သမ္မာကျမ်းစာပါ အပြစ်ဖြေရာနေ့ - ပွဲအားလုံး၏ အမြင့်မြတ်ဆုံးနေ့

အပြစ်ဖြေရာနေ့ သို့မဟုတ် Yom Kippur သည် ဂျူးပြက္ခဒိန်၏ အမြင့်မြတ်ဆုံးနေ့ဖြစ်သည်။ ဓမ္မဟောင်းကျမ်းတွင်၊ ယဇ်ပုရောဟိတ်မင်းသည် အပြစ်ဖြေရာနေ့တွင် လူတို့၏အပြစ်အတွက် ယဇ်ပူဇော်ခဲ့သည်။ အပြစ်ကြွေးကို ပေးဆောင်သည့် ဤလုပ်ရပ်သည် လူများနှင့် ဘုရားသခင်ကြား ပြန်လည်သင့်မြတ်ရေး (ပြန်လည်သင့်မြတ်ရေး) ကို ယူဆောင်လာစေသည်။ သခင်ဘုရားအား အသွေးတော်ပူဇော်ပြီးနောက်၊ လူတို့၏အပြစ်များကို ပုံဆောင်သည့်အနေဖြင့် ဆိတ်သငယ်တစ်ကောင်ကို တောသို့လွှတ်ခဲ့သည်။ ဒီ "သတ်ပုတ်ကောင်" က ဘယ်တော့မှ ပြန်မလာဘူး။

အပြစ်ဖြေရာနေ့

• အပြစ်ဖြေရာနေ့သည် ဣသရေလလူမျိုး၏အပြစ်အားလုံးအတွက် (ကြွေးဆပ်ခြင်း) ကို လုံးလုံးလျားလျား ဖုံးအုပ်ရန် ဘုရားသခင်က နှစ်စဉ်ကျင်းပပြုလုပ်သော ပွဲနေ့ဖြစ်သည်။
• အေဒီ 70 တွင် ယေရုရှလင်မြို့ရှိ ဗိမာန်တော် ဖျက်ဆီးခံရသောအခါ၊ ဂျူးလူမျိုးများသည် အပြစ်ဖြေရာနေ့တွင် လိုအပ်သောယဇ်များကို မတင်ပြနိုင်တော့ဘဲ နောင်တနေ့၊ မိမိကိုယ်ကို ငြင်းပယ်ခြင်း၊ အလှူဒါနပြုခြင်း၊ ဆုတောင်းခြင်းနေ့အဖြစ် သတ်မှတ်ကျင်းပလာကြသည်။ ဥပုသ်စောင့်ခြင်း။
• Yom Kippur သည် ပြီးပြည့်စုံသော ဥပုသ်နေ့ဖြစ်သည်။ ယနေ့တွင် မည်သည့်အလုပ်မျှ မလုပ်ပါ။
• ယနေ့တွင် သြသဒေါက်စ်ဂျူးများသည် အပြစ်ဖြေရာနေ့တွင် ကန့်သတ်ချက်များနှင့် ဓလေ့ထုံးတမ်းများစွာကို လိုက်နာကြသည်။
• ယောနကျမ်းကို ဘုရားသခင်ခွင့်လွှတ်ခြင်းအတွက် လည်းကောင်း၊ ကရုဏာ။

Yom Kippur ကို ဘယ်အချိန်ကြည့်ကြည့်။

Yom Kippur သည် Tishri ၏ သတ္တမမြောက် ဟေဗြဲလ၏ ဆယ်ရက်မြောက်နေ့ (စက်တင်ဘာလလယ်မှ အောက်တိုဘာလလယ်အထိ) ကျင်းပသည်။ Yom Kippur ၏အမှန်တကယ်ရက်စွဲများအတွက်၊ ဤကျမ်းစာကိုစစ်ဆေးပါ။အလှူပွဲပြက္ခဒိန်။

