Müqəddəs Kitabda Kəffarə Günü - Bütün bayramların ən təntənəli günüdür

Kəffarə günü və ya Yom Kippur yəhudi təqviminin ən yüksək müqəddəs günüdür. Əhdi-Ətiqdə Baş Kahin Kəffarə Günündə insanların günahları üçün kəffarə qurbanı kəsdi. Günahın cəzasını ödəmək üçün bu hərəkət insanlarla Allah arasında barışıq (bərpa edilmiş əlaqə) gətirdi. Rəbbə qan qurbanı gətirildikdən sonra insanların günahlarını simvolik olaraq götürmək üçün bir keçi səhraya buraxıldı. Bu “günah keçisi” heç vaxt geri qayıtmayacaqdı.

Kəffarə günü

• Kəffarə günü İsrail xalqının bütün günahlarını tamamilə örtmək (cəzasını ödəmək) üçün Allah tərəfindən təsis edilmiş illik bayram idi.
• Eramızın 70-ci ilində Yerusəlimdəki məbəd dağıdılanda, yəhudi xalqı artıq Kəffarə günü tələb olunan qurbanları təqdim edə bilmədi, buna görə də bu, tövbə, özünü inkar, xeyriyyəçilik, dua günü kimi qeyd olundu. , və oruc.
• Yom Kippur tam Şənbə günüdür. Bu gün heç bir iş görülmür.
• Bu gün pravoslav yəhudilər Kəffarə günündə bir çox məhdudiyyət və adət-ənənələrə riayət edirlər.
• Yunus peyğəmbərin kitabı Yom Kippurda Allahın bağışlanması və yad edilməsi üçün oxunur. mərhəmət.

Yom Kippur nə vaxt müşahidə olunur?

Yom Kippur yeddinci ibrani Tişri ayının onuncu günündə qeyd olunur (sentyabrın ortalarından oktyabrın ortalarına uyğun gəlir). Yom Kippurun faktiki tarixləri üçün bu Müqəddəs Kitabı yoxlayınBayramlar Təqvimi.

Müqəddəs Kitabda Kəffarə Günü

Kəffarə Gününün əsas təsviri Levililər 16:8-34-də verilmişdir. Bayramla bağlı əlavə qaydalar Levililər 23:26-32 və Saylar 29:7-11-də təsvir edilmişdir. Əhdi-Cədiddə Kəffarə Günü haqqında Həvarilərin İşləri 27:9-da xatırladılır, burada bəzi Müqəddəs Kitab versiyaları “Oruc” kimi istinad edilir.

Tarixi Kontekst

Qədim İsraildə Kəffarə Günü Allahın xalqın əvvəlki il bayramından bəri etdiyi hər hansı günahları bağışlaması üçün təməl qoydu. Beləliklə, Kəffarə günü İsrailin bütün gündəlik, həftəlik və aylıq ritual qurbanlarının və təqdimlərinin günahı əbədi olaraq kəffarə etmək üçün kifayət etmədiyini hər il xatırladırdı.

Yom Kippur il ərzində yeganə vaxt idi ki, baş kahin bütün İsrailin günahlarını kəffarə etmək üçün Məbədin (və ya Məskənin) ən daxili otağındakı Müqəddəslər Müqəddəsinə daxil olurdu.

Kəffarə "örtmək" deməkdir. Qurban kəsməkdə məqsəd insanların günahlarını ört-basdır etməklə insanlarla Allah arasında pozulmuş əlaqəni bərpa etmək idi. Bu gün baş kahin parlaq paltarlar olan rəsmi kahin paltarlarını çıxaracaqdı. O, çimərdi və tövbəni simvolizə edən təmiz ağ kətan xalat geyinərdi.

Sonra o, özü və digər kahinlər üçün günah qurbanı gətirərək yandırılmış buğa və bir qoç kəsirdi.təklif. Sonra o, buxur qurbangahından parlayan kömür qabı ilə Müqəddəslərin Müqəddəsinə girər, havanı dumanlı bulud və buxur ətri ilə doldurardı. O, barmaqlarını istifadə edərək öküzün qanını əhd sandığının qarşısındakı mərhəmət kürsüsünə və döşəməyə səpərdi.

