Verzoendag in de Bijbel - de plechtigste van alle feesten

De Verzoendag of Jom Kippoer is de hoogste heilige dag van de Joodse kalender. In het Oude Testament bracht de hogepriester op de Verzoendag een verzoenend offer voor de zonden van het volk. Deze daad van het betalen van de straf voor de zonde bracht verzoening (een herstelde relatie) tussen het volk en God. Nadat het bloedoffer aan de Heer was geofferd, werd een geit losgelaten in deom symbolisch de zonden van het volk weg te dragen. Deze "zondebok" mocht nooit meer terugkeren.

Verzoendag

• De verzoendag was een jaarlijks door God ingesteld feest om alle zonden van het volk Israël volledig te bedekken (de straf te betalen).
• Toen de Tempel in Jeruzalem in 70 na Christus werd verwoest, kon het Joodse volk niet langer de vereiste offers brengen op de Verzoendag, zodat deze dag werd beschouwd als een dag van berouw, zelfverloochening, liefdadigheidswerk, gebed en vasten.
• Jom Kippoer is een volledige sabbat. Op deze dag wordt niet gewerkt.
• Tegenwoordig nemen orthodoxe joden op de Grote Verzoendag vele beperkingen en gebruiken in acht.
• Het boek Jona wordt gelezen op Jom Kippoer ter herinnering aan Gods vergeving en genade.

Wanneer wordt Jom Kippoer gevierd?

Jom Kippoer wordt gevierd op de tiende dag van de zevende Hebreeuwse maand Tishri (komt overeen met half september tot half oktober). Kijk voor de actuele data van Jom Kippoer op deze Bijbelse Feestkalender.

Verzoendag in de Bijbel

De belangrijkste beschrijving van de Verzoendag staat in Leviticus 16:8-34. Aanvullende voorschriften met betrekking tot het feest staan in Leviticus 23:26-32 en Numeri 29:7-11. In het Nieuwe Testament wordt de Verzoendag genoemd in Handelingen 27:9, waar sommige Bijbelversies spreken van "het Vasten".

Historische context

In het oude Israël legde de Verzoendag de basis voor God om het volk te vergeven van alle zonden die sinds het feest van het voorgaande jaar waren begaan. De Verzoendag was dus een jaarlijkse herinnering dat alle dagelijkse, wekelijkse en maandelijkse rituele offers en offerandes van Israël niet voldoende waren om de zonde voorgoed te verzoenen.

Jom Kippoer was de enige keer in het jaar dat de hogepriester het Heilige der Heiligen in de binnenste kamer van de Tempel (of de Tabernakel) binnenging om verzoening te doen voor de zonden van heel Israël.

Verzoening betekent "bedekking". Het doel van het offer was om de verbroken relatie tussen mensen en God te herstellen door de zonden van het volk te bedekken. Op deze dag zou de hogepriester zijn officiële priesterkleding, die stralende gewaden waren, uittrekken. Hij zou zich baden en een zuiver wit linnen gewaad aantrekken om berouw te symboliseren.

Vervolgens zou hij voor zichzelf en de andere priesters een zondoffer brengen door een jonge stier en een ram als brandoffer te offeren. Dan zou hij het Heilige der Heiligen binnengaan met een pan gloeiende kolen van het reukofferaltaar, waardoor de lucht gevuld werd met een rookwolk en wierookaroma. Met zijn vingers zou hij het bloed van de stier sprenkelen op het verzoendeksel en de vloer voor de ark van deconvenant.

De hogepriester verlootte dan twee levende geiten die door het volk waren meegebracht. Eén geit werd gedood als zondoffer voor het volk. Het bloed daarvan werd door de hogepriester toegevoegd aan het bloed dat al in het Heilige der Heiligen was gesprenkeld. Met deze daad deed hij zelfs boete voor het Heilige.

Met een grootse ceremonie legde de hogepriester dan zijn handen op de kop van de levende geit en beleed de zonden van het hele volk voor het brandofferaltaar. Tenslotte gaf hij de levende geit aan een aangewezen persoon die hem buiten het kamp droeg en hem in de woestijn losliet. Symbolisch zou de "zondebok" de zonden van het volk wegdragen.

Na deze ceremonies zou de hogepriester de tent der samenkomst binnengaan, zich opnieuw baden, en zich omkleden in zijn officiële kleding. Met het vet van het zondoffer zou hij een brandoffer brengen voor zichzelf en één voor het volk. Het resterende vlees van de jonge stier zou buiten het kamp worden verbrand.

Tegenwoordig zijn de tien dagen tussen Rosj Hasjana en Jom Kippoer dagen van berouw, waarop Joden door bidden en vasten berouw tonen over hun zonden. Jom Kippoer is de laatste dag van het oordeel, waarop ieders lot voor het komende jaar door God wordt bezegeld.

De Joodse traditie vertelt hoe God het Boek des Levens opent en de woorden, daden en gedachten bestudeert van elke persoon wiens naam hij daarin heeft geschreven. Als de goede daden van een persoon zwaarder wegen dan zijn of haar zondige daden, blijft zijn of haar naam nog een jaar in het boek staan. Op Jom Kippoer wordt voor het eerst sinds Rosj Kippoer op de ramshoorn (sjofar) geblazen aan het einde van de avondgebedsdiensten.Hashanah.

Jezus en de Grote Verzoendag

De Tabernakel en de Tempel gaven een duidelijk beeld van hoe zonde mensen scheidt van de heiligheid van God. In Bijbelse tijden kon alleen de Hogepriester het Heilige der Heiligen binnengaan door het zware voorhangsel dat van plafond tot vloer hing, waardoor een barrière ontstond tussen het volk en de aanwezigheid van God.

Eens per jaar, op de verzoendag, ging de hogepriester naar binnen en offerde het bloedoffer om de zonden van het volk te bedekken. Maar op het moment dat Jezus aan het kruis stierf, zegt Matteüs 27:51: "het voorhangsel van de tempel werd van boven tot onder in tweeën gescheurd; en de aarde beefde en de rotsen werden gespleten" (NKJV).

Goede Vrijdag, de dag waarop Jezus Christus leed en stierf aan het kruis van Golgotha, is dus de vervulling van de Verzoendag. Hebreeën hoofdstuk 8 tot en met 10 leggen prachtig uit hoe Jezus Christus onze Hogepriester werd en eens en voor altijd de hemel (het Heilige der Heiligen) binnenging, niet door het bloed van offerdieren, maar door zijn eigen kostbare bloed aan het kruis. Christus zelf was de verzoenendeAls gelovigen aanvaarden wij het offer van Jezus Christus als de vervulling van Jom Kippoer, de volledige en definitieve verzoening voor de zonde.