Vergelyk oortuigings van 7 groot Christelike denominasies

Vergelyk hoofopvattings van sewe verskillende Christelike denominasies: Anglikaans / Episkopaal, Vergadering van God, Baptiste, Lutherse, Metodiste, Presbiteriaanse en Rooms-Katolieke. Vind uit waar hierdie geloofsgroepe mekaar kruis en waar hulle verskil of besluit watter denominasie die naaste by jou eie oortuigings pas.

Basis vir Leerstellings

Christelike denominasies verskil in wat hulle gebruik vir die basis van hul leerstellings en oortuigings. Die grootste skeuring is tussen Katolisisme en die denominasies wat wortels het in die Protestantse Hervorming.

• Anglikaans/Episkopaal: Die Skrif en die Evangelies, en kerkvaders.
• Vergadering van God: Slegs die Bybel.
• Doper: Slegs die Bybel.
• Lutherans: Slegs die Bybel.
• Metodis: Die Slegs Bybel.
• Presbiteriaans: Die Bybel en die Geloofsbelydenis.
• Rooms Katoliek: Die Bybel, kerkvaders, pouse en biskoppe .

Belydenisskrifte en belydenisskrifte

Om te verstaan ​​wat verskillende Christelike denominasies glo, kan jy begin met die antieke belydenisskrifte en belydenisskrifte, wat hul belangrikste oortuigings in 'n kort opsomming uitspel . Die Apostoliese Geloofsbelydenis en die Geloofsbelydenis van Nicea dateer albei uit die vierde eeu.

• Anglikaans/Episkopaal: Apostoliese Geloofsbelydenis en die Geloofsbelydenis van Nicea.
• Vergadering van God: Verklaring van Fundamentele Waarhede.
• Baptist: Vermy gewoonlik(LCMS)
• Metodis - "Die offer van Christus, eenmaal gemaak, is daardie volmaakte verlossing, versoening en bevrediging vir al die sondes van die hele wêreld, beide oorspronklike en werklike; en daar is geen ander bevrediging vir sonde behalwe dit alleen nie.” (UMC)
• Presbiteriaans - "Deur Jesus se dood en opstanding het God oor sonde getriomfeer." (PCUSA)
• Rooms Katoliek - "Deur sy dood en opstanding het Jesus Christus die hemel vir ons 'oopgemaak'." (Kategismus - 1026)

Aard van Maria

Rooms-Katolieke verskil aansienlik van Protestantse denominasies ten opsigte van hul siening oor Maria, die moeder van Jesus. Hier is verskillende oortuigings oor die aard van Maria:

• Anglikaans/Episkopaal: Anglikane glo dat Jesus deur die krag van die Heilige Gees uit die Maagd Maria verwek en gebore is. Maria was 'n maagd, beide toe sy Jesus verwek het en toe sy geboorte gegee het. Anglikane het probleme met die Katolieke geloof in haar onberispelike bevrugting - die idee dat Maria vry was van die vlek van oorspronklike sonde vanaf die oomblik van haar eie bevrugting. (Guardian Unlimited)
• Vergadering van God en Doper: Maria was 'n maagd, beide toe sy vir Jesus swanger geword het en toe sy geboorte gegee het. (Lukas 1:34–38). Alhoewel "hoogs begunstigd" deur God (Luk. 1:28), was Maria mens en in sonde ontvang.
• Lutheraans: Jesus is uit die Maagd Maria verwek en gebore deur die krag van die Heilige Gees.Maria was 'n maagd, beide toe sy Jesus verwek het en toe sy geboorte gegee het. (Lutherse belydenis van die Apostoliese Geloofsbelydenis.)
• Metodis: Maria was 'n maagd, beide toe sy Jesus verwek het en toe sy geboorte gegee het. Die United Methodist Church onderskryf nie die leerstelling van die Onbevlekte Ontvangenis nie - dat Maria self sonder erfsonde verwek is. (UMC)
• Presbiteriaans: Jesus is uit die Maagd Maria verwek en gebore deur die krag van die Heilige Gees. Maria word vereer as "God-draer" en 'n model vir Christene. (PCUSA)
• Rooms Katoliek: Vanaf bevrugting was Maria sonder erfsonde, sy is die Onbevlekte Ontvangenis. Maria is die "Moeder van God." Maria was 'n maagd toe sy vir Jesus verwek het en toe sy geboorte gegee het. Sy het haar hele lewe lank 'n maagd gebly. (Kategismus - 2de Uitgawe)

