Sutaikinimo diena Biblijoje - iškilmingiausia iš visų švenčių

Sutaikinimo diena arba Jom Kipuras yra aukščiausia žydų kalendoriaus šventoji diena. Senajame Testamente per Sutaikinimo dieną vyriausiasis kunigas atnašaudavo atpirkimo auką už žmonių nuodėmes. Šis bausmės už nuodėmes sumokėjimo aktas atnešdavo susitaikymą (atkuriamus santykius) tarp žmonių ir Dievo. Po to, kai kraujas buvo paaukotas Viešpačiui, ožys buvo paleidžiamas į laisvę.dykumoje, kad simboliškai nuimtų žmonių nuodėmes. Šis "atpirkimo ožys" niekada nebeturėjo sugrįžti.

Sutaikinimo diena

• Sutaikinimo diena buvo kasmetinė šventė, kurią Dievas įsteigė, kad visiškai padengtų (sumokėtų bausmę) už visas Izraelio tautos nuodėmes.
• Kai 70 m. po Kr. buvo sugriauta Jeruzalės šventykla, žydų tauta nebegalėjo atnašauti reikiamų aukų per Sutaikinimo dieną, todėl ši diena tapo atgailos, savęs išsižadėjimo, labdaros darbų, maldos ir pasninko diena.
• Jom Kipuras yra visiškas šabas. Šią dieną nedirbama.
• Šiandien žydai ortodoksai per Sutaikinimo dieną laikosi daugelio apribojimų ir papročių.
• Jonos knyga skaitoma per Jom Kipurą prisimenant Dievo atleidimą ir gailestingumą.

Kada švenčiamas Jom Kipuras?

Jom Kipuras švenčiamas septintojo hebrajiškojo Tišri mėnesio dešimtą dieną (nuo rugsėjo vidurio iki spalio vidurio). Tikrąsias Jom Kipuro datas rasite šiame Biblijos švenčių kalendoriuje.

Sutaikinimo diena Biblijoje

Pagrindinis Sutaikinimo dienos aprašymas pateiktas Kunigų 16, 8-34. Papildomos su šia švente susijusios nuostatos išdėstytos Kunigų 23, 26-32 ir Skaičių 29, 7-11. Naujajame Testamente Sutaikinimo diena paminėta Apaštalų darbų 27, 9. Kai kuriose Biblijos versijose ji vadinama "pasninku".

Istorinis kontekstas

Senovės Izraelyje sutaikinimo diena buvo pagrindas Dievui atleisti žmonėms visas nuodėmes, padarytas po praėjusių metų šventės. Taigi sutaikinimo diena kasmet primindavo, kad visų Izraelio kasdienių, kassavaitinių ir kasmėnesinių ritualinių aukų ir atnašų nepakanka visam laikui išpirkti nuodėmes.

Jom Kipuras buvo vienintelis kartas per metus, kai vyriausiasis kunigas įžengdavo į Šventyklos (arba Padangtės) Šventų Švenčiausiąją, vidinį kambarį, kad sutaikintų viso Izraelio nuodėmes.

Atpirkimas reiškia "uždengimas". Aukos tikslas buvo atkurti nutrūkusius žmonių ir Dievo santykius, uždengus žmonių nuodėmes. Šią dieną vyriausiasis kunigas nusivilkdavo savo oficialius kunigiškus drabužius - spindinčius drabužius. Jis išsimaudydavo ir apsivilkdavo gryną baltą lininį apsiaustą, simbolizuojantį atgailą.

Paskui jis atnašaudavo auką už nuodėmę už save ir kitus kunigus, paaukodamas jauną jautį ir aviną deginamajai aukai. Tada jis įeidavo į Šventų Švenčiausiąją su keptuve žėrinčių anglių nuo smilkalų aukuro, pripildydamas orą dūmų debesies ir smilkalų aromato. Pirštais jis apšlakstydavo jaučio krauju pasigailėjimo skrynią ir grindis priešais skrynią.susitarimas.

