Библи дэх Цагаатгалын өдөр - Бүх баяруудын хамгийн хүндэтгэлтэй өдөр

Цагаатгалын өдөр буюу Йом Киппур бол еврей хуанлийн хамгийн дээд ариун өдөр юм. Хуучин Гэрээнд Тэргүүн тахилч Цагаатгалын өдөр хүмүүсийн нүглийн төлөө цагаатгагч тахил өргөсөн. Гэм нүглийн төлөөсийг төлөх энэхүү үйлдэл нь хүмүүс болон Бурханы хооронд эвлэрэл (сэргээгдсэн харилцаа) авчирсан. Их Эзэнд цусаар тахил өргөсний дараа хүмүүсийн нүглийг бэлгэдлийн үүднээс авч явахын тулд ямааг аглаг буйдад гаргасан. Энэ "гэмт ямаа" хэзээ ч эргэж ирэхгүй байв.

Цагаатгалын өдөр

• Цагаатгалын өдөр бол Израилийн ард түмний бүх нүглийг бүрэн нөхөхийн тулд (шийтгэлийг төлөх) Бурханаас жил бүр зохион байгуулдаг баяр байв.
• МЭ 70 онд Иерусалим дахь сүм нурах үед иудейчүүд Цагаатгалын өдөр шаардлагатай тахил өргөх боломжгүй болсон тул энэ өдрийг наманчлал, өөрийгөө үгүйсгэх, буяны үйлс, залбирал зэрэг өдөр болгон тэмдэглэдэг болсон. , мөн мацаг барилт.
• Йом Киппур бол бүтэн амралтын өдөр юм. Энэ өдөр ямар ч ажил хийдэггүй.
• Өнөөдөр Ортодокс иудейчүүд Цагаатгалын өдөр олон хязгаарлалт, ёс заншлыг баримталдаг.
• Ионагийн номыг Бурханы өршөөл, өршөөлийг дурсан санаж, Ём Киппур дээр уншдаг. өршөөл.

Ём Киппур хэзээ ажиглагддаг вэ?

Ём Киппур баярыг Еврей хэлний долоо дахь тишри сарын арав дахь өдөр (9-р сарын дундаас 10-р сарын дунд хүртэл) тэмдэглэдэг. Йом Киппурын бодит огноог энэ Библиэс уншина ууБаярын хуанли.

Библи дэх Цагаатгалын өдөр

Цагаатгалын өдрийн гол тайлбарыг Левит 16:8-34 -т бичсэн байдаг. Баяртай холбоотой нэмэлт дүрэм журмуудыг Левит 23:26-32 болон Тооллого 29:7-11-д тодорхойлсон байдаг. Шинэ Гэрээнд Цагаатгалын өдрийг Үйлс 27:9-д дурдсан байдаг бөгөөд Библийн зарим хувилбарт "Мацаг" гэж нэрлэдэг.

Түүхэн агуулга

Эртний Израильд Цагаатгалын өдөр нь өмнөх жилийн баяраас хойш үйлдсэн гэм нүглийг Бурхан уучлах үндэс суурийг тавьсан юм. Тиймээс Цагаатгалын өдөр нь Израилийн өдөр бүр, долоо хоног бүр, сар бүр хийдэг зан үйлийн бүх тахил, өргөл нь нүглийг үүрд цайруулахад хангалтгүй гэдгийг жил бүр сануулдаг байв.

Бүх Израилийн гэм нүглийг цагаатгахын тулд тэргүүн тахилч Ариун сүмийн (эсвэл асрын) хамгийн дотоод танхим дахь Ариун Ариун руу орох жилийн цорын ганц цаг бол Йом Киппур байв.

Цагаатгал гэдэг нь "бүрхэх" гэсэн утгатай. Золиослолын зорилго нь хүмүүсийн нүглийг халхавчлах замаар хүн ба Бурханы хоорондын эвдэрсэн харилцааг засах явдал байв. Энэ өдөр тэргүүн тахилч гэрэлтсэн хувцсаа тайлдаг байв. Усанд орж, наманчлахыг бэлгэддэг цэвэр цагаан маалинган дээл өмсдөг байв.

Дараа нь тэрээр шатаалтанд залуу бух, хуцыг өргөх замаар өөртөө болон бусад тахилч нарт нүглийн төлөөх тахил өргөдөг байв.өргөл. Дараа нь тэр хүжний тахилын ширээнээс гялалзсан нүүрстэй тогоотой Ариун Ариун руу орж, агаарыг утаат үүл, хүжний үнэрээр дүүргэдэг байв. Тэрээр хуруугаараа бухын цусыг өршөөлийн суудал болон гэрээний авдрын өмнөх шалан дээр цацдаг байв.

