فهرست
د اوو مختلف عیسوي مذهبونو لوی عقیدې پرتله کړئ: انګلیکان / ایپیسکوپل، د خدای مجلس، بپتسما، لوتران، میتوډیسټ، پریسبیټریان، او رومن کاتولیک. ومومئ چې دا د عقیدې ډلې چیرته سره یو ځای کیږي او چیرې چې دوی توپیر کوي یا پریکړه کوي چې کوم فرقې ستاسو د خپلو باورونو سره نږدې دي.
د عقیدې اساس
عیسوي مذهبونه په هغه څه کې توپیر لري چې دوی د خپلو عقیدو او عقایدو لپاره کاروي. ترټولو لوی ویش د کاتولیکیزم او مذهبونو ترمنځ دی چې د پروټسټینټ اصالحاتو ریښې لري.
- انګلیسي/ایپیسکوپال: صحیفې او انجیلونه او د کلیسا پلرونه.
- د خدای مجلس: یوازې انجیل.
- بپټیسټ: یوازې انجیل.
- لوتران: یوازې انجیل.
- میتودیسټ: دی یوازې بائبل.
- پریسبیټیرین: بائبل او د عقیدې اعتراف.
- رومن کاتولیک: بائبل، د کلیسا پلرونه، پاپان، او بشپان .
عقیدې او اقرارونه
د دې لپاره چې پوه شي چې مختلف عیسوي مذهبونه څه باور لري، تاسو کولی شئ د پخوانیو عقیدو او اعترافونو سره پیل کړئ، کوم چې د دوی لوی باورونه په لنډ لنډیز کې بیانوي. . د رسولانو عقیده او د نیکین عقیده دواړه د څلورمې پیړۍ پورې اړه لري.
- انګلیسي/ایپیسکوپال: د رسولانو عقیده او د نیکین عقیده.
- د خدای مجلس: د بنسټیزو حقایقو بیان.
- بیپټیسټ: عموما مخنیوی وکړئ(LCMS)
- میتودیسټ - "د مسیح پیشنهاد، یو ځل جوړ شوی، دا د ټولې نړۍ د ټولو ګناهونو لپاره بشپړ خلاصون، کفاره، او اطمینان دی، دواړه اصلي او حقیقي؛ او د ګناه پرته بل هیڅ رضایت نشته." (UMC)
- پریسبیټیرین - "د عیسی د مړینې او بیا ژوندي کیدو له لارې خدای په ګناه باندې بریالی شو." (PCUSA)
- رومن کاتولیک - "د هغه په مرګ او بیا ژوندي کولو سره، عیسی مسیح موږ ته جنت 'پرانستل' کړی دی." (کټیچزم - 1026)
د مریم طبیعت
رومن کاتولیکان د عیسی د مور مریم په اړه د دوی د نظرونو په اړه د پروټیسټنټ مذهبونو څخه د پام وړ توپیر لري. دلته د مریم د طبیعت په اړه مختلف باورونه شتون لري:
- انګلیکان / ایپیسکوپل: انګلیسان پدې باور دي چې عیسی د روح القدس په ځواک د ورجن مریم څخه زیږیدلی او زیږیدلی. مریم دواړه کنواره وه کله چې هغې د عیسی زیږون وکړ او کله چې هغې زیږون وکړ. انګلیسان د کاتولیک عقیدې سره د هغې په پاک تصور کې ستونزې لري - دا نظر چې مریم د خپل تصور له شیبې څخه د اصلي ګناه له داغ څخه پاکه وه. (ګارډین لامحدود)
- د خدای او بپتسما مجلس: مریم د عیسی زیږیدلو او زیږون پرمهال یوه پیغله وه. (لوقا 1:34-38). که څه هم د خدای لخوا "ډیر خوښ شوی" (لوقا 1:28) ، مریم انسان وه او په ګناه کې حامله شوې وه.
- لوتران: عیسی د ویرجن مریم څخه زیږیدلی و او د هغه د قدرت په واسطه زیږیدلی و. پاک روح.مریم دواړه کنواره وه کله چې هغې د عیسی زیږون وکړ او کله چې هغې زیږون وکړ. (د رسولانو د عقیدې د لوتران اقرار.)
