Dydd y Cymod yn y Beibl - Mwyaf Difrifol O Bob Gwledd

Dydd y Cymod neu Yom Kippur yw diwrnod sanctaidd uchaf y calendr Iddewig. Yn yr Hen Destament, gwnaeth yr Archoffeiriad aberth cymod dros bechodau'r bobl ar Ddydd y Cymod. Daeth y weithred hon o dalu'r gosb am bechod â chymod (perthynas wedi'i hadfer) rhwng y bobl a Duw. Ar ôl i'r aberth gwaed gael ei offrymu i'r Arglwydd, rhyddhawyd gafr i'r anialwch i gario pechodau'r bobl i ffwrdd yn symbolaidd. Nid oedd y "bwch dihangol" hwn byth i ddychwelyd.

Dydd y Cymod

• Roedd Dydd y Cymod yn wledd flynyddol wedi ei sefydlu gan Dduw i orchuddio (talu’r gosb) yn llwyr dros holl bechodau pobl Israel.
• Pan ddinistriwyd y Deml yn Jerwsalem yn 70 OC, ni allai’r Iddewon mwyach gyflwyno’r aberthau gofynnol ar Ddydd y Cymod, felly fe’i gwelwyd yn ddiwrnod o edifeirwch, hunanymwadiad, gweithredoedd elusennol, gweddi , ac ymprydio.
• Yom Kippur yn Sabbath cyflawn. Ni wneir unrhyw waith ar y diwrnod hwn.
• Heddiw, mae Iddewon Uniongred yn cadw llawer o gyfyngiadau ac arferion ar Ddydd y Cymod.
• Darllenir llyfr Jona ar Yom Kippur er cof am faddeuant a maddeuant Duw. drugaredd.

Pryd mae Yom Kippur yn cael ei Arsylwi?

Dethlir Yom Kippur ar y degfed dydd o seithfed mis Hebraeg Tishri (sy'n cyfateb i ganol mis Medi hyd ganol mis Hydref). Am ddyddiadau gwirioneddol Yom Kippur, gwiriwch y Beibl hwnCalendr Gwleddoedd.

Dydd y Cymod yn y Beibl

Ceir y prif ddisgrifiad o Ddydd y Cymod yn Lefiticus 16:8-34. Amlinellir rheoliadau ychwanegol yn ymwneud â'r wledd yn Lefiticus 23:26-32 a Rhifau 29:7-11. Yn y Testament Newydd, mae Dydd y Cymod yn cael ei grybwyll yn Actau 27:9, lle mae rhai fersiynau o’r Beibl yn cyfeirio ato fel “yr Ympryd.”

Cyd-destun Hanesyddol

Yn Israel gynt, gosododd Dydd y Cymod y sylfaen i Dduw faddau i'r bobl unrhyw bechodau a gyflawnwyd ers gŵyl y flwyddyn flaenorol. Felly, roedd Dydd y Cymod yn ein hatgoffa bob blwyddyn nad oedd holl ebyrth ac offrymau defodol dyddiol, wythnosol, a misol Israel yn ddigon i wneud iawn am bechod yn barhaol.

Yom Kippur oedd yr unig amser yn ystod y flwyddyn pan fyddai'r archoffeiriad yn mynd i mewn i'r Sanctaidd Sanctaidd yn ystafell fewnol y Deml (neu'r Tabernacl) i wneud cymod dros bechodau Israel gyfan.

Ystyr cymod yw "gorchuddio." Pwrpas yr aberth oedd atgyweirio'r berthynas doredig rhwng bodau dynol a Duw trwy orchuddio pechodau'r bobl. Ar y diwrnod hwn, byddai'r archoffeiriad yn tynnu ei ddillad swyddogol offeiriadol, sef gwisgoedd pelydrol. Byddai'n ymolchi ac yn gwisgo gwisg o liain gwyn pur i symboleiddio edifeirwch.

Nesaf, byddai'n gwneud aberth dros bechod drosto'i hun a'r offeiriaid eraill trwy aberthu bustach ifanc a hwrdd yn boethoffrwm.offrwm. Yna byddai'n mynd i mewn i'r Sanctaidd o Sanctaidd gyda padell o lo disglair oddi ar allor yr arogldarth, gan lenwi'r awyr â chwmwl myglyd ac arogl arogldarth. Gan ddefnyddio ei fysedd, byddai'n taenellu gwaed y tarw ar y drugareddfa a'r llawr o flaen arch y cyfamod.