Дараа нь тэргүүн тахилч хүмүүсийн авчирсан хоёр амьд ямааг шавгалав. Нэг ямаа үндэстний төлөө нүглийн төлөөх тахил болгон алсан. Дараа нь түүний цусыг тэргүүн тахилч Ариун сүмд аль хэдийн цацсан цусанд нэмэв. Энэ үйлдлээр тэрээр Ариун газрыг хүртэл цагаатгасан.

Тэргүүн тахилч сүр жавхлантайгаар амьд ямааны толгой дээр гараа тавьж, шатаалт тахилын ширээний өмнө бүх үндэстний нүглийг наминчлах болно. Эцэст нь тэр амьд ямааг хуарангийн гадаа авч явсан томилогдсон хүнд өгч, аглаг буйд руу чөлөөлнө. Билэгдлийн хувьд "гэмт ямаа" хүмүүсийн нүглийг үүрэх болно.

Эдгээр ёслолын дараа тэргүүн тахилч хурлын майханд орж, дахин усанд орж, албан хувцсаа өмсдөг байв. Тэрээр нүглийн төлөөх тахилын өөхийг авч, өөртөө болон нэгийг хүмүүст зориулан шатаалт тахилыг өргөв. Залуу бухын үлдсэн махыг хуарангийн гадна шатаана.

Өнөөдөр Рош Хашана, Йом Киппур хоёрын хоорондох 10 хоног бол иудейчүүд гэмшиж байгаагаа илэрхийлдэг наманчлалын өдрүүд юм.залбирал, мацаг барилтаар дамжуулан тэдний нүглийн төлөө. Йом Киппур бол хүн бүрийн хувь заяаг ирэх жилийн хувьд Бурханаар лацдан холбосон шүүлтийн эцсийн өдөр юм.

Еврейн уламжлалд Бурхан Амьдралын Номыг хэрхэн нээж, тэнд өөрийн нэрийг бичсэн хүн бүрийн үг, үйлдэл, бодлыг судалдаг тухай өгүүлдэг. Тухайн хүний ​​хийсэн буян нь нүгэл үйлдлээсээ давж, эсвэл илүү байвал түүний нэр дахин нэг жил номонд үлдэнэ. Йом Киппурт Рош Хашанагаас хойш анх удаа оройн залбирлын төгсгөлд хуцны эвэр (шофар) үлээж байна.

Есүс ба Цагаатгалын өдөр

Майхан ба сүм нь нүгэл нь хүнийг Бурханы ариун байдлаас хэрхэн салгаж байдгийн тодорхой дүр зургийг харуулсан. Библийн эрин үед зөвхөн Тэргүүн тахилч л хүмүүс болон Бурханы оршихуйн хооронд саад тотгор учруулж, таазнаас шал хүртэл өлгөгдсөн хүнд хөшигний дундуур дамжин Ариун Ариун руу нэвтэрч чаддаг байв.

Жилд нэг удаа Цагаатгалын өдөр Тэргүүн тахилч орж, хүмүүсийн нүглийг дарахын тулд цусаар тахил өргөдөг байв. Гэсэн хэдий ч Есүсийг загалмай дээр нас барах тэр мөчид Матай 27:51-д "Ариун сүмийн хөшиг дээрээс доошоо хоёр хуваагдаж, газар чичирч, хад чулуу хагарсан" гэжээ. (NKJV)

Тиймээс, Сайн Баасан гараг, Есүс Христ зовж шаналж, Калварин загалмай дээр нас барсан өдөр бол Цагаатгалын өдрийн биелэлт юм. Еврей номын 8-р бүлгийг хүртэл10 Есүс Христ хэрхэн бидний Тэргүүн тахилч болж, тахилын амьтдын цусаар биш, харин загалмай дээрх өөрийн үнэт цусаар нэг удаа, үүрд диваажинд (Ариун Ариун) орсныг сайхан тайлбарлав. Христ өөрөө бидний нүглийг цагаатгагч золиос байсан; Тиймээс тэрээр бидэнд мөнхийн гэтэлгэлийг баталгаажуулсан. Итгэгчдийн хувьд бид Есүс Христийн золиослолыг нүглийн бүрэн бөгөөд эцсийн цагаатгал болох Ём Киппурын биелэл гэж хүлээн зөвшөөрдөг.