- میتودیسټ: مریم د عیسی د زیږون او زیږون په وخت کې یوه پیغله وه. د متحده میتوډیسټ کلیسا د غیر معمولي تصور عقیدې ته غاړه نه ږدي - دا چې مریم پخپله د اصلي ګناه پرته زیږیدلی و. (UMC)
- پریسبیټیرین: عیسی د روح القدس په ځواک د ورجن مریم څخه زیږیدلی او زیږیدلی. مریم د "خدای پالونکي" او د عیسویانو لپاره د نمونې په توګه ویاړل کیږي. (PCUSA)
- رومن کاتولیک: له تصور څخه، مریم له اصلي ګناه پرته وه، هغه د پاک تصور دی. مریم د "خدای مور" ده. مریم یوه کنواره وه کله چې هغې د عیسی زیږون وکړ او کله چې هغې زیږون وکړ. هغه د خپل ژوند په اوږدو کې کنواره پاتې شوه. (کټیچزم - دویمه نسخه)
فرښتې
دا عیسوي مذهبونه ټول په فرښتو باور لري ، کوم چې په انجیل کې په مکرر ډول څرګندیږي. دلته ځینې ځانګړي تعلیمات دي:
- انګلیکان / ایپیسکوپال: فرښتې "د مخلوقاتو په پیمانه کې ترټولو لوړ مخلوقات دي ... د دوی کار د خدای په عبادت کې دی، او د نارینه وو په خدمت کې." (د انګلیسي کلیسا د غړو لپاره د لارښوونو لارښود د ویرنون سټیلي لخوا ، مخ 146.) >>>> د خدای مجلس: فرښتې هغه روحاني مخلوق دي چې د خدای لخوا د مومنانو خدمت لپاره لیږل شوي (عبراني 1 :14). دوی د خدای اطاعت کوي او د خدای تسبیح کوي (زبور 103: 20؛ وحی5: 8-13).
- بپتسما: خدای د روحاني مخلوقاتو یو ترتیب رامینځته کړی ، چې فرښتې نومیږي ، ترڅو د هغه خدمت وکړي او د هغه اراده وکړي (زبور 148: 1-5؛ کولسیان 1: ۱۶). فرښتې د نجات وارثانو ته د روحونو خدمت کوي. دوی د خدای اطاعت کوي او د خدای تسبیح کوي (زبور 103:20؛ وحی 5:8-13).
- لوتران: "فرښتې د خدای رسولان دي. په بائبل کې په بل ځای کې فرښتې تشریح شوي. د روحونو په توګه ... د فرښتې کلمه په حقیقت کې د هغه څه تشریح دی چې دوی یې کوي ... دوی هغه مخلوق دي چې فزیکي بدن نلري. (LCMS)
- میتودیسټ: بنسټګر جان ویسلي د انجیل شواهدو ته په اشارې سره د فرښتو په اړه درې خطبې لیکلي. 11>پریسبیټریان نن : فرشتې
- رومن کاتولیک: "د روحاني، غیر جسمي مخلوقاتو شتون چې مقدس کتاب معمولا "فرښتې" بولي د باور حقیقت دی.. دوی شخصي او ابدي مخلوقات دي، په بشپړتیا کې د ټولو ښکاره مخلوقاتو څخه تیریږي. (کیتیکیزم - دوهم نسخه)
شیطان او شیطانان
اصلي عیسوي مذهبونه عموما په دې باور دي چې شیطان، شیطان، او شیطانان ټول سقوط شوي فرښتې دي. دلته هغه څه دي چې دوی د دې باورونو په اړه وايي:
هم وګوره: په انجیل کې ایزبل څوک و؟- انګلیسي / ایپیسکوپال: د شیطان شتون د مذهب په نهه دېرش مادو کې راجع شوی ، د <11 برخه د عام دعا کتاب ، کوم چې د انګلستان د کلیسا عقیدې او عملونه تعریفوي. په داسې حال کې baptismalپه د عام عبادت کتاب کې liturgy د شیطان سره د مبارزې لپاره حوالې لري، یو بدیل خدمت په 2015 کې تصویب شو او دا حواله یې له منځه یوسي.