Engele

Hierdie Christelike denominasies glo almal in engele, wat gereeld in die Bybel verskyn. Hier is 'n paar spesifieke leringe:

• ​Anglikaans/Episkopaal: Engele is "die hoogste wesens in die skaal van skepping ... hulle werk bestaan ​​uit die aanbidding van God, en in diens van mense." (​A Manual of Instruction for Members of the Anglican Church deur Vernon Staley, bladsy 146.)
• Assembly of God: Engele is geestelike wesens wat deur God gestuur is om gelowiges te bedien (Hebreërs 1) :14). Hulle is gehoorsaam aan God en verheerlik God (Psalm 103:20; Openbaring5:8–13).
• Doper: God het 'n orde van geestelike wesens, genaamd engele, geskep om Hom te dien en sy wil te doen (Psalm 148:1–5; Kolossense 1: 16). Engele is dienende geeste vir die erfgename van verlossing. Hulle is gehoorsaam aan God en verheerlik God (Psalm 103:20; Openbaring 5:8–13).
• Lutherans: "Engele is God se boodskappers. Elders in die Bybel word engele beskryf. as geeste...Die woord 'engel' is eintlik 'n beskrywing van wat hulle doen ... Hulle is wesens wat nie 'n fisiese liggaam het nie." (LCMS)
• Metodis: Stigter John Wesley het drie preke oor engele geskryf, met verwysing na Bybelse bewyse.
• Presbiteriaans: Opvattings word bespreek in Presbiteriane Vandag : Engele
• Rooms-Katolieke: "Die bestaan ​​van die geestelike, nie-liggaamlike wesens wat die Heilige Skrif gewoonlik "engele" noem, is 'n geloofswaarheid. .Hulle is persoonlike en onsterflike wesens, wat in volmaaktheid alle sigbare wesens oortref." (Kategismus - 2de Uitgawe)

Satan en demone

Hooflyn Christelike denominasies glo oor die algemeen dat Satan, die Duiwel en demone almal gevalle engele is. Hier is wat hulle oor hierdie oortuigings sê:

• Anglikaans/Episkopaal: Daar word na die bestaan ​​van die Duiwel verwys in die Nege-en-dertig Artikels van Godsdiens, deel van die Book of Common Prayer , wat die leerstellings en praktyke van die Church of England definieer. Terwyl die doopliturgie in die Book of Common Worship bevat verwysings na die stryd teen die Duiwel, 'n alternatiewe diens is in 2015 goedgekeur en skakel hierdie verwysing uit.
• Assembly of God: Satan en demone is gevalle engele, bose geeste (Mat. 10:1). Satan het teen God in opstand gekom (Jesaja 14:12–15; Eseg. 28:12–15). Satan en sy demone doen alles in hulle vermoë om God en diegene wat God se wil doen teë te staan ​​(1 Pet. 5:8; 2 Kor. 11:14–15). Al is hulle vyande van God en Christene, is hulle verslaan vyande deur die bloed van Jesus Christus (1 Johannes 4:4). Satan se lot is die poel van vuur vir alle ewigheid (Openbaring 20:10).
• Doper: "Historiese Baptiste glo in die letterlike werklikheid en werklike persoonlikheid van Satan (Job 1:6- 12; 2:1–7; Matteus 4:1–11). Met ander woorde, hulle glo dat die een waarna in die Bybel as die Duiwel of Satan verwys word, 'n regte persoon is, alhoewel hulle hom beslis nie as die karikatuur beskou nie. rooi figuur met horings, 'n lang stert en 'n hooivurk." (Baptist Pillar - Doctrine)
• Lutherans: "Satan is die vernaamste bose engel, die 'vors van demone' (Luk 11:15). Hier is hoe ons Here Jesus Christus Satan beskryf. : "Hy was van die begin af 'n moordenaar en het nie aan die waarheid vasgehou nie, want daar is geen waarheid in hom nie. As hy lieg, praat hy sy moedertaal, want hy is 'n leuenaar en die vader van die leuen" (Joh. 8:44) )." (LCMS)
• Metodis: Sien die Preek oor Satan s'nToestelle deur John Wesley, stigter van Metodisme.
• Presbiteriaans: Oortuigings word bespreek in Presbiteriaans Vandag : Glo Presbiteriaans in die duiwel?
• Rooms Katoliek: Satan of die duiwel is 'n gevalle engel. Satan, hoewel magtig en boos, word beperk deur God se goddelike voorsienigheid. (Kategismus - 2de Uitgawe)

