Ваджра (Дордже) как символ в буддизме

Термин ваджра это санскритское слово, которое обычно определяется как "алмаз" или "молния". Оно также определяет разновидность боевой булавы, получившей свое название благодаря репутации твердости и непобедимости. ваджра имеет особое значение в тибетском буддизме, и это слово принято в качестве обозначения ветви буддизма Ваджраяны, одной из трех основных форм буддизма. Визуальная икона клуба ваджры, наряду с колокольчиком (гханта), образуют главный символ буддизма Ваджраяны в Тибете.

Бриллиант безупречно чист и неразрушим. Санскритское слово означает "несокрушимый или неприступный, прочный и вечный". Как таковое, слово ваджра иногда обозначает светоносную силу просветления и абсолютную, неразрушимую реальность шуньяты, "пустоты".

Буддизм объединяет слово ваджра во многие свои легенды и обычаи. Ваджрасана это место, где Будда достиг просветления. ваджра-асана Поза тела - поза лотоса. Наивысшее концентрированное психическое состояние - это ваджра-самадхи.

Ритуальный объект в тибетском буддизме

Сайт ваджра также буквальный ритуальный предмет, связанный с тибетским буддизмом, называемый также тибетским именем, Дордже Это символ школы Ваджраяны - тантрического направления буддизма, которое содержит ритуалы, позволяющие последователю достичь просветления за одну жизнь в виде молниеносной вспышки нерушимой ясности.

Предметы ваджры обычно изготавливаются из бронзы, различаются по размеру и имеют три, пять или девять спиц, которые обычно смыкаются на каждом конце в форме лотоса. Количество спиц и то, как они смыкаются на концах, имеют многочисленные символические значения.

В тибетском ритуале ваджра часто используется вместе с колокольчиком (ghanta). ваджра колокольчик держится в левой руке и представляет мужской принцип upaya, относящийся к действию или средствам. колокольчик держится в правой руке и представляет женский принцип-prajna, или мудрость.

Двойной дордже, или вишваваджра Двойное Дордже представляет собой два Дордже, соединенных в крест. Двойное Дордже символизирует основание физического мира, а также ассоциируется с некоторыми тантрическими божествами.

Тантрическая буддийская иконография

Сайт ваджра как символ возник еще до буддизма и встречался в древнем индуизме. индуистский бог дождя Индра, который позже превратился в буддийскую фигуру Сакра, имел в качестве своего символа молнию. а тантрический мастер VIII века Падмасамбхава использовал ваджра покорить небуддийских богов Тибета.

В тантрической иконографии ваджру часто держат несколько фигур, включая Ваджрасаттву, Ваджрапани и Падмасамбхаву. Ваджрасттва изображен в мирной позе с ваджрой, прижатой к сердцу. Гневный Ваджрапани держит ее как оружие над головой. При использовании в качестве оружия ее бросают, чтобы оглушить противника, а затем связать его лассо из ваджры.

Символическое значение ритуального объекта Ваджра

В центре ваджра это маленькая приплюснутая сфера, которая, как говорят, представляет собой основу природы Вселенной. Она запечатана слогом гудеть (висеть), символизирует свободу от кармы, концептуального мышления и беспочвенность всех дхарм. Снаружи от сферы с каждой стороны находятся три кольца, которые символизируют троекратное блаженство природы Будды. Следующий символ, встречающийся на ваджра по мере продвижения наружу - два цветка лотоса, представляющие Самсару (бесконечный цикл страданий) и Нирвану (освобождение от Самсары). Внешние зубцы выходят из символов Макары, морских чудовищ.

Количество зубцов и то, закрытые или открытые они имеют зубцы, варьируется, причем разные формы имеют различные символические значения. Наиболее распространенной формой является пятизубая ваджра Четыре внешних зубца и один центральный, которые, как считается, представляют собой пять элементов, пять ядов и пять мудростей. Кончик центрального зубца часто имеет форму сужающейся пирамиды.