Hari Pendamaian dalam Alkitab - Paling Khidmat dari Semua Perayaan

Hari Pendamaian atau Yom Kippur ialah hari suci tertinggi dalam kalendar Yahudi. Dalam Perjanjian Lama, Imam Besar membuat korban pendamaian bagi dosa-dosa umat pada Hari Pendamaian. Tindakan membayar hukuman dosa ini membawa pendamaian (hubungan yang dipulihkan) antara manusia dan Tuhan. Selepas korban darah dipersembahkan kepada Tuhan, seekor kambing dilepaskan ke padang gurun untuk secara simbolik membawa dosa umat. "Kambing hitam" ini tidak akan kembali.

Hari Pendamaian

• Hari Pendamaian ialah perayaan tahunan yang ditetapkan oleh Tuhan untuk menutup sepenuhnya (membayar penalti) bagi semua dosa umat Israel.
• Apabila Kaabah di Baitulmuqaddis dimusnahkan pada 70 AD, orang Yahudi tidak dapat lagi mempersembahkan korban yang diperlukan pada Hari Pendamaian, jadi ia mula diperhatikan sebagai hari pertaubatan, penyangkalan diri, kerja amal, doa , dan berpuasa.
• Yom Kippur ialah hari Sabat yang lengkap. Tiada kerja dilakukan pada hari ini.
• Hari ini, orang Yahudi Ortodoks mematuhi banyak sekatan dan adat pada Hari Pendamaian.
• Kitab Yunus dibaca pada Yom Kippur sebagai mengenang pengampunan Tuhan dan belas kasihan.

Bilakah Yom Kippur Diperhatikan?

Yom Kippur disambut pada hari kesepuluh bulan Ibrani ketujuh Tishri (bersamaan dengan pertengahan September hingga pertengahan Oktober). Untuk tarikh sebenar Yom Kippur, semak Bible iniKalendar Hari Raya.

Hari Pendamaian dalam Alkitab

Penerangan utama Hari Pendamaian terdapat dalam Imamat 16:8-34. Peraturan tambahan yang berkaitan dengan perayaan itu digariskan dalam Imamat 23:26-32 dan Bilangan 29:7-11. Dalam Perjanjian Baru, Hari Pendamaian disebut dalam Kisah 27:9, di mana beberapa versi Alkitab merujuk sebagai "Puasa."

Konteks Sejarah

Di Israel purba, Hari Pendamaian meletakkan asas bagi Tuhan untuk mengampuni manusia daripada sebarang dosa yang dilakukan sejak perayaan tahun sebelumnya. Oleh itu, Hari Pendamaian adalah peringatan tahunan bahawa semua korban dan persembahan ritual harian, mingguan, dan bulanan Israel tidak mencukupi untuk menebus dosa secara kekal.

Yom Kippur adalah satu-satunya masa pada tahun itu apabila imam besar akan memasuki Ruang Mahakudus di ruang paling dalam Kaabah (atau Khemah Suci) untuk membuat pendamaian bagi dosa seluruh Israel.

Pendamaian bermaksud "penutup." Tujuan pengorbanan adalah untuk memperbaiki hubungan yang terputus antara manusia dengan Tuhan dengan menutup dosa manusia. Pada hari ini, imam besar akan menanggalkan pakaian imam rasminya, iaitu pakaian yang bercahaya. Dia akan mandi dan memakai jubah linen putih tulen untuk melambangkan pertobatan.

Kemudian, dia akan membuat korban penghapus dosa bagi dirinya sendiri dan imam-imam yang lain dengan mengorbankan seekor lembu jantan muda dan seekor domba jantan untuk dibakar.persembahan. Kemudian dia akan memasuki Ruang Mahakudus dengan kuali bara api dari mezbah kemenyan, memenuhi udara dengan awan berasap dan aroma kemenyan. Dengan menggunakan jari-jarinya, dia akan memercikkan darah lembu jantan di atas tutup pendamaian dan lantai di hadapan tabut perjanjian.

Imam besar kemudiannya akan membuang undi antara dua kambing hidup yang telah dibawa oleh orang ramai. Seekor kambing disembelih sebagai korban penghapus dosa bagi bangsa itu. Darahnya kemudian ditambahkan oleh imam besar kepada darah yang telah dipercikkan di dalam Ruang Mahakudus. Dengan perbuatan ini, dia menebus bahkan untuk Tempat Suci.

Dengan upacara besar, imam besar kemudian akan meletakkan tangannya di atas kepala kambing yang hidup dan mengaku dosa seluruh bangsa di hadapan mezbah korban bakaran. Akhirnya, dia akan memberikan kambing hidup itu kepada orang yang dilantik yang membawanya ke luar perkhemahan dan melepaskannya ke padang gurun. Secara simbolik, "kambing hitam" akan membawa dosa orang ramai.

Selepas upacara ini, imam besar akan masuk ke dalam khemah pertemuan, mandi semula, dan mengenakan pakaian rasminya. Dengan mengambil lemak korban penghapus dosa, dia akan mempersembahkan korban bakaran untuk dirinya sendiri dan satu untuk umat. Baki daging lembu jantan muda itu akan dibakar di luar perkhemahan.

Hari ini, sepuluh hari antara Rosh Hashanah dan Yom Kippur adalah hari-hari pertaubatan, apabila orang Yahudi menyatakan penyesalanuntuk dosa-dosa mereka melalui solat dan puasa. Yom Kippur adalah hari penghakiman terakhir apabila nasib setiap orang dimeterai oleh Tuhan untuk tahun yang akan datang.

Tradisi Yahudi menceritakan bagaimana Tuhan membuka Kitab Kehidupan dan mengkaji perkataan, tindakan, dan pemikiran setiap orang yang namanya ditulis di sana. Jika amal soleh seseorang itu lebih banyak atau lebih banyak daripada perbuatan maksiatnya, namanya akan kekal tercatat dalam kitab itu selama setahun lagi. Pada Yom Kippur, hon kambing jantan (shofar) ditiup pada penghujung ibadah solat magrib buat kali pertama sejak Rosh Hashanah.

Yesus dan Hari Pendamaian

Khemah Suci dan Kaabah memberikan gambaran yang jelas tentang bagaimana dosa memisahkan manusia daripada kekudusan Tuhan. Pada zaman Alkitab, hanya Imam Besar boleh masuk ke Ruang Mahakudus dengan melalui tabir berat yang tergantung dari siling ke lantai, mewujudkan penghalang antara orang ramai dan kehadiran Tuhan.

Sekali setahun pada Hari Pendamaian, Imam Besar akan masuk dan mempersembahkan korban darah untuk menutup dosa umat. Namun, pada saat Yesus mati di kayu salib, Matius 27:51 berkata, "Tabir Bait Suci terbelah dua dari atas ke bawah, dan bumi bergoncang, dan batu-batu karang terbelah." (NKJV)

Oleh itu, Jumaat Agung, hari Yesus Kristus menderita dan mati di salib Kalvari adalah penggenapan Hari Pendamaian. Ibrani bab 8 hingga10 menerangkan dengan indah bagaimana Yesus Kristus menjadi Imam Besar kita dan memasuki syurga (Maha Suci), sekali dan untuk selama-lamanya, bukan dengan darah binatang korban, tetapi dengan darah-Nya sendiri yang berharga di atas salib. Kristus sendiri adalah korban pendamaian bagi dosa-dosa kita; dengan itu, dia menjamin penebusan kekal bagi kita. Sebagai orang percaya, kami menerima pengorbanan Yesus Kristus sebagai penggenapan Yom Kippur, penebusan penuh dan terakhir untuk dosa.