Vrye Wil vs Predestinasie

Opvattings aangaande menslike vrye wil versus predestinasie het Christelike denominasies sedert die tyd van die Protestantse Hervorming verdeel.

• Anglikaans/Episkopaal - "Voorbeskikking tot die lewe is die ewige doel van God, waardeur ... Hy voortdurend deur sy geheime raad vir ons bepaal het om te verlos van vloek en verdoem hulle wat Hy uitverkies het ... om hulle deur Christus tot ewige verlossing te bring ..." (39 Artikels Anglikaanse Nagmaal)
• Vergadering van God - "En op grond van Sy voorkennis gelowiges word in Christus uitverkies. So het God in Sy soewereiniteit die plan van verlossing voorsien waardeur almal gered kan word. In hierdie plan word die mens se wil in ag geneem. Redding is beskikbaar vir "wie ook al wil." (AG.org)
• Baptist -"Uitverkiesing is die genadige doel van God, waarvolgens Hy sondaars wederbaar, regverdig, heilig en verheerlik. Dit is in ooreenstemming met die vryheid van die mens ..." (SBC)
• Lutherse - "...ons verwerp ... die leerstelling dat bekering isbewerk nie deur die genade en krag van God alleen nie, maar deels ook deur die medewerking van die mens self ... of enigiets anders waardeur die mens se bekering en redding uit die genadige hande van God geneem word en afhanklik gemaak word van watter mens doen of laat ongedaan. Ons verwerp ook die leerstelling dat die mens in staat is om te besluit vir bekering deur 'kragte wat deur genade gegee word' ..." (LCMS)
• Metodis - "Die toestand van die mens na die sondeval van Adam is sodanig dat hy homself nie deur sy eie natuurlike krag en werke tot geloof en roeping tot God kan draai en voorberei nie; daarom het ons geen krag om goeie werke te doen nie ..." (UMC)
• Presbiteriaans - "Daar is niks wat ons kan doen om God se guns te verdien nie. Ons redding kom eerder van God alleen. Ons is in staat om God te kies omdat God ons eerste gekies het." (PCUSA)
• Rooms Katoliek - "God bestem niemand om hel toe te gaan nie" (Kategismus - 1037; Sien ook "Begrip van Predestinasie" - CE)

Ewige Veiligheid

Die leerstelling van ewige sekuriteit handel oor die vraag: Kan redding verlore gaan? Christelike denominasies het verdeeld oor hierdie onderwerp sedert die tyd van die Protestantse Hervorming.

