შეადარეთ 7 ძირითადი ქრისტიანული აღმსარებლობის რწმენა

შეადარეთ შვიდი განსხვავებული ქრისტიანული აღმსარებლობის ძირითადი რწმენა: ანგლიკანური/ეპისკოპოსი, ღმერთის კრება, ბაპტისტი, ლუთერანი, მეთოდისტი, პრესვიტერიანი და რომაული კათოლიკე. გაარკვიეთ, სად იკვეთება ეს რწმენის ჯგუფები და სად განსხვავდებიან ისინი, ან გადაწყვიტეთ რომელი აღმსარებლობა შეესაბამება თქვენს რწმენას ყველაზე მეტად.

დოქტრინის საფუძველი

ქრისტიანული კონფესიები განსხვავდება იმით, თუ რას იყენებენ ისინი თავიანთი დოქტრინებისა და რწმენის საფუძვლად. ყველაზე დიდი განხეთქილება არის კათოლიციზმსა და იმ კონფესიებს შორის, რომლებსაც ფესვები პროტესტანტულ რეფორმაციაში აქვთ.

• ანგლიკანური/ეპისკოპოსი: წმინდა წერილები და სახარებები და ეკლესიის მამები.
• ღვთის კრება: მხოლოდ ბიბლია.
• ბაპტისტი: მხოლოდ ბიბლია.
• ლუთერანული: მხოლოდ ბიბლია.
• მეთოდისტი: მხოლოდ ბიბლია.
• პრესვიტერიანი: ბიბლია და რწმენის აღიარება.
• რომაული კათოლიკე: ბიბლია, ეკლესიის მამები, პაპები და ეპისკოპოსები .

მრწამსი და აღმსარებლობა

იმის გასაგებად, თუ რას სწამს სხვადასხვა ქრისტიანული კონფესიები, შეგიძლიათ დაიწყოთ უძველესი სარწმუნოებებითა და აღმსარებლებით, რომლებიც მოკლედ ასახავს მათ ძირითად რწმენას. . მოციქულთა სარწმუნოება და ნიკეის მრწამსი თარიღდება მეოთხე საუკუნით.

• ანგლიკანური/საეპისკოპოსო: მოციქულთა სარწმუნოება და ნიკეის მრწამსი.
• ღვთის კრება: ფუნდამენტური ჭეშმარიტების განცხადება.
• ბაპტისტი: საერთოდ მოერიდეთ(LCMS)
• მეთოდისტი - "ქრისტეს მსხვერპლშეწირვა, რომელიც ერთხელ გაკეთდა, არის ის სრულყოფილი გამოსყიდვა, შეწყალება და დაკმაყოფილება მთელი მსოფლიოს ყველა ცოდვისთვის, როგორც თავდაპირველი, ასევე რეალური; და ცოდვის გარდა სხვა დაკმაყოფილება არ არსებობს“. (UMC)
• პრესვიტერიანი - "იესოს სიკვდილითა და აღდგომით ღმერთმა გაიმარჯვა ცოდვაზე." (PCUSA)
• რომაული კათოლიკე - "მისი სიკვდილითა და აღდგომით იესო ქრისტემ "გაგვიხსნა" სამოთხე." (კატეხიზმი - 1026)

მარიამის ბუნება

რომაელი კათოლიკეები მნიშვნელოვნად განსხვავდებიან პროტესტანტული კონფესიებისგან იესოს დედა მარიამზე მათი შეხედულებებით. აქ არის განსხვავებული რწმენა მარიამის ბუნების შესახებ:

• ანგლიკანური/ეპისკოპოსი: ანგლიკანელები თვლიან, რომ იესო დაორსულდა და დაიბადა ღვთისმშობლისგან სულიწმინდის ძალით. მარიამი ქალწული იყო იესოს დაორსულებისას და მშობიარობისას. ანგლიკანებს უჭირთ კათოლიკური რწმენა მისი უბიწო ჩასახვის შესახებ - აზრი, რომ მარიამი თავისუფალი იყო თავდაპირველი ცოდვისგან საკუთარი ჩასახვის მომენტიდან. (Guardian Unlimited)
• ღმერთის და ბაპტისტის კრება: მარიამი ქალწული იყო როგორც იესოს დაორსულებისას, ასევე მშობიარობისას. (ლუკა 1:34–38). მიუხედავად იმისა, რომ მარიამი „უაღრესად კეთილგანწყობილი“ იყო ღმერთის მიერ (ლუკა 1:28), მარიამი ადამიანი იყო და ცოდვაში იყო ჩასახული.
• ლუთერანული: იესო დაორსულდა და დაიბადა ღვთისმშობლისგან ღვთისმშობლის ძალით. სულიწმიდა.მარიამი ქალწული იყო იესოს დაორსულებისას და მშობიარობისას. (ლუთერანული აღიარება მოციქულთა სარწმუნოების შესახებ.)
• მეთოდისტი: მარიამი ქალწული იყო როგორც იესოს დაორსულებისას, ასევე შობის დროს. გაერთიანებული მეთოდისტური ეკლესია არ იზიარებს უბიწო ჩასახვის დოქტრინას - რომ თავად მარიამი დაორსულდა თავდაპირველი ცოდვის გარეშე. (UMC)
• პრესვიტერიანი: იესო დაორსულდა და დაიბადა ღვთისმშობლისგან სულიწმინდის ძალით. მარიამს პატივს სცემენ, როგორც „ღმერთის მატარებელს“ და ქრისტიანთა ნიმუშს. (PCUSA)
• რომაული კათოლიკე: ჩასახვის დღიდან მარიამი იყო თავდაპირველი ცოდვის გარეშე, ის არის უბიწო ჩასახვა. მარიამი არის „ღვთისმშობელი“. მარიამი ქალწული იყო, როცა დაორსულდა იესო და შვა. მთელი ცხოვრება ქალწული დარჩა. (კატეხიზმი - მე-2 გამოცემა)

