वज्र (दोरजे) हे बौद्ध धर्मातील प्रतीक आहे

शब्द वज्र हा एक संस्कृत शब्द आहे ज्याची व्याख्या सामान्यतः "हिरा" किंवा "वज्र" अशी केली जाते. हे एक प्रकारचे युद्ध क्लब देखील परिभाषित करते ज्याने कठोरपणा आणि अजिंक्यतेच्या प्रतिष्ठेद्वारे त्याचे नाव प्राप्त केले. तिबेटी बौद्ध धर्मात वज्र ला विशेष महत्त्व आहे आणि हा शब्द बौद्ध धर्माच्या वज्रयान शाखेसाठी एक लेबल म्हणून स्वीकारला जातो, जो बौद्ध धर्माच्या तीन प्रमुख प्रकारांपैकी एक आहे. वज्र क्लबचे दृश्य चिन्ह, घंटा (घंटा) सह, तिबेटच्या वज्रयान बौद्ध धर्माचे प्रमुख प्रतीक आहे.

हिरा निष्कलंकपणे शुद्ध आणि अविनाशी असतो. संस्कृत शब्दाचा अर्थ "अटूट किंवा अभेद्य, टिकाऊ आणि शाश्वत असणे" असा होतो. जसे की, शब्द वज्र काहीवेळा ज्ञानाची प्रकाश-बोल्ट शक्ती आणि शुन्यतेची परिपूर्ण, अविनाशी वास्तविकता, "रिक्तता" दर्शवतो.

बौद्ध धर्म वज्र हा शब्द त्याच्या अनेक दंतकथा आणि प्रथांमध्ये समाकलित करतो. वज्रासन ते स्थान आहे जिथे बुद्धांना ज्ञान प्राप्त झाले. वज्र आसन शरीर मुद्रा ही कमळाची स्थिती आहे. सर्वोच्च केंद्रित मानसिक स्थिती ही वज्र समाधी आहे.

तिबेटीयन बौद्ध धर्मातील विधी वस्तु

वज्र देखील तिबेटी बौद्ध धर्माशी संबंधित एक शाब्दिक विधी वस्तु आहे , याला तिबेटी नावाने देखील संबोधले जाते, दोर्जे . हे बौद्ध धर्माच्या वज्रयान शाळेचे प्रतीक आहे, ही तांत्रिक शाखा आहे ज्यामध्ये अनुयायाला परवानगी देण्यासाठी असे विधी असतात.अविनाशी स्पष्टतेच्या गडगडाटात, एकाच आयुष्यात आत्मज्ञान प्राप्त करा.

वज्र वस्तू सामान्यतः पितळेच्या बनविलेल्या असतात, आकारात भिन्न असतात आणि तीन, पाच किंवा नऊ स्पोक असतात जे सहसा प्रत्येक टोकाला कमळाच्या आकारात बंद करतात. प्रवक्त्यांची संख्या आणि ते टोकाला ज्या प्रकारे भेटतात त्याचे असंख्य प्रतीकात्मक अर्थ आहेत.

तिबेटी रीतिरिवाजात, वज्र हा बहुधा घंटा (घंटा) सोबत वापरला जातो. वज्र डाव्या हातात धरले जाते आणि पुरुष तत्त्वाचे प्रतिनिधित्व करते - उपया, कृती किंवा साधनांचा संदर्भ देते. घंटा उजव्या हातात धरली जाते आणि स्त्री तत्त्व - प्रज्ञा किंवा शहाणपण दर्शवते.

दुहेरी दोर्जे, किंवा विश्ववज्र , दोन दोर्जे एकमेकांना जोडून क्रॉस बनवतात. दुहेरी दोर्जे भौतिक जगाच्या पायाचे प्रतिनिधित्व करते आणि काही तांत्रिक देवतांशी देखील संबंधित आहे.

तांत्रिक बौद्ध आयकॉनोग्राफी

प्रतीक म्हणून वज्र हे बौद्ध धर्माच्या आधीचे आहे आणि ते प्राचीन हिंदू धर्मात आढळते. हिंदू पर्जन्य देवता इंद्र, जो नंतर बौद्ध शक्र आकृतीमध्ये विकसित झाला, त्याचे प्रतीक म्हणून मेघगर्जना होती. आणि 8व्या शतकातील तांत्रिक गुरु, पद्मसंभव यांनी तिबेटमधील गैर-बौद्ध देवांना जिंकण्यासाठी वज्र वापरले.

तांत्रिक प्रतिमाशास्त्रात, वज्रसत्त्व, वज्रपाणी आणि पद्मसंभव यासह अनेक आकृत्या वज्र धारण करतात. वज्रस्तव त्याच्या हृदयात वज्र धरून शांततेत दिसतो. क्रोधित वज्रपाणी तो वाहतो अत्याच्या डोक्यावर शस्त्र. शस्त्र म्हणून वापरल्यास, प्रतिस्पर्ध्याला थक्क करण्यासाठी ते फेकले जाते आणि नंतर त्याला वज्र लॅसोने बांधले जाते.

वज्र विधी वस्तुचा प्रतीकात्मक अर्थ

वज्र च्या मध्यभागी एक लहान सपाट गोल आहे जो विश्वाच्या अंतर्निहित स्वरूपाचे प्रतिनिधित्व करतो असे म्हटले जाते. त्यावर हम (हंग), कर्मापासून स्वातंत्र्य, वैचारिक विचार आणि सर्व धर्मांच्या निराधारपणाचे प्रतिनिधित्व करणाऱ्या अक्षराने शिक्कामोर्तब केले आहे. गोलाच्या बाहेरून, प्रत्येक बाजूला तीन रिंग आहेत, जे बुद्ध निसर्गाच्या तीन पट आनंदाचे प्रतीक आहेत. पुढील चिन्ह वज्र वर जसे आपण बाहेरून पुढे जात आहोत ते दोन कमळाची फुले आहेत, जी संसार (दुःखाचे अंतहीन चक्र) आणि निर्वाण (संसारातून सुटका) दर्शवितात. मकरस, समुद्रातील राक्षसांच्या प्रतीकांमधून बाहेरील कड्या निघतात.

प्रॉन्ग्सची संख्या आणि ते बंद आहेत किंवा उघडे आहेत की नाही हे वेरियेबल आहे, भिन्न स्वरूपांचे भिन्न प्रतीकात्मक अर्थ आहेत. सर्वात सामान्य प्रकार म्हणजे पंचमुखी वज्र , ज्यामध्ये चार बाह्य प्रॉन्ग आणि एक मध्यवर्ती भाग आहे. हे पाच घटक, पाच विष आणि पाच शहाणपणाचे प्रतिनिधित्व करणारे मानले जाऊ शकतात. मध्यवर्ती प्रॉन्गची टीप बहुतेक वेळा टॅपरिंग पिरॅमिड सारखी असते.