Salvingsolje i Bibelen

Praksisen med å salve med olje, beskrevet mange ganger i Bibelen, var en vanlig skikk i Midtøsten. Medisinske salver ble brukt av medisinske årsaker for å behandle og helbrede syke. Sakramentale salvelser ble utført som en ytre symbolsk representasjon av en åndelig virkelighet, slik som Guds nærvær, kraft og gunst over noens liv.

Salving med olje innebar vanligvis påføring av en blanding av krydder og oljer eller en spesielt innviet olje på kroppen eller en gjenstand av flere spesifikke årsaker. I Bibelen var bruken av salvingsolje forbundet med tider med glede, fremgang og feiring. Det ble også brukt til personlig stell, rensing, helbredelse, som et tegn på gjestfrihet og et æresmerke, for å forberede et legeme for begravelse, innvie religiøse gjenstander og hellige mennesker til embetene som prest, konge og profet.

En type salvingsolje i Bibelen var en del av et symbolsk ritual, men den andre typen brakte overnaturlig, livsforandrende kraft.

Salvingsolje i Bibelen

• Salveolje ble brukt til både medisinske formål og åndelige eller rituelle dedikasjoner.
• Det er to typer salvelse i Bibelen: en fysisk salvelse med olje eller salve og en indre salvelse med Den Hellige Ånd.
• Salveolje i Bibelen ble vanligvis laget med olivenolje, som var rikelig i det gamle Israel.
• Blant annetmer enn 100 bibelske referanser til salving er 2. Mosebok 40:15, 3. Mosebok 8:10, 4. Mosebok 35:25, 1. Samuelsbok 10:1, 1. Kongebok 1:39, Mark 6:13, Apostlenes gjerninger 10:38 og 2. Korinterbrev 1: 21.

Betydningen av salvingsolje i Bibelen

Salving med olje ble brukt av mange forskjellige grunner i Skriften:

• For å forkynne Guds velsignelse , favorisere eller påkalle en persons liv, som i tilfellet med konger, profeter og prester.
• Å innvie hellige redskaper i tabernaklet til tilbedelse.
• Å forfriske kroppen etter bading .
• For å kurere syke eller helbrede sår.
• Å innvie våpen til krig.
• For å forberede et legeme for begravelse.

Som en sosial skikk knyttet til glede og velvære, ble salving med olje brukt i personlig stell: «Vær alltid kledd i hvitt, og smør alltid hodet med olje», heter det i Forkynneren 9:8 (NIV).

Prosessen med salving innebar typisk å smøre olje på hodet, men noen ganger på føttene, som da Maria fra Betania salvet Jesus: «Så tok Maria en tolv unse krukke med dyr parfyme laget av nardusessens, og hun salvet Jesu føtter med det og tørket føttene hans med håret. Huset ble fylt av duften» (Johannes 12:3, NLT).

Middagsgjestene fikk sine hoder salvet med olje som et hedersmerke: «Du gjør klar et bord for meg i mine fienders nærvær; du salver hodet mitt med olje; min beger renner over"(Salme 23:5).

Fariseeren Simon var kritisk til Jesus for å tillate en syndig kvinne å salve føttene hans (Luk 7:36–39). Jesus skjelte ut Simon for hans manglende gjestfrihet: «Se på denne kvinnen som kneler her. Da jeg kom inn i ditt hjem, tilbød du meg ikke vann for å vaske støvet fra føttene mine, men hun har vasket dem med tårene sine og tørket dem med håret. Du hilste meg ikke med et kyss, men fra jeg kom inn har hun ikke sluttet å kysse føttene mine. Du forsømte olivenoljes høflighet for å salve hodet mitt, men hun har salvet føttene mine med sjelden parfyme» (Luk 7:44–46, NLT).

I Det gamle testamente ble folk salvet for renselsesformål (3. Mosebok 14:15–18).

Moses salvet Aron og sønnene hans til å tjene i det hellige prestedømmet (2. Mosebok 40:12–15; 3. Mosebok 8:30). Profeten Samuel helte olje på hodet til Saul, Israels første konge, og David, Israels andre konge (1 Samuel 10:1; 16:12–13). Presten Sadok salvet kong Salomo (1 Kong 1:39; 1 Krønikebok 29:22). Elisja var den eneste profeten som var salvet i Skriften. Hans forgjenger Elia utførte gudstjenesten (1 Kongebok 19:15–16).

Når en person ble salvet til et spesielt kall og embete, ble de ansett som beskyttet av Gud og skulle behandles med respekt. Oljen i seg selv hadde ingen overnaturlig kraft; kraften kom alltid fra Gud.