ანგელოზები

ამ ქრისტიანულ კონფესიებს სწამთ ანგელოზები, რომლებიც ხშირად ჩნდებიან ბიბლიაში. აქ არის რამდენიმე კონკრეტული სწავლება:

• ​ანგლიკანური/საეპისკოპოსო: ანგელოზები არიან „უმაღლესი არსებები ქმნილების მასშტაბით... მათი საქმე მდგომარეობს ღვთის თაყვანისცემაში და კაცთა სამსახურში“. (​A Manual of Instruction for Members of the Anglican Church by Vernon Staley, გვერდი 146.)
• ღვთის ასამბლეა: ანგელოზები არიან სულიერი არსებები, რომლებიც გამოგზავნილია ღმერთის მიერ მორწმუნეებისთვის მოსამსახურებლად (ებრაელები 1). :14). ისინი ემორჩილებიან ღმერთს და ადიდებენ ღმერთს (ფსალმუნი 103:20; გამოცხადება5:8–13).
• ბაპტისტი: ღმერთმა შექმნა სულიერი არსებების წესრიგი, სახელად ანგელოზები, რათა ემსახურონ მას და შეასრულონ მისი ნება (ფსალმუნი 148:1–5; კოლოსელები 1: 16). ანგელოზები ხსნის მემკვიდრეთა მომსახურე სულები არიან. ისინი ემორჩილებიან ღმერთს და ადიდებენ ღმერთს (ფსალმუნი 103:20; გამოცხადება 5:8–13).
• ლუთერანული: „ანგელოზები ღვთის მაცნეები არიან. ბიბლიის სხვა ნაწილში აღწერილია ანგელოზები. როგორც სულები... სიტყვა „ანგელოზი“ რეალურად აღწერს იმას, რასაც აკეთებენ... ისინი არიან არსებები, რომლებსაც არ აქვთ ფიზიკური სხეული“. (LCMS)
• მეთოდისტი: დამფუძნებელმა ჯონ უესლიმ დაწერა სამი ქადაგება ანგელოზებზე, რომლებიც მიუთითებდა ბიბლიურ მტკიცებულებებზე.
• პრესვიტერიანი: მრწამსი განხილულია პრესვიტერიანები დღეს : ანგელოზები
• რომაული კათოლიკე: „სულიერი, არასხეულებრივი არსებების არსებობა, რომლებსაც წმინდა წერილი ჩვეულებრივ „ანგელოზებს“ უწოდებს, არის რწმენის ჭეშმარიტება. .ისინი პიროვნული და უკვდავი არსებები არიან, სრულყოფილებით აღემატებიან ყველა ხილულ არსებას“. (კატეხიზმი - მე-2 გამოცემა)

სატანა და დემონები

ძირითადი ქრისტიანული კონფესიები ზოგადად თვლიან, რომ სატანა, ეშმაკი და დემონები დაცემული ანგელოზები არიან. აი რას ამბობენ ისინი ამ რწმენის შესახებ:

• ანგლიკანური/ეპისკოპოსი: ეშმაკის არსებობა მოხსენიებულია რელიგიის ოცდაცხრამეტ სტატიაში, ნაწილი საერთო ლოცვის წიგნი , რომელიც განსაზღვრავს ინგლისის ეკლესიის დოქტრინებსა და პრაქტიკას. ნათლობის დროსლიტურგია საერთო თაყვანისცემის წიგნში შეიცავს ცნობებს ეშმაკთან ბრძოლაზე, ალტერნატიული მსახურება დამტკიცდა 2015 წელს და აღმოფხვრა ეს მითითება.
• ღვთის კრება: სატანა და დემონები დაცემული ანგელოზები, ბოროტი სულები არიან (მათ. 10:1). სატანა აუჯანყდა ღმერთს (ესაია 14:12–15; ეზეკ. 28:12–15). სატანა და მისი დემონები ყველაფერს აკეთებენ, რათა დაუპირისპირდნენ ღმერთს და მათ, ვინც ღვთის ნებას ასრულებს (1 პეტ. 5:8; 2 კორ. 11:14–15). მართალია ღვთისა და ქრისტიანების მტრები არიან, მაგრამ ისინი დამარცხებულნი არიან იესო ქრისტეს სისხლით (1 იოანე 4:4). სატანის ბედი არის ცეცხლის ტბა მარადისობისთვის (გამოცხადება 20:10).
• ბაპტისტი: „ისტორიულ ბაპტისტებს სწამთ სატანის პირდაპირი რეალობის და რეალური პიროვნების (იობი 1:6- 12; 2:1–7; მათე 4:1–11). სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, მათ სჯერათ, რომ ის, ვინც ბიბლიაში მოიხსენიება როგორც ეშმაკი ან სატანა, არის რეალური პიროვნება, თუმცა ისინი, რა თქმა უნდა, არ აღიქვამენ მას, როგორც კარიკატურას. წითელი ფიგურა რქებით, გრძელი კუდით და ჩანგლით“. (ბაპტისტური სვეტი - დოქტრინა)
• ლუთერანული: „სატანა არის მთავარი ბოროