Bibliako Barkamen Eguna - Jai guztien artean solemneena

Barkazio Eguna edo Yom Kippur juduen egutegiko egun santuena da. Itun Zaharrean, Apaiz Nagusiak barkazio-sakrifizio bat egiten zuen herriaren bekatuengatik Barkazio egunean. Bekatuaren zigorra ordaintzeak herriaren eta Jainkoaren arteko adiskidetzea (harreman berrezarri bat) ekarri zuen. Odol-sakrifizioa Jaunari eskaini ondoren, ahuntz bat askatu zen basamortura, herriaren bekatuak sinbolikoki kentzeko. "Ahuntza" hori ez zen inoiz itzuliko.

Barkamen Eguna

• Barkazio Eguna Jainkoak urteroko jaia zen, Israelgo herriaren bekatu guztiak guztiz estaltzeko (zigorra ordaintzeko).
• K.o 70ean Jerusalemgo tenplua suntsitu zutenean, juduek ezin izan zuten jada eskatutako sakrifizioak aurkeztu Barkamen-egunean, beraz, damuaren, bere buruaren ukapenaren, karitate-lanen, otoitzaren egun gisa bete zen. , eta baraualdia.
• Yom Kippur larunbat osoa da. Egun honetan ez da lanik egiten.
• Gaur egun, judu ortodoxoek barkamen-egunean murrizketa eta ohitura asko betetzen dituzte.
• Jonasen liburua irakurtzen da Yom Kippur-en, Jainkoaren barkamena eta oroituz. errukia.

Noiz behatzen da Yom Kippur?

Yom Kippur Tishri zazpigarren hebrear hilabeteko hamargarren egunean ospatzen da (irailaren erdialdetik urriaren erdialdera arte dagokio). Yom Kippur-en benetako datak ikusteko, begiratu Biblia hauJaien Egutegia.

Barkazio Eguna Biblian

Barkamen Egunaren deskribapen nagusia Lebitiko 16:8-34an dago. Jaiari buruzko araudi osagarriak Lebitiko 23:26-32 eta Zenbakiak 29:7-11n azaltzen dira. Itun Berrian, Barkamen Eguna Egintza 27:9 aipatzen da, non Bibliako bertsio batzuek "Baraua" deitzen duten.

Testuinguru historikoa

Antzinako Israelen, Barkamen Egunak oinarriak ezarri zituen Jainkoak aurreko urteko jaiaz geroztik egindako bekatuak jendeari barkatzeko. Horrela, Barkamen Eguna urteroko gogorarazten zuen Israelen eguneroko, asteroko eta hileroko sakrifizio eta eskaintza erritual guztiak ez zirela nahikoak bekatua betiko barkatzeko.

Yom Kippur izan zen urtean zehar apaiz nagusia Tenpluko (edo Tabernakuloko) barruko ganbaran sartzen zen Santuen Santuan, Israel guztien bekatuen barkamenak egiteko.

Barkamena "estaltzea" esan nahi du. Sakrifizioaren helburua gizakien eta Jainkoaren arteko hautsitako harremana konpontzea zen, jendearen bekatuak estaliz. Egun horretan, apaiz nagusiak bere apaiz jantzi ofizialak kenduko zituen, jantzi distiratsuak zirenak. Bainatu eta lihozko bata zuri garbi bat jartzen zuen damua sinbolizatzeko.

Ondoren, bere eta gainerako apaizei barkamen-opari bat egingo zuen, zezen gazte bat eta ahari bat erre egiteko.eskaintza. Gero, Santuen Santuan sartzen zen intsentsuaren aldaretik ikatz distiratsuko zartagin batekin, airea hodei ke eta intsentsu usain batez betez. Behatzak erabiliz, zezenaren odola isurtzen zuen erruki-aulkian eta zoruan itun-kutxaren aurrean.

Orduan, apaiz nagusiak herriak ekarritako bi ahuntz bizien artean zozketa egiten zuen. Ahuntz bat hil zuten nazioaren aldeko barkamen-opari gisa. Orduan, bere odola gehitu zion apaiz nagusiak jadanik Santuen Santuaren barruan zipriztindutako odolari. Ekintza honekin, Leku Santua ere barkatu zuen.

Zeremonia handiarekin, apaiz nagusiak eskuak ahuntz biziaren buruan jartzen zituen eta nazio osoaren bekatuak aitortuko zituen erre-oparien aldarearen aurrean. Azkenik, ahuntz bizia kanpalekutik kanpo eraman eta basamortura aske utziko zuen pertsona izendatu bati emango zion. Sinbolikoki, “ahuntzak” herriaren bekatuak eramango zituen.

Zeremonia hauen ondoren, apaiz nagusia bilera-etxolan sartzen zen, berriro bainatu eta bere jantzi ofizialak jantziko zituen. Barkamen-opariaren koipea harturik, erre-opari bat aurkeztuko zuen beretzat eta beste bat herriarentzat. Zezen gaztearen gainerako haragia kanpalekutik kanpo erreko zen.

Gaur egun, Rosh Hashanah eta Yom Kippur arteko hamar egunak damutzeko egunak dira, juduek damua adierazten dutenean.beren bekatuengatik otoitz eta barau bidez. Yom Kippur epaiketaren azken eguna da, pertsona bakoitzaren patua Jainkoak datorren urterako zigilatzen duenean.

Juduen tradizioak kontatzen du nola Jainkoak Biziaren Liburua irekitzen duen eta han idatzi duen pertsona bakoitzaren hitzak, ekintzak eta pentsamenduak nola ikertzen dituen. Pertsona baten egintza onek bere bekatuzko egintzak gainditzen edo gainditzen badituzte, haren izena liburuan idatzita geratuko da beste urtebetez. Yom Kippur-en, ahariaren adarra (shofar) jotzen da arratsaldeko otoitz elizkizunen amaieran, Rosh Hashanah-etik lehen aldiz.

Jesus eta Barkamen Eguna

Tabernakuluak eta Tenpluak bekatuak gizakiak Jainkoaren santutasunetik nola bereizten dituen irudi argia eman zuten. Bibliako garaietan, Apaiz Nagusia bakarrik sar zitekeen Santuen Santuan sabaitik lurrera zintzilik zegoen belo astunetik igaroz, herriaren eta Jainkoaren presentziaren arteko hesi bat sortuz.

Urtean behin Barkazio egunean, Apaiz Nagusia sartzen zen eta odol-sakrifizioa eskaintzen zuen herriaren bekatuak estaltzeko. Hala ere, Jesus gurutzean hil zen unean, Mateo 27:51 dioenez, "tenpluko beloa bitan hautsi zen goitik behera; eta lurra dardar egin zuen, eta harriak zatitu egin ziren". (NKJV)

Horrela, Ostiral Santua, Jesukristo Kalbarioko gurutzean sufritu eta hil zen eguna, Barkamen Eguna betetzen da. Hebrear kapituluak 8tik10 Ederki azaldu nola Jesu Kristo gure Apaiz Nagusi bihurtu zen eta zeruan sartu zen (Santuen Santua), behin betiko, ez sakrifizioko animalien odolaz, baizik eta gurutzean bere odol preziatuaz. Kristo bera izan zen gure bekatuengatik barkazio-sakrifizioa; horrela, betiko erredentzioa segurtatu zigun. Fededun gisa, Jesukristoren sakrifizioa Yom Kippur-en betetze gisa onartzen dugu, bekatuaren barkamen osoa eta azkena.