• Anglikaans/Episkopaal - "Die Heilige Doop is volle inwyding deur water en die Heilige Gees in Christus se Liggaam die Kerk. Die band wat God in die Doop vestig, is onlosmaaklik." (BCP, 1979, p. 298)
• Assembly of God - Assembly of GodChristene glo dat redding verlore kan gaan: "Die Algemene Raad van die Gemeentes van God keur die onvoorwaardelike sekuriteitsposisie af wat van mening is dat dit onmoontlik is vir 'n persoon wat een keer gered is om verlore te gaan." (AG.org)
• Baptist - Baptiste glo dat redding nie verlore kan gaan nie: "Alle ware gelowiges volhard tot die einde toe. Diegene wat God in Christus aangeneem en deur Sy Gees geheilig het, sal verval nooit van die staat van genade nie, maar sal volhard tot die einde toe.” (SBC)
• Lutheran - Lutherane glo dat redding verlore kan gaan wanneer 'n gelowige nie in die geloof volhard nie: "... dit is moontlik vir 'n ware gelowige om uit die geloof te val, soos Die Skrif self waarsku ons nugter en herhaaldelik ... 'n Persoon kan tot geloof herstel word op dieselfde manier as wat hy of sy tot geloof gekom het ... deur te bekeer van sy of haar sonde en ongeloof en volkome te vertrou op die lewe, dood en opstanding van Christus alleen vir vergifnis en redding." (LCMS)
• Metodis - Metodiste glo dat redding verlore kan gaan: "God aanvaar my keuse ... en gaan voort om na my uit te reik met die genade van bekering om my terug te bring na die weg van verlossing en heiligmaking." (UMC)
• Presbiteriaans - Met gereformeerde teologie in die kern van Presbiteriaanse oortuigings, leer die kerk dat 'n persoon wat werklik deur God wederbaar is, in God se plek sal bly. (PCUSA; Reformed.org)
• Rooms-Katolieke -Katolieke glo dat redding verlore kan gaan: "Die eerste effek van sterflike sonde in die mens is om hom van sy ware laaste einde af te keer, en sy siel van heiligende genade te ontneem." Finale volharding is 'n gawe van God, maar die mens moet saamwerk met die gawe. (CE)

Geloof vs Werke

Die leerstellige vraag of verlossing deur geloof of deur werke is, het Christelike denominasies vir eeue lank verdeel.

• Anglikaans/Episkopaal - "Al kan goeie werke ... ons sondes nie wegneem nie ... tog is dit welgevallig en aanneemlik vir God in Christus, en spruit dit uit noodwendig van 'n ware en lewendige Geloof ..." (39 Artikels Anglikaanse Nagmaal)
• Vergadering van God - "Goeie werke is baie belangrik vir die gelowige. Wanneer ons voor die regterstoel verskyn. van Christus, wat ons gedoen het terwyl ons in die liggaam was, hetsy goed of sleg, sal ons beloning bepaal. Maar goeie werke kan slegs voortspruit uit ons regte verhouding met Christus." (AG.org)
• Baptist - "Alle Christene is onder verpligting om te poog om die wil van Christus die hoogste in ons eie lewens en in die menslike samelewing te maak ... Ons moet werk om te voorsien vir die weesloses, die behoeftiges, die mishandeldes, die bejaardes, die hulpeloses en die siekes ... " (SBC)
• Lutherse - "Voor God is net daardie werke goed wat goed is gedoen tot eer van God en die welsyn van die mens, volgens die reël van die Goddelike Wet. Sulke werke doen egter niemand tensy hy eersglo dat God hom sy sondes vergewe het en hom uit genade die ewige lewe gegee het ..." (LCMS)
• Metodis - "Alhoewel goeie werke ... nie ons sondes kan wegdoen nie . .. hulle is welgevallig en aanneemlik vir God in Christus, en spruit uit 'n ware en lewendige geloof ..." (UMC)
• Presbiteriaans - Posisies verskil na gelang van die tak van Presbiteriaans
• Rooms Katoliek - Werke het meriete in Katolisisme. "'n Toelaatbaarheid word verkry deur die Kerk wat ... ingryp ten gunste van individuele Christene en vir hulle die skatkis van die metis van Christus en die heiliges om van die Vader van barmhartighede die vergifnis te verkry van die tydelike strawwe wat vir hulle sondes verskuldig is. Die Kerk wil dus nie bloot hierdie Christene te hulp kom nie, maar hulle ook aanspoor tot werke van toewyding ... (Indulgentarium Doctrina 5, Katolieke Antwoorde)

Onfeilbaarheid en inspirasie van die Skrif

Christelike denominasies verskil in hoe hulle die gesag beskou. van die Skrif. Die Inspirasie van die Skrif identifiseer die oortuiging dat God, deur die krag van die Heilige Gees, die skryf van die Skrif gerig het. Die onfeiligheid van die Skrif beteken die Bybel is sonder fout of fout in alles wat dit leer, maar slegs in sy oorspronklike handgeskrewe manuskripte.

