El Día de la Expiación en la Biblia - La más solemne de todas las fiestas

El Día de la Expiación o Yom Kippur es el día sagrado más importante del calendario judío. En el Antiguo Testamento, el Sumo Sacerdote realizaba un sacrificio expiatorio por los pecados del pueblo en el Día de la Expiación. Este acto de pagar la pena por el pecado traía la reconciliación (una relación restaurada) entre el pueblo y Dios. Después de que el sacrificio de sangre se ofrecía al Señor, se soltaba un macho cabrío en laEste "chivo expiatorio" no debía volver jamás.

Día de la Expiación

• El Día de la Expiación era una fiesta anual instituida por Dios para cubrir completamente (pagar la pena) por todos los pecados del pueblo de Israel.
• Cuando el Templo de Jerusalén fue destruido en el año 70 d.C., el pueblo judío ya no pudo presentar los sacrificios requeridos en el Día de la Expiación, por lo que pasó a observarse como un día de arrepentimiento, abnegación, obras de caridad, oración y ayuno.
• Yom Kippur es un Sabbath completo. En este día no se trabaja.
• Hoy en día, los judíos ortodoxos observan muchas restricciones y costumbres en el Día de la Expiación.
• El libro de Jonás se lee en Yom Kippur para recordar el perdón y la misericordia de Dios.

¿Cuándo se celebra el Yom Kippur?

El Yom Kippur se celebra el décimo día del séptimo mes hebreo de Tishri (que corresponde a mediados de septiembre hasta mediados de octubre). Para conocer las fechas reales del Yom Kippur, consulte este calendario de fiestas bíblicas.

El Día de la Expiación en la Biblia

La descripción principal del Día de la Expiación se encuentra en Levítico 16:8-34. En Levítico 23:26-32 y Números 29:7-11 se describen otras normas relativas a la fiesta. En el Nuevo Testamento, el Día de la Expiación se menciona en Hechos 27:9, donde algunas versiones bíblicas se refieren a él como "el Ayuno".

Contexto histórico

En el antiguo Israel, el Día de la Expiación sentaba las bases para que Dios perdonara al pueblo cualquier pecado cometido desde la fiesta del año anterior. Así, el Día de la Expiación era un recordatorio anual de que todos los sacrificios y ofrendas rituales diarios, semanales y mensuales de Israel no bastaban para expiar permanentemente el pecado.

Yom Kippur era el único momento del año en el que el sumo sacerdote entraba en el Lugar Santísimo, en la cámara más interna del Templo (o el Tabernáculo), para hacer expiación por los pecados de todo Israel.

Expiación significa "cobertura". El propósito del sacrificio era reparar la relación rota entre los humanos y Dios cubriendo los pecados del pueblo. En este día, el sumo sacerdote se quitaba sus vestiduras sacerdotales oficiales, que eran ornamentos radiantes, se bañaba y se ponía una túnica de lino blanco puro para simbolizar el arrepentimiento.

A continuación, hacía una ofrenda por el pecado por sí mismo y por los demás sacerdotes, sacrificando un novillo y un carnero en holocausto. Luego entraba en el Santo de los Santos con una bandeja de carbones encendidos del altar del incienso, llenando el aire con una nube humeante y aroma de incienso. Con los dedos, rociaba la sangre del toro sobre el propiciatorio y el suelo delante del arca delpacto.

A continuación, el sumo sacerdote echaba a suertes dos machos cabríos vivos que había traído el pueblo. Uno de los machos cabríos se mataba como ofrenda por el pecado de la nación. El sumo sacerdote añadía su sangre a la sangre ya rociada dentro del Lugar Santísimo. Con este acto, expiaba incluso el Lugar Santo.

Con gran ceremonia, el sumo sacerdote colocaba sus manos sobre la cabeza del macho cabrío vivo y confesaba los pecados de toda la nación ante el altar del holocausto. Finalmente, entregaba el macho cabrío vivo a una persona designada que lo llevaba fuera del campamento y lo liberaba en el desierto. Simbólicamente, el "chivo expiatorio" se llevaba los pecados del pueblo.

Después de estas ceremonias, el sumo sacerdote entraba en la tienda de reunión, se bañaba de nuevo y se vestía con sus ropas oficiales. Tomando la grasa de la ofrenda por el pecado, presentaba un holocausto para sí mismo y otro para el pueblo. La carne restante del novillo se quemaba fuera del campamento.

En la actualidad, los diez días que transcurren entre Rosh Hashaná y Yom Kipur son días de arrepentimiento, en los que los judíos expresan su remordimiento por sus pecados mediante la oración y el ayuno. Yom Kipur es el día del juicio final, en el que Dios sella el destino de cada persona para el año siguiente.

La tradición judía cuenta que Dios abre el Libro de la Vida y estudia las palabras, acciones y pensamientos de cada persona cuyo nombre ha escrito allí. Si las buenas acciones de una persona superan o sobrepasan sus actos pecaminosos, su nombre permanecerá inscrito en el libro un año más. En Yom Kippur, el cuerno de carnero (shofar) se sopla al final de los servicios de oración vespertinos por primera vez desde RoshHashaná.

Jesús y el Día de la Expiación

El Tabernáculo y el Templo ofrecían una imagen clara de cómo el pecado separa a los seres humanos de la santidad de Dios. En tiempos bíblicos, sólo el Sumo Sacerdote podía entrar en el Lugar Santísimo atravesando el pesado velo que colgaba del techo al suelo, creando una barrera entre el pueblo y la presencia de Dios.

Una vez al año, en el Día de la Expiación, el Sumo Sacerdote entraba y ofrecía el sacrificio de sangre para cubrir los pecados del pueblo. Sin embargo, en el mismo momento en que Jesús murió en la cruz, Mateo 27:51 dice: "El velo del templo se rasgó en dos de arriba abajo; y tembló la tierra, y las rocas se partieron".

Por lo tanto, el Viernes Santo, el día en que Jesucristo sufrió y murió en la cruz del Calvario, es el cumplimiento del Día de la Expiación. Los capítulos 8 a 10 de Hebreos explican bellamente cómo Jesucristo se convirtió en nuestro Sumo Sacerdote y entró en el cielo (el Lugar Santísimo), de una vez por todas, no por la sangre de animales sacrificados, sino por su propia sangre preciosa en la cruz. Cristo mismo fue la expiación.Como creyentes, aceptamos el sacrificio de Jesucristo como el cumplimiento del Yom Kippur, la expiación completa y final por el pecado.