بائبل میں کفارہ کا دن - تمام عیدوں میں سب سے زیادہ پختہ

بائبل میں کفارہ کا دن - تمام عیدوں میں سب سے زیادہ پختہ
Judy Hall

یوم کفارہ یا یوم کپور یہودی کیلنڈر کا سب سے مقدس دن ہے۔ پرانے عہد نامے میں، اعلیٰ کاہن نے کفارہ کے دن لوگوں کے گناہوں کے لیے کفارہ کی قربانی دی تھی۔ گناہ کی کفارہ ادا کرنے کا یہ عمل لوگوں اور خدا کے درمیان مفاہمت (ایک بحال شدہ رشتہ) لایا۔ خون کی قربانی کے بعد خُداوند کو پیش کیا گیا، ایک بکری کو بیابان میں چھوڑ دیا گیا تاکہ علامتی طور پر لوگوں کے گناہوں کو لے جائیں۔ یہ "قربانی کا بکرا" کبھی لوٹنے والا نہیں تھا۔

بھی دیکھو: اپالاچین لوک جادو اور نانی جادوگرنی

یومِ کفارہ

  • کفارہ کا دن ایک سالانہ دعوت تھی جو خدا کی طرف سے بنی اسرائیل کے تمام گناہوں کو مکمل طور پر ڈھانپنے (سزا ادا کرنے) کے لیے قائم کی گئی تھی۔
  • جب یروشلم میں ہیکل کو 70 عیسوی میں تباہ کر دیا گیا، تو یہودی لوگ کفارہ کے دن مطلوبہ قربانیاں پیش نہیں کر سکتے تھے، اس لیے اسے توبہ، خود انکاری، خیراتی کاموں، دعاؤں کے دن کے طور پر منایا جانے لگا۔ , اور روزہ۔
  • یوم کپور ایک مکمل سبت ہے۔ اس دن کوئی کام نہیں کیا جاتا۔
  • آج آرتھوڈوکس یہودی کفارہ کے دن بہت سی پابندیاں اور رسم و رواج کا مشاہدہ کرتے ہیں۔
  • یوم کپور پر یوناہ کی کتاب خدا کی بخشش کی یاد میں پڑھی جاتی ہے۔ رحم۔

یوم کپور کب منایا جاتا ہے؟

یوم کیپور ساتویں عبرانی مہینے تشری کے دسویں دن منایا جاتا ہے (وسط ستمبر سے اکتوبر کے وسط تک)۔ یوم کپور کی اصل تاریخوں کے لیے، اس بائبل کو دیکھیںعیدوں کا کیلنڈر۔

بائبل میں کفارہ کا دن

یومِ کفارہ کی بنیادی وضاحت احبار 16:8-34 میں ملتی ہے۔ عید سے متعلق اضافی ضابطے احبار 23:26-32 اور نمبر 29:7-11 میں بیان کیے گئے ہیں۔ نئے عہد نامے میں، کفارہ کے دن کا ذکر اعمال 27:9 میں کیا گیا ہے، جہاں کچھ بائبل ورژن "روزہ" کے طور پر حوالہ دیتے ہیں۔

تاریخی سیاق و سباق

قدیم اسرائیل میں، کفارہ کے دن نے پچھلے سال کی عید کے بعد سے کیے گئے کسی بھی گناہ کے لوگوں کو معاف کرنے کے لیے خُدا کی بنیاد رکھی۔ اس طرح، کفارہ کا دن ایک سالانہ یاد دہانی تھی کہ اسرائیل کی تمام یومیہ، ہفتہ وار، اور ماہانہ رسمی قربانیاں اور قربانیاں مستقل طور پر گناہ کا کفارہ ادا کرنے کے لیے کافی نہیں تھیں۔

یوم کپور سال کے دوران واحد موقع تھا جب سردار کاہن تمام اسرائیل کے گناہوں کا کفارہ دینے کے لیے ہیکل کے سب سے اندرونی حجرے (یا خیمہ گاہ) میں مقدس مقدس میں داخل ہوتا تھا۔

