বাইবেলত প্ৰায়শ্চিত্তৰ দিন - সকলো ভোজৰ আটাইতকৈ গম্ভীৰ

বাইবেলত প্ৰায়শ্চিত্তৰ দিন - সকলো ভোজৰ আটাইতকৈ গম্ভীৰ
Judy Hall

প্ৰায়শ্চিত্তৰ দিন বা যোম কিপ্পুৰ ইহুদী পঞ্জিকাৰ সৰ্বোচ্চ পবিত্ৰ দিন। পুৰণি নিয়মত মহাপুৰোহিতে প্ৰায়শ্চিত্তৰ দিনত লোকসকলৰ পাপৰ বাবে প্ৰায়শ্চিত্তৰ বলিদান দিছিল। পাপৰ শাস্তি দিয়াৰ এই কাৰ্য্যই মানুহ আৰু ঈশ্বৰৰ মাজত মিলন (এটা পুনৰুদ্ধাৰ কৰা সম্পৰ্ক) আনিছিল। প্ৰভুৰ ওচৰত ৰক্তবলি আগবঢ়োৱাৰ পিছত প্ৰতীকীভাৱে লোকসকলৰ পাপ কঢ়িয়াই নিবলৈ এটা ছাগলীক প্ৰান্তৰলৈ এৰি দিয়া হৈছিল। এই "বলিদানৰ ছাগলী" কেতিয়াও ঘূৰি নাহিব।

প্ৰায়শ্চিত্তৰ দিন

  • প্ৰায়শ্চিত্তৰ দিন আছিল ইস্ৰায়েলৰ লোকসকলৰ সকলো পাপৰ সম্পূৰ্ণৰূপে ঢাকিবলৈ (শাস্তি পৰিশোধ কৰিবলৈ) ঈশ্বৰে প্ৰতিষ্ঠা কৰা বছৰেকীয়া ভোজ।
  • <৫>যেতিয়া ৭০ খ্ৰীষ্টাব্দত যিৰূচালেমৰ মন্দিৰ ধ্বংস হৈছিল, তেতিয়া ইহুদী জনগোষ্ঠীয়ে প্ৰায়শ্চিত্তৰ দিনত আৰু প্ৰয়োজনীয় বলিদান আগবঢ়াব নোৱাৰিলে, সেয়েহে ইয়াক অনুতাপ, আত্ম-অস্বীকাৰ, দান-বৰঙণি, প্ৰাৰ্থনাৰ দিন হিচাপে পালন কৰা হ’ল , আৰু উপবাস।
  • যোম কিপ্পুৰ সম্পূৰ্ণ বিশ্ৰামবাৰ। এই দিনটোত কোনো কাম কৰা নহয়।
  • আজি অৰ্থডক্স ইহুদীসকলে প্ৰায়শ্চিত্তৰ দিনত বহুতো নিষেধাজ্ঞা আৰু ৰীতি-নীতি পালন কৰে।
  • ঈশ্বৰৰ ক্ষমা আৰু... mercy.

যোম কিপ্পুৰ কেতিয়া পালন কৰা হয়?

যোম কিপ্পুৰ সপ্তম হিব্ৰু মাহৰ তিশ্ৰী মাহৰ দশম দিনত (ছেপ্টেম্বৰৰ মাজভাগৰ পৰা অক্টোবৰৰ মাজভাগলৈকে মিল খায়) পালন কৰা হয়। যোম কিপুৰৰ প্ৰকৃত তাৰিখৰ বাবে এই বাইবেলখন পৰীক্ষা কৰকভোজৰ কেলেণ্ডাৰ।

বাইবেলত প্ৰায়শ্চিত্তৰ দিন

প্ৰায়শ্চিত্তৰ দিনটোৰ মূল বৰ্ণনা লেবীয়া পুস্তক ১৬:৮-৩৪ পদত পোৱা যায়। ভোজৰ সৈতে জড়িত অতিৰিক্ত নিয়মসমূহ লেবীয়া পুস্তক ২৩:২৬-৩২ আৰু গণনা পুস্তক ২৯:৭-১১ পদত উল্লেখ কৰা হৈছে। নতুন নিয়মত প্ৰায়শ্চিত্তৰ দিনটোৰ বিষয়ে পাঁচনিৰ কৰ্ম ২৭:৯ পদত উল্লেখ কৰা হৈছে, য'ত কিছুমান বাইবেলৰ সংস্কৰণত "উপবাস" বুলি উল্লেখ কৰা হৈছে।