• Anglikaans/Episkopaal: Geïnspireer. (Book of Common Prayer)
• Baptist: Geïnspireerd en onfeilbaar.
• Lutheran: Albei die Lutherse Kerk Missouri Sinode en die Evangelies Lutherse Kerk in Amerika beskou die Skrif as geïnspireer en onfeilbaar.
• Metodis: Geïnspireerd en onfeilbaar.
• Presbiteriaans: "Vir sommige die Bybel is onfeilbaar; vir ander is dit nie noodwendig feitelik nie, maar dit asem met die lewe van God." (PCUSA)
• Rooms-Katoliek: God is die skrywer van die heilige Skrif: "Die goddelikegeopenbaarde realiteite, wat vervat en aangebied word in die teks van die Heilige Skrif, is neergeskryf onder die inspirasie van die Heilige Gees ... ons moet erken dat die boeke van die Skrif stewig, getrou en sonder dwaling daardie waarheid leer wat God, ter wille van ons verlossing, wou sien dat die Heilige Skrif vertrou word." (Kategismus - 2de Uitgawe)

Die Drie-eenheid

Die geheimsinnige leerstelling van die Drie-eenheid geskep verdeeldheid in die vroegste dae van die Christendom en daardie verskille bly in Christelike denominasies tot vandag toe.

• Anglikaans/Episkopaal: "Daar is net een lewende en ware God, ewigdurend, sonder liggaam, dele of lyding; van oneindige krag, wysheid en goedheid; die Maker en Bewaarder van alle sigbare en onsigbare dinge. En in eenheid van hierdie Godheid is daar drie Persone, van een wese, krag en ewigheid; die Vader, die Seun en die Heilige Gees." (Anglikaanse Gelowe)
• Assembly of God: "Die terme 'Trinity' en 'persons' as related to the Godhead, while not wat in die Skrifte gevind word, is woorde in ooreenstemming met die Skrif,...Ons kan dus met gepastheid praat van die Here ons God wat Een Here is, as 'n drie-eenheid of as een Wese van drie persone..." (AOG-verklaring of Fundamental Truths)
• Baptist: "Die Here ons God is die enigste lewende en ware God; Wie se bestaan ​​is in en vanHomself...In hierdie goddelike en oneindige Wese is daar drie bestaan, die Vader, die Woord of Seun en die Heilige Gees. Almal is een in wese, krag en ewigheid; elkeen het die hele goddelike wese, maar hierdie wese is onverdeeld." (Baptist Confession of Faith)
• Lutherans: "Ons aanbid een God in Drie-eenheid, en Drie-eenheid in Eenheid; Nóg verwarring van die Persone, nóg verdeling van die Stof. Want daar is een Persoon van die Vader, nog een van die Seun en nog een van die Heilige Gees. Maar die Godheid van die Vader, van die Seun en van die Heilige Gees is almal een: die heerlikheid gelyk, die majesteit ewig." (The Nicea Creed and the Filioque: A Lutheran Approach)
• Metodis: "Ons sluit saam met miljoene Christene deur die eeue in 'n begrip van God as 'n Drie-eenheid - drie persone in een: Vader, Seun en Heilige Gees. God, wat een is, word in drie verskillende persone geopenbaar. 'God in drie persone, geseënde Drie-eenheid' is een manier om te praat oor die verskeie maniere waarop ons God ervaar." (United Methodist Member's Handbook)
• Presbiteriaans: "Ons glo en leer dat God is een in wese of natuur ... Nieteenstaande glo en leer ons dat dieselfde ontsaglike, een en ondeelbare God in persoon onafskeidbaar en sonder verwarring onderskei word as Vader, Seun en Heilige Gees so, soos die Vader die Seun van ewigheid af verwek het, die Seun word verwek deur 'n onuitspreeklikegeslag, en die Heilige Gees gaan waarlik uit hulle albei uit, en dieselfde van ewigheid af en moet saam met albei aanbid word. Daar is dus nie drie gode nie, maar drie persone..." (Wat ons glo)
• Rooms-Katoliek: "Dus, in die woorde van die Athanasiese Geloofsbelydenis: 'die Vader is God , die Seun is God, en die Heilige Gees is God, en tog is daar nie drie Gode nie, maar een God.' In hierdie Drie-eenheid van Persone word die Seun uit die Vader verwek deur 'n ewige geslag, en die Heilige Gees gaan voort deur 'n ewige optog van die Vader en die Seun. Tog, nieteenstaande hierdie verskil ten opsigte van oorsprong, is die Persone mede-ewig en gelyk: almal is ongeskape en almagtig." (Dogma van die Drie-eenheid)