کفارہ کا مطلب ہے "ڈھکنا۔" قربانی کا مقصد لوگوں کے گناہوں پر پردہ ڈال کر انسانوں اور خدا کے درمیان ٹوٹے ہوئے رشتے کو ٹھیک کرنا تھا۔ اس دن، اعلی پادری اپنے سرکاری پادریوں کے لباس کو ہٹا دیں گے، جو چمکدار لباس تھے. وہ غسل کرتا اور توبہ کی علامت کے لیے خالص سفید کتان کا لباس پہنتا۔ اگلا، وہ جلانے کے لیے ایک جوان بیل اور ایک مینڈھا قربان کر کے اپنے اور دوسرے کاہنوں کے لیے گناہ کی قربانی پیش کرے گا۔پیشکش پھر وہ بخور کی قربان گاہ سے چمکتے ہوئے کوئلوں کے پین کے ساتھ ہولی آف ہولیز میں داخل ہوتا، ہوا کو دھوئیں کے بادل اور بخور کی خوشبو سے بھرتا۔ اپنی انگلیوں کا استعمال کرتے ہوئے، وہ بیل کا خون عہد کے صندوق کے سامنے رحمت کی نشست اور فرش پر چھڑکتا تھا۔

پھر سردار کاہن دو زندہ بکروں کے درمیان قرعہ ڈالے گا جو لوگ لائے تھے۔ ایک بکرا قوم کے لیے گناہ کی قربانی کے طور پر مارا گیا۔ اس کے خون کو پھر اعلیٰ پادری نے اس خون میں شامل کیا جو پہلے ہی مقدس مقدس کے اندر چھڑکا ہوا تھا۔ اس فعل سے اس نے مقدس مقام کا کفارہ بھی ادا کیا۔ شاندار تقریب کے ساتھ، سردار کاہن پھر اپنے ہاتھ زندہ بکرے کے سر پر رکھے گا اور سوختنی قربانی کی قربان گاہ کے سامنے پوری قوم کے گناہوں کا اعتراف کرے گا۔ آخر میں، وہ زندہ بکری کو ایک مقرر شخص کو دے گا جو اسے کیمپ سے باہر لے گیا اور اسے بیابان میں چھوڑ دیا۔ علامتی طور پر، "قربانی کا بکرا" لوگوں کے گناہوں کو لے جائے گا. ان تقریبات کے بعد، سردار کاہن خیمہ اجتماع میں داخل ہو گا، دوبارہ غسل کرے گا اور اپنے سرکاری کپڑوں میں آرام کرے گا۔ گناہ کی قربانی کی چربی لے کر وہ اپنے لیے اور ایک لوگوں کے لیے بھسم ہونے والی قربانی پیش کرے گا۔ جوان بیل کا باقی ماندہ گوشت کیمپ کے باہر جلا دیا جائے گا۔

بھی دیکھو: خدا کبھی ناکام نہیں ہوتا - جوشوا 21:45 پر عقیدت0نماز اور روزے کے ذریعے ان کے گناہوں کے لیے۔ یوم کپور فیصلے کا آخری دن ہے جب ہر شخص کی تقدیر آئندہ سال کے لیے خدا کی طرف سے مہر لگا دی جاتی ہے۔

یہودی روایت بتاتی ہے کہ خدا کس طرح زندگی کی کتاب کھولتا ہے اور ہر اس شخص کے الفاظ، افعال اور خیالات کا مطالعہ کرتا ہے جس کا نام اس نے وہاں لکھا ہے۔ اگر کسی کی نیکیاں اس کے گناہوں سے زیادہ یا زیادہ ہوں تو اس کا نام ایک سال تک کتاب میں لکھا جائے گا۔ یوم کیپور پر، روش ہشناہ کے بعد پہلی بار شام کی نماز کے اختتام پر مینڈھے کا سینگ (شوفر) پھونکا جاتا ہے۔

