Holy Week Tidslinje: Palmesøndag til oppstandelsens dag

Holy Week Tidslinje: Palmesøndag til oppstandelsens dag
Judy Hall

Mens den nøyaktige rekkefølgen av begivenheter under den hellige uken diskuteres av bibelforskere, representerer denne tidslinjen en omtrentlig oversikt over store begivenheter på de aller helligste dagene på den kristne kalenderen. Følg Jesu Kristi trinn fra palmesøndag til oppstandelsessøndag, og utforsk de viktigste hendelsene som fant sted hver dag.

Dag 1: Triumfinntog på palmesøndag

Søndagen før sin død begynte Jesus sin reise til Jerusalem, vel vitende om at han snart ville gi sitt liv for våre synder. I nærheten av landsbyen Betfage sendte han to av disiplene sine i forveien og ba dem se etter et esel og dets ubrutte fol. Disiplene ble bedt om å løse opp dyrene og bringe dem til ham.

Så satte Jesus seg på det unge eselet og gjorde sakte, ydmykt, sitt triumferende inntog i Jerusalem, og oppfylte den eldgamle profetien i Sakarja 9:9:

Se også: Hva er langfredag ​​og hva betyr det for kristne?"Gled deg mye, Sions datter! Rop, datter av Jerusalem! Se, din konge kommer til deg, rettferdig og frelsende, mild og ridende på et esel, på et fol, et eselføl.

Folkemengden tok imot ham ved å vifte med palmegrener i luften og rope: "Hosianna til Davids sønn! Velsignet være han som kommer i Herrens navn! Hosianna i det høyeste!"

På palmesøndag tilbrakte Jesus og disiplene hans i Betania, en by omtrent to mil øst for Jerusalem. Det er her Lasarus,som Jesus hadde oppreist fra de døde, og hans to søstre, Maria og Marta, levde. De var nære venner av Jesus, og var sannsynligvis vert for ham og hans disipler under deres siste dager i Jerusalem.

Jesu triumfertrinn er nedtegnet i Matteus 21:1-11, Markus 11:1-11, Lukas 19:28-44 og Johannes 12:12-19.

Dag 2: På mandag rydder Jesus tempelet

Neste morgen kom Jesus tilbake med sine disipler til Jerusalem. Underveis forbannet han et fikentre fordi det ikke hadde klart å bære frukt. Noen forskere mener at denne forbannelsen av fikentreet representerte Guds dom over de åndelig døde religiøse lederne i Israel. Andre mener symbolikken utvidet til alle troende, og demonstrerer at ekte tro er mer enn bare ytre religiøsitet; sann, levende tro må bære åndelig frukt i et menneskes liv.

Da Jesus kom til tempelet, fant han domstolene fulle av korrupte pengevekslere. Han begynte å velte bordene deres og rydde tempelet, og sa: "Skriften sier: 'Mitt tempel skal være et bedehus', men dere har gjort det om til en tyvehule" (Luk 19:46).

Mandag kveld oppholdt Jesus seg i Betania igjen, sannsynligvis i hjemmet til vennene sine, Maria, Marta og Lasarus.

Mandagens begivenheter er nedtegnet i Matteus 21:12–22, Markus 11:15–19, Lukas 19:45–48 og Johannes 2:13–17.

Dag 3: På tirsdag går Jesus til fjelletOliven

Tirsdag morgen vendte Jesus og hans disipler tilbake til Jerusalem. De passerte det visne fikentreet på sin vei, og Jesus snakket med sine ledsagere om viktigheten av tro.

Tilbake ved tempelet var religiøse ledere opprørt over Jesus for å ha etablert seg som en åndelig autoritet. De organiserte et bakholdsangrep med den hensikt å arrestere ham. Men Jesus unngikk fellene deres og avsa en hard dom over dem og sa:

«Blinde veiledere!...For dere er som hvitkalkede graver – vakre på utsiden, men fylte på innsiden av døde menneskers bein og all slags urenhet. Utad ser dere ut som rettferdige mennesker, men innvendig er deres hjerter fylt av hykleri og lovløshet...Slanger! Huggormsønner! Hvordan skal dere unnslippe helvetes dom? (Matteus 23:24-33)

Senere samme ettermiddag forlot Jesus byen og dro sammen med sine disipler til Oljeberget, som ligger rett øst for tempelet og har utsikt over Jerusalem. Her holdt Jesus Oljefjellstalen, en forseggjort profeti om Jerusalems ødeleggelse og tidens ende. Han taler, som vanlig, i lignelser, ved å bruke symbolsk språk om endetidens hendelser, inkludert Hans annet komme og den endelige dommen.

Skriften indikerer at denne tirsdagen også var dagen Judas Iskariot forhandlet med Sanhedrinet, den rabbinske domstol i det gamle Israel, om å forråde Jesus(Matteus 26:14-16).

Etter en slitsom dag med konfrontasjoner og advarsler om fremtiden, dro Jesus og disiplene igjen tilbake til Betania for å overnatte.

