ബൈബിളിലെ പ്രായശ്ചിത്ത ദിനം - എല്ലാ വിരുന്നുകളിലും ഏറ്റവും ഗംഭീരം

യഹൂദ കലണ്ടറിലെ ഏറ്റവും വലിയ വിശുദ്ധ ദിനമാണ് പ്രായശ്ചിത്ത ദിനം അല്ലെങ്കിൽ യോം കിപ്പൂർ. പഴയനിയമത്തിൽ, മഹാപുരോഹിതൻ പാപപരിഹാര ദിനത്തിൽ ജനങ്ങളുടെ പാപങ്ങൾക്ക് പ്രായശ്ചിത്തം ചെയ്തു. പാപത്തിനുള്ള ശിക്ഷ നൽകുന്ന ഈ പ്രവൃത്തി ജനങ്ങൾക്കും ദൈവത്തിനും ഇടയിൽ അനുരഞ്ജനം (പുനഃസ്ഥാപിച്ച ബന്ധം) കൊണ്ടുവന്നു. കർത്താവിന് രക്ത ബലിയർപ്പിച്ച ശേഷം, പ്രതീകാത്മകമായി ജനങ്ങളുടെ പാപങ്ങൾ ചുമക്കുന്നതിനായി ഒരു ആടിനെ മരുഭൂമിയിലേക്ക് വിട്ടു. ഈ "ബലിയാട്" ഒരിക്കലും തിരിച്ചുവരാൻ പാടില്ലായിരുന്നു.

പ്രായശ്ചിത്ത ദിനം

• ഇസ്രായേൽ ജനതയുടെ എല്ലാ പാപങ്ങളും പൂർണ്ണമായും മറയ്ക്കാൻ (പിഴയടയ്ക്കാൻ) ദൈവം സ്ഥാപിച്ച വാർഷിക വിരുന്നായിരുന്നു പാപപരിഹാര ദിനം.
• എഡി 70-ൽ ജറുസലേമിലെ ക്ഷേത്രം നശിപ്പിക്കപ്പെട്ടപ്പോൾ, യഹൂദർക്ക് പ്രായശ്ചിത്ത ദിനത്തിൽ ആവശ്യമായ ബലി അർപ്പിക്കാൻ കഴിയില്ല, അതിനാൽ അത് മാനസാന്തരത്തിന്റെയും ആത്മനിഷേധത്തിന്റെയും ജീവകാരുണ്യ പ്രവർത്തനങ്ങളുടെയും പ്രാർത്ഥനയുടെയും ദിവസമായി ആചരിച്ചു. , ഉപവാസവും.
• യോം കിപ്പൂർ ഒരു സമ്പൂർണ്ണ ശബ്ബത്താണ്. ഈ ദിവസം ഒരു ജോലിയും ചെയ്യപ്പെടുന്നില്ല.
• ഇന്ന്, ഓർത്തഡോക്സ് യഹൂദന്മാർ പാപപരിഹാര ദിനത്തിൽ പല നിയന്ത്രണങ്ങളും ആചാരങ്ങളും പാലിക്കുന്നു.
• യോനയുടെ പുസ്തകം യോം കിപ്പൂരിൽ വായിക്കുന്നത് ദൈവത്തിൻറെ പാപമോചനത്തെ അനുസ്മരിച്ചുകൊണ്ടാണ്. കരുണ.

എപ്പോഴാണ് യോം കിപ്പൂർ നിരീക്ഷിക്കപ്പെടുന്നത്?

യോം കിപ്പൂർ ഏഴാം ഹീബ്രു മാസമായ തിഷ്രിയുടെ പത്താം ദിവസമാണ് ആഘോഷിക്കുന്നത് (സെപ്റ്റംബർ പകുതി മുതൽ ഒക്ടോബർ പകുതി വരെ). യോം കിപ്പൂരിന്റെ യഥാർത്ഥ തീയതികൾക്കായി, ഈ ബൈബിൾ പരിശോധിക്കുകവിരുന്നു കലണ്ടർ.

