अज्ञेयवादाचा परिचय: अज्ञेयवादी आस्तिकता म्हणजे काय?

अज्ञेयवादी हे लेबल स्वीकारणारे बरेच लोक असे मानतात की, असे केल्याने ते स्वतःला आस्तिकाच्या श्रेणीतून देखील वगळतात. आस्तिकवादापेक्षा अज्ञेयवाद अधिक "वाजवी" आहे असा एक सामान्य समज आहे कारण तो आस्तिकतावादाचा कट्टरता टाळतो. ते अचूक आहे किंवा अशा अज्ञेयवादी लोकांमध्ये काहीतरी महत्त्वाचे आहे?

दुर्दैवाने, वरील स्थिती अचूक नाही - अज्ञेयवादी त्यावर प्रामाणिकपणे विश्वास ठेवू शकतात आणि आस्तिक ते प्रामाणिकपणे बळकट करू शकतात, परंतु ते आस्तिकता आणि अज्ञेयवाद या दोन्हींबद्दल एकापेक्षा जास्त गैरसमजांवर अवलंबून आहे. निरीश्वरवाद आणि आस्तिकवाद श्रद्धेशी संबंधित आहे, तर अज्ञेयवाद ज्ञानाशी संबंधित आहे. या शब्दाची ग्रीक मुळे a म्हणजे विना आणि gnosis म्हणजे "ज्ञान" - म्हणून, अज्ञेयवादाचा शाब्दिक अर्थ "ज्ञान नसलेला" असा होतो, परंतु तो सामान्यतः ज्या संदर्भात आहे त्या संदर्भात याचा अर्थ वापरला: देवांच्या अस्तित्वाच्या ज्ञानाशिवाय.

अज्ञेयवादी ही अशी व्यक्ती आहे जी देवाच्या अस्तित्वाबद्दल [पूर्ण] ज्ञानाचा दावा करत नाही. अज्ञेयवादाचे वर्गीकरण नास्तिकतेप्रमाणेच केले जाऊ शकते: “कमकुवत” अज्ञेयवाद म्हणजे देव(त्या) बद्दल माहिती नसणे किंवा ज्ञान नसणे - हे वैयक्तिक ज्ञानाबद्दलचे विधान आहे. दुर्बल अज्ञेयवादी लोकांना देव (ते) अस्तित्वात आहेत की नाही हे निश्चितपणे माहित नसते परंतु असे ज्ञान मिळू शकते हे टाळत नाही. दुसरीकडे, “मजबूत” अज्ञेयवाद हा असा विश्वास आहे की देवाबद्दलचे ज्ञान शक्य नाही — तर, हे एकज्ञानाच्या शक्यतेबद्दल विधान.

कारण नास्तिकवाद आणि आस्तिकवाद विश्वासाशी संबंधित आहेत आणि अज्ञेयवाद ज्ञानाशी संबंधित आहेत, त्या प्रत्यक्षात स्वतंत्र संकल्पना आहेत. याचा अर्थ अज्ञेयवादी आणि आस्तिक असणे शक्य आहे. एखाद्याला देवांवर अनेक प्रकारच्या श्रद्धा असू शकतात आणि ते देव निश्चितपणे अस्तित्वात आहेत की नाही हे निश्चितपणे जाणून घेण्याचा दावा करू शकत नाही किंवा करू शकत नाही.

आपण ज्ञानाची व्याख्या थोडीशी सैलपणे केली असली तरीही, आपला देव अस्तित्वात आहे हे माहीत नसतानाही एखादी व्यक्ती देवाच्या अस्तित्वावर विश्वास ठेवू शकते असा विचार करणे सुरुवातीला विचित्र वाटू शकते; परंतु पुढील चिंतन केल्यावर असे दिसून येते की हे इतके विचित्र नाही. देवाच्या अस्तित्वावर विश्वास ठेवणारे पुष्कळ, पुष्कळ लोक श्रद्धेवर असे करतात आणि हा विश्वास आपल्या सभोवतालच्या जगाविषयी आपण सामान्यतः प्राप्त केलेल्या ज्ञानाच्या प्रकारांशी विपरित असतो.

