അജ്ഞേയവാദത്തിലേക്കുള്ള ആമുഖം: എന്താണ് അജ്ഞ്ഞേയവാദം?

അജ്ഞേയവാദി എന്ന ലേബൽ സ്വീകരിക്കുന്ന പലരും, അങ്ങനെ ചെയ്യുന്നതിലൂടെ, തങ്ങളും ഈശ്വരവാദിയുടെ വിഭാഗത്തിൽ നിന്ന് തങ്ങളെത്തന്നെ ഒഴിവാക്കുന്നതായി കരുതുന്നു. അജ്ഞേയവാദം ഈശ്വരവാദത്തെക്കാൾ "യുക്തിസഹമാണ്" എന്ന ഒരു പൊതു ധാരണ നിലവിലുണ്ട്, കാരണം അത് ഈശ്വരവാദത്തിന്റെ പിടിവാശിയെ ഒഴിവാക്കുന്നു. അത് കൃത്യമാണോ അതോ അത്തരം അജ്ഞേയവാദികൾക്ക് പ്രധാനപ്പെട്ട എന്തെങ്കിലും നഷ്ടമായോ?

നിർഭാഗ്യവശാൽ, മേൽപ്പറഞ്ഞ നിലപാട് കൃത്യമല്ല - അജ്ഞേയവാദികൾ അത് ആത്മാർത്ഥമായി വിശ്വസിക്കുകയും ഈശ്വരവാദികൾ അത് ആത്മാർത്ഥമായി ശക്തിപ്പെടുത്തുകയും ചെയ്തേക്കാം, എന്നാൽ ഇത് ദൈവവാദത്തെയും അജ്ഞേയവാദത്തെയും കുറിച്ച് ഒന്നിലധികം തെറ്റിദ്ധാരണകളെ ആശ്രയിക്കുന്നു. നിരീശ്വരവാദവും ഈശ്വരവാദവും വിശ്വാസത്തെ കൈകാര്യം ചെയ്യുമ്പോൾ, അജ്ഞേയവാദം വിജ്ഞാനത്തെയാണ് കൈകാര്യം ചെയ്യുന്നത്. ഈ പദത്തിന്റെ ഗ്രീക്ക് വേരുകൾ a എന്നാണ് അർത്ഥമാക്കുന്നത്, കൂടാതെ ഗ്നോസിസ് "അറിവ്" എന്നാണ് അർത്ഥമാക്കുന്നത് - അതിനാൽ, അജ്ഞേയവാദം അക്ഷരാർത്ഥത്തിൽ "അറിവില്ലാതെ" എന്നാണ് അർത്ഥമാക്കുന്നത്, എന്നാൽ അത് സാധാരണയായി ഉള്ള സന്ദർഭത്തിൽ ഉപയോഗിച്ചത് അർത്ഥമാക്കുന്നത്: ദൈവങ്ങളുടെ അസ്തിത്വത്തെക്കുറിച്ചുള്ള അറിവില്ലാതെ.

ദൈവത്തിന്റെ(കളുടെ) അസ്തിത്വത്തെക്കുറിച്ച് [സമ്പൂർണ] അറിവ് അവകാശപ്പെടാത്ത ഒരു വ്യക്തിയാണ് അജ്ഞേയവാദി. അജ്ഞേയവാദത്തെ നിരീശ്വരവാദത്തിന് സമാനമായ രീതിയിൽ തരംതിരിക്കാം: "ദുർബലമായ" അജ്ഞേയവാദം എന്നത് ദൈവത്തെ (ദൈവങ്ങളെ) കുറിച്ച് അറിയാത്തതോ അറിവില്ലാത്തതോ ആണ് - ഇത് വ്യക്തിപരമായ അറിവിനെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു പ്രസ്താവനയാണ്. ബലഹീനനായ അജ്ഞേയവാദിക്ക് ദൈവം (ദൈവങ്ങൾ) ഉണ്ടോ എന്ന് ഉറപ്പായേക്കില്ല, എന്നാൽ അത്തരം അറിവ് നേടാനാകുമെന്ന് തടയുന്നില്ല. നേരെമറിച്ച്, "ശക്തമായ" അജ്ഞേയവാദം, ദൈവങ്ങളെ (ദൈവങ്ങളെ) കുറിച്ചുള്ള അറിവ് സാധ്യമല്ലെന്ന് വിശ്വസിക്കുന്നു - അപ്പോൾ, ഇത് ഒരുഅറിവിന്റെ സാധ്യതയെക്കുറിച്ചുള്ള പ്രസ്താവന.