Tada vyriausiasis kunigas burtų keliu išmesdavo du gyvus ožius, kuriuos atnešdavo žmonės. Vienas ožys būdavo užmušamas kaip auka už tautą. Jo kraują vyriausiasis kunigas pridėdavo prie kraujo, kuriuo jau buvo apšlakstyta Šventų Švenčiausioji. Šiuo veiksmu jis išpirkdavo nuodėmes net už Šventąją vietą.

Po to vyriausiasis kunigas su iškilminga ceremonija uždėdavo rankas ant gyvo ožio galvos ir išpažindavo visos tautos nuodėmes prie deginamųjų aukų aukuro. Galiausiai jis atiduodavo gyvą ožį paskirtam asmeniui, kuris išnešdavo jį už stovyklos ribų ir paleisdavo į laisvę dykumoje. Simboliškai "atpirkimo ožys" nuimdavo tautos nuodėmes.

Po šių apeigų vyriausiasis kunigas įeidavo į Susitikimo palapinę, vėl išsimaudydavo ir persirengdavo oficialiais drabužiais. Paėmęs aukos už nuodėmę riebalus, jis aukodavo deginamąją auką už save ir deginamąją auką už tautą. Likusi jauno jaučio mėsa būdavo sudeginama už stovyklos ribų.

Šiandien dešimt dienų tarp Roš Hašanos ir Jom Kipuro yra atgailos dienos, kai žydai maldomis ir pasninku išreiškia gailestį dėl savo nuodėmių. Jom Kipuras yra galutinio teismo diena, kai Dievas užantspauduoja kiekvieno žmogaus likimą ateinantiems metams.

Žydų tradicija pasakoja, kad Dievas atverčia Gyvenimo knygą ir studijuoja kiekvieno žmogaus, kurio vardą ten įrašė, žodžius, veiksmus ir mintis. Jei žmogaus geri darbai nusveria ar viršija jo nuodėmingus poelgius, jo vardas lieka įrašytas knygoje dar vieneriems metams. Jom Kipuro dieną pirmą kartą nuo Roš kvartalo pradžios vakarinių pamaldų pabaigoje pučiamas avino ragas (šofaras).Hašana.

Jėzus ir sutaikinimo diena

Palapinė ir Šventykla aiškiai rodė, kaip nuodėmė atskiria žmones nuo Dievo šventumo. Biblijos laikais tik vyriausiasis kunigas galėjo įeiti į Šventų Švenčiausiąją, praeidamas pro sunkią uždangą, kuri kabojo nuo lubų iki grindų ir sudarė barjerą tarp žmonių ir Dievo buvimo.

Kartą per metus, per Sutaikinimo dieną, vyriausiasis kunigas įžengdavo į šventyklą ir atnašaudavo kruviną auką, kad padengtų žmonių nuodėmes. Tačiau tą pačią akimirką, kai Jėzus mirė ant kryžiaus, Mato 27:51 parašyta: "Šventyklos uždanga perplyšo iš viršaus į apačią, žemė sudrebėjo, ir uolos suskilo" (NKJV).

Taigi Didysis penktadienis, diena, kai Jėzus Kristus kentėjo ir mirė ant Kalvarijos kryžiaus, yra Sutaikinimo dienos išsipildymas. 8-10 skyriuose Laiško hebrajams gražiai paaiškinta, kaip Jėzus Kristus tapo mūsų vyriausiuoju kunigu ir kartą ir visiems laikams įžengė į dangų (Švenčiausiąją šventovę) ne aukojamų gyvulių krauju, bet savo paties brangiuoju krauju ant kryžiaus. Pats Kristus buvo sutaikinimoauka už mūsų nuodėmes; taip jis mums užtikrino amžinąjį atpirkimą. Kaip tikintieji mes priimame Jėzaus Kristaus auką kaip Jom Kipuro įvykdymą, visišką ir galutinį atpirkimą už nuodėmes.