ঐতিহাসিক প্ৰসংগ

প্ৰাচীন ইস্ৰায়েলত প্ৰায়শ্চিত্তৰ দিনটোৱে ঈশ্বৰৰ বাবে ভেটি স্থাপন কৰিছিল যাতে তেওঁ লোকসকলক আগৰ বছৰৰ ভোজৰ পৰা কৰা যিকোনো পাপ ক্ষমা কৰিব পাৰে। এইদৰে প্ৰায়শ্চিত্তৰ দিনটো বছৰি সোঁৱৰাই দিয়া হৈছিল যে ইস্ৰায়েলৰ সকলো দৈনিক, সাপ্তাহিক আৰু মাহেকীয়া আচাৰ-ব্যৱহাৰ আৰু বলিদান পাপৰ স্থায়ীভাৱে প্ৰায়শ্চিত্ত কৰিবলৈ যথেষ্ট নাছিল।

বছৰৰ ভিতৰত যোম কিপ্পুৰ আছিল একমাত্ৰ সময় যেতিয়া মহাপুৰোহিতে মন্দিৰৰ (বা আবাসৰ) ভিতৰৰ কোঠাত থকা পবিত্ৰ স্থানত প্ৰৱেশ কৰি সমগ্ৰ ইস্ৰায়েলৰ পাপৰ প্ৰায়শ্চিত্ত কৰিছিল।

প্ৰায়শ্চিত্তৰ অৰ্থ হৈছে "ঢাকি ৰখা।" বলিদানৰ উদ্দেশ্য আছিল মানুহৰ পাপ ঢাকি মানুহ আৰু ঈশ্বৰৰ মাজৰ ভগ্ন সম্পৰ্কটো মেৰামতি কৰা। এই দিনটোত মহাপুৰোহিতে তেওঁৰ চৰকাৰী পুৰোহিতৰ কাপোৰবোৰ আঁতৰাই পেলাব, যিবোৰ আছিল উজ্জ্বল বস্ত্ৰ। তেওঁ গা ধুই অনুতাপৰ প্ৰতীক হিচাপে বিশুদ্ধ বগা লিনেন চোলা পিন্ধিব।

ইয়াৰ পিছত তেওঁ নিজৰ আৰু আন পুৰোহিতসকলৰ বাবে পাপৰ বলিদানৰ বাবে এটা পোৱালি গৰু আৰু এটা মেৰ বলি দিছিলপ্ৰসাদ। তাৰ পিছত তেওঁ ধূপৰ বেদীৰ পৰা জিলিকি থকা কয়লাৰ কেৰাহী এটা লৈ পবিত্ৰ স্থানত প্ৰৱেশ কৰিছিল, বতাহত ধোঁৱাময় ডাৱৰ আৰু ধূপৰ সুগন্ধি ভৰাইছিল। আঙুলি ব্যৱহাৰ কৰি তেওঁ ম’হৰ তেজ দয়া আসনত আৰু নিয়মৰ চন্দুকৰ আগত মজিয়াত ছটিয়াই দিছিল।

তাৰ পিছত মহাপুৰোহিতে লোকসকলে অনা দুটা জীয়াই থকা ছাগলীৰ মাজত চিঠি মাৰিব। জাতিৰ কাৰণে পাপৰ বলি হিচাপে এটা ছাগলী বধ কৰা হ’ল। তাৰ পিছত ইয়াৰ তেজ মহাপুৰোহিতে পবিত্ৰ স্থানৰ ভিতৰত ইতিমধ্যে ছটিয়াই দিয়া তেজত যোগ কৰিছিল। এই কাৰ্য্যৰ দ্বাৰা তেওঁ আনকি পবিত্ৰ স্থানৰ বাবেও প্ৰায়শ্চিত্ত কৰিলে।

তাৰ পিছত মহাপুৰোহিতে জীয়া ছাগলীৰ মূৰত হাত ৰাখি হোমবলিৰ বেদীৰ আগত গোটেই জাতিৰ পাপ স্বীকাৰ কৰিছিল। শেষত তেওঁ জীয়াই থকা ছাগলীটো এজন নিযুক্ত ব্যক্তিক দি শিবিৰৰ বাহিৰলৈ লৈ গৈ মৰুভূমিলৈ মুক্ত কৰি দিব। প্ৰতীকীভাৱে "বলিদানৰ ছাগলী"ই জনসাধাৰণৰ পাপ কঢ়িয়াই লৈ যাব।

