Введение в агностицизм: Что такое агностический теизм?

Многие люди, принявшие ярлык агностика, полагают, что тем самым они исключают себя из категории теистов. Существует распространенное мнение, что агностицизм более "разумен", чем теизм, потому что он избегает догматизма теизма. Так ли это или такие агностики упускают что-то важное?

К сожалению, приведенная выше позиция не является точной - агностики могут искренне верить в нее, а теисты могут искренне укреплять ее, но она опирается на более чем одно непонимание как теизма, так и агностицизма. В то время как атеизм и теизм имеют дело с верой, агностицизм имеет дело со знанием. Греческие корни термина таковы. a что означает без и гнозис что означает "знание" - следовательно, агностицизм буквально означает "без знания", но в контексте, где он обычно используется, это означает: без знания о существовании богов.

Агностик - это человек, который не утверждает [абсолютного] знания о существовании бога (богов). Агностицизм можно классифицировать так же, как и атеизм: "Слабый" агностицизм - это просто незнание или отсутствие знания о боге (богах) - это утверждение о личном знании. Слабый агностик может не знать наверняка, существует ли бог (боги), но не исключает, что такое знание может быть получено."Сильный" агностицизм, с другой стороны, это вера в то, что знание о боге (богах) невозможно - это, таким образом, утверждение о возможности знания.

Поскольку атеизм и теизм имеют дело с верой, а агностицизм - со знанием, они фактически являются независимыми понятиями. Это означает, что можно быть агностиком и теистом. Можно иметь широкий спектр верований в богов и при этом не иметь возможности или желания утверждать, что точно знает, существуют ли эти боги.

Поначалу может показаться странным, что человек может верить в существование бога, не утверждая при этом, что он знает, что его бог существует, даже если мы определяем знание несколько вольно; но при дальнейшем размышлении оказывается, что это не так уж странно. Многие, очень многие люди, верящие в существование бога, делают это на вере, и эта вера противопоставляется типам знания, которое мыобычно получают знания об окружающем нас мире.

Действительно, вера в их бога из-за веры рассматривается как добродетель Поскольку эта вера противопоставляется знанию, и в частности тому знанию, которое мы развиваем с помощью разума, логики и доказательств, то нельзя сказать, что этот вид теизма основан на знании. Люди верят, но через вера Если они действительно имеют в виду, что у них есть вера, а не знание, то их теизм должен быть описан как разновидность агностического теизма.

Один из вариантов агностического теизма называется "агностическим реализмом". Сторонником этого взгляда был Герберт Спенсер, который писал в своей книге "Первые принципы" (1862):

• Постоянно стремясь к познанию и постоянно отбрасываясь назад с углубляющимся убеждением в невозможности познания, мы можем сохранить сознание того, что это в равной степени наша высшая мудрость и наш высший долг - рассматривать то, благодаря чему все вещи существуют, как Непознаваемое.

Это гораздо более философская форма агностического теизма, чем та, которая описана здесь, и, вероятно, она также более редкая, по крайней мере, на Западе сегодня. Этот вид полноценного агностического теизма, где вера в само существование бога не зависит от каких-либо заявленных знаний, следует отличать от других форм теизма, где агностицизм может играть небольшую роль.

В конце концов, даже если человек может утверждать, что он точно знает, что его бог существует, это не значит, что он может утверждать, что знает все, что можно знать о своем боге. Действительно, многое в этом боге может быть скрыто от верующего - сколько христиан заявляли, что их бог "действует неисповедимыми путями"? Если мы позволим определению агностицизма стать довольно широкими включают недостаток знаний о тогда это своего рода ситуация, когда агностицизм играет роль в чьем-то теизме. Однако это не пример агностического теизма.