- د خدای مجلس: شیطان او شیطانان پرښتې دي، بد روحونه (میټ 10: 1). شیطان د خدای په وړاندې بغاوت وکړ (یسعیاه 14: 12-15؛ ایزیک. 28: 12-15). شیطان او د هغه شیطانان د خدای او هغه چا سره د مخالفت کولو لپاره په خپل ځواک کې هرڅه کوي چې د خدای رضا کوي (1 پیټر 5: 8؛ 2 کور. 11: 14-15). که څه هم د خدای او عیسویانو دښمنان، دوی د عیسی مسیح په وینه سره دښمنان مات شوي (1 جان 4: 4). د شیطان برخلیک د ابدیت لپاره د اور جهيل دی (وحی 20:10).
- بپټیسټ: "تاریخي بپتسما د شیطان په ریښتیني واقعیت او اصلي شخصیت باور لري (د دندې 1: 6- 12؛ 2: 1-7؛ متی 4: 1-11) په بل عبارت، دوی په دې باور دي چې هغه څوک چې په انجیل کې د شیطان یا شیطان په توګه یاد شوی دی یو ریښتینی سړی دی، که څه هم دوی یقینا هغه د خندا په توګه نه پیژني. سور څېره چې ښکرونه، اوږده لکۍ او د پنچ فورک سره. (د بپتسما ستنه - عقیده)
- لوتران: "شیطان لوی بری فرښته ده، د شیطانانو شهزاده" (لوقا 11:15). دلته زموږ رب عیسی مسیح شیطان تشریح کوي. "هغه د پیل څخه یو قاتل و، په حقیقت کې نه و، ځکه چې په هغه کې هیڅ حقیقت نشته، کله چې هغه دروغ وایي، هغه په خپله مورنۍ ژبه خبرې کوي، ځکه چې هغه دروغجن او د دروغو پلار دی" (یوحنا 8:44). )." (LCMS)
- میتودیسټ: د شیطان خطبه وګورئد میتوډیزم بنسټ ایښودونکي جان ویسلي لخوا وسایل.
- پریسبیټریان: باورونه په پریسبیټریان نن کې بحث شوي: ایا پریسبیټریان په شیطان باور لري؟
- 6> رومن کاتولیک: شیطان یا شیطان یوه سقوط فرښته ده. شیطان، که څه هم ځواکمن او بد دی، د خدای د الهی رزق لخوا محدود دی. (کیتیکیزم - دوهم نسخه)
وړیا اراده vs وړاندوینه
د انسان د آزادې ارادې په مقابل کې د وړاندوینې په اړه باورونه د پروټیسټنټ اصالحاتو له وخت راهیسې عیسوي مذهبونه ویشلي دي.
- انګلیسي/Episcopal - "ژوند ته وړاندوینه د خدای تلپاتې هدف دی ، چیرې چې ... هغه په دوامداره توګه د خپل مشورتي راز په واسطه موږ ته پریکړه کړې ، ترڅو له لعنت څخه وژغورل شي او لعنت په هغه چا چې هغه غوره کړی دی ... ترڅو دوی د مسیح په واسطه تل پاتې نجات ته راوړي ..." (39 مقالې انګلیسي کمیون)
- د خدای مجلس - "او د هغه په اساس د مخکیني پوهې مومنان په مسیح کې غوره شوي. په دې توګه خدای په خپل حاکمیت کې د نجات پلان چمتو کړی چې ټول یې ژغورلی شي. په دې پلان کې د انسان اراده په پام کې نیول شوې ده. نجات شتون لري "څوک چې وغواړي." (AG.org) <8
- بپتسما -"ټاکنې د خدای پاکه موخه ده، د کوم له مخې چې هغه بیا راژوندی کوي، توجیه کوي، پاکوي، او ګناهکارانو ته تسبیح ورکوي. دا د انسان د آزادې ادارې سره مطابقت لري ..." (SBC)
- لوتران - "...موږ ردوو ... هغه نظریه چې تبادله دهیوازې د خدای په فضل او قدرت سره نه دی رامینځته شوی ، بلکه په یوه برخه کې پخپله د انسان په همکارۍ ... یا بل څه چې د انسان بدلون او خلاصون د خدای له مهربانو لاسونو څخه ایستل کیږي او په هغه څه پورې اړه لري چې انسان یې انحصاروي. کوي یا بیرته پریږدي. موږ دا نظریه هم ردوو چې انسان کولی شي د "فضل لخوا ورکړل شوي واکونو" له لارې د تبادلې پریکړه وکړي ..." (LCMS)
- میتودیسټ - "د انسان حالت له زوال وروسته ادم داسې دی چې نشي کولی خپل ځان په خپل طبیعي ځواک او عملونو، ایمان او خدای ته بلنه ورکړي. نو ځکه موږ د ښو کارونو کولو ځواک نه لرو ..." (UMC)
- Presbyterian - "د خدای د رضا ترلاسه کولو لپاره هیڅ شی شتون نلري. بلکه، زموږ نجات یوازې د خدای څخه راځي. موږ د دې توان لرو چې خدای غوره کړو ځکه چې خدای لومړی موږ غوره کړی دی." (PCUSA)
- رومن کاتولیک - "خدای هیڅوک دوزخ ته نه پریږدي" (کیټیکزم - 1037؛ دا هم وګورئ" نظریه د ابدي امنیت" - CE)
ابدي امنیت
د ابدي امنیت نظریه د دې پوښتنې سره معامله کوي: ایا نجات له لاسه ورکول کیدی شي؟ د پروټسټنټ اصلاح.
