Įvadas į agnosticizmą: kas yra agnostinis teizmas?

Daugelis žmonių, kurie prisiima agnostiko etiketę, mano, kad tokiu būdu jie taip pat pašalina save iš teistų kategorijos. Vyrauja nuomonė, kad agnosticizmas yra "protingesnis" už teizmą, nes jis atsisako teizmo dogmatizmo. Ar tai teisinga, ar tokie agnostikai praleidžia kažką svarbaus?

Deja, ši pozicija nėra tiksli - agnostikai gali nuoširdžiai ja tikėti, o teistai gali ją nuoširdžiai įtvirtinti, tačiau ji remiasi ne vienu nesusipratimu tiek apie teizmą, tiek apie agnosticizmą. Ateizmas ir teizmas susiję su tikėjimu, o agnosticizmas - su žinojimu. Graikiškos šio termino šaknys yra šios a kuris reiškia be ir gnosis kuris reiškia "žinojimą" - taigi agnosticizmas pažodžiui reiškia "be žinojimo", tačiau įprastiniame kontekste tai reiškia: be žinių apie dievų egzistavimą.

Agnostikas - tai asmuo, kuris neteigia, kad neturi [absoliučių] žinių apie dievo (-ų) egzistavimą. Agnosticizmą galima klasifikuoti panašiai kaip ateizmą: "silpnasis" agnosticizmas yra tiesiog nežinojimas ar neturėjimas žinių apie dievą (-us) - tai teiginys apie asmeninį žinojimą. Silpnasis agnostikas gali tiksliai nežinoti, ar dievas (-ai) egzistuoja, tačiau neatmeta galimybės, kad tokių žinių galima įgyti.Kita vertus, "stiprus" agnosticizmas yra tikėjimas, kad žinojimas apie dievą (-us) yra neįmanomas - taigi tai yra teiginys apie žinojimo galimybę.

Kadangi ateizmas ir teizmas susiję su tikėjimu, o agnosticizmas - su žinojimu, iš tikrųjų tai yra nepriklausomos sąvokos. Tai reiškia, kad galima būti ir agnostiku, ir teistu. Galima turėti įvairių įsitikinimų apie dievus, bet taip pat negalėti ar nenorėti teigti, kad tikrai žinai, ar tie dievai tikrai egzistuoja.

Iš pradžių gali pasirodyti keista manyti, kad žmogus gali tikėti dievo egzistavimu, bet kartu ir netvirtinti, kad žino, jog jo dievas egzistuoja, net jei žinojimą apibrėžiame šiek tiek laisvai, tačiau, geriau pagalvojus, paaiškėja, kad tai vis dėlto nėra taip keista. Daugelis žmonių, kurie tiki dievo egzistavimu, tiki tikėjimu, ir šis tikėjimas priešpriešinamas žinioms, kurias mes turime.paprastai įgyjame žinių apie mus supantį pasaulį.

Iš tiesų, tikėjimas jų dievu dėl tikėjimo yra laikomas dorybė Kadangi šis tikėjimas yra priešpriešinamas žinojimui, o ypač tokiam žinojimui, kurį įgyjame remdamiesi protu, logika ir įrodymais, tai negalima teigti, kad toks teizmas remiasi žinojimu. Žmonės tiki, bet per tikėjimas , o ne žinojimą. jei jie iš tiesų nori pasakyti, kad turi tikėjimą, o ne žinojimą, tuomet jų teizmą reikia apibūdinti kaip tam tikrą agnostinio teizmo rūšį.

Viena iš agnostinio teizmo versijų vadinama "agnostiniu realizmu". Šio požiūrio šalininkas buvo Herbertas Spenceris, kuris savo knygoje "Pirmieji principai" (1862 m.) rašė:

• Nuolat siekdami pažinti ir nuolat grįždami atgal, vis giliau įsitikindami, kad pažinti neįmanoma, galime išlaikyti sąmonę, kad didžiausia mūsų išmintis ir pareiga yra tai, dėl ko visi dalykai egzistuoja, laikyti Nepažįstamuoju.

Tai daug filosofiškesnė agnostinio teizmo forma nei čia aprašyta - ji taip pat tikriausiai šiek tiek retesnė, bent jau šiandien Vakaruose. Tokį visišką agnostinį teizmą, kai tikėjimas pačiu dievo egzistavimu nepriklauso nuo bet kokio deklaruojamo žinojimo, reikia skirti nuo kitų teizmo formų, kuriose agnosticizmas gali vaidinti nedidelį vaidmenį.

Galų gale, nors žmogus gali teigti tikrai žinąs, kad jo dievas egzistuoja, tai nereiškia, kad jis gali teigti žinąs viską apie savo dievą. Iš tiesų daug dalykų apie šį dievą gali būti paslėpta nuo tikinčiojo - kiek krikščionių yra teigę, kad jų dievas "veikia paslaptingais būdais"? Jei leisime agnosticizmo apibrėžimui tapti gana plačiuir apima žinių trūkumą apie dievą, tai yra tam tikra situacija, kai agnosticizmas vaidina tam tikrą vaidmenį kieno nors teizme. Tačiau tai nėra agnostinio teizmo pavyzdys.