ബൈബിളിലെ പാപപരിഹാര ദിവസം

പാപപരിഹാര ദിവസത്തിന്റെ പ്രധാന വിവരണം ലേവ്യപുസ്തകം 16:8-34-ൽ കാണാം. ലേവ്യപുസ്തകം 23:26-32, സംഖ്യാപുസ്തകം 29:7-11 എന്നിവയിൽ വിരുന്നിനെ സംബന്ധിച്ച അധിക നിയന്ത്രണങ്ങൾ വിവരിച്ചിട്ടുണ്ട്. പുതിയ നിയമത്തിൽ, പ്രായശ്ചിത്ത ദിനം പ്രവൃത്തികൾ 27: 9 ൽ പരാമർശിച്ചിരിക്കുന്നു, ചില ബൈബിൾ പതിപ്പുകൾ "നോമ്പ്" എന്ന് പരാമർശിക്കുന്നു.

ചരിത്രപരമായ സന്ദർഭം

പുരാതന ഇസ്രായേലിൽ, പാപപരിഹാര ദിനം, മുൻവർഷത്തെ പെരുന്നാളിനുശേഷം ചെയ്ത എല്ലാ പാപങ്ങളും ക്ഷമിക്കാനുള്ള ദൈവത്തിന് അടിത്തറയിട്ടു. അങ്ങനെ, പാപപരിഹാര ദിനം, ഇസ്രായേലിന്റെ എല്ലാ ദിവസവും, പ്രതിവാര, പ്രതിമാസ അനുഷ്ഠാന യാഗങ്ങളും വഴിപാടുകളും പാപത്തിന് ശാശ്വതമായി പ്രായശ്ചിത്തം ചെയ്യാൻ പര്യാപ്തമല്ലെന്ന് വാർഷിക ഓർമ്മപ്പെടുത്തലായിരുന്നു.

വർഷത്തിൽ എല്ലാ ഇസ്രായേലിന്റെയും പാപങ്ങൾക്കു പ്രായശ്ചിത്തം ചെയ്യുന്നതിനായി മഹാപുരോഹിതൻ ദൈവാലയത്തിന്റെ (അല്ലെങ്കിൽ കൂടാരം) അകത്തെ അറയിലെ വിശുദ്ധ മന്ദിരത്തിൽ പ്രവേശിക്കുന്ന ഒരേയൊരു സമയം യോം കിപ്പൂർ ആയിരുന്നു.

പ്രായശ്ചിത്തം എന്നാൽ "ആവരണം" എന്നാണ്. മനുഷ്യരുടെ പാപങ്ങൾ മറച്ചുവെച്ച് മനുഷ്യരും ദൈവവും തമ്മിലുള്ള തകർന്ന ബന്ധം നന്നാക്കുക എന്നതായിരുന്നു യാഗത്തിന്റെ ലക്ഷ്യം. ഈ ദിവസം, പ്രധാന പുരോഹിതൻ തന്റെ ഔദ്യോഗിക വൈദിക വസ്ത്രങ്ങൾ അഴിച്ചുമാറ്റും, അത് ശോഭയുള്ള വസ്ത്രങ്ങളാണ്. പശ്ചാത്താപത്തിന്റെ പ്രതീകമായി അവൻ കുളിച്ച് ശുദ്ധമായ വെള്ള ലിനൻ വസ്ത്രം ധരിക്കും.

അടുത്തതായി, അവൻ തനിക്കും മറ്റ് പുരോഹിതന്മാർക്കും വേണ്ടി പാപയാഗം അർപ്പിക്കും, ഒരു കാളക്കുട്ടിയെയും ഒരു ആട്ടുകൊറ്റനെയും ഹോമയാഗത്തിനായി ബലിയർപ്പിക്കും.വഴിപാട്. അപ്പോൾ അവൻ ധൂപപീഠത്തിൽ നിന്ന് തിളങ്ങുന്ന കനൽ കലർന്ന ഒരു പുക മേഘവും ധൂപവർഗത്തിന്റെ സൌരഭ്യവും കൊണ്ട് അന്തരീക്ഷത്തിൽ നിറയ്ക്കുകയും ചെയ്തു. അവൻ തന്റെ വിരലുകൾ ഉപയോഗിച്ച് കാളയുടെ രക്തം ഉടമ്പടിയുടെ പേടകത്തിന് മുമ്പിലെ കൃപാസനത്തിലും തറയിലും തളിക്കും.

മഹാപുരോഹിതൻ ആളുകൾ കൊണ്ടുവന്ന ജീവനുള്ള രണ്ട് ആടുകൾക്കിടയിൽ ചീട്ടിടും. രാജ്യത്തിനുവേണ്ടി പാപയാഗമായി ഒരു ആടിനെ കൊന്നു. അതിന്റെ രക്തം മഹാപുരോഹിതൻ വിശുദ്ധ മന്ദിരത്തിനുള്ളിൽ ഇതിനകം തളിച്ച രക്തത്തോട് ചേർത്തു. ഈ പ്രവൃത്തിയിലൂടെ അവൻ വിശുദ്ധ സ്ഥലത്തിനു പോലും പ്രായശ്ചിത്തം ചെയ്തു.

മഹത്തായ ചടങ്ങുകളോടെ, മഹാപുരോഹിതൻ ജീവനുള്ള ആടിന്റെ തലയിൽ കൈകൾ വെക്കുകയും ഹോമയാഗത്തിന്റെ അൾത്താരയുടെ മുമ്പാകെ മുഴുവൻ ജനതയുടെയും പാപങ്ങൾ ഏറ്റുപറയുകയും ചെയ്യും. ഒടുവിൽ, ജീവനുള്ള ആടിനെ പാളയത്തിന് പുറത്ത് ചുമന്ന് മരുഭൂമിയിലേക്ക് വിട്ടയച്ച ഒരു നിയുക്ത വ്യക്തിക്ക് അവൻ കൊടുക്കും. പ്രതീകാത്മകമായി, "ബലിയാട്" ജനങ്ങളുടെ പാപങ്ങൾ ചുമക്കും.

ഈ ചടങ്ങുകൾക്ക് ശേഷം, മഹാപുരോഹിതൻ സമാഗമന കൂടാരത്തിൽ പ്രവേശിച്ച് വീണ്ടും കുളിച്ച് തന്റെ ഔദ്യോഗിക വസ്‌ത്രങ്ങൾ ധരിക്കും. പാപയാഗത്തിന്റെ മേദസ്സു എടുത്തു തനിക്കു വേണ്ടിയും ആളുകൾക്കു വേണ്ടിയും ഒരു ഹോമയാഗം അർപ്പിക്കും. കാളക്കുട്ടിയുടെ ശേഷിക്കുന്ന മാംസം പാളയത്തിന് പുറത്ത് കത്തിച്ചുകളയും.

ഇന്ന്, റോഷ് ഹഷാനയ്ക്കും യോം കിപ്പൂറിനും ഇടയിലുള്ള പത്ത് ദിവസങ്ങൾ യഹൂദർ പശ്ചാത്താപം പ്രകടിപ്പിക്കുമ്പോൾ അനുതാപത്തിന്റെ ദിവസങ്ങളാണ്.പ്രാർത്ഥനയിലൂടെയും ഉപവാസത്തിലൂടെയും അവരുടെ പാപങ്ങൾക്ക്. ഓരോ വ്യക്തിയുടെയും വിധി വരാനിരിക്കുന്ന വർഷത്തേക്ക് ദൈവം മുദ്രയിട്ടിരിക്കുന്ന വിധിയുടെ അവസാന ദിവസമാണ് യോം കിപ്പൂർ.

യഹൂദപാരമ്പര്യം പറയുന്നത് ദൈവം എങ്ങനെയാണ് ജീവന്റെ പുസ്തകം തുറക്കുന്നതെന്നും അവൻ അവിടെ എഴുതിയിരിക്കുന്ന ഓരോ വ്യക്തിയുടെയും വാക്കുകൾ, പ്രവൃത്തികൾ, ചിന്തകൾ എന്നിവ പഠിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. ഒരു വ്യക്തിയുടെ സൽപ്രവൃത്തികൾ അവരുടെ പാപപ്രവൃത്തികളെക്കാൾ കൂടുതലോ എണ്ണമോ കൂടുതലോ ആണെങ്കിൽ, അവന്റെ അല്ലെങ്കിൽ അവളുടെ പേര് മറ്റൊരു വർഷത്തേക്ക് പുസ്തകത്തിൽ ആലേഖനം ചെയ്യപ്പെടും. യോം കിപ്പൂരിൽ, റോഷ് ഹഷാനയ്ക്ക് ശേഷം ആദ്യമായി സായാഹ്ന പ്രാർത്ഥനാ ശുശ്രൂഷകൾ അവസാനിക്കുമ്പോൾ ആട്ടുകൊറ്റന്റെ കൊമ്പ് (ഷോഫർ) ഊതപ്പെടുന്നു.

