Az engesztelés napja a Bibliában - a legünnepélyesebb ünnepek egyike

Az engesztelés napja vagy Jom Kipur a zsidó naptár legmagasabb szent napja. Az Ószövetségben a főpap engesztelő áldozatot mutatott be a nép bűneiért az engesztelés napján. Ez a bűnért járó büntetés megfizetése kiengesztelődést (helyreállított kapcsolatot) hozott a nép és Isten között. Miután a véráldozatot felajánlották az Úrnak, egy kecskét engedtek a mezőre.Ez a "bűnbak" soha többé nem térhetett vissza.

Engesztelés napja

• Az engesztelés napja egy évenkénti ünnep volt, amelyet Isten azért rendelt el, hogy teljesen fedezze (kifizesse a büntetést) Izrael népének minden bűnét.
• Amikor Kr. u. 70-ben lerombolták a jeruzsálemi templomot, a zsidó nép már nem tudta bemutatni az előírt áldozatokat az engesztelés napján, így ez a nap a bűnbánat, az önmegtagadás, a jótékonykodás, az imádság és a böjt napja lett.
• Jom Kipur teljes szombat, ezen a napon nem végeznek munkát.
• Ma az ortodox zsidók számos korlátozást és szokást tartanak be az engesztelés napján.
• Jónás könyvét Jom Kipurkor olvassák fel Isten megbocsátására és kegyelmére emlékezve.

Mikor tartják a Jom Kipurt?

A Jom Kipurt a hetedik héber hónap, Tisri tizedik napján ünnepeljük (ez szeptember közepétől október közepéig tart). A Jom Kipur tényleges dátumaiért nézd meg ezt a bibliai ünnepnaptárt.

Engesztelés napja a Bibliában

Az engesztelés napjának fő leírása a 3Mózes 16:8-34-ben található. Az ünnephez kapcsolódó további előírásokat a 3Mózes 23:26-32 és a 4Mózes 29:7-11. Az Újszövetségben az engesztelés napját az Apostolok Cselekedetei 27:9 említi, ahol egyes bibliai változatok "böjtként" említik.

Történelmi kontextus

Az ókori Izraelben az engesztelés napja teremtette meg az alapot arra, hogy Isten megbocsássa a népnek az előző évi ünnep óta elkövetett bűnöket. Így az engesztelés napja évente emlékeztetett arra, hogy Izrael összes napi, heti és havi rituális áldozata és felajánlása nem volt elegendő a bűnök végleges kiengesztelésére.

Jom Kipur volt az egyetlen alkalom az év során, amikor a főpap belépett a Szentek Szentjébe, a templom legbelső kamrájába (vagy a sátorba), hogy engesztelést végezzen egész Izrael bűneiért.

Az áldozat célja az volt, hogy az emberek és Isten közötti megromlott kapcsolatot helyreállítsa azáltal, hogy a nép bűneit befedte. Ezen a napon a főpap levetette hivatalos papi ruháját, amely ragyogó ruházat volt. Megfürdött, és tiszta fehér vászonruhát vett fel, hogy ezzel jelképezze a bűnbánatot.

Ezután egy fiatal bikát és egy kost áldozott fel égőáldozatul, majd a füstölő oltárról egy serpenyővel, melyben izzó parazsat rakott, belépett a Szentek Szentjébe, és füstfelhővel és tömjénillattal töltötte meg a levegőt. Ujjaival a bika vérét az irgalmasszékre és a láda előtti padlóra szórta, majd a láda vérét a ládára.szövetség.

A főpap ezután sorsot vetett a nép által hozott két élő kecskebak között. Az egyik kecskét a nép bűnért való áldozataként megölték. A főpap ezután a vérét hozzáadta a Szentek Szentjében már meghintett vérhez. Ezzel a cselekedettel a Szentélyt is kiengesztelte.

Ezután a főpap nagy szertartással az élő kecske fejére tette a kezét, és az égőáldozati oltár előtt meggyónta az egész nép bűneit. Végül az élő kecskét átadta egy kijelölt személynek, aki kivitte a táboron kívülre, és szabadon engedte a pusztába. Szimbolikusan a "bűnbak" vitte el a nép bűneit.

E szertartások után a főpap belépett a gyülekezet sátorába, újra megfürdött, és újra felöltözött hivatalos ruhájába. A bűnért való áldozat zsírjából égőáldozatot mutatott be magának és a népnek. A fiatal bika megmaradt húsát a táboron kívül égette el.

Ma a Ros Hásáná és a Jom Kipur közötti tíz nap a bűnbánat napja, amikor a zsidók imával és böjtöléssel fejezik ki bűnbánatukat bűneikért. Jom Kipur az utolsó ítélet napja, amikor Isten minden egyes ember sorsát megpecsételi a következő évre.

A zsidó hagyomány szerint Isten kinyitja az Élet Könyvét, és tanulmányozza minden egyes ember szavait, tetteit és gondolatait, akinek a nevét beleírta. Ha egy ember jótettei meghaladják vagy meghaladják bűnös tetteit, akkor a neve még egy évig beírva marad a könyvbe. Jom Kipurkor az esti imaórák végén először fújják meg a kos szarvát (shofár), Rosh Kippur óta először.Hásáná.

Jézus és az engesztelés napja

A sátor és a templom világos képet adott arról, hogy a bűn hogyan választja el az embert Isten szentségétől. A bibliai időkben csak a főpap léphetett be a Szentek Szentjébe, áthaladva a mennyezettől a padlóig lógó nehéz fátyolon, amely akadályt képezett az emberek és Isten jelenléte között.

Évente egyszer, az engesztelés napján a főpap belépett és véres áldozatot mutatott be, hogy fedezze az emberek bűneit. Abban a pillanatban azonban, amikor Jézus meghalt a kereszten, a Máté 27:51 szerint "a templom fátyla kettészakadt felülről lefelé, és a föld megremegett, és a sziklák meghasadtak." (NKJV).

Így nagypéntek, az a nap, amikor Jézus Krisztus szenvedett és meghalt a golgotai kereszten, az engesztelés napjának beteljesedése. A Zsidókhoz írt levél 8-10. fejezete gyönyörűen elmagyarázza, hogyan lett Jézus Krisztus a mi főpapunk, és lépett be a mennybe (a Szentek Szentjébe), egyszer s mindenkorra, nem az áldozati állatok vére, hanem a saját drága vére által a kereszten. Krisztus maga volt az engesztelő áldozat.áldozatot hozott bűneinkért; így biztosította számunkra az örök megváltást. Hívőként elfogadjuk Jézus Krisztus áldozatát, mint a Jom Kipur beteljesedését, a bűn teljes és végleges engesztelését.