不可知論入門：不可知論的神道とは何か？

不可知論というレッテルを貼る人の多くは、そうすることで神道というカテゴリーから自分を除外していると考えている。 神道の教条主義を排した不可知論は、神道よりも「合理的」だという共通認識がある。 それは正しいのか、それとも不可知論者は何か重要なことを見逃しているのか？

残念ながら、上記の立場は正確ではありません。無神論者は心からそう思い、有神論者は心からそれを強化するかもしれませんが、それは有神論と不可知論の両方に関する複数の誤解に依存しています。 無神論と有神論が信念を扱うのに対し、不可知論は知識を扱います。 この言葉のギリシャ語源は次のとおりです。 a を意味するものであり、無 グノーシス したがって、不可知論とは文字通り「知識がない」という意味ですが、通常使われる文脈では、「神々の存在を知らない」という意味になります。

不可知論とは、神の存在について「絶対的な」知識を主張しない人のことです。 不可知論は無神論と同様に分類することができます。「弱い」不可知論は、単に神について知らない、あるいは知識を持っていないということです。 弱い不可知論は、神が存在するかどうかを確かに知らないかもしれませんが、そうした知識が得られることを否定するわけではありません。一方、「強い」不可知論とは、神についての知識は不可能であると信じることであり、これは知識の可能性に関する記述である。

無神論と有神論というのは信念を扱うもので、不可知論というのは知識を扱うものですから、実は独立した概念です。 つまり、不可知論者でも有神論者でもあり得るわけです。 神々についてさまざまな信念を持ちながらも、その神々が確かに存在するかどうかを確かめることができない、あるいは知りたくないということもあり得ます。

知識の定義が緩いとはいえ、神の存在を知らずに神の存在を信じるというのは、最初は奇妙に思えるかもしれません。 神の存在を信じる多くの人は、それを信仰しており、この信仰は、私たちが持つ知識の種類と対照的なものです。私たちの周りの世界について、普段から身につけていること。

確かに、信仰心で自分たちの神を信じることは、扱いとしては バーチュー この信仰は、知識、特に理性、論理、証拠によって発展させる種類の知識と対照的であるため、この種の神道は知識に基づくとは言えません。 人は信じますが、それを通して しんよう もし、彼らが本当に知識ではなく信仰を持っているというのであれば、彼らの神道は一種の不可知論的神道であると言わざるを得ない。

不可知論的神学の一つのバージョンとして、「不可知論的実在論」と呼ばれるものがある。この考え方の提唱者はハーバート・スペンサーであり、彼は『第一原理』（1862年）の中で次のように述べている：

• 知ることを求め続け、知ることの不可能性を確信し、投げ出され続けることで、私たちは、すべてのものが存在することを通して、「知ることのできないもの」と見なすことが、最高の知恵であり、最高の義務であるという意識を持ち続けることができるのである。

このような不可知論的神道は、神の存在そのものを信じることが、主張する知識とは無関係であるため、不可知論が小さな役割を果たすかもしれない他の神道とは区別されなければならないのです。

神様の存在を知っていると言っても、その神様について何でも知っていると言えるわけではありません。 実際、その神様について多くのことが信者には隠されているかもしれません。自分の神様が「不思議な方法で働く」と述べたクリスチャンがどれだけいるでしょうか。 不可知論の定義をかなり広くしてみるとと、知識不足を含めて について しかし、これは不可知論的神学の例ではありません。