Natuur van Christus

Hierdie sewe Christelike denominasies stem almal saam oor die aard van Christus—dat Jesus Christus ten volle mens en ten volle God is. Hierdie leerstelling, soos uitgespel in die Kategismus van die Katolieke Kerk, sê: "Hy het waarlik mens geword terwyl hy waarlik God gebly het. Jesus Christus is ware God en ware mens."

Ander sienings aangaande die aard van Christus is in die vroeë kerk gedebatteer, met almal wat as dwaalleer bestempel is.

Opstanding van Christus

Al sewe denominasies stem saam dat die opstanding van Jesus Christus 'n werklike gebeurtenis was, histories geverifieer. Die Kategismus van die Katolieke Kerk sê: "Die verborgenheid van Christus se opstanding is 'n werklike gebeurtenis, metmanifestasies wat histories geverifieer is, soos die Nuwe Testament getuig."

Geloof in die opstanding beteken dat Jesus Christus, nadat Hy aan die kruis gekruisig en in die graf begrawe is, uit die dood opgestaan ​​het. Hierdie leerstelling is die hoeksteen van Christelike geloof en die fondament van Christelike hoop.Deur uit die dood op te staan, het Jesus Christus sy eie belofte om dit te doen vervul en die belofte wat hy aan sy volgelinge gemaak het, bevestig dat hulle ook uit die dood opgewek sal word om die ewige lewe te ervaar (Johannes 14:19)

Redding

Protestantse Christelike denominasies stem oor die algemeen ooreen met God se verlossingsplan, maar Rooms-Katolieke neem 'n ander standpunt in.

• Anglikaans/Episkopaal: "Ons word regverdig gereken voor God, net vir die verdienste van ons Here en Verlosser, Jesus Christus, deur geloof, en nie vir ons eie werke of verdienste nie. Daarom, dat ons slegs deur geloof geregverdig word, is 'n uiters heilsame leerstelling..." (39 Artikels Anglikaanse Nagmaal)
• Vergadering van God: "Redding word ontvang deur bekering tot God en geloof in die Here Jesus Christus. Deur die bad van die wedergeboorte en die vernuwing van die Heilige Gees, geregverdig uit genade deur die geloof, word die mens 'n erfgenaam van God, volgens die hoop op die ewige lewe." (AG.org)
• Baptist : "Redding behels die verlossing van die hele mens en word verniet aangebied aan almal wataanvaar Jesus Christus as Here en Verlosser, wat deur Sy eie bloed die ewige verlossing vir die gelowige verkry het ... Daar is geen verlossing behalwe persoonlike geloof in Jesus Christus as Here nie." (SBC)
• Lutherans : "Geloof in Christus is die enigste manier vir mense om persoonlike versoening met God te verkry, dit wil sê vergifnis van sondes ..." (LCMS)
• Metodis: "Ons word regverdig voor God geag slegs ter wille van die verdienste van ons Here en Verlosser, Jesus Christus, deur geloof, en nie vir ons eie werke of verdienste nie. Daarom, dat ons geregverdig word deur die geloof, alleen..." (UMC)
• Presbiteriaans: "Presbiteriaans glo dat God ons verlossing aangebied het vanweë God se liefdevolle natuur. Dit is nie 'n reg of 'n voorreg om verdien te word deur 'goed genoeg' te wees nie, ... ons word almal uitsluitlik gered deur die genade van God ... Uit die grootste moontlike liefde en deernis het God na ons uitgereik en ons verlos deur Jesus Christus, die enigste een wat ooit sonder sonde was. Deur Jesus se dood en opstanding het God oor sonde getriomfeer." (PCUSA)
• Rooms Katoliek: Verlossing word ontvang op grond van die sakrament van die Doop. Dit kan verlore gaan deur sterflike sonde en herwin word. deur Boetedoening.(CE)