هم وګوره: لعنتونه او لعنتونه- انګلیسي / ایپیسکوپل - "مقدس بپتسمه د کلیسا بدن ته د اوبو او روح القدس لخوا بشپړ ابتکار دی. هغه اړیکه چې خدای په بپتسمه کې رامینځته کوي نه منحل کیږي." (BCP, 1979, p. 298)
- د خدای مجلس - د خدای مجلسعیسویان په دې باور دي چې نجات له لاسه ورکول کیدی شي: "د خدای د مجلسونو عمومي شورا د غیر مشروط امنیتي دریځ څخه انکار کوي چې دا د یو کس لپاره چې یو ځل ژغورل شوی له لاسه ورکول ناممکن دي." (AG.org)
- بپتسما - بپتسما باور لري چې نجات له لاسه نه ورکول کیږي: "ټول ریښتیني مومنان تر پایه صبر کوي. هغه څوک چې خدای په مسیح کې منل شوي ، او د هغه د روح لخوا مقدس شوي دي. هېڅکله د رحمت له حالت څخه مه لېرې کېږئ، بلکې تر پایه به صبر کوئ." (SBC)
- لوتران - لوتران پدې باور دي چې نجات له لاسه ورکول کیدی شي کله چې یو مومن په عقیده کې دوام ونلري: "... دا ممکنه ده چې د یو ریښتیني مومن لپاره له ایمان څخه راښکته شي، لکه څنګه چې صحیفه پخپله په زړه پوری او په مکرر ډول موږ ته خبرداری راکوي ... یو څوک ممکن په ورته ډول ایمان ته راستون شي چې هغه یا هغه ایمان ته راغلی ... د خپلې ګناه او کفر په توبه کولو او د ژوند ، مرګ او قیامت په بشپړ باور کولو سره. مسیح یوازې د بخښنې او نجات لپاره." (LCMS)
- میتودیسټ - میتودیسټان پدې باور دي چې نجات له لاسه ورکول کیدی شي: "خدای زما انتخاب ومني ... او د توبې په فضل سره ما ته رسیدو ته دوام ورکوي ترڅو ما بیرته راستانه کړم. د نجات او پاکوالي لاره." (UMC)
- پریسبیټیریان - د پریسبیټیرین عقیدې په اساس کې د اصلاح شوي الهیات سره، کلیسا درس ورکوي چې یو څوک چې په ریښتیا د خدای لخوا بیا رامینځته شوی وي، د خدای په ځای کې پاتې کیږي. (PCUSA; Reformed.org)
- رومن کاتولیک -کاتولیکان پدې باور دي چې نجات له لاسه ورکول کیدی شي: "په انسان کې د وژونکي ګناه لومړی اثر دا دی چې هغه د خپل ریښتیني وروستي پای څخه مخنیوی وکړي، او د هغه روح د پاکولو فضل څخه محروم کړي." وروستی استقامت د خدای ډالۍ ده، مګر انسان باید د ډالۍ سره همکاري وکړي. (CE)
ایمان vs کارونه
دا نظریه پوښتنه چې ایا نجات د عقیدې په واسطه دی یا د کار په واسطه د پیړیو راهیسې د عیسوي مذهبونو ویشل شوی.