De tumultariske begivenhetene på tirsdagen og Oljefjellstalen er nedtegnet i Matteus 21:23–24:51, Markus 11:20–13:37, Lukas 20:1–21:36 og Johannes 12:20 –38.

Dag 4: Hellig onsdag

Bibelen sier ikke hva Herren gjorde på onsdagen i pasjonsuken. Forskere spekulerer i at etter to utmattende dager i Jerusalem, tilbrakte Jesus og hans disipler denne dagen med å hvile i Betania i påvente av påske.

Bare kort tid tidligere hadde Jesus åpenbart for disiplene og verden at han hadde makt over døden ved å reise Lasarus opp fra graven. Etter å ha sett dette utrolige miraklet, trodde mange mennesker i Betania at Jesus var Guds Sønn og satte sin tro på ham. Også i Betania bare noen få netter tidligere hadde Lasarus' søster Maria kjærlig salvet Jesu føtter med dyr parfyme.

Dag 5: Påske og nattverd på skjærtorsdag

Hellige uke tar en dyster vending på torsdag.

Fra Betania sendte Jesus Peter og Johannes videre til øvre sal i Jerusalem for å gjøre forberedelsene til påskefesten. Den kvelden etter solnedgang vasket Jesus føttene til disiplene sine mens de forberedte seg til å delta i påsken. Ved å utføre denne ydmyke tjenestegjerningen, Jesusdemonstrert ved eksempel hvordan troende bør elske hverandre. I dag praktiserer mange kirker fotvaskingsseremonier som en del av skjærtorsdagsgudstjenestene deres.

Deretter delte Jesus påskehøytiden med disiplene sine og sa:

"Jeg har vært veldig ivrig etter å spise dette påskemåltidet med dere før min lidelse begynner. For nå sier jeg dere at jeg vil." ikke spis dette måltidet igjen før dets betydning er oppfylt i Guds rike." (Lukas 22:15-16, NLT)

Som Guds Lam, var Jesus i ferd med å oppfylle betydningen av påsken ved å gi kroppen hans til å bli knust og hans blod til å bli utøst i offer, og fri oss fra synd og død . Under denne siste nattverden etablerte Jesus Herrens nattverd, eller nattverd, og instruerte sine etterfølgere om å stadig huske hans offer ved å ta del i elementene brød og vin (Luk 22:19-20).

Senere forlot Jesus og disiplene det øvre rommet og dro til Getsemane hage, hvor Jesus ba i smerte til Gud Faderen. Lukas evangelium sier at "svetten hans ble som store bloddråper som falt ned til jorden" (Luk 22:44).

Sent den kvelden i Getsemane ble Jesus forrådt med et kyss av Judas Iskariot og arrestert av Sanhedrinet. Han ble ført til Kaifas, yppersteprestens hjem, hvor hele rådet hadde samlet seg for å begynne å føre sin sak mot Jesus.

I mellomtiden, i de tidlige morgentimene, somJesu rettssak var i gang, Peter benektet at han kjente sin Mester tre ganger før hanen galet.

Torsdagens begivenheter er nedtegnet i Matteus 26:17–75, Markus 14:12–72, Lukas 22:7–62 og Johannes 13:1–38.

Dag 6: Rettssak, korsfestelse, død og begravelse på langfredag ​​

Langfredag ​​er den vanskeligste dagen i pasjonsuken. Kristi reise ble forrædersk og akutt smertefull i disse siste timene som førte til hans død.

Ifølge Skriften ble Judas Iskariot, disippelen som hadde forrådt Jesus, overveldet av anger og hengte seg tidlig fredag ​​morgen.

I mellomtiden, før den tredje timen (09.00), tålte Jesus skammen av falske anklager, fordømmelse, hån, juling og forlatthet. Etter flere ulovlige rettssaker ble han dømt til døden ved korsfestelse, en av de mest forferdelige og skammelige metodene for dødsstraff kjent på den tiden.

Før Kristus ble ført bort, spyttet soldater på ham, plaget og hånet ham og gjennomboret ham med en tornekrone. Så bar Jesus sitt eget kors til Golgata hvor han igjen ble hånet og fornærmet da romerske soldater spikret ham til trekorset.

Jesus talte syv siste uttalelser fra korset. Hans første ord var: "Far, tilgi dem, for de vet ikke hva de gjør." (Luk 23:34). Hans siste ord var: "Far, i dine hender overgir jeg min ånd." (Lukas23:46, NIV)

Så, omtrent den niende timen (15.00), trakk Jesus sitt siste åndedrag og døde.

Innen kl. 18. Fredag ​​kveld tok Nikodemus og Josef av Arimatea Jesu kropp ned fra korset og la det i en grav.

Se også: Gud eller gud? å bruke store bokstaver eller ikke å bruke store bokstaver

Fredagens begivenheter er nedtegnet i Matteus 27:1-62, Markus 15:1-47, Lukas 22:63-23:56 og Johannes 18:28-19:37.