നിരീശ്വരവാദവും ദൈവവാദവും വിശ്വാസവും അജ്ഞേയവാദം വിജ്ഞാനവും കൈകാര്യം ചെയ്യുന്നതിനാൽ, അവ യഥാർത്ഥത്തിൽ സ്വതന്ത്രമായ ആശയങ്ങളാണ്. അജ്ഞേയവാദിയും ഈശ്വരവാദിയും ആകാൻ കഴിയുമെന്നാണ് ഇതിനർത്ഥം. ഒരാൾക്ക് ദൈവങ്ങളിൽ വിശാലമായ വിശ്വാസങ്ങൾ ഉണ്ടായിരിക്കാം, മാത്രമല്ല ആ ദൈവങ്ങൾ തീർച്ചയായും നിലവിലുണ്ടോ എന്ന് ഉറപ്പായും അറിയാൻ അവകാശപ്പെടാനോ ആഗ്രഹിക്കാനോ കഴിയില്ല.

ഒരു വ്യക്തി തന്റെ ദൈവം ഉണ്ടെന്ന് അവകാശപ്പെടാതെ ഒരു ദൈവത്തിന്റെ അസ്തിത്വത്തിൽ വിശ്വസിക്കുമെന്ന് ചിന്തിക്കുന്നത് ആദ്യം വിചിത്രമായി തോന്നിയേക്കാം, അറിവിനെ നമ്മൾ കുറച്ച് അയഞ്ഞ രീതിയിൽ നിർവചിച്ചാലും; എന്നാൽ കൂടുതൽ ചിന്തിക്കുമ്പോൾ, ഇത് അത്ര വിചിത്രമല്ലെന്ന് മാറുന്നു. ഒരു ദൈവത്തിന്റെ അസ്തിത്വത്തിൽ വിശ്വസിക്കുന്ന അനേകം ആളുകൾ വിശ്വാസത്തിന്റെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ അങ്ങനെ ചെയ്യുന്നു, ഈ വിശ്വാസം നമുക്ക് ചുറ്റുമുള്ള ലോകത്തെ കുറിച്ച് നാം സാധാരണയായി നേടിയെടുക്കുന്ന അറിവുകളിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമാണ്.

തീർച്ചയായും, വിശ്വാസം നിമിത്തം അവരുടെ ദൈവത്തിൽ വിശ്വസിക്കുന്നത് ഒരു പുണ്യമായി കണക്കാക്കുന്നു , യുക്തിസഹമായ വാദങ്ങളും അനുഭവപരമായ തെളിവുകളും ആവശ്യപ്പെടുന്നതിനുപകരം ഞങ്ങൾ ചെയ്യാൻ തയ്യാറായിരിക്കണം. ഈ വിശ്വാസം വിജ്ഞാനവുമായി വൈരുദ്ധ്യമുള്ളതിനാൽ, പ്രത്യേകിച്ച് യുക്തി, യുക്തി, തെളിവ് എന്നിവയിലൂടെ നാം വികസിപ്പിക്കുന്ന തരത്തിലുള്ള അറിവ്, ഈ തരത്തിലുള്ള ദൈവവാദം അറിവിനെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണെന്ന് പറയാനാവില്ല. ആളുകൾ വിശ്വസിക്കുന്നു, എന്നാൽ വിശ്വാസത്തിലൂടെ , അറിവല്ല. അവർ യഥാർത്ഥത്തിൽ അർത്ഥമാക്കുന്നത് അവർക്ക് വിശ്വാസമാണുള്ളത്, അറിവല്ല എന്നാണ് എങ്കിൽ, അവരുടെ ഈശ്വരവാദത്തെ ഒരു തരം എന്ന് വിശേഷിപ്പിക്കണംഅജ്ഞേയവാദം.