I Det nye testamente var folk oftesalvet med olivenolje for helbredelse (Mark 6:13). Kristne er symbolsk salvet av Gud, ikke i en ytre renseseremoni, men gjennom deltakelse i Den Hellige Ånds salvelse av Jesus Kristus (2 Kor 1:21–22; 1 Joh 2:20).

Denne salvelsen av Den Hellige Ånd er nevnt i Salmer, Jesaja og andre steder i Det gamle testamente, men er først og fremst et fenomen i Det nye testamente, i forbindelse med Jesus Kristus og med hans disipler, etter Herrens himmelfart.

Ordet salve betyr "å skille ut, autorisere og utruste for en oppgave av åndelig betydning." Jesus Kristus ble adskilt av Den Hellige Ånds arbeid for sin tjeneste for forkynnelse, helbredelse og utfrielse. Den Hellige Ånd skiller de troende til deres tjeneste i Jesu navn.

Formelen og opprinnelsen til salvingsolje

Formelen eller oppskriften på hellig salvingsolje er gitt i 2. Mosebok 30:23-25: “Samle utvalgte krydder – 12½ pund ren myrra, 6¼ pund av duftende kanel, 6¼ pund duftende calamus, 24 og 12½ pund kassia - målt ved vekten av helligdomssjekelen. Få også en liter olivenolje. Som en dyktig røkelsesmaker, bland disse ingrediensene for å lage en hellig salvingsolje.» (NLT)

Denne hellige oljen skulle aldri brukes til hverdagslige eller vanlige formål. Straffen for å misbruke den var å «bli avskåret fra fellesskapet» (2. Mosebok 30:32–33).

Bibelforskere nevner to mulige opphav til praksisen med å salve med olje. Noen sier det startet med at gjetere satte olje på hodet til sauene sine for å hindre insekter i å komme inn i dyrenes ører og drepe dem. En mer sannsynlig opprinnelse var av helsemessige årsaker, å hydrere huden i det varme, tørre klimaet i Midtøsten. Salving med olje ble praktisert i det gamle Egypt og Kanaan før jødene adopterte det.

Myrra var et dyrt krydder fra den arabiske halvøy, kjent gitt til Jesus Kristus av magi ved hans fødsel. Olivenoljen, brukt som base, tilsvarte omtrent en gallon. Forskere tror krydderne ble kokt for å trekke ut essensene deres, deretter ble det velduftende vannet tilsatt oljen, og deretter ble blandingen kokt igjen for å fordampe vannet.

Jesus er den salvede

Den salvede var et unikt begrep som refererte til Messias. Da Jesus startet sin tjeneste i Nasaret, leste han fra en synagogerull av profeten Jesaja: «Herrens Ånd er over meg, fordi han har salvet meg til å forkynne gode nyheter for de fattige. Han har sendt meg for å forkynne frihet for fanger og gjenoppretting av syn for blinde, for å løslate de undertrykte, for å forkynne Herrens nådeår» (Luk 4:18-19, NIV). Jesus siterte Jesaja 61:1–3.

For å fjerne enhver tvil om at han var den salvede Messias, sa Jesus til dem: «I dag er dette skriftstedetoppfylt i deres påhør» (Luk 4,21). Andre forfattere fra Det nye testamente bekreftet: "Men til Sønnen sier han: 'Din trone, Gud, varer i all evighet. Du styrer med et rettferdighetssepter. Du elsker rettferdighet og hater det onde. Derfor, Gud, din Gud har salvet deg, og utøste gledens olje over deg mer enn over noen annen» (Hebreerne 1:8–9, NLT). Flere bibelvers som omtaler Jesus som den salvede Messias inkluderer Apg 4:26–27 og Apg 10:38.

Etter Jesu Kristi korsfestelse, oppstandelse og oppstigning til himmelen, taler opptegnelsen om den tidlige kirken i Apostlenes gjerninger om at Den Hellige Ånd ble "utøst", som salvingsolje, over de troende. Da disse tidlige misjonærene tok med seg evangeliet til den kjente verden, underviste de med gudinngytt visdom og kraft og døpte mange nye kristne.

I dag fortsetter ritualet for salvelse med olje å bli brukt i den romersk-katolske kirke, den østlige ortodokse kirken, den anglikanske kirken og noen lutherske kirkegrener.

Kilder

• The New Topical Textbook, R.A. Torrey.
• The New Unger's Bible Dictionary, Merrill F. Unger.
• The International Standard Bible Encyclopedia, James Orr.
• Dictionary of Bible Themes: The Accessible and Comprehensive Tool for aktuelle studier. Martin Manser.