Dag 7: Lørdag i graven

Jesu kropp lå i graven, hvor den ble voktet av romerske soldater hele dagen på lørdag, som var sabbaten. Da sabbaten sluttet kl. 18.00, ble Kristi kropp seremonielt behandlet for begravelse med krydder kjøpt av Nikodemus:

"Han brakte om lag syttifem pund parfymert salve laget av myrra og aloe. Etter jødisk begravelsesskikk, pakket de inn Jesu' kropp med krydder i lange ark med lintøy." (Johannes 19: 39-40, NLT)

Nikodemus, i likhet med Josef av Arimatea, var medlem av Sanhedrinet, domstolen som hadde dømt Jesus Kristus til døden. I en periode hadde begge mennene levd som hemmelige etterfølgere av Jesus, redde for å avgi en offentlig trosbekjennelse på grunn av deres fremtredende posisjoner i det jødiske samfunnet.

På samme måte ble begge dypt berørt av Kristi død. De kom frimodig ut av skjulet og risikerte sitt rykte og sine liv fordi de hadde innsett at Jesus faktisk var den etterlengtede Messias. Sammen tok de vare på Jesu kropp og forberedtedet til begravelse.

Mens hans fysiske kropp lå i graven, betalte Jesus Kristus straffen for synd ved å ofre det perfekte, plettfrie offer. Han seiret over døden, både åndelig og fysisk, og sikret vår evige frelse:

"For du vet at Gud betalte en løsepenge for å redde deg fra det tomme livet du arvet fra dine forfedre. Og løsepengene han betalte var ikke bare gull eller sølv ... Han betalte for deg med Kristi dyrebare livsblod, Guds syndfrie, plettfrie Lam." (1 Peter 1:18-19, NLT)

Lørdagens begivenheter er nedtegnet i Matteus 27:62-66, Markus 16:1, Lukas 23:56 og Johannes 19:40.

Dag 8: Oppstandelsessøndag

På oppstandelsessøndag, eller påske, når vi høydepunktet av den hellige uke. Jesu Kristi oppstandelse er den viktigste begivenheten i den kristne tro. Selve grunnlaget for all kristen doktrine avhenger av sannheten i denne beretningen.

Tidlig søndag morgen gikk flere kvinner (Maria Magdalena, Joanna, Salome og Maria, Jakobs mor) til graven og oppdaget at den store steinen som dekker inngangen, var rullet bort. En engel kunngjorde:

"Vær ikke redd! Jeg vet at du leter etter Jesus, som ble korsfestet. Han er ikke her! Han er oppstått fra de døde, akkurat som han sa ville skje." (Matteus 28:5-6, NLT)

På dagen for sin oppstandelse dukket Jesus Kristus opp minst fem. Markusevangeliet sier den første personenå se ham var Maria Magdalena. Jesus viste seg også for Peter, for de to disiplene på veien til Emmaus, og senere samme dag for alle disiplene unntatt Thomas, mens de var samlet i et hus for bønn.

Øyenvitneberetningene i evangeliene gir det kristne mener er et ubestridelig bevis på at Jesu Kristi oppstandelse virkelig skjedde. To årtusener etter hans død strømmer Kristi etterfølgere fortsatt til Jerusalem for å se den tomme graven.

Søndagens begivenheter er nedtegnet i Matteus 28:1-13, Markus 16:1-14, Lukas 24:1-49 og Johannes 20:1-23.

Sitere denne artikkelen Formater sitatet ditt Fairchild, Mary. "Hellig ukes tidslinje: Fra palmesøndag til oppstandelsen." Learn Religions, 28. august 2020, learnreligions.com/holy-week-timeline-700618. Fairchild, Mary. (2020, 28. august). Holy Week Timeline: Fra palmesøndag til oppstandelsen. Hentet fra //www.learnreligions.com/holy-week-timeline-700618 Fairchild, Mary. "Hellig ukes tidslinje: Fra palmesøndag til oppstandelsen." Lær religioner. //www.learnreligions.com/holy-week-timeline-700618 (åpnet 25. mai 2023). kopiere sitat



Judy Hall
Judy Hall
Judy Hall er en internasjonalt anerkjent forfatter, lærer og krystallekspert som har skrevet over 40 bøker om emner som spenner fra åndelig helbredelse til metafysikk. Med en karriere som strekker seg over mer enn 40 år, har Judy inspirert utallige individer til å koble seg til sitt åndelige jeg og utnytte kraften til helbredende krystaller.Judys arbeid er informert av hennes omfattende kunnskap om forskjellige åndelige og esoteriske disipliner, inkludert astrologi, tarot og forskjellige helbredende modaliteter. Hennes unike tilnærming til spiritualitet blander gammel visdom med moderne vitenskap, og gir leserne praktiske verktøy for å oppnå større balanse og harmoni i livene deres.Når hun ikke skriver eller underviser, kan Judy bli funnet på reise verden rundt på jakt etter ny innsikt og opplevelser. Hennes lidenskap for utforskning og livslang læring er tydelig i arbeidet hennes, som fortsetter å inspirere og styrke åndelige søkere over hele verden.