- انګلیسي / ایپیسکوپل - "که څه هم ښه کارونه ... نشي کولی زموږ ګناهونه لرې کړي ... بیا هم دوی په مسیح کې خدای ته خوښ او د منلو وړ دي، او پسرلی کوي د ریښتیني او ژوندي عقیدې څخه ..." (39 مقالې انګلیسي کمیونون)
- د خدای مجلس - "ښه کارونه د مومن لپاره خورا مهم دي. کله چې موږ د قضاوت څوکۍ ته حاضر شو د مسیح په اړه، هغه څه چې موږ په بدن کې ترسره کړي، که ښه یا بد، زموږ انعام به ټاکي. مګر ښه کارونه یوازې د مسیح سره زموږ د سمې اړیکې څخه بهر کیدی شي." (AG.org)
- بپټیسټ - "ټول عیسویان د مکلفیت لاندې دي چې په خپل ژوند او انساني ټولنه کې د مسیح غوره کولو هڅه وکړي ... موږ باید د چمتو کولو لپاره کار وکړو. د یتیمانو، اړمنو، ځوریدلو، زړو، بې وزلو او ناروغانو لپاره ... " (SBC)
- لوتران - "د خدای په وړاندې یوازې هغه کارونه ښه دي چې د خدای د جلال او د انسان د ښېګڼې لپاره، د الهي قانون د حاکمیت سره سم ترسره کیږي، مګر دا ډول کارونه هیڅوک نه کوي پرته له دې چې لومړی یې ترسره کړي.باور لري چې خدای هغه ته د هغه ګناهونه معاف کړي دي او هغه ته یې په فضل سره ابدي ژوند ورکړی دی ..." (LCMS)
- میتودیسټ - "که څه هم ښه کارونه ... نشي کولی زموږ ګناهونه لرې کړي. .. دوی په مسیح کې خدای ته خوښ او د منلو وړ دي ، او د ریښتیني او ژوندي عقیدې څخه راپورته کیږي ..." (UMC)
- پریسبیټیریان - د پریسبیټیریازم څانګې پورې اړه لري موقعیتونه توپیر لري
- رومن کاتولیک - کارونه په کاتولیکزم کې وړتیا لري. "د کلیسا له لارې خوند ترلاسه کیږي څوک چې ... د انفرادي عیسویانو په ګټه مداخله کوي او د دوی لپاره د میټیس خزانه پرانیزي. مسیح او سنتان د رحم د پلار څخه د دوی د ګناهونو له امله د لنډمهاله مجازاتو معافیت ترلاسه کوي. پدې توګه کلیسا نه غواړي چې یوازې د دې عیسویانو مرستې ته راشي ، بلکه دوی د عقیدې کارونو ته وهڅوي ... (د انډولګینټریوم ډیکټرینا 5، کاتولیک ځوابونه)
د انجیل بې نظمۍ او الهام
مسیحي مذهبونه د واک په نظر کې نیولو سره توپیر لري د کتاب. د کتاب الهام دا عقیده پیژني چې خدای، د روح القدس په قدرت سره، د صحیفو لیکلو لارښوونه کړې. د انجیل بې نظمۍ پدې معنی چې انجیل په ټولو هغه څه کې چې دا درس ورکوي غلط یا غلط دی ، مګر یوازې په خپل اصلي لاس لیکل شوي نسخو کې.
- انګلیسي/ ایپیسکوپال: الهام شوی. (د مشترک دعا کتاب)
- بپټیسټ: الهام بخښونکی او غیر ارادي.
- لوتران: دواړه ۷>لوتران کلیسا میسوري سنود او په امریکا کې د انجیلیلیک لوتران کلیسا مقدس کتاب ته الهام بخښونکی او بې لارې ګڼي.
- میتودیسټ: الهام شوی او غیر ارادي.
- پریسبیټیرین: "د ځینو لپاره انجیل بې بنسټه دی؛ د نورو لپاره دا اړینه نه ده چې حقیقت ولري، مګر دا د خدای د ژوند سره تنفس کوي." (PCUSA)
- رومن کاتولیک: خدای د سپیڅلي کتاب لیکوال دی: "د خدایښکاره شوي واقعیتونه، چې د مقدس کتاب په متن کې شتون لري او وړاندې شوي، د روح القدس په الهام لیکل شوي دي ... موږ باید دا ومنو چې د صحیفې کتابونه په ټینګه، وفادارۍ، او له خطا پرته هغه حقیقت درسوي چې خدای، زموږ د نجات په خاطر، غوښتل چې مقدس کتابونو ته محرم وګورو. د عیسویت په لومړیو ورځو کې ویش او دا توپیرونه تر نن ورځې پورې په عیسویانو کې پاتې دي.
