वज्र (दोर्जे) बौद्ध धर्म मा एक प्रतीक को रूप मा

शब्द वज्र एक संस्कृत शब्द हो जसलाई सामान्यतया "हीरा" वा "थन्डरबोल्ट" भनेर परिभाषित गरिन्छ। यसले एक प्रकारको लडाई क्लबलाई पनि परिभाषित गर्दछ जसले कठोरता र अजेयताको लागि यसको प्रतिष्ठा मार्फत आफ्नो नाम हासिल गर्यो। तिब्बती बौद्ध धर्ममा वज्र को विशेष महत्व छ, र यो शब्द बौद्ध धर्मको वज्रयान शाखाको लागि लेबलको रूपमा ग्रहण गरिएको छ, बौद्ध धर्मको तीन प्रमुख रूपहरू मध्ये एक। वज्र क्लबको भिजुअल आइकन, घण्टी (घण्टा) सँगसँगै तिब्बतको वज्रयान बौद्ध धर्मको प्रमुख प्रतीक हो।

हीरा निष्कलंक रूपमा शुद्ध र अविनाशी हुन्छ। संस्कृत शब्दको अर्थ "अटूट वा अभेद्य, टिकाऊ र अनन्त हुनु" हो। जस्तै, शब्द वज्र कहिलेकाहीँ ज्ञानको प्रकाश-बोल्ट शक्ति र शुन्यताको पूर्ण, अविनाशी वास्तविकता, "रिक्तता" लाई जनाउँछ।

बौद्ध धर्मले वज्र शब्दलाई यसको धेरै किंवदन्ती र अभ्यासहरूमा एकीकृत गर्दछ। वज्रासन बुद्धले बुद्धत्व प्राप्त गरेको स्थान हो। वज्र आसन शरीरको मुद्रा कमलको स्थिति हो। उच्चतम केन्द्रित मानसिक अवस्था वज्र समाधि हो।

तिब्बती बौद्ध धर्ममा अनुष्ठान वस्तु

वज्र पनि तिब्बती बौद्ध धर्मसँग सम्बन्धित शाब्दिक अनुष्ठान वस्तु हो। , यसको तिब्बती नाम, दोर्जे द्वारा पनि भनिन्छ। यो बौद्ध धर्मको वज्रयान स्कूलको प्रतीक हो, जुन तान्त्रिक शाखा हो जसमा अनुयायीहरूलाई अनुमति दिन भनिएको अनुष्ठानहरू समावेश छन्।एकल जीवनकालमा, अविनाशी स्पष्टताको गर्जनमा बुद्धत्व प्राप्त गर्नुहोस्।

वज्र वस्तुहरू सामान्यतया कांस्यबाट बनेका हुन्छन्, आकारमा भिन्न हुन्छन्, र तीन, पाँच वा नौ स्पोकहरू हुन्छन् जुन सामान्यतया कमलको आकारमा प्रत्येक छेउमा बन्द हुन्छन्। प्रवक्ताहरूको संख्या र तिनीहरूको छेउमा भेट्ने तरिकामा धेरै प्रतीकात्मक अर्थहरू छन्।

तिब्बती अनुष्ठानमा, वज्र प्रायः घण्टी (घण्टा) सँगसँगै प्रयोग गरिन्छ। वज्र बायाँ हातमा समातिएको छ र पुरुष सिद्धान्त - उपया, कार्य वा साधनलाई जनाउँछ। घण्टी दाहिने हातमा समातिएको छ र महिला सिद्धान्त - प्रज्ञा, वा बुद्धिको प्रतिनिधित्व गर्दछ।

एक दोहोरो दोर्जे, वा विश्ववज्र , दुई दोर्जेहरू क्रस बनाउन जोडिएका हुन्। दोहोरो दोर्जेले भौतिक संसारको जगको प्रतिनिधित्व गर्दछ र केहि तान्त्रिक देवताहरूसँग पनि सम्बन्धित छ।

तान्त्रिक बौद्ध मूर्तिकला

वज्र प्रतीकको रूपमा बौद्ध धर्मको पूर्व हो र पुरातन हिन्दू धर्ममा पाइन्छ। हिन्दू वर्षा देवता इन्द्र, जो पछि बौद्ध शकको आकृतिमा विकसित भए, उनको प्रतीकको रूपमा गर्जन थियो। र 8 औं शताब्दीका तान्त्रिक गुरु, पद्मसंभवले तिब्बतका गैर-बौद्ध देवताहरूलाई जित्न वज्र प्रयोग गरे।

तान्त्रिक प्रतिमामा, वज्रसत्व, वज्रपाणी र पद्मसंभव सहित धेरै व्यक्तिहरूले प्रायः वज्रलाई धारण गर्छन्। वज्रत्व आफ्नो हृदयमा राखिएको वज्रको साथ शान्तिमय मुद्रामा देखिन्छ। क्रोधित वज्रपाणीले यसलाई एको रूपमा चलाउँछन्टाउको माथि हतियार। हतियारको रूपमा प्रयोग गर्दा, यसलाई विपक्षीलाई चकित पार्न फ्याँकिन्छ, र त्यसपछि उसलाई वज्र लस्सोले बाँध्छ।

वज्र अनुष्ठान वस्तुको प्रतीकात्मक अर्थ

वज्र को केन्द्रमा एउटा सानो समतल क्षेत्र हो जसलाई ब्रह्माण्डको अन्तर्निहित प्रकृतिको प्रतिनिधित्व गर्ने भनिन्छ। यो अक्षर हम (हंग), कर्मबाट स्वतन्त्रता, वैचारिक विचार, र सबै धर्महरूको आधारहीनताको प्रतिनिधित्व गर्दै छापिएको छ। गोलाबाट बाहिरी, त्यहाँ प्रत्येक छेउमा तीनवटा घुँडाहरू छन्, जुन बुद्ध प्रकृतिको तीन गुणा आनन्दको प्रतीक हो। वज्र मा पाइने अर्को प्रतीक दुईवटा कमलका फूलहरू हुन्, जसलाई हामी बाहिरी रूपमा अगाडि बढाउँछौं, संसार (दुःखको अनन्त चक्र) र निर्वाण (संसारबाट मुक्ति) को प्रतिनिधित्व गर्दछ। बाहिरी खुट्टाहरू मकरस, समुद्री राक्षसहरूको प्रतीकबाट निस्कन्छ।

प्रङहरूको सङ्ख्या र तिनीहरूले बन्द वा खुला टाइनहरू छन् भनी परिवर्तनशील छन्, विभिन्न रूपहरूका विभिन्न प्रतीकात्मक अर्थहरू छन्। सबैभन्दा सामान्य रूप पाँच-कुंजी वज्र हो, चार बाहिरी खुट्टा र एउटा केन्द्रीय कुण्डको साथ। यी पाँच तत्व, पाँच विष, र पाँच बुद्धि को प्रतिनिधित्व गर्न मान्न सकिन्छ। केन्द्रीय प्रङको टुप्पो प्रायः टेपरिङ पिरामिडको आकारको हुन्छ।