Le jour des expiations dans la Bible - La plus solennelle des fêtes

Le jour de l'Expiation ou Yom Kippour est le jour saint le plus élevé du calendrier juif. Dans l'Ancien Testament, le grand prêtre faisait un sacrifice expiatoire pour les péchés du peuple le jour de l'Expiation. Cet acte de paiement de la peine pour le péché permettait la réconciliation (une relation restaurée) entre le peuple et Dieu. Après que le sacrifice de sang ait été offert au Seigneur, un bouc était lâché dans la fosse aux lions.Ce "bouc émissaire" ne devait jamais revenir.

Le jour de l'expiation

• Le jour de l'expiation était une fête annuelle instituée par Dieu pour couvrir complètement (payer la pénalité) tous les péchés du peuple d'Israël.
• Lorsque le Temple de Jérusalem a été détruit en 70 après J.-C., le peuple juif n'a plus pu présenter les sacrifices requis le jour de l'Expiation, qui est donc devenu un jour de repentance, d'abnégation, de charité, de prière et de jeûne.
• Yom Kippour est un sabbat complet : aucun travail n'est effectué ce jour-là.
• Aujourd'hui, les juifs orthodoxes observent de nombreuses restrictions et coutumes le jour du Grand Pardon.
• Le livre de Jonas est lu le jour de Yom Kippour en souvenir du pardon et de la miséricorde de Dieu.

Quand Yom Kippour est-il célébré ?

Yom Kippour est célébré le dixième jour du septième mois hébreu de Tishri (ce qui correspond à la période allant de la mi-septembre à la mi-octobre). Pour connaître les dates exactes de Yom Kippour, consultez le calendrier des fêtes bibliques.

Le jour des expiations dans la Bible

La description principale du jour des expiations se trouve dans Lévitique 16, 8-34. D'autres règles relatives à la fête sont énoncées dans Lévitique 23, 26-32 et Nombres 29, 7-11. Dans le Nouveau Testament, le jour des expiations est mentionné dans Actes 27, 9, que certaines versions de la Bible appellent "le jeûne".

Contexte historique

Dans l'ancien Israël, le jour des expiations était l'occasion pour Dieu de pardonner au peuple tous les péchés commis depuis la fête de l'année précédente. Ainsi, le jour des expiations rappelait chaque année que tous les sacrifices et offrandes rituels quotidiens, hebdomadaires et mensuels d'Israël ne suffisaient pas à expier définitivement les péchés.

Le Yom Kippour était le seul moment de l'année où le grand prêtre entrait dans le Saint des Saints, dans la chambre la plus intérieure du Temple (ou du Tabernacle), pour expier les péchés de tout Israël.

Le but du sacrifice était de réparer la relation brisée entre les hommes et Dieu en couvrant les péchés du peuple. Ce jour-là, le grand prêtre enlevait ses vêtements sacerdotaux officiels, qui étaient des vêtements rayonnants, se baignait et revêtait une robe de lin blanc pur pour symboliser la repentance.

Ensuite, il offrait un sacrifice pour le péché, pour lui-même et pour les autres prêtres, en sacrifiant un jeune taureau et un bélier en holocauste. Puis il entrait dans le Saint des Saints avec une casserole de charbons ardents provenant de l'autel de l'encens, remplissant l'air d'un nuage de fumée et d'un parfum d'encens. Avec ses doigts, il aspergeait le sang du taureau sur le propitiatoire et sur le sol devant l'arche du sanctuaire.l'accord.

Le grand prêtre tirait au sort deux boucs vivants apportés par le peuple. L'un des boucs était tué en tant qu'offrande pour le péché de la nation. Le grand prêtre ajoutait son sang au sang déjà répandu dans le Saint des Saints. Par cet acte, il expiait même pour le Saint des Saints.

Lors d'une grande cérémonie, le grand prêtre plaçait ses mains sur la tête du bouc vivant et confessait les péchés de toute la nation devant l'autel des holocaustes. Enfin, il remettait le bouc vivant à une personne désignée qui le transportait hors du camp et le libérait dans le désert. Symboliquement, le "bouc émissaire" emportait les péchés du peuple.

Après ces cérémonies, le grand prêtre entrait dans la tente de la rencontre, se baignait à nouveau et revêtait ses vêtements officiels. Prenant la graisse du sacrifice pour le péché, il présentait un holocauste pour lui-même et un pour le peuple. Le reste de la chair du jeune taureau était brûlé en dehors du camp.

Aujourd'hui, les dix jours qui séparent Rosh Hashanah de Yom Kippur sont des jours de repentir, pendant lesquels les Juifs expriment leurs remords pour leurs péchés par la prière et le jeûne. Yom Kippur est le jour du jugement final, pendant lequel le destin de chaque personne est scellé par Dieu pour l'année à venir.

La tradition juive raconte que Dieu ouvre le Livre de la Vie et étudie les paroles, les actions et les pensées de chaque personne dont il a inscrit le nom. Si les bonnes actions d'une personne l'emportent ou sont plus nombreuses que ses péchés, son nom restera inscrit dans le livre pendant une année supplémentaire. À Yom Kippour, on souffle dans la corne de bélier (shofar) à la fin des services de prière du soir, pour la première fois depuis RoshHashanah.

Jésus et le jour de l'expiation

Le Tabernacle et le Temple donnaient une image claire de la façon dont le péché sépare les humains de la sainteté de Dieu. À l'époque de la Bible, seul le Grand Prêtre pouvait entrer dans le Saint des Saints en traversant le lourd voile qui pendait du plafond au sol, créant ainsi une barrière entre le peuple et la présence de Dieu.

Une fois par an, le jour de l'Expiation, le Grand Prêtre entrait et offrait le sacrifice de sang pour couvrir les péchés du peuple. Cependant, au moment même où Jésus est mort sur la croix, Matthieu 27:51 dit : "le voile du temple se déchira en deux, depuis le haut jusqu'en bas ; la terre trembla, et les rochers se fendirent" (NKJV).

Ainsi, le Vendredi saint, le jour où Jésus-Christ a souffert et est mort sur la croix du Calvaire, est l'accomplissement du jour des expiations. Les chapitres 8 à 10 de l'épître aux Hébreux expliquent magnifiquement comment Jésus-Christ est devenu notre grand prêtre et est entré au ciel (le Saint des Saints), une fois pour toutes, non pas par le sang d'animaux sacrifiés, mais par son propre sang précieux sur la croix. Le Christ lui-même a été l'expiateur.En tant que croyants, nous acceptons le sacrifice de Jésus-Christ comme l'accomplissement du Yom Kippour, l'expiation totale et définitive du péché.