এই অনুষ্ঠানবোৰৰ পিছত মহাপুৰোহিতে সাক্ষাৎকাৰত প্ৰৱেশ কৰি পুনৰ গা ধুই নিজৰ চৰকাৰী কাপোৰ পিন্ধি শুধৰাই ল’ব। পাপবলিৰ চৰ্বি লৈ তেওঁ নিজৰ বাবে আৰু লোকসকলৰ বাবে এটা হোমবলি আগবঢ়াব। পোৱালিটোৰ বাকী থকা মাংসবোৰ শিবিৰৰ বাহিৰত জ্বলাই দিয়া হ’ব।

আজি ৰোছ হাছানা আৰু যোম কিপ্পুৰৰ মাজৰ দহ দিনটো অনুতাপৰ দিন, যেতিয়া ইহুদীসকলে অনুশোচনা প্ৰকাশ কৰেকাৰণ তেওঁলোকৰ পাপৰ বাবে প্ৰাৰ্থনা আৰু উপবাসৰ দ্বাৰা। যোম কিপ্পুৰ হৈছে বিচাৰৰ অন্তিম দিন যেতিয়া প্ৰতিজন ব্যক্তিৰ ভাগ্যত আগন্তুক বছৰৰ বাবে ঈশ্বৰে ছীল কৰে।

ইহুদী পৰম্পৰাই কয় যে ঈশ্বৰে কেনেকৈ জীৱনৰ কিতাপখন খুলি তাত তেওঁ নাম লিখা প্ৰতিজন ব্যক্তিৰ কথা, কৰ্ম আৰু চিন্তাধাৰা অধ্যয়ন কৰে। যদি কোনো ব্যক্তিৰ ভাল কৰ্মই তেওঁলোকৰ পাপ কৰ্মতকৈ বেছি বা বেছি হয়, তেন্তে তেওঁৰ নাম আৰু এবছৰলৈকে কিতাপখনত লিপিবদ্ধ হৈ থাকিব। যোম কিপ্পুৰত ৰোছ হাছানাৰ পিছত প্ৰথমবাৰৰ বাবে সন্ধিয়াৰ প্ৰাৰ্থনাৰ শেষত ভেড়াৰ শিং (শ্বোফাৰ) বজোৱা হয়।

See_also: বাইবেলত হান্না কোন আছিল? চমূৱেলৰ মাতৃ

যীচু আৰু প্ৰায়শ্চিত্তৰ দিন

আবাস আৰু মন্দিৰে পাপে মানুহক ঈশ্বৰৰ পবিত্ৰতাৰ পৰা কেনেকৈ পৃথক কৰে তাৰ স্পষ্ট ছবি দিছিল। বাইবেলৰ সময়ত কেৱল মহাপুৰোহিতেহে চিলিঙৰ পৰা মজিয়ালৈকে ওলমি থকা গধুৰ ওৰণিখনৰ মাজেৰে গৈ পবিত্ৰ স্থানত প্ৰৱেশ কৰিব পাৰিছিল, যাৰ ফলত মানুহ আৰু ঈশ্বৰৰ উপস্থিতিৰ মাজত বাধাৰ সৃষ্টি হৈছিল।

বছৰত এবাৰ প্ৰায়শ্চিত্তৰ দিনত মহাপুৰোহিতে প্ৰৱেশ কৰি লোকসকলৰ পাপ ঢাকিবলৈ তেজৰ বলিদান আগবঢ়াইছিল। কিন্তু যীচুৱে ক্ৰুচত মৃত্যুবৰণ কৰা ঠিক সেই মুহূৰ্ততে মথি ২৭:৫১ পদত কৈছে, "মন্দিৰৰ ওৰণি ওপৰৰ পৰা তললৈ দুভাগ হৈ গ'ল; আৰু পৃথিৱী কঁপি গ'ল আৰু শিলবোৰ ফাটি গ'ল।" (NKJV)