- انګلیسي / ایپیسکوپال: "یوازې یو ژوندی او ریښتینی خدای دی، تل پاتې، پرته بدن، برخې، یا درد؛ د لامحدود ځواک، حکمت او نیکمرغۍ؛ جوړونکی، او د ټولو شیانو ساتونکی دواړه ښکاره او نه لیدل کیږي. او د دې خدای په یووالي کې درې اشخاص شتون لري، د یوې مادې، ځواک او ابدیت؛ پلار، زوی او روح القدس." (انګلیسي باورونه)
- د خدای مجلس: " اصطلاحات 'تثلیث' او 'شخص' لکه څنګه چې د خدای سره تړاو لري، پداسې حال کې چې نه په صحیفو کې موندل شوي ، د انجیل سره په مطابقت کې ټکي دي ، ... له همدې امله موږ کولی شو د خپل څښتن خدای چې یو رب دی ، د تثلیث په توګه یا د دریو اشخاصو په توګه خبرې وکړو ..." (AOG بیان د بنسټیزو حقیقتونو)
- بپټیسټ: "زموږ څښتن خدای یو او یوازینی ژوندی او ریښتینی خدای دی؛ د چا رزق په کې دیپخپله ... په دې الهی او لامحدود وجود کې درې بقایا شتون لري، پلار، کلمه یا زوی، او روح القدس. ټول په ماده، ځواک او ابدیت کې یو دي؛ هر یو ټول الهی جوهر لري، بیا هم دا جوهر نه ویشل شوی." (بپټیسټ د باور اعتراف)
- لوتران: "موږ په تثلیث کې د یو خدای عبادت کوو، او په یووالي کې تثلیث؛ نه د افرادو ګډوډ کول، او نه د موادو ویش. ځکه چې یو د پلار ، بل زوی او بل د روح القدس شتون لري. مګر د پلار، زوی او د روح القدس خدای خدای ټول یو دی: ویاړ یو شان، عظمت همیشه." میتودیسټ: "موږ د یو تثلیث په توګه د خدای په پوهیدو کې د عمر په اوږدو کې د ملیونونو عیسویانو سره یوځای کیږو - درې کسان په یو کې: پلار ، زوی او روح القدس. خدای، چې یو دی، په دریو جلا اشخاصو نازل شوی دی. 'خدای په دریو کسانو کې، برکت تثلیث' د څو لارو په اړه د خبرو کولو یوه لاره ده چې موږ یې خدای تجربه کوو. په اصل یا طبیعت کې یو دی ... سره له دې چې موږ باور لرو او ښوونه کوو چې ورته لوی ، یو او نه جلا کیدونکی خدای په شخص کې په جلا ډول او پرته له ګډوډۍ د پلار ، زوی او روح القدس په توګه توپیر لري ، لکه څنګه چې پلار له ابدیت څخه زوی زیږیدلی ، زوی د یو ناببره څخه زیږیدلی دینسل، او روح القدس په حقیقت کې له دوی دواړو څخه تیریږي، او د ابدیت څخه ورته او د دواړو سره عبادت کیږي. په دې توګه درې خدایان نه دي، مګر درې کسان ..." (هغه څه چې موږ باور لرو)
- رومن کاتولیک: "په دې توګه، د اتناسیایي عقیدې په وینا: 'پلار خدای دی زوی خدای دی او روح القدس خدای دی، او بیا هم درې خدایان نشته مګر یو خدای.' د اشخاصو په دې تثلیث کې زوی د پلار څخه د ابدي نسل لخوا زیږیدلی ، او روح القدس د پلار او زوی څخه د ابدي پروسې لخوا پرمخ ځي. سره له دې، د دې توپیر سره سره د اصليت په توګه، انسانان یو ابدي او مساوي دي: ټول یو شان نه جوړ شوي او ټول قدرت لرونکي دي." 0> دا اوه عیسوي مذهبونه ټول د مسیح په فطرت باندې موافق دي - چې عیسی مسیح په بشپړ ډول انسان او بشپړ خدای دی. دا نظریه، لکه څنګه چې د کاتولیک کلیسا په کاتیکزم کې ویل شوي، وايي: "هغه په ریښتیا هم انسان شو پداسې حال کې چې په ریښتیا خدای پاتې شو. عیسی مسیح ریښتینی خدای او ریښتینی انسان دی."
