बायबलमधील प्रायश्चिताचा दिवस - सर्व उत्सवांपैकी सर्वात पवित्र

प्रायश्चितीचा दिवस किंवा योम किप्पूर हा ज्यू कॅलेंडरचा सर्वोच्च पवित्र दिवस आहे. जुन्या करारात, मुख्य याजकाने प्रायश्चिताच्या दिवशी लोकांच्या पापांसाठी प्रायश्चित्त यज्ञ केले. पापासाठी दंड भरण्याच्या या कृतीने लोक आणि देव यांच्यात सलोखा (पुनर्स्थापित संबंध) आणला. परमेश्वराला रक्त अर्पण केल्यानंतर, लोकांची पापे वाहून जाण्यासाठी एक बकरा रानात सोडण्यात आला. हा "बळीचा बकरा" कधीच परतायचा नव्हता.

प्रायश्चिताचा दिवस

• इस्राएल लोकांच्या सर्व पापांना पूर्णपणे झाकण्यासाठी (दंड भरण्यासाठी) देवाने स्थापित केलेला प्रायश्चित्त दिवस हा वार्षिक मेजवानी होता.
• जेरुसलेममधील मंदिर 70 AD मध्ये नष्ट झाले तेव्हा, ज्यू लोक यापुढे प्रायश्चित्ताच्या दिवशी आवश्यक यज्ञ सादर करू शकत नव्हते, म्हणून तो पश्चात्ताप, आत्मत्याग, धर्मादाय कामे, प्रार्थना यांचा दिवस म्हणून साजरा केला जाऊ लागला. , आणि उपवास.
• योम किप्पूर हा पूर्ण शब्बाथ आहे. या दिवशी कोणतेही काम केले जात नाही.
• आज, ऑर्थोडॉक्स यहूदी प्रायश्चित्ताच्या दिवशी अनेक निर्बंध आणि प्रथा पाळतात.
• योम किप्पूर येथे योनाचे पुस्तक देवाच्या क्षमा आणि स्मरणार्थ वाचले जाते. दया.

योम किपूर कधी साजरा केला जातो?

योम किप्पूर तिश्रीच्या सातव्या हिब्रू महिन्याच्या दहाव्या दिवशी (सप्टेंबरच्या मध्यापासून ते ऑक्टोबरच्या मध्यापर्यंत) साजरा केला जातो. योम किप्पूरच्या वास्तविक तारखांसाठी, हे बायबल तपासामेजवानी कॅलेंडर.

बायबलमधील प्रायश्चित्त दिवस

प्रायश्चित्त दिवसाचे मुख्य वर्णन लेव्हीटिकस १६:८-३४ मध्ये आढळते. मेजवानीशी संबंधित अतिरिक्त नियम लेवीय 23:26-32 आणि क्रमांक 29:7-11 मध्ये वर्णन केले आहेत. नवीन करारात, प्रायश्चित्त दिवसाचा उल्लेख प्रेषितांची कृत्ये 27:9 मध्ये केला आहे, जेथे काही बायबल आवृत्त्या "उपवास" म्हणून संबोधतात.

ऐतिहासिक संदर्भ

प्राचीन इस्रायलमध्ये, प्रायश्चित्त दिवसाने मागील वर्षाच्या सणानंतर केलेल्या कोणत्याही पापांची क्षमा करण्यासाठी देवाने पाया घातला. अशाप्रकारे, प्रायश्चिताचा दिवस हा एक वार्षिक स्मरणपत्र होता की इस्राएलचे सर्व दैनिक, साप्ताहिक आणि मासिक धार्मिक यज्ञ आणि अर्पण पापाचे कायमचे प्रायश्चित करण्यासाठी पुरेसे नाहीत.

वर्षभरात योम किप्पूर ही एकमेव वेळ होती जेव्हा सर्व इस्रायलच्या पापांसाठी प्रायश्चित करण्यासाठी मुख्य पुजारी मंदिराच्या (किंवा तंबूच्या) सर्वात आतल्या खोलीत पवित्र पवित्रस्थानात प्रवेश करत असे.

प्रायश्चित्त म्हणजे "आच्छादन." लोकांच्या पापांवर पांघरूण घालून मानव आणि देव यांच्यातील तुटलेले नाते दुरुस्त करणे हा त्यागाचा उद्देश होता. या दिवशी, मुख्य पुजारी त्याचे अधिकृत पुरोहित कपडे काढून टाकतील, जे तेजस्वी पोशाख होते. तो आंघोळ करायचा आणि पश्चात्तापाचे प्रतीक म्हणून शुद्ध पांढरा तागाचा झगा घालायचा.

पुढे, तो स्वत:साठी आणि इतर याजकांसाठी एक बैल आणि मेंढा होमार्पण करून पापार्पण करील.अर्पण मग तो उदबत्तीच्या वेदीवर चमकणाऱ्या निखाऱ्याच्या तव्यासह, धुराच्या ढगांनी आणि उदबत्तीच्या सुगंधाने हवा भरून पवित्र पवित्रामध्ये प्रवेश करायचा. त्याच्या बोटांचा वापर करून, तो बैलाचे रक्त दयेच्या आसनावर आणि कराराच्या कोशासमोर जमिनीवर शिंपडत असे.

