Sovituspäivä Raamatussa - juhlallisin kaikista juhlista

Sovituspäivä eli Jom Kippur on juutalaisen kalenterin korkein pyhä päivä. Vanhassa testamentissa ylipappi teki sovituspäivänä kansan syntien sovitusuhrin. Tämä synnin rangaistuksen maksaminen toi sovinnon (palautetun suhteen) kansan ja Jumalan välille. Sen jälkeen kun veriuhri oli uhrattu Herralle, vuohi päästettiin vapaaksiTämä "syntipukki" ei saanut koskaan palata.

Sovituspäivä

• Sovituspäivä oli Jumalan asettama vuosittainen juhla, jonka tarkoituksena oli kattaa (maksaa rangaistus) Israelin kansan kaikki synnit.
• Kun Jerusalemin temppeli tuhoutui vuonna 70 jKr., juutalaiset eivät enää voineet tuoda vaadittuja uhreja sovituspäivänä, joten sitä alettiin viettää katumuksen, itsensä kieltämisen, hyväntekeväisyystyön, rukouksen ja paaston päivänä.
• Jom Kippur on täydellinen sapatti, jolloin ei tehdä töitä.
• Nykyään ortodoksijuutalaiset noudattavat sovituspäivänä monia rajoituksia ja tapoja.
• Joonan kirja luetaan Jom Kippurina Jumalan anteeksiannon ja armon muistoksi.

Milloin Jom Kippuria vietetään?

Jom Kippuria vietetään seitsemännen hepreankielisen Tishri-kuukauden kymmenentenä päivänä (vastaa syyskuun puolivälistä lokakuun puoliväliin). Jom Kippurin todelliset päivämäärät löydät tästä Raamatun juhlakalenterista.

Sovituspäivä Raamatussa

Pääasiallinen kuvaus sovituspäivästä on 3. Mooseksen 16:8-34. Muita juhlaan liittyviä määräyksiä on esitetty 3. Mooseksen 23:26-32 ja 4. Mooseksen 29:7-11. Uudessa testamentissa sovituspäivä mainitaan Apostolien teot 27:9:ssä, jossa joissakin raamatunkäännöksissä puhutaan "paastosta".

Historiallinen konteksti

Muinaisessa Israelissa sovituspäivä loi perustan sille, että Jumala saattoi antaa kansalle anteeksi kaikki edellisen vuoden juhlan jälkeen tehdyt synnit. Näin ollen sovituspäivä oli vuosittainen muistutus siitä, että kaikki Israelin päivittäiset, viikoittaiset ja kuukausittaiset rituaaliset uhrit ja uhrilahjat eivät riittäneet sovittamaan syntejä pysyvästi.

Jom Kippur oli ainoa kerta vuoden aikana, jolloin ylipappi astui temppelin (tai tabernaakkelin) sisimmässä kammiossa olevaan Pyhimpään kaikkeinpyhimpään sovittaakseen koko Israelin synnit.

Uhriuhri tarkoitti "peittämistä". Uhrin tarkoituksena oli korjata rikkinäinen suhde ihmisten ja Jumalan välillä peittämällä ihmisten synnit. Tänä päivänä ylipappi riisui viralliset pappisvaatteensa, jotka olivat säteileviä pukuja. Hän kylpenyt ja pukenut päälleen puhtaan valkoisen pellavaisen kaapun symboloimaan parannusta.

Seuraavaksi hän uhrasi syntiuhrin itselleen ja muille papeille uhraamalla nuoren sonnin ja oinaan polttouhriksi. Sitten hän astui Pyhimpään Pyhimpään astian kanssa, jossa oli suitsutusalttarilta tulevia hehkuvia hiiliä, ja täytti ilman savupilvellä ja suitsutuksen tuoksulla. Sitten hän ripotteli sormillaan sonnin verta armoistuimelle ja lattialle arkin eteen.liitto.

Sitten ylimmäinen pappi heitti arpaa kahden elävän vuohen välillä, jotka kansa oli tuonut. Toinen vuohi teurastettiin syntiuhrina kansan puolesta. Sen veren ylimmäinen pappi lisäsi sitten veren, joka oli jo siroteltu kaikkeinpyhimpään. Tällä teolla hän sovitti jopa Pyhän Pyhän.

Suurella seremoniallisuudella ylipappi asetti sitten kätensä elävän vuohen pään päälle ja tunnusti koko kansan synnit polttouhrialttarin edessä. Lopuksi hän antoi elävän vuohen nimetylle henkilölle, joka vei sen leirin ulkopuolelle ja päästi sen vapaaksi erämaahan. Symbolisesti "syntipukki" kantoisi kansan synnit pois.

Näiden seremonioiden jälkeen ylimmäinen pappi astui ilmestysmajaan, kylpi jälleen ja pukeutui virka-asuunsa. Hän otti syntiuhrin rasvan ja uhrasi polttouhrin itselleen ja yhden kansan puolesta. Nuoren härän jäljelle jäänyt liha poltettiin leirin ulkopuolella.

Nykyään Rosh Hashanahin ja Jom Kippurin väliset kymmenen päivää ovat katumuksen päiviä, jolloin juutalaiset ilmaisevat katumuksensa synneistään rukoilemalla ja paastoamalla. Jom Kippur on viimeinen tuomiopäivä, jolloin Jumala sinetöi jokaisen ihmisen kohtalon tulevalle vuodelle.

Juutalainen perinne kertoo, kuinka Jumala avaa elämän kirjan ja tutkii jokaisen ihmisen sanat, teot ja ajatukset, jonka nimen hän on sinne kirjoittanut. Jos ihmisen hyvät teot ovat suuremmat kuin hänen syntiset tekonsa, hänen nimensä pysyy kirjassa vielä yhden vuoden. Jom Kippurina puhalletaan oinaansarveen (shofar) iltarukouksen päätteeksi ensimmäistä kertaa Rosh Kippurin jälkeen.Hashanah.

Jeesus ja sovituspäivä

Tabernaakkeli ja temppeli antoivat selkeän kuvan siitä, miten synti erottaa ihmisen Jumalan pyhyydestä. Raamatun aikana vain ylipappi pääsi pyhimpään kaikkeinpyhimpään kulkemalla raskaan verhon läpi, joka riippui katosta lattiaan ja muodosti esteen ihmisten ja Jumalan läsnäolon välille.

Kerran vuodessa, sovituspäivänä, ylipappi astui sisään ja tarjosi veriuhrin peittääkseen ihmisten synnit. Kuitenkin juuri sillä hetkellä, kun Jeesus kuoli ristillä, Matteuksen evankeliumin 27:51 sanoo: "Temppelin verho repeytyi kahtia ylhäältä alas, ja maa järisi, ja kalliot halkeilivat." (Matt. 27:51).

Näin ollen pitkäperjantai, päivä, jolloin Jeesus Kristus kärsi ja kuoli Golgatan ristillä, on sovituspäivän täyttymys. Heprealaiskirjeen luvuissa 8-10 selitetään kauniisti, kuinka Jeesuksesta Kristuksesta tuli ylimmäinen papimme ja hän pääsi taivaaseen (Pyhimpään kaikkeen), kerran ja lopullisesti, ei uhrieläinten veren, vaan oman kallisarvoisen verensä kautta ristillä. Kristus itse oli sovituspäivä.Uskovina me hyväksymme Jeesuksen Kristuksen uhrin Jom Kippurin täyttymykseksi, täydelliseksi ja lopulliseksi synnin sovitukseksi.