သမ္မာကျမ်းစာတွင် အပြစ်ဖြေရာနေ့

အပြစ်ဖြေရာနေ့၏ အဓိကဖော်ပြချက်ကို ဝတ်ပြုရာ ၁၆:၈-၃၄ တွင် တွေ့ရှိရသည်။ ပွဲနှင့်ပတ်သက်သော ထပ်လောင်းစည်းမျဉ်းများကို ဝတ်ပြုရာ ၂၃:၂၆-၃၂ နှင့် တောလည်ရာ ၂၉:၇-၁၁ တွင် ဖော်ပြထားပါသည်။ ဓမ္မသစ်ကျမ်းတွင်၊ အပြစ်ဖြေရာနေ့ကို တမန်တော် ၂၇:၉ တွင်ဖော်ပြထားပြီး အချို့သောကျမ်းစာမူကွဲများသည် "အစာရှောင်ခြင်း" ဟုရည်ညွှန်းသည်။

သမိုင်းဆိုင်ရာအကြောင်းအရာ

ရှေးဣသရေလတွင်၊ အပြစ်ဖြေရာနေ့သည် ယမန်နှစ်ပွဲမှစ၍ ကျူးလွန်ခဲ့သော မည်သည့်အပြစ်မဆိုလူများကို ခွင့်လွှတ်ရန် ဘုရားသခင်အတွက် အုတ်မြစ်ချခဲ့သည်။ ထို့ကြောင့်၊ အပြစ်ဖြေရာနေ့သည် ဣသရေလလူမျိုး၏ နေ့စဉ်၊ အပတ်စဉ်နှင့် လစဉ် ထုံးတမ်းစဉ်လာ ပူဇော်သက္ကာများနှင့် ပူဇော်သက္ကာများအားလုံးကို အပြစ်အတွက် အပြီးအပိုင်ဖြေရန် မလုံလောက်ကြောင်း နှစ်စဉ်သတိပေးချက်တစ်ခုဖြစ်သည်။

Yom Kippur သည် ဣသရေလလူမျိုးအားလုံး၏ အပြစ်များအတွက် အပြစ်ဖြေခြင်းဖြေရန် ဗိမာန်တော်၏ အတွင်းဆုံးခန်း (သို့မဟုတ် တဲတော်) တွင် ယဇ်ပုရောဟိတ်မင်းသည် သန့်ရှင်းမြင့်မြတ်သောအခန်းသို့ ဝင်ရောက်သည့်နှစ်တွင် တစ်ခုတည်းသောအချိန်ဖြစ်သည်။

အပြစ်ဖြေခြင်းဆိုသည်မှာ "ဖုံးအုပ်ခြင်း" ဖြစ်သည်။ ယဇ်ပူဇော်ရခြင်း၏ ရည်ရွယ်ချက်မှာ လူတို့၏ အပြစ်များကို ဖုံးကွယ်ခြင်းဖြင့် လူသားနှင့် ဘုရားသခင်ကြား ပြတ်တောက်နေသော ဆက်ဆံရေးကို ပြန်လည်ပြုပြင်ရန် ဖြစ်သည်။ ဤနေ့၌ ယဇ်ပုရောဟိတ်မင်းသည် တောက်ပြောင်သော အင်္ကျီများဖြစ်သော သူ၏တရားဝင် ယဇ်ပုရောဟိတ်အ၀တ်များကို ဖယ်ရှားခဲ့သည်။ သူသည် နောင်တရခြင်းကို ကိုယ်စားပြုရန်အတွက် ရေချိုးပြီး ဖြူစင်သောပိတ်အင်္ကျီကို ၀တ်ဆင်ခဲ့သည်။

ထို့နောက် သူသည် မိမိနှင့် အခြားယဇ်ပုရောဟိတ်များအတွက် အပြစ်ဖြေရာယဇ်အဖြစ် နွားထီးတစ်ကောင်နှင့် သိုးထီးတစ်ကောင်ကို မီးရှို့ရန်အတွက် ယဇ်ပူဇော်ပြီး၊ပူဇော်သက္ကာ။ ထို့နောက် နံ့သာပလ္လင်မှ တောက်ပသော မီးခဲဒယ်အိုးဖြင့် သန့်ရှင်းရာဌာနထဲသို့ ဝင်ကာ လေကို မီးခိုးမြူနှင့် နံ့သာပေါင်းမွှေးတို့ဖြင့် ပြည့်စေသည်။ သူ၏လက်ချောင်းများကို အသုံးပြု၍ ကရုဏာပလ္လင်နှင့် ပဋိညာဉ်သေတ္တာရှေ့ ကြမ်းပြင်ပေါ်တွင် နွားသွေးကို ဖျန်းပေးခဲ့သည်။