Oorspronklike sonde

Oorsonde is nog 'n basiese Christelike leerstelling wat deur al sewe denominasies aanvaar word soos hieronder gedefinieer:

• Anglikaans/Episkopaal: "Oorspronklike sonde staan ​​nie in die navolging van Adam nie ... maar dit is diefout en korrupsie van die Natuur van elke mens." (39 Artikels Anglikaanse Nagmaal)
• Vergadering van God: "Die mens is goed en opreg geskape; want God het gesê: Laat Ons mense maak na ons beeld, na ons gelykenis. Die mens het egter deur vrywillige oortreding geval en daardeur nie net die fisiese dood nie, maar ook geestelike dood, wat skeiding van God is." (AG.org)
• Baptist: "In die begin het die mens was onskuldig aan sonde ... Deur sy vrye keuse het die mens teen God gesondig en sonde in die menslike geslag ingebring. Deur die versoeking van Satan het die mens die opdrag van God oortree en 'n natuur en 'n omgewing geërf wat geneig was tot sonde." (SBC)
• Lutherans: "Die sonde het in die wêreld gekom deur die sondeval. van die eerste mens ... Deur hierdie sondeval het nie net hy self nie, maar ook sy natuurlike nageslag die oorspronklike kennis, geregtigheid en heiligheid verloor, en dus is alle mense reeds sondaars van geboorte..." (LCMS)
• Metodis: "Oorspronklike sonde staan ​​nie in die navolging van Adam nie (soos die Pelagians tevergeefs praat), maar dit is die verdorwenheid van die natuur van elke mens." (UMC)
• Presbiteriaans : "Presbiteriaans glo die Bybel wanneer dit sê dat 'almal gesondig het en dit ontbreek aan die heerlikheid van God.'" (Romeine 3:23) (PCUSA)
• Rooms Katoliek: "... Adam en Eva het 'n persoonlike sonde gepleeg, maar hierdie sonde het die menslike natuur aangetas wat hulle dan sou oordra in 'n gevallestaat. Dit is 'n sonde wat deur voortplanting aan die hele mensdom oorgedra sal word, dit wil sê deur die oordrag van 'n menslike natuur wat van oorspronklike heiligheid en geregtigheid beroof is." (Kategismus - 404)

Versoening

Die versoeningsleer handel oor die verwydering of bedekking van sonde ten einde die verhouding tussen mense en God te herstel Leer wat elke denominasie glo rakende versoening vir sonde:

• Anglikaans/Episkopaal - "Hy het die Lam sonder vlek geword, wat deur 'n offer van homself wat eenmaal gemaak is, die sondes van die wêreld sou wegneem ..." (39 Artikels Anglikaanse Nagmaal)
• Vergadering van God - "Die mens se enigste hoop op verlossing is deur die gestorte bloed van Jesus Christus, die Seun van God." (AG.org)
• Baptist - "Christus het die goddelike wet deur Sy persoonlike gehoorsaamheid geëer, en in Sy plaasvervangende kruisdood het Hy voorsiening gemaak vir die verlossing van mense van sonde." (SBC)
• Lutheran - "Jesus Christus is dus 'ware God, gebore uit die Vader van ewigheid af, en ook ware mens, gebore uit die Maagd Maria,' ware God en ware mens in een onverdeelde en ondeelbare persoon. Die doel van hierdie wonderbaarlike inkarnasie van die Seun van God was dat Hy die Middelaar tussen God en mense kon word, wat beide die goddelike Wet vervul en ly en sterf in die plek van die mensdom. So het God die hele sondige wêreld met Homself versoen.”