Yna byddai'r archoffeiriad yn bwrw coelbren rhwng dau fwch byw a ddygwyd gan y bobl. Lladdwyd un gafr yn aberth dros bechod y genedl. Yna ychwanegwyd ei waed gan yr archoffeiriad at y gwaed a daenellwyd eisoes y tu mewn i'r Sanctaidd. Gyda'r weithred hon, efe a atoned hyd yn oed ar gyfer y Lle Sanctaidd.

Gyda seremoni fawreddog, byddai'r archoffeiriad wedyn yn gosod ei ddwylo ar ben y bwch gafr byw ac yn cyffesu pechodau'r holl genedl o flaen allor y poethoffrwm. Yn olaf, byddai'n rhoi'r gafr fyw i berson penodedig a oedd yn ei gario y tu allan i'r gwersyll a'i ollwng yn rhydd i'r anialwch. Yn symbolaidd, byddai'r "bwch dihangol" yn cario pechodau'r bobl i ffwrdd.

Ar ôl y seremonïau hyn, byddai'r archoffeiriad yn mynd i mewn i babell y cyfarfod, yn ymolchi eto ac yn gwneud iawn yn ei ddillad swyddogol. Gan gymryd braster yr aberth dros bechod, byddai'n cyflwyno poethoffrwm iddo'i hun ac un dros y bobl. Byddai gweddill cnawd y tarw ifanc yn cael ei losgi y tu allan i'r gwersyll.

Heddiw, mae’r deg diwrnod rhwng Rosh Hashanah ac Yom Kippur yn ddyddiau o edifeirwch, pan fydd Iddewon yn edifarhauam eu pechodau trwy weddi ac ympryd. Yom Kippur yw diwrnod olaf y farn pan fydd tynged pob person yn cael ei selio gan Dduw am y flwyddyn i ddod.

Mae traddodiad Iddewig yn dweud sut mae Duw yn agor Llyfr y Bywyd ac yn astudio geiriau, gweithredoedd, a meddyliau pob person y mae wedi ysgrifennu yno. Os bydd gweithredoedd da person yn fwy neu'n fwy na'u gweithredoedd pechadurus, bydd ei enw'n aros arysgrif yn y llyfr am flwyddyn arall. Ar Yom Kippur, mae corn yr hwrdd (shofar) yn cael ei chwythu ar ddiwedd gwasanaethau gweddi fin nos am y tro cyntaf ers Rosh Hashanah.

Iesu a Dydd y Cymod

Rhoddodd y Tabernacl a'r Deml ddarlun clir o'r modd y mae pechod yn gwahanu bodau dynol oddi wrth sancteiddrwydd Duw. Yn oes y Beibl, dim ond yr Archoffeiriad oedd yn gallu mynd i mewn i’r Sanctaidd Sanctaidd trwy basio trwy’r gorchudd trwm a oedd yn hongian o’r nenfwd i’r llawr, gan greu rhwystr rhwng y bobl a phresenoldeb Duw.

Unwaith y flwyddyn ar Ddydd y Cymod, byddai'r Archoffeiriad yn mynd i mewn ac yn offrymu'r aberth gwaed i guddio pechodau'r bobl. Fodd bynnag, ar yr union foment pan fu farw Iesu ar y groes, dywed Mathew 27:51, “rhwygwyd gorchudd y deml yn ddau o’r top i’r gwaelod; a chrynodd y ddaear, a holltwyd y creigiau.” (NKJV)

Felly, dydd Gwener y Groglith, y dydd y dioddefodd Iesu Grist ac y bu farw ar groes Calfari yw cyflawniad Dydd y Cymod. Hebreaid penodau 8 drwodd10 esboniwch yn hyfryd sut y daeth Iesu Grist yn Archoffeiriad i ni ac wedi dod i mewn i'r nefoedd (Sanctaidd Sanctaidd), unwaith ac am byth, nid trwy waed anifeiliaid aberthol, ond trwy ei waed gwerthfawr ei hun ar y groes. Crist ei hun oedd yr aberth cymodlon dros ein pechodau; gan hyny, efe a sicrhaodd i ni brynedigaeth dragywyddol. Fel credinwyr, rydym yn derbyn aberth Iesu Grist fel cyflawniad Yom Kippur, y cymod llawn a therfynol dros bechod.