ထိုအခါ ယဇ်ပုရောဟိတ်မင်းသည် လူများယူဆောင်လာသော ဆိတ်နှစ်ကောင်ကြားတွင် စာရေးတံချသည်။ နိုင်ငံတော်အတွက် အပြစ်ဖြေရာယဇ်အဖြစ် ဆိတ်တစ်ကောင် အသတ်ခံရသည်။ ထို့နောက် ၎င်း၏အသွေးကို သန့်ရှင်းရာဌာနတော်အတွင်း၌ ဖြန်းပြီးသားအသွေးထဲသို့ ယဇ်ပုရောဟိတ်မင်းမှ ထည့်ခဲ့သည်။ ဤအမူအရာဖြင့် သန့်ရှင်းရာဌာနတော်အတွက်ပင် အပြစ်ဖြေတော်မူခဲ့သည်။

ကြီးကျယ်ခမ်းနားသော အခမ်းအနားဖြင့် ယဇ်ပုရောဟိတ်မင်းသည် သက်ရှိဆိတ်ခေါင်းပေါ် လက်ကိုတင်ကာ မီးရှို့ရာယဇ်ပလ္လင်ရှေ့တွင် တနိုင်ငံလုံး၏ အပြစ်များကို ဝန်ခံသည်။ နောက်ဆုံးတွင်၊ ဆိတ်ထီးကို တပ်ပြင်သို့သယ်သွားကာ တော၌လွှတ်ထားသော ချိန်းချက်ထားသူအား ပေးခဲ့သည်။ ပုံသဏ္ဍာန်အားဖြင့်၊ "ကလောက်ဆိတ်" သည် လူတို့၏အပြစ်များကို သယ်ဆောင်သွားမည်ဖြစ်သည်။

ဤအခမ်းအနားများပြီးသောအခါ၊ ယဇ်ပုရောဟိတ်မင်းသည် ပရိသတ်စည်းဝေးရာတဲတော်ထဲသို့ ဝင်ကာ ရေချိုးပြီး သူ၏တရားဝင်အဝတ်ကို ၀တ်ဆင်သည်။ အပြစ်ဖြေရာယဇ်ဆီဥကို ယူ၍ မိမိအဘို့ မီးရှို့ရာယဇ်ကို၎င်း၊ ကျန်နွားထီး၏အသားကို တပ်ပြင်တွင် မီးရှို့ရမည်။

ယနေ့၊ Rosh Hashanah နှင့် Yom Kippur အကြား ဆယ်ရက်မြောက်နေ့သည် ဂျူးလူမျိုးများ နောင်တရသည့်နေ့ဖြစ်သည်၊ဆုတောင်းခြင်း နှင့် အစာရှောင်ခြင်း အားဖြင့် သူတို့၏ အပြစ်များအတွက်။ Yom Kippur သည် လာမည့်နှစ်အတွက် လူတစ်ဦးစီ၏ ကံကြမ္မာကို ဘုရားသခင်က တံဆိပ်ခတ်ထားသောအခါ တရားစီရင်ခြင်း၏ နောက်ဆုံးနေ့ဖြစ်သည်။

ဂျူးဓလေ့ထုံးတမ်းအရ ဘုရားသခင်သည် အသက်ကျမ်းကိုဖွင့်ထားပုံနှင့် ထိုနေရာတွင် သူရေးထားသောအမည်ရှိသူတိုင်း၏ စကားလုံးများ၊ လုပ်ဆောင်ချက်များနှင့် အတွေးအမြင်များကို လေ့လာသည်။ အကယ်၍ လူတစ်ဦး၏ ကောင်းမှုကုသိုလ်များထက် အဆမတန် သို့မဟုတ် သာလွန်ပါက၊ သူ၏အမည်ကို စာအုပ်ထဲတွင် နောက်ထပ်တစ်နှစ် ရေးထိုးထားမည်ဖြစ်သည်။ Yom Kippur တွင် Rosh Hashanah မှပထမဆုံးအကြိမ်ညနေခင်းဆုတောင်းခြင်းဝန်ဆောင်မှုများ၏အဆုံးတွင်သိုးထီး၏ဦးချို (shofar) လွင့်နေပါသည်။