یسوع اور کفارہ کا دن

خیمہ اور ہیکل نے ایک واضح تصویر پیش کی کہ کس طرح گناہ انسانوں کو خدا کی پاکیزگی سے الگ کرتا ہے۔ بائبل کے زمانے میں، صرف اعلیٰ کاہن ہی اس بھاری پردے سے گزر کر مقدس مقدس میں داخل ہو سکتا تھا جو چھت سے فرش تک لٹکا ہوا تھا، جو لوگوں اور خدا کی موجودگی کے درمیان رکاوٹ پیدا کرتا تھا۔ سال میں ایک بار کفارہ کے دن، سردار کاہن داخل ہوتا اور لوگوں کے گناہوں کو چھپانے کے لیے خون کی قربانی پیش کرتا۔ تاہم، عین اسی لمحے جب یسوع صلیب پر مر گیا، میتھیو 27:51 کہتا ہے، "ہیکل کا پردہ اوپر سے نیچے تک پھٹ گیا؛ اور زمین کانپ گئی، اور چٹانیں پھٹ گئیں۔" (NKJV)

اس طرح، گڈ فرائیڈے، جس دن یسوع مسیح نے کلوری کی صلیب پر مصائب برداشت کیے اور مر گئے وہ کفارہ کے دن کی تکمیل ہے۔ عبرانیوں کے باب 8 سے10 خوبصورتی سے بیان کریں کہ کیسے یسوع مسیح ہمارے سردار کاہن بنے اور جنت میں داخل ہوئے (مقدس مقدس)، ایک بار اور ہمیشہ کے لیے، قربانی کے جانوروں کے خون سے نہیں، بلکہ صلیب پر اپنے قیمتی خون سے۔ مسیح خود ہمارے گناہوں کا کفارہ دینے والا قربانی تھا۔ اس طرح، اس نے ہمارے لیے ابدی نجات حاصل کی۔ مومنوں کے طور پر، ہم یسوع مسیح کی قربانی کو یوم کپور کی تکمیل کے طور پر قبول کرتے ہیں، جو گناہ کا مکمل اور آخری کفارہ ہے۔

اس آرٹیکل کو اپنے حوالہ کی شکل دیں فیئر چائلڈ، مریم۔ "بائبل میں کفارہ کا دن کیا ہے؟" مذہب سیکھیں، 7 ستمبر 2021، learnreligions.com/day-of-atonement-700180۔ فیئر چائلڈ، مریم۔ (2021، ستمبر 7)۔ بائبل میں کفارہ کا دن کیا ہے؟ //www.learnreligions.com/day-of-atonement-700180 Fairchild، Mary سے حاصل کردہ۔ "بائبل میں کفارہ کا دن کیا ہے؟" مذہب سیکھیں۔ //www.learnreligions.com/day-of-atonement-700180 (25 مئی 2023 تک رسائی)۔ نقل نقل



Judy Hall
Judy Hall
جوڈی ہال ایک بین الاقوامی شہرت یافتہ مصنف، استاد، اور کرسٹل ماہر ہیں جنہوں نے روحانی علاج سے لے کر مابعدالطبیعات تک کے موضوعات پر 40 سے زیادہ کتابیں لکھی ہیں۔ 40 سال سے زیادہ پر محیط کیریئر کے ساتھ، جوڈی نے لاتعداد افراد کو اپنی روحانی ذات سے جڑنے اور شفا بخش کرسٹل کی طاقت کو استعمال کرنے کی ترغیب دی ہے۔جوڈی کے کام کو مختلف روحانی اور باطنی مضامین کے بارے میں اس کے وسیع علم سے آگاہ کیا جاتا ہے، بشمول علم نجوم، ٹیرو، اور شفا یابی کے مختلف طریقوں سے۔ روحانیت کے لیے اس کا منفرد نقطہ نظر قدیم حکمت کو جدید سائنس کے ساتھ ملاتا ہے، جو قارئین کو ان کی زندگیوں میں زیادہ توازن اور ہم آہنگی حاصل کرنے کے لیے عملی اوزار فراہم کرتا ہے۔جب وہ نہ لکھ رہی ہے اور نہ پڑھ رہی ہے، جوڈی کو نئی بصیرت اور تجربات کی تلاش میں دنیا کا سفر کرتے ہوئے پایا جا سکتا ہے۔ اس کی تلاش اور زندگی بھر سیکھنے کا جذبہ اس کے کام سے ظاہر ہوتا ہے، جو دنیا بھر میں روحانی متلاشیوں کو تحریک اور بااختیار بناتا رہتا ہے۔