Izpirkšanas diena Bībelē - vissvētākais no visiem svētkiem

Izpirkšanas diena jeb Jom Kippur ir ebreju kalendāra augstākā svētā diena. Vecajā Derībā Augstais priesteris Izpirkšanas dienā veica izpirkuma upuri par tautas grēkiem. Šis sods par grēkiem tika samaksāts, tādējādi panākot izlīgumu (atjaunotas attiecības) starp tautu un Dievu. Pēc tam, kad asins upuris tika upurēts Tam Kungam, kaza tika izlaista laukā.Viņš devās uz tuksnesi, lai simboliski aiznestu tautas grēkus. Šim "grēkāzim" nekad vairs nebija jāatgriežas.

Izpirkšanas diena

• Izpirkšanas diena bija ikgadēji svētki, ko Dievs iedibināja, lai pilnībā segtu (samaksātu sodu) par visiem Israēla tautas grēkiem.
• Kad 70. gadā pēc Kristus dzimšanas Jeruzalemes Templis tika nopostīts, jūdu tauta vairs nevarēja upurēt nepieciešamos upurus Izpirkšanas dienā, tāpēc šo dienu sāka svinēt kā grēku nožēlas, pašaizliedzības, labdarības darbu, lūgšanu un gavēņa dienu.
• Jom Kipur ir pilnīgs sabats. Šajā dienā netiek strādāts.
• Mūsdienās ortodoksālie jūdi Izpirkšanas dienā ievēro daudzus ierobežojumus un paražas.
• Jomas grāmata tiek lasīta Jom Kipurā, lai pieminētu Dieva piedošanu un žēlastību.

Kad tiek ievērots Jom Kipurs?

Jom Kipur tiek svinēts septītā ebreju mēneša Tišri desmitajā dienā (atbilst septembra vidum līdz oktobra vidum). Lai uzzinātu īstos Jom Kipur datumus, apmeklējiet šo Bībeles svētku kalendāru.

Izpirkšanas diena Bībelē

Galvenais Izpirkšanas dienas apraksts ir atrodams 3. Mozus grāmatā 16:8-34. Papildu noteikumi, kas attiecas uz šo svētku, ir izklāstīti 3. Mozus grāmatā 23:26-32 un 4. Mozus grāmatā 29:7-11. Jaunajā Derībā Izpirkšanas diena ir pieminēta Apustuļu darbos 27:9, kur dažās Bībeles versijās tā tiek saukta par "gavēni".

Vēsturiskais konteksts

Senajā Izraēlā grēku izpirkšanas diena bija pamats tam, lai Dievs piedotu tautai visus grēkus, kas tika pastrādāti kopš iepriekšējā gada svētkiem. Tādējādi grēku izpirkšanas diena bija ikgadējs atgādinājums par to, ka visi Izraēla ikdienas, iknedēļas un ikmēneša rituālie upuri un ziedojumi nebija pietiekami, lai neatgriezeniski izpirktu grēkus.

Jom Kipurs bija vienīgā reize gadā, kad augstais priesteris ieiet Tempļa (jeb Tabernākula) Svēto Svēto telpu, lai izpirktu grēkus par visa Izraēla grēkiem.

Izpirkšana nozīmē "pārklājums." Upurēšanas mērķis bija labot izjauktās attiecības starp cilvēkiem un Dievu, nosedzot cilvēku grēkus. Šajā dienā augstais priesteris noņēma savas oficiālās priestera drēbes, kas bija spožs tērps. Viņš nomazgājās un uzvilka tīru, baltu linu tērpu, lai simbolizētu grēku nožēlu.

Pēc tam viņš upurēja par sevi un citiem priesteriem upuri par grēku, upurējot jaunu vērsi un aunu dedzināmajam upurim. Tad viņš ienāca Vissvētākajā ar kvēlojošu ogļu trauku no vīraka altāra, piepildot gaisu ar dūmu mākoni un vīraka aromātu. Ar pirkstiem viņš apsmidzināja ar vērša asinīm žēlastības krēslu un grīdu pirms Dieva šķirsta.līgumu.