അജ്ഞ്ഞേയവാദത്തിന്റെ ഒരു പതിപ്പ് "അജ്ഞേയവാദ റിയലിസം" എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്നു. ഈ വീക്ഷണത്തിന്റെ വക്താവ് ഹെർബർട്ട് സ്പെൻസറാണ്, അദ്ദേഹം തന്റെ ആദ്യ തത്ത്വങ്ങൾ (1862) എന്ന പുസ്തകത്തിൽ എഴുതി:

• അറിയാൻ തുടർച്ചയായി ശ്രമിച്ചുകൊണ്ട്, അസാധ്യമാണെന്ന ആഴത്തിലുള്ള ബോധ്യത്തോടെ തുടർച്ചയായി പിന്നോട്ട് വലിച്ചെറിയപ്പെട്ടു. അറിഞ്ഞുകൊണ്ട്, നമ്മുടെ പരമോന്നത ജ്ഞാനവും നമ്മുടെ പരമോന്നത കടമയും ഒരുപോലെയാണെന്ന ബോധം നമുക്ക് ജീവനോടെ നിലനിർത്താം, അതിലൂടെ എല്ലാം നിലനിൽക്കുന്നത് അജ്ഞാതമായി കണക്കാക്കുക എന്നതാണ്.

ഇത് കൂടുതൽ ദാർശനിക രൂപമാണ്. ഇവിടെ വിവരിച്ചിരിക്കുന്നതിനേക്കാൾ അജ്ഞ്ഞേയവാദ ദൈവവാദം - അത് ഒരുപക്ഷേ കുറച്ചുകൂടി അസാധാരണമാണ്, കുറഞ്ഞത് ഇന്ന് പാശ്ചാത്യരാജ്യങ്ങളിലെങ്കിലും. ഒരു ദൈവത്തിന്റെ അസ്തിത്വത്തിലുള്ള വിശ്വാസം അവകാശപ്പെടുന്ന അറിവിൽ നിന്ന് സ്വതന്ത്രമായിരിക്കുന്ന ഇത്തരത്തിലുള്ള പൂർണ്ണമായ അജ്ഞ്ഞേയവാദം, അജ്ഞേയവാദം ഒരു ചെറിയ പങ്ക് വഹിച്ചേക്കാവുന്ന മറ്റ് ദൈവശാസ്ത്രത്തിൽ നിന്ന് വേർതിരിക്കേണ്ടതാണ്.

എല്ലാത്തിനുമുപരി, ഒരു വ്യക്തിക്ക് തന്റെ ദൈവം ഉണ്ടെന്ന് ഉറപ്പായും അറിയാമെന്ന് അവകാശപ്പെടുമെങ്കിലും, അതിനർത്ഥം അവർക്ക് അവരുടെ ദൈവത്തെക്കുറിച്ച് അറിയാനുള്ളതെല്ലാം അറിയാമെന്ന് അവകാശപ്പെടാമെന്നല്ല. തീർച്ചയായും, ഈ ദൈവത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ധാരാളം കാര്യങ്ങൾ വിശ്വാസികളിൽ നിന്ന് മറഞ്ഞിരിക്കാം - എത്ര ക്രിസ്ത്യാനികൾ തങ്ങളുടെ ദൈവം "നിഗൂഢമായ വഴികളിൽ പ്രവർത്തിക്കുന്നു" എന്ന് പ്രസ്താവിച്ചിട്ടുണ്ട്? അജ്ഞേയവാദത്തിന്റെ നിർവചനം വിശാലമാകാൻ അനുവദിക്കുകയും ഒരു ദൈവത്തെക്കുറിച്ചുള്ള അറിവിന്റെ അഭാവം ഉൾപ്പെടുത്തുകയും ചെയ്താൽ, ഇത് അജ്ഞേയവാദം ഒരാളുടെ പങ്ക് വഹിക്കുന്ന ഒരുതരം സാഹചര്യമാണ്.ഈശ്വരവാദം. എന്നിരുന്നാലും, ഇത് അജ്ഞ്ഞേയവാദത്തിന്റെ ഒരു ഉദാഹരണമല്ല.