এইদৰে, গুড ফ্ৰাইডে, যিদিনা যীচু খ্ৰীষ্টই কালভাৰীৰ ক্ৰুচত দুখভোগ কৰিছিল আৰু মৃত্যুবৰণ কৰিছিল, সেইদিনা প্ৰায়শ্চিত্তৰ দিনটোৰ পূৰ্ণতা। ইব্ৰী ৮ অধ্যায়ৰ পৰা ৩১০ যীচু খ্ৰীষ্ট কেনেকৈ আমাৰ মহাপুৰোহিত হৈ স্বৰ্গত (পবিত্ৰ স্থানত) প্ৰৱেশ কৰিলে, এবাৰ আৰু চিৰদিনৰ বাবে, বলিদানৰ পশুৰ তেজৰ দ্বাৰা নহয়, কিন্তু ক্ৰুচত নিজৰ বহুমূলীয়া তেজৰ দ্বাৰা, সুন্দৰকৈ বুজাওক। খ্ৰীষ্ট নিজেই আমাৰ পাপৰ প্ৰায়শ্চিত্ত বলিদান আছিল; এইদৰে তেওঁ আমাৰ বাবে চিৰন্তন মুক্তি নিশ্চিত কৰিলে। বিশ্বাসী হিচাপে আমি যীচু খ্ৰীষ্টৰ বলিদানক যোম কিপ্পুৰৰ পূৰ্ণতা হিচাপে গ্ৰহণ কৰোঁ, যিটো পাপৰ সম্পূৰ্ণ আৰু চূড়ান্ত প্ৰায়শ্চিত্ত।

See_also: মকৰা পৌৰাণিক কাহিনী, কিংবদন্তি আৰু লোককথাএই প্ৰবন্ধটোৰ উদ্ধৃতি দিয়ক আপোনাৰ উদ্ধৃতি ফৰ্মেট কৰক Fairchild, Mary. "বাইবেলত প্ৰায়শ্চিত্তৰ দিনটো কি?" ধৰ্ম শিকিব, ৭ ছেপ্টেম্বৰ, ২০২১, learnreligions.com/day-of-atonement-700180। ফেয়াৰচাইল্ড, মেৰী। (২০২১, ৭ ছেপ্টেম্বৰ)। বাইবেলত প্ৰায়শ্চিত্তৰ দিনটো কি? //www.learnreligions.com/day-of-atonement-700180 ৰ পৰা আহৰণ কৰা হৈছে ফেয়াৰচাইল্ড, মেৰী। "বাইবেলত প্ৰায়শ্চিত্তৰ দিনটো কি?" ধৰ্ম শিকক। //www.learnreligions.com/day-of-atonement-700180 (২৫ মে', ২০২৩ তাৰিখে পোৱা)। কপি উদ্ধৃতি



Judy Hall
Judy Hall
জুডি হল এগৰাকী আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় খ্যাতিসম্পন্ন লেখিকা, শিক্ষয়িত্ৰী আৰু স্ফটিক বিশেষজ্ঞ যিয়ে আধ্যাত্মিক নিৰাময়ৰ পৰা আৰম্ভ কৰি আধ্যাত্মিকতালৈকে ৪০খনতকৈও অধিক কিতাপ লিখিছে। ৪০ বছৰতকৈও অধিক সময় ধৰি চলা কেৰিয়াৰেৰে জুডিয়ে অগণন ব্যক্তিক তেওঁলোকৰ আধ্যাত্মিক আত্মাৰ সৈতে সংযোগ স্থাপন কৰিবলৈ আৰু নিৰাময়কাৰী স্ফটিকৰ শক্তিক ব্যৱহাৰ কৰিবলৈ অনুপ্ৰাণিত কৰিছে।জুডিৰ কামৰ বিষয়ে তেওঁৰ জ্যোতিষ, টেৰ’ট, বিভিন্ন নিৰাময় পদ্ধতিকে ধৰি বিভিন্ন আধ্যাত্মিক আৰু গুপ্ত শাখাৰ বিস্তৃত জ্ঞানৰ দ্বাৰা অৱগত কৰা হয়। আধ্যাত্মিকতাৰ প্ৰতি তেওঁৰ অনন্য দৃষ্টিভংগীয়ে প্ৰাচীন প্ৰজ্ঞাক আধুনিক বিজ্ঞানৰ সৈতে মিহলাই পাঠকসকলক তেওঁলোকৰ জীৱনত অধিক ভাৰসাম্য আৰু সমন্বয় লাভৰ বাবে ব্যৱহাৰিক আহিলা প্ৰদান কৰে।যেতিয়া তাই লিখা বা পঢ়োৱা নহয়, তেতিয়া জুডিক নতুন অন্তৰ্দৃষ্টি আৰু অভিজ্ঞতাৰ সন্ধানত পৃথিৱী ভ্ৰমণ কৰা দেখা যায়। অন্বেষণ আৰু আজীৱন শিক্ষণৰ প্ৰতি তেওঁৰ আবেগ তেওঁৰ কামত স্পষ্ট হৈ পৰিছে, যিয়ে সমগ্ৰ বিশ্বৰ আধ্যাত্মিক সাধকসকলক অনুপ্ৰাণিত আৰু শক্তিশালী কৰি আহিছে।