د مسیح د طبیعت په اړه نور نظرونه په لومړیو کلیسا کې بحث شوي، چې ټول یې د بدعت په توګه لیبل شوي.
د مسیح قیامت
14>ټول اوه مذهبونه موافق دي چې د عیسی مسیح بیا ژوندي کیدل یوه ریښتینې پیښه وه، په تاریخي توګه تایید شوې. د کاتولیک کلیسا کیټیزم وايي، "د مسیح د بیا ژوندي کیدو راز یوه ریښتینې پیښه ده.څرګندونه چې په تاریخي ډول تایید شوي، لکه څنګه چې نوې عهد نامہ شاهدي ورکوي."
په قیامت باور کول پدې معنی دي چې عیسی مسیح، په صلیب باندې د صلیب کولو او په قبر کې د ښخولو وروسته، د مړو څخه ژوندی شو. دا عقیده د عیسوي عقیدې بنسټ او د عیسوي امید بنسټ دی، عیسی مسیح د مړو څخه د ژوندي کیدو سره خپله ژمنه پوره کړه او هغه ژمنه یې ټینګه کړه چې هغه د خپلو پیروانو سره کړې وه چې دوی به هم د ابدي ژوند تجربه کولو لپاره له مړو څخه راپورته کیږي. (جان 14:19).
نجات
پروتستانت عیسوي مذهبونه د نجات د خدای د پلان په اړه په عمومي ډول موافق دي، مګر رومن کاتولیکان یو بل نظر لري.
- انګلیسي / ایپیسکوپال: "موږ د خدای په وړاندې صادقان حساب شوي یو، یوازې د خپل رب او نجات ورکوونکي عیسی مسیح د ایمان له مخې، نه زموږ د خپلو کارونو یا مستحقونو لپاره. له همدې امله، چې موږ یوازې د باور له لارې توجیه کیږو، یو خورا ګټور عقیده ده ..." (39 مقالې انګلیسي کمیون)
- د خدای مجلس: "نجات د خدای په وړاندې د توبې له لارې ترلاسه کیږي. په مالک عیسی مسیح باندې باور. د روح القدس د بیا راژوندي کولو او نوي کولو په واسطه، د عقیدې له لارې د فضل سره توجیه کیدل، انسان د ابدي ژوند د امید سره سم د خدای وارث کیږي." (AG.org)
- بپټیسټ :<7عیسی مسیح د څښتن او ژغورونکي په توګه ومنئ، چا چې د خپلې وینې په واسطه د مومن لپاره ابدي خلاصون ترلاسه کړ ... د خدای په توګه په عیسی مسیح کې د شخصي باور پرته هیڅ نجات نشته." (SBC)
- لوتران : "په مسیح باندې باور د نارینه وو لپاره د خدای سره د شخصي پخلاینې ترلاسه کولو یوازینۍ لار ده ، دا د ګناهونو بخښنه ده ..." (LCMS)
- میتودیسټ: "موږ د خدای په وړاندې یوازې زموږ د څښتن او ژغورونکي عیسی مسیح د وړتیا لپاره، د باور له مخې، نه زموږ د خپلو کارونو یا مستحقینو لپاره. نو ځکه، چې موږ د باور له مخې توجیه شوي یو، یوازې ..." (UMC)
- پریسبیټریان: "پریسبیټریان باور لري چې خدای موږ ته د خدای د مینې طبیعت له امله نجات وړاندیز کړی دی. دا یو حق یا امتیاز نه دی چې د "کافي ښه" په واسطه ترلاسه شي ... موږ ټول یوازې د خدای په فضل سره ژغورل شوي یو ... د لوی ممکنه مینې او شفقت څخه خدای موږ ته راورساوه او موږ یې خلاص کړل. د عیسی مسیح له لارې، یوازینی څوک چې تل د ګناه پرته و. د عیسی د مړینې او بیا ژوندي کیدو له لارې خدای په ګناه باندې بریا ترلاسه کړه." (PCUSA)
- رومن کاتولیک: نجات د بپتسما د مقدساتو په واسطه ترلاسه کیږي. دا ممکن د وژونکي ګناه له لاسه ورکړل شي او بیرته ترلاسه شي. (CE)
اصلي ګناه