मग प्रमुख याजक लोकांनी आणलेल्या दोन जिवंत बकऱ्यांमध्ये चिठ्ठ्या टाकल्या. राष्ट्रासाठी पापार्पण म्हणून एक बकरा मारला गेला. त्याचे रक्त नंतर महायाजकाने पवित्र पवित्रामध्ये आधीच शिंपडलेल्या रक्तामध्ये जोडले गेले. या कृत्याने, त्याने पवित्र स्थानासाठी देखील प्रायश्चित केले.

भव्य समारंभात, महायाजक नंतर जिवंत बकऱ्याच्या डोक्यावर हात ठेवत आणि होमार्पणाच्या वेदीसमोर संपूर्ण राष्ट्राच्या पापांची कबुली देत ​​असे. शेवटी, तो जिवंत बकरा छावणीबाहेर घेऊन जाणाऱ्या नियुक्त व्यक्तीला द्यायचा आणि रानात सोडायचा. प्रतीकात्मकपणे, "बळीचा बकरा" लोकांची पापे वाहून नेईल.

या समारंभानंतर, महायाजक दर्शनमंडपात प्रवेश करायचा, पुन्हा आंघोळ करायचा आणि आपली अधिकृत वस्त्रे परिधान करायचा. पापार्पणाची चरबी घेऊन तो स्वत:साठी आणि एक लोकांसाठी होमार्पण करायचा. तरुण बैलाचे उरलेले मांस छावणीबाहेर जाळले जायचे.

आज, रोश हशनाह आणि योम किप्पूर दरम्यानचे दहा दिवस पश्चात्तापाचे दिवस आहेत, जेव्हा ज्यू पश्चात्ताप व्यक्त करतातप्रार्थना आणि उपवासाद्वारे त्यांच्या पापांसाठी. योम किप्पूर हा न्यायाचा अंतिम दिवस आहे जेव्हा प्रत्येक व्यक्तीचे नशीब आगामी वर्षासाठी देवाने सील केले आहे.

ज्यू परंपरा सांगते की देव जीवनाचे पुस्तक कसे उघडतो आणि त्याने तेथे लिहिलेल्या प्रत्येक व्यक्तीच्या शब्द, कृती आणि विचारांचा अभ्यास करतो. जर एखाद्या व्यक्तीचे चांगले कृत्य त्याच्या पापी कृत्यांपेक्षा जास्त असेल किंवा जास्त असेल तर त्याचे नाव पुस्तकात आणखी एक वर्ष कोरले जाईल. योम किप्पूर वर, रोश हशनाह नंतर प्रथमच संध्याकाळच्या प्रार्थना सेवांच्या शेवटी मेंढ्याचे शिंग (शोफर) वाजवले जाते.

येशू आणि प्रायश्चिताचा दिवस

मंडप आणि मंदिराने पाप मानवांना देवाच्या पवित्रतेपासून कसे वेगळे करते याचे स्पष्ट चित्र दिले. बायबलच्या काळात, छतापासून मजल्यापर्यंत लटकलेल्या जड बुरख्यातून पार करून केवळ महायाजकच पवित्र पवित्रामध्ये प्रवेश करू शकत होता, ज्यामुळे लोक आणि देवाच्या उपस्थितीत अडथळा निर्माण होत असे. वर्षातून एकदा प्रायश्चित्ताच्या दिवशी, महायाजक लोकांच्या पापांवर पांघरूण घालण्यासाठी रक्ताचा यज्ञ अर्पण करायचा. तथापि, जेव्हा येशू वधस्तंभावर मरण पावला त्याच क्षणी, मॅथ्यू 27:51 म्हणते, "मंदिराचा पडदा वरपासून खालपर्यंत दोन तुकडे झाला; आणि पृथ्वी हादरली आणि खडक फुटले." (NKJV)

अशा प्रकारे, गुड फ्रायडे, ज्या दिवशी येशू ख्रिस्ताने दुःख सहन केले आणि कॅल्व्हरीच्या वधस्तंभावर मरण पावला तो प्रायश्चित्त दिवसाची पूर्तता आहे. हिब्रू अध्याय 8 ते10 येशू ख्रिस्त आमचा महायाजक कसा बनला आणि स्वर्गात (होली ऑफ होली) प्रवेश कसा केला हे सुंदरपणे स्पष्ट केले आहे, एकदा आणि सर्वांसाठी, यज्ञ करणार्‍या प्राण्यांच्या रक्ताने नव्हे तर वधस्तंभावरील स्वतःच्या मौल्यवान रक्ताने. ख्रिस्त स्वतः आमच्या पापांसाठी प्रायश्चित्त यज्ञ होता; अशा प्रकारे, त्याने आपल्यासाठी चिरंतन मुक्ती सुरक्षित केली. विश्वासणारे म्हणून, आम्ही योम किप्पूरची पूर्तता, पापाचे पूर्ण आणि अंतिम प्रायश्चित म्हणून येशू ख्रिस्ताचे बलिदान स्वीकारतो.