ယေရှုနှင့် အပြစ်ဖြေရာနေ့

တဲတော်နှင့် ဗိမာန်တော်သည် အပြစ်တရားသည် လူတို့ကို ဘုရားသခင်၏ သန့်ရှင်းခြင်းနှင့် ခွဲခြားပုံကို ရှင်းရှင်းလင်းလင်း ဖော်ပြထားပါသည်။ သမ္မာကျမ်းစာခေတ်တွင်၊ ယဇ်ပုရောဟိတ်မင်းတစ်ပါးတည်းသာ မျက်နှာကျက်မှကြမ်းပြင်သို့ချိတ်ဆွဲထားသော လေးလံသောကုလားကာကိုဖြတ်၍ လူများနှင့်ဘုရားသခင်၏မျက်မှောက်တော်ကြားတွင် အတားအဆီးတစ်ခုဖန်တီးခြင်းဖြင့် သန့်ရှင်းသောဘုရားထဲသို့ဝင်နိုင်သည်။

အပြစ်ဖြေရာနေ့တွင် တစ်နှစ်လျှင်တစ်ကြိမ်၊ ယဇ်ပုရောဟိတ်မင်းသည် လူတို့၏အပြစ်များကိုဖုံးအုပ်ရန် သွေးယဇ်ကိုဝင်၍ ပူဇော်သည်။ သို့သော်၊ ယေရှုလက်ဝါးကပ်တိုင်မှာ အသေခံသည့်အချိန်တွင် မဿဲ ၂၇:၅၁ က “ဗိမာန်တော်၏ ကုလားကာသည် အပေါ်မှအောက်ခြေအထိ နှစ်ပိုင်းကွဲ၍ မြေကြီးလှုပ်၍ ကျောက်တုံးများကွဲသွားသည်” ဟုဆိုသည်။ (NKJV)

ထို့ကြောင့် မင်္ဂလာရှိသော သောကြာနေ့၊ ယေရှုခရစ်သည် ကရာနီ၏လက်ဝါးကပ်တိုင်တွင် အသေခံပြီး အသေခံသောနေ့သည် အပြစ်ဖြေရာနေ့၏ ပြီးပြည့်စုံသောနေ့ဖြစ်သည်။ ဟေဗြဲအခန်းကြီး ၈ မှ10 ယေရှုခရစ်သည် ကျွန်ုပ်တို့၏ယဇ်ပုရောဟိတ်မင်းဖြစ်ခဲ့ပုံနှင့် ယဇ်ပူဇော်ထားသောတိရစ္ဆာန်များ၏သွေးဖြင့်မဟုတ်ဘဲ လက်ဝါးကပ်တိုင်ပေါ်ရှိ အဖိုးတန်အသွေးတော်ဖြင့် ကောင်းကင်ဘုံသို့ တစ်ကြိမ်ဝင်ရောက်၍ (သန့်ရှင်းသော) ကောင်းကင်ဘုံသို့ ဝင်ရောက်ခဲ့ကြောင်း လှပစွာရှင်းပြပါ။ ခရစ်တော်ကိုယ်တိုင်သည် ကျွန်ုပ်တို့၏အပြစ်များအတွက် အပြစ်ဖြေရာယဇ်ဖြစ်ခဲ့သည်။ ထို့ကြောင့်၊ သူသည် ကျွန်ုပ်တို့အတွက် ထာဝရရွေးနှုတ်ခြင်းအတွက် လုံခြုံစေခဲ့သည်။ ယုံကြည်သူများအနေဖြင့်၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် အပြစ်အတွက် အပြည့်နှင့် နောက်ဆုံးသော အပြစ်ဖြေခြင်းဖြစ်သည့် Yom Kippur ၏ ပြည့်စုံမှုအဖြစ် ယေရှုခရစ်၏ပူဇော်သကာကို လက်ခံပါသည်။