Pēc tam augstais priesteris izlozēja divus dzīvus āžus, kurus bija atnesuši ļaudis. Viens āzis tika nokauts kā grēku upuris par tautu. Tā asinis augstais priesteris pievienoja asinīm, ar kurām jau bija apslacītas Vissvētākā Telpa iekšpusē. Ar šo aktu viņš izlīdzināja grēkus pat par Svēto Telpu.

Pēc tam augstais priesteris ar grandiozu ceremoniju uzlika rokas uz dzīvā kazlēna galvas un visas tautas grēkus izsūdzēja pie dedzināmā upura altāra. Visbeidzot viņš atdeva dzīvo kazlēnu izraudzītai personai, kas to iznesa ārpus nometnes un palaida brīvībā tuksnesī. Simboliski "grēku nožēlas kaza" nesa tautas grēkus.

Pēc šīm ceremonijām augstais priesteris ieiet sanāksmes teltī, atkal nomazgāties un pārģērbties savās oficiālajās drēbēs. Paņēmis grēku upura taukus, viņš pienesa dedzināmo upuri par sevi un vienu par tautu. Atlikušo jaunā vērša gaļu sadedzināja ārpus nometnes.

Šodien desmit dienas starp Roš Ha-Šana un Jom Kipuru ir grēku nožēlas dienas, kad jūdi ar lūgšanu un gavēni izsaka nožēlu par saviem grēkiem. Jom Kipurs ir pēdējā tiesas diena, kad Dievs nosaka katra cilvēka likteni nākamajam gadam.

Ebreju tradīcijas stāsta, ka Dievs atver Dzīvības grāmatu un pēta katra cilvēka vārdus, darbus un domas, kura vārdu viņš tur ierakstījis. Ja cilvēka labie darbi ir pārāki vai vairāk nekā grēcīgie darbi, viņa vārds paliek ierakstīts grāmatā vēl vienu gadu. Jom Kipurā pirmo reizi kopš Roš Kipur vakara lūgšanu dievkalpojuma beigās tiek pūsts auna rags (shofar).Hašana.

Jēzus un Izpirkšanas diena

Tabernākuls un Templis skaidri parādīja, kā grēks šķir cilvēkus no Dieva svētuma. Bībeles laikos tikai augstais priesteris varēja ieiet Vissvētākajā Telpā, izejot cauri smagajam priekškaram, kas karājās no griestiem līdz grīdai, tādējādi veidojot barjeru starp cilvēkiem un Dieva klātbūtni.

Reizi gadā, Izpirkšanas dienā, augstais priesteris ieiet un upurē asinis, lai nosegtu cilvēku grēkus. Tomēr tajā pašā brīdī, kad Jēzus mira pie krusta, Mt.ev.27:51 ir teikts: "Tempļa priekškars pārplīsa uz pusēm no augšas līdz apakšai, un zeme satricinājās, un klintis sašķēlās." (Mt.ev.27:51).

Tādējādi Lielā piektdiena, diena, kad Jēzus Kristus cieta un mira pie Golgātas krusta, ir Izpirkšanas dienas piepildījums. 8.-10. nodaļā Vēstulē ebrejiem skaisti izskaidrots, kā Jēzus Kristus kļuva par mūsu Augsto Priesteri un reizi par visām reizēm iegāja debesīs (Svēto svētumu) nevis ar upurējamo dzīvnieku asinīm, bet gan ar savām dārgajām asinīm pie krusta. Kristus pats bija izpirkšanasupuri par mūsu grēkiem; tādējādi Viņš mums nodrošināja mūžīgo izpirkšanu. Kā ticīgie mēs pieņemam Jēzus Kristus upuri kā Jom Kipura upura piepildījumu, pilnīgu un galīgu grēku izpirkšanu.