Sonra baş kahin xalqın gətirdiyi iki diri keçi arasında püşk atırdı. Millət üçün günah qurbanı olaraq bir keçi kəsildi. Daha sonra onun qanı baş kahin tərəfindən artıq Müqəddəslər Müqəddəsinin içərisinə səpilmiş qana əlavə edildi. Bu hərəkəti ilə o, hətta Müqəddəs məkanı da kəffarə etdi.

Böyük bir mərasimlə baş kahin əllərini diri keçinin başına qoyar və yandırma qurbanı qurbangahı qarşısında bütün xalqın günahlarını etiraf edərdi. Nəhayət, o, diri keçini düşərgədən kənarda aparıb səhraya buraxan təyin olunmuş adama verirdi. Simvolik olaraq “günah keçisi” xalqın günahlarını öz üzərinə götürərdi.

Bu mərasimlərdən sonra baş kahin Hüzur çadırına girər, yenidən yuyunar və öz rəsmi paltarında təmizlik edərdi. Günah qurbanının yağını götürüb özü üçün, birini isə xalq üçün yandırma qurbanı təqdim edərdi. Cavan öküzün qalan əti düşərgədən kənarda yandırılacaqdı.

Bu gün Roş-Ha-Şana ilə Yom Kippur arasındakı on gün yəhudilərin peşmançılıqlarını ifadə etdikləri tövbə günləridir.namaz və oruc vasitəsilə günahlarına görə. Yom Kippur, hər bir insanın taleyinin qarşıdan gələn il üçün Allah tərəfindən möhürləndiyi son qiyamət günüdür.

Yəhudi ənənəsi Allahın Həyat Kitabını necə açdığını və orada adını yazdığı hər bir insanın sözlərini, hərəkətlərini və düşüncələrini öyrəndiyini izah edir. Əgər bir insanın yaxşı əməlləri günahlarından çox və ya çox olsa, onun adı daha bir il kitabda qalacaq. Yom Kippurda, Roş-Ha-Şanadan sonra ilk dəfə axşam namazının sonunda qoç buynuzunun (şofar) üfürülür.

İsa və Kəffarə Günü

Məscid və Məbəd günahın insanları Allahın müqəddəsliyindən necə ayırdığını aydın şəkildə göstərirdi. Bibliya dövründə yalnız Baş Kahin, insanlarla Allahın hüzuru arasında sədd yaradaraq tavandan yerə asılan ağır pərdənin içindən keçərək Müqəddəslərin Müqəddəsinə daxil ola bilərdi.

İldə bir dəfə Kəffarə Günündə Baş Kahin içəri girib xalqın günahlarını örtmək üçün qan qurbanı verirdi. Bununla belə, İsa çarmıxda öldüyü an, Matta 27:51 ayəsində deyilir: "Məbədin pərdəsi yuxarıdan aşağıya doğru iki yerə bölündü və yer silkələndi və qayalar yarıldı". (NKJV)

Beləliklə, Müqəddəs Cümə günü, İsa Məsihin əzab çəkdiyi və Calvary çarmıxında öldüyü gün Kəffarə Gününün yerinə yetirilməsidir. İbranilərə 8-ci fəsildən10 İsa Məsihin necə Baş Kahinimiz olduğunu və cənnətə (Müqəddəslərin Müqəddəsinə) necə birdəfəlik daxil olduğunu, qurbanlıq heyvanların qanı ilə deyil, çarmıxda öz qiymətli qanı ilə necə gözəl izah edin. Məsih Özü bizim günahlarımız üçün kəffarə qurbanı idi; Beləliklə, O, bizim üçün əbədi xilas oldu. Möminlər olaraq biz İsa Məsihin qurbanını Yom Kippurun yerinə yetirilməsi, günahın tam və son kəffarəsi kimi qəbul edirik.