadhi.

Obiect ritual în budismul tibetan

The vajra este, de asemenea, un obiect ritual literal asociat cu budismul tibetan, numit și după numele său tibetan, Dorje Este simbolul școlii Vajrayana a budismului, care este ramura tantrică ce conține ritualuri despre care se spune că permit adepților să atingă iluminarea într-o singură viață, într-o străfulgerare fulgerătoare de claritate indestructibilă.

Obiectele vajra sunt de obicei din bronz, au dimensiuni diferite și au trei, cinci sau nouă spițe care se închid de obicei la fiecare capăt în formă de lotus. Numărul de spițe și modul în care se întâlnesc la capete au numeroase semnificații simbolice.

În ritualul tibetan, în vajra este adesea folosit împreună cu un clopot (ghanta). vajra este ținut în mâna stângă și reprezintă principiul masculin-upaya, care se referă la acțiune sau mijloace. Clopotul este ținut în mâna dreaptă și reprezintă principiul feminin-prajna, sau înțelepciunea.

Un Dorje dublu, sau vishvavajra Un Dorje dublu reprezintă fundația lumii fizice și este asociat și cu anumite zeități tantrice.

Iconografie budistă tantrică

The vajra ca simbol precede budismul și se regăsește în hinduismul antic. Zeul hindus al ploii, Indra, care a evoluat mai târziu în figura budistă Sakra, avea ca simbol fulgerul. Iar maestrul tantric din secolul al VIII-lea, Padmasambhava, a folosit simbolul vajra pentru a cuceri zeii non-buddhiști din Tibet.

În iconografia tantrică, mai multe figuri dețin adesea vajra, printre care Vajrasattva, Vajrapani și Padmasambhava. Vajrasttva este văzut într-o postură pașnică, cu vajra ținută la inimă. Vajrapani, cel plin de mânie, o mânuiește ca pe o armă deasupra capului. Când este folosită ca armă, este aruncată pentru a ameți adversarul și apoi îl leagă cu un lasou vajra.

Semnificația simbolică a obiectului ritual Vajra

În centrul vajra este o mică sferă aplatizată despre care se spune că reprezintă natura subiacentă a universului. Este sigilată de silaba zumzăit (atârnat), reprezentând libertatea față de karma, gândirea conceptuală și lipsa de temei a tuturor dharmelor. În exteriorul sferei, există trei inele pe fiecare parte, care simbolizează tripla fericire a naturii de Buddha. Următorul simbol găsit pe vajra pe măsură ce progresăm spre exterior sunt două flori de lotus, reprezentând Samsara (ciclul nesfârșit al suferinței) și Nirvana (eliberarea din Samsara). Penele exterioare ies din simboluri ale Makaras, monștrii marini.

Numărul de dinți și dacă au dinți închiși sau deschiși este variabil, diferitele forme având semnificații simbolice diferite. Cea mai comună formă este cea cu cinci dinți vajra Cu patru colți exteriori și unul central, care pot fi considerați ca reprezentând cele cinci elemente, cele cinci otrăvuri și cele cinci înțelepciuni. Vârful colțului central are adesea forma unei piramide conice.