खरंच, श्रद्धेमुळे त्यांच्या देवावर विश्वास ठेवणं हा एक सद्गुण मानला जातो, जे आपण तर्कसंगत युक्तिवाद आणि अनुभवजन्य पुराव्यांचा आग्रह धरण्याऐवजी करण्यास तयार असले पाहिजे. कारण ही श्रद्धा ज्ञानाशी विपरित आहे, आणि विशेषतः तर्क, तर्क आणि पुराव्यांद्वारे आपण ज्या प्रकारचे ज्ञान विकसित करतो, अशा प्रकारचे आस्तिकता ज्ञानावर आधारित आहे असे म्हणता येणार नाही. लोक विश्वास ठेवतात, परंतु विश्वासाने , ज्ञानाने नाही. जर त्यांचा खरोखर अर्थ असा असेल की त्यांच्याकडे विश्वास आहे आणि ज्ञान नाही, तर त्यांचा आस्तिकता एक प्रकार म्हणून वर्णन करणे आवश्यक आहेअज्ञेयवादी आस्तिकता.

अज्ञेयवादी आस्तिकतेच्या एका आवृत्तीला "अज्ञेयवादी वास्तववाद" असे म्हणतात. या मताचा एक समर्थक हर्बर्ट स्पेन्सर होता, ज्याने त्याच्या फर्स्ट प्रिन्सिपल्स (1862) या पुस्तकात लिहिले आहे:

• सतत जाणून घेण्याचा प्रयत्न करून आणि त्याच्या अशक्यतेच्या दृढ विश्वासाने सतत मागे फेकले जात आहे. हे जाणून घेतल्यास, आपण हे जाणीव जिवंत ठेवू शकतो की हे आपले सर्वोच्च शहाणपण आणि ज्याद्वारे सर्व गोष्टी अस्तित्त्वात आहेत त्या नकळत मानणे हे आपले सर्वोच्च कर्तव्य आहे.

हे अधिक तात्विक स्वरूप आहे. येथे वर्णन केलेल्या अज्ञेयवादी आस्तिकवादाचे - हे देखील कदाचित थोडेसे जास्त असामान्य आहे, किमान आज पश्चिममध्ये. या प्रकारचा पूर्ण विकसित झालेला अज्ञेयवादी आस्तिकवाद, जिथे देवाच्या अस्तित्वावरचा विश्वास हा कोणत्याही दावा केलेल्या ज्ञानापेक्षा स्वतंत्र असतो, तो आस्तिकवादाच्या इतर प्रकारांपेक्षा वेगळा असणे आवश्यक आहे जिथे अज्ञेयवाद छोटी भूमिका बजावू शकतो.

शेवटी, जरी एखादी व्यक्ती आपला देव अस्तित्त्वात आहे हे निश्चितपणे जाणण्याचा दावा करत असेल, याचा अर्थ असा नाही की ते त्यांच्या देवाबद्दल जाणून घेण्यासाठी सर्व काही माहित असल्याचा दावा देखील करू शकतात. खरंच, या देवाबद्दल अनेक गोष्टी आस्तिकांपासून लपवल्या जाऊ शकतात - किती ख्रिश्चनांनी सांगितले आहे की त्यांचा देव "गूढ मार्गांनी कार्य करतो"? जर आपण अज्ञेयवादाची व्याख्या अधिक व्यापक होऊ दिली आणि देवाविषयी ज्ञानाचा अभाव समाविष्ट केला, तर ही एक प्रकारची परिस्थिती आहे जिथे अज्ञेयवाद एखाद्याच्या कार्यात भूमिका बजावत आहे.आस्तिकता तथापि, हे अज्ञेयवादी आस्तिकतेचे उदाहरण नाही.