Hyrje në Agnosticizëm: Çfarë është Teizmi Agnostik?

Shumë njerëz që përvetësojnë etiketën e agnostikut supozojnë se, duke e bërë këtë, ata gjithashtu e përjashtojnë veten nga kategoria e teistëve. Ekziston një perceptim i përbashkët se agnosticizmi është më "i arsyeshëm" se teizmi, sepse i shmanget dogmatizmit të teizmit. A është kjo e saktë apo agnostikëve të tillë u mungon diçka e rëndësishme?

Fatkeqësisht, pozicioni i mësipërm nuk është i saktë - agnostikët mund ta besojnë sinqerisht atë dhe teistët mund ta përforcojnë sinqerisht atë, por ai mbështetet në më shumë se një keqkuptim si për teizmin ashtu edhe për agnosticizmin. Ndërsa ateizmi dhe teizmi kanë të bëjnë me besimin, agnosticizmi merret me dijen. Rrënjët greke të termit janë a që do të thotë pa dhe gnosis që do të thotë "dije" - prandaj, agnosticizëm fjalë për fjalë do të thotë "pa njohuri", por në kontekstin ku është normalisht e përdori do të thotë: pa njohuri për ekzistencën e perëndive.

Një agnostik është një person që nuk pretendon njohuri [absolute] të ekzistencës së perëndive. Agnosticizmi mund të klasifikohet në një mënyrë të ngjashme me ateizmin: Agnosticizmi "i dobët" është thjesht të mos njohësh ose të mos kesh njohuri për perëndinë (të) - është një deklaratë për njohuritë personale. Agnostiku i dobët mund të mos e dijë me siguri nëse zot(të) ekzistojnë, por nuk përjashton që një njohuri e tillë mund të merret. Agnosticizmi "i fortë", nga ana tjetër, është të besosh se njohuria për perënditë (të) nuk është e mundur - kjo, pra, është njëdeklaratë për mundësinë e dijes.

Për shkak se ateizmi dhe teizmi kanë të bëjnë me besimin dhe agnosticizmi merret me njohurinë, ato janë në të vërtetë koncepte të pavarura. Kjo do të thotë se është e mundur të jesh agnostik dhe teist. Dikush mund të ketë një gamë të gjerë besimesh te perënditë dhe gjithashtu të mos jetë në gjendje ose të dëshirojë të pretendojë të dijë me siguri nëse ato perëndi ekzistojnë patjetër.

Mund të duket e çuditshme në fillim të mendosh se një person mund të besojë në ekzistencën e një perëndie pa pretenduar gjithashtu se e di se perëndia i tyre ekziston, edhe nëse e përkufizojmë disi lirshëm dijen; por pas reflektimit të mëtejshëm, rezulton se kjo nuk është aq e çuditshme në fund të fundit. Shumë e shumë njerëz që besojnë në ekzistencën e një perëndie e bëjnë këtë me besimin, dhe ky besim është në kontrast me llojet e njohurive që marrim normalisht për botën përreth nesh.

Në të vërtetë, besimi në zotin e tyre për shkak të besimit trajtohet si një virtyt , diçka që ne duhet të jemi të gatshëm ta bëjmë në vend që të këmbëngulim në argumente racionale dhe prova empirike. Për shkak se ky besim është në kontrast me dijen, dhe në veçanti me llojin e dijes që ne zhvillojmë nëpërmjet arsyes, logjikës dhe provave, atëherë ky lloj teizmi nuk mund të thuhet se bazohet në njohuri. Njerëzit besojnë, por nëpërmjet besimit , jo nëpërmjet diturisë. Nëse ata vërtet nënkuptojnë se kanë besim dhe jo dije, atëherë teizmi i tyre duhet të përshkruhet si një lloj iteizmi agnostik.

Një version i teizmit agnostik është quajtur "realizëm agnostik". Një ithtar i kësaj pikëpamjeje ishte Herbert Spencer, i cili shkroi në librin e tij Parimet e Parë (1862):

• Duke kërkuar vazhdimisht të dijë dhe duke u hedhur vazhdimisht prapa me një bindje të thellë për pamundësinë e duke ditur, ne mund të mbajmë gjallë vetëdijen se është njësoj urtësia jonë më e lartë dhe detyra jonë më e lartë të konsiderojmë atë përmes së cilës ekzistojnë të gjitha gjërat si të panjohurën.

Kjo është një formë shumë më filozofike i teizmit agnostik sesa ai i përshkruar këtu - është gjithashtu ndoshta pak më i pazakontë, të paktën në Perëndim sot. Ky lloj teizmi agnostik i plotë, ku besimi në vetë ekzistencën e një perëndie është i pavarur nga çdo njohuri e pretenduar, duhet të dallohet nga format e tjera të teizmit ku agnosticizmi mund të luajë një rol të vogël.

Në fund të fundit, edhe pse një person mund të pretendojë se e di me siguri se perëndia e tij ekziston, kjo nuk do të thotë se ata gjithashtu mund të pretendojnë se dinë gjithçka që duhet të dinë për zotin e tyre. Në të vërtetë, shumë gjëra për këtë zot mund t'i fshihen besimtarit - sa të krishterë kanë deklaruar se perëndia e tyre "punon në mënyra misterioze"? Nëse lejojmë që përkufizimi i agnosticizmit të bëhet mjaft i gjerë dhe të përfshijë mungesën e njohurive për një perëndi, atëherë kjo është një lloj situate ku agnosticizmi po luan një rol nëteizmi. Megjithatë, ai nuk është një shembull i teizmit agnostik.