اصلي ګناه یو بل بنسټیز عیسوي عقیده ده چې د ټولو اوو مذهبونو لخوا منل شوې لکه څنګه چې لاندې تعریف شوي:
- 5><6 انګلیسي/ایپیسکوپال: "اصلي ګناه د آدم په تعقیب کې نه ده ... مګر دا دهد هر انسان په فطرت کې خطا او فساد." (39 مقالې انګلیسي کمیون)
- د خدای مجلس: "انسان ښه او صادق پیدا شوی دی. ځکه چې خدای وویل، "راځئ چې انسان په خپل عکس کې، زموږ په څیر جوړ کړو." په هرصورت، انسان د داوطلبانه سرغړونې له لارې راوتلی او په دې توګه نه یوازې فزیکي مرګ بلکې روحاني مرګ هم پیښ شوی، کوم چې د خدای څخه جلا کول دي. د ګناه څخه بې ګناه و ... د خپل آزاد انتخاب په واسطه انسان د خدای په وړاندې ګناه وکړه او ګناه یې د انسان نسل ته راوړه. د شیطان د فتنې له لارې انسان د خدای له امر څخه سرغړونه وکړه، او یو طبیعت او چاپیریال یې په میراث ترلاسه کړ چې د ګناه په لور لیوالتیا لري." د لومړي سړي ... په دې زوال سره نه یوازې هغه پخپله، بلکې د هغه طبیعي اولاد هم اصلي پوهه، صداقت او سپیڅلتیا له لاسه ورکړې، او په دې توګه ټول انسانان د زیږون له مخې ګناهکار دي ..." (LCMS)
- میتودیسټ: "اصلي ګناه د آدم په پیروي کې نه ده (لکه څنګه چې پیلګیان بې ځایه خبرې کوي)، مګر دا د هر سړي د طبیعت فساد دی." (UMC) 5> پریسبیټیریان : "پریسبیټیریان په بائبل باور لري کله چې دا وايي چې 'ټول ګناه کړې او د خدای له جلال څخه بې برخې شوي دي.' 6> رومن کاتولیک: "... آدم او حوا شخصي ګناه وکړه، مګر دا ګناه د انسان په فطرت اغیزه وکړه چې دوی به بیا په زوال کې انتقال کړي.ریاست دا یوه ګناه ده چې ټول بشریت ته به د تبلیغ له لارې لیږدول کیږي، یعني د انساني فطرت د لیږد په واسطه چې د اصلي تقدس او عدالت څخه بې برخې وي."
- انګلیکان/ایپیسکوپل - "هغه بې داغ د وری په توګه راغلی، څوک چې یو ځل د خپل ځان په قرباني کولو سره د نړۍ ګناهونه لرې کړي ..." (39 مقالې انګلیسي کمیونون) <5 د خدای مجلس - "د انسان د خلاصون یوازینۍ هیله د عیسی مسیح د خدای زوی د وینې تویولو له لارې ده." (AG.org)
د کفارې عقیده د ګناه د لرې کولو یا پټولو سره معامله کوي ترڅو د انسانانو او خدای ترمنځ اړیکه بیرته جوړه کړي. زده کړئ چې هر مذهب د ګناه د کفارې په اړه څه باور لري:
- بپتسمه - "مسیح د خپل شخصي اطاعت له لارې الهی قانون ته درناوی وکړ، او په صلیب باندې د هغه په بدیل مرګ کې هغه د ګناه څخه د انسانانو د خلاصون لپاره شرایط برابر کړل." (SBC)
- لوتران - "عیسی مسیح له همدې امله ریښتیني خدای دی ، له ابدیت څخه د پلار څخه زیږیدلی ، او هم ریښتینی سړی ، د ورجن مریم څخه زیږیدلی ، ریښتینی خدای او ریښتیني انسان په یو نه ویشل شوي او نه جلا کیدونکي شخص کې. د خدای د زوی د دې معجزې اوتار موخه دا وه چې هغه د خدای او انسانانو ترمنځ منځګړیتوب وکړي، دواړه د الهي قانون پوره کول او د انسان په ځای کې رنځ او مړینه. په دې توګه خدای ټوله ګناه نړۍ له ځان سره پخلا کړه."