യേശുവും പാപപരിഹാര ദിനവും

ദൈവത്തിൻറെ വിശുദ്ധിയിൽ നിന്ന് പാപം മനുഷ്യരെ എങ്ങനെ വേർതിരിക്കുന്നു എന്നതിന്റെ വ്യക്തമായ ചിത്രം സമാഗമനകൂടാരവും ആലയവും നൽകി. ബൈബിൾ കാലങ്ങളിൽ, സീലിംഗ് മുതൽ നില വരെ തൂങ്ങിക്കിടക്കുന്ന കനത്ത മൂടുപടം കടന്ന്, ആളുകൾക്കും ദൈവസാന്നിദ്ധ്യത്തിനും ഇടയിൽ ഒരു തടസ്സം സൃഷ്ടിച്ചുകൊണ്ട് മഹാപുരോഹിതന് മാത്രമേ വിശുദ്ധസ്ഥലത്തേക്ക് പ്രവേശിക്കാൻ കഴിയൂ.

വർഷത്തിലൊരിക്കൽ പാപപരിഹാര ദിനത്തിൽ, മഹാപുരോഹിതൻ പ്രവേശിച്ച് ജനങ്ങളുടെ പാപങ്ങൾ മറയ്ക്കാൻ രക്തബലി അർപ്പിക്കും. എന്നിരുന്നാലും, യേശു കുരിശിൽ മരിച്ച നിമിഷം തന്നെ, മത്തായി 27:51 പറയുന്നു, "ദൈവാലയത്തിന്റെ തിരശ്ശീല മുകളിൽ നിന്ന് താഴേക്ക് രണ്ടായി കീറി, ഭൂമി കുലുങ്ങി, പാറകൾ പിളർന്നു." (NKJV)

അങ്ങനെ, ദുഃഖവെള്ളിയാഴ്‌ച, യേശുക്രിസ്തു കാൽവരിയിലെ കുരിശിൽ കഷ്ടപ്പെടുകയും മരിക്കുകയും ചെയ്‌ത ദിവസമാണ് പാപപരിഹാര ദിവസത്തിന്റെ പൂർത്തീകരണം. എബ്രായർ അധ്യായങ്ങൾ 8 മുതൽ10 യേശുക്രിസ്തു നമ്മുടെ മഹാപുരോഹിതനായിത്തീർന്നതും സ്വർഗ്ഗത്തിൽ (അതിവിശുദ്ധം) പ്രവേശിച്ചതും എങ്ങനെയെന്ന് മനോഹരമായി വിശദീകരിക്കുക, ബലിമൃഗങ്ങളുടെ രക്തത്താലല്ല, മറിച്ച് കുരിശിലെ തന്റെ വിലയേറിയ രക്തത്താൽ. ക്രിസ്തു തന്നെ നമ്മുടെ പാപങ്ങൾക്കുള്ള പ്രായശ്ചിത്ത യാഗമായിരുന്നു; അങ്ങനെ അവൻ നമുക്കായി നിത്യമായ വീണ്ടെടുപ്പ് ഉറപ്പാക്കി. വിശ്വാസികൾ എന്ന നിലയിൽ, യേശുക്രിസ്തുവിന്റെ ബലി, യോം കിപ്പൂരിന്റെ പൂർത്തീകരണമായി ഞങ്ങൾ അംഗീകരിക്കുന്നു, പാപത്തിന്റെ പൂർണ്ണവും അന്തിമവുമായ പ്രായശ്ചിത്തം.