Dzień Pojednania w Biblii - najbardziej uroczyste ze wszystkich świąt

Dzień Pojednania lub Jom Kippur jest najwyższym świętym dniem w kalendarzu żydowskim. W Starym Testamencie w Dniu Pojednania arcykapłan składał ofiarę przebłagalną za grzechy ludu. Ten akt zapłacenia kary za grzech przynosił pojednanie (przywrócenie relacji) między ludem a Bogiem. Po złożeniu krwawej ofiary Panu, kozioł był wypuszczany na wolność.Ten "kozioł ofiarny" miał już nigdy nie powrócić.

Dzień Pojednania

• Dzień Pojednania był corocznym świętem ustanowionym przez Boga w celu całkowitego pokrycia (zapłacenia kary) za wszystkie grzechy ludu Izraela.
• Kiedy Świątynia Jerozolimska została zniszczona w 70 r. n.e., naród żydowski nie mógł już składać wymaganych ofiar w Dniu Pojednania, więc zaczęto go obchodzić jako dzień pokuty, samozaparcia, dzieł charytatywnych, modlitwy i postu.
• Jom Kipur jest całkowitym szabatem, w którym nie wykonuje się żadnej pracy.
• Obecnie ortodoksyjni Żydzi przestrzegają wielu ograniczeń i zwyczajów w Dniu Pojednania.
• Księga Jonasza jest czytana w Jom Kipur na pamiątkę Bożego przebaczenia i miłosierdzia.

Kiedy obchodzony jest Jom Kipur?

Jom Kipur obchodzony jest dziesiątego dnia siódmego hebrajskiego miesiąca tiszri (od połowy września do połowy października). Aktualne daty Jom Kipur można znaleźć w kalendarzu świąt biblijnych.

Dzień Pojednania w Biblii

Główny opis Dnia Pojednania znajduje się w Księdze Kapłańskiej 16:8-34. Dodatkowe przepisy odnoszące się do tego święta są opisane w Księdze Kapłańskiej 23:26-32 i Księdze Liczb 29:7-11. W Nowym Testamencie Dzień Pojednania jest wspomniany w Dziejach Apostolskich 27:9, gdzie niektóre wersje biblijne określają go jako "post".

Kontekst historyczny

W starożytnym Izraelu Dzień Pojednania kładł podwaliny pod to, by Bóg mógł przebaczyć ludowi wszelkie grzechy popełnione od czasu poprzedniego święta. Dzień Pojednania był zatem corocznym przypomnieniem, że wszystkie codzienne, cotygodniowe i comiesięczne rytualne ofiary i ofiary Izraela nie były wystarczające do trwałego zadośćuczynienia za grzech.

Jom Kippur był jedynym momentem w roku, kiedy arcykapłan wchodził do Miejsca Najświętszego w najbardziej wewnętrznej komnacie Świątyni (lub Przybytku), aby dokonać przebłagania za grzechy całego Izraela.

Pojednanie oznacza "przykrycie". Celem ofiary było naprawienie zerwanej relacji między ludźmi a Bogiem poprzez przykrycie grzechów ludu. W tym dniu najwyższy kapłan zdejmował swoje oficjalne szaty kapłańskie, które były promiennymi szatami. Kąpał się i zakładał czystą białą lnianą szatę, aby symbolizować pokutę.

Następnie składał ofiarę za grzech za siebie i innych kapłanów, poświęcając młodego cielca i barana na ofiarę całopalną. Potem wchodził do Miejsca Najświętszego z patelnią żarzących się węgli z ołtarza kadzenia, wypełniając powietrze dymną chmurą i aromatem kadzidła. Palcami kropił krwią cielca siedzenie miłosierdzia i podłogę przed arką.przymierze.

Następnie arcykapłan rzucał losy pomiędzy dwoma żywymi kozłami, które zostały przyniesione przez lud. Jeden kozioł został zabity jako ofiara za grzech narodu. Jego krew została następnie dodana przez arcykapłana do krwi już pokropionej wewnątrz Miejsca Najświętszego. Tym aktem zadośćuczynił nawet za Miejsce Święte.

Następnie arcykapłan z wielką ceremonią kładł ręce na głowie żywego kozła i wyznawał grzechy całego narodu przed ołtarzem ofiar całopalnych. Na koniec oddawał żywego kozła wyznaczonej osobie, która wynosiła go poza obóz i wypuszczała na pustynię. Symbolicznie "kozioł ofiarny" zabierał grzechy ludu.

Po tych ceremoniach najwyższy kapłan wchodził do Namiotu Spotkania, ponownie się kąpał i przebierał w swoje oficjalne szaty. Biorąc tłuszcz z ofiary za grzech, składał ofiarę całopalną za siebie i za lud. Pozostałe mięso młodego cielca było palone poza obozem.

Obecnie dziesięć dni między Rosz ha-Szana a Jom Kipur to dni pokuty, kiedy Żydzi wyrażają skruchę za swoje grzechy poprzez modlitwę i post. Jom Kipur to ostateczny dzień sądu, kiedy los każdego człowieka zostaje przypieczętowany przez Boga na nadchodzący rok.

Tradycja żydowska mówi, że Bóg otwiera Księgę Życia i bada słowa, czyny i myśli każdej osoby, której imię tam zapisał. Jeśli dobre uczynki danej osoby przeważają lub przewyższają jej grzeszne czyny, jej imię pozostanie zapisane w księdze na kolejny rok. W Jom Kipur róg barani (szofar) jest dmuchany na koniec wieczornych nabożeństw modlitewnych po raz pierwszy od RoszHaszana.

Jezus i Dzień Pojednania

Przybytek i Świątynia dały jasny obraz tego, jak grzech oddziela ludzi od świętości Boga. W czasach biblijnych tylko Najwyższy Kapłan mógł wejść do Miejsca Najświętszego, przechodząc przez ciężką zasłonę, która wisiała od sufitu do podłogi, tworząc barierę między ludźmi a obecnością Boga.

Raz w roku, w Dniu Pojednania, arcykapłan wchodził do świątyni i składał krwawą ofiarę, aby przykryć grzechy ludu. Jednak w chwili, gdy Jezus umierał na krzyżu, Mateusz 27:51 mówi, że "zasłona świątyni rozdarła się na dwoje od góry do dołu i ziemia się zatrzęsła, a skały się rozłupały" (NKJV).

Tak więc Wielki Piątek, dzień, w którym Jezus Chrystus cierpiał i umarł na krzyżu Kalwarii, jest wypełnieniem Dnia Pojednania. Rozdziały Listu do Hebrajczyków od 8 do 10 pięknie wyjaśniają, w jaki sposób Jezus Chrystus stał się naszym Najwyższym Kapłanem i wszedł do nieba (Świątnicy Najświętszej) raz na zawsze, nie przez krew zwierząt ofiarnych, ale przez swoją własną drogocenną krew na krzyżu.Jako wierzący przyjmujemy ofiarę Jezusa Chrystusa jako wypełnienie Jom Kippur, pełnego i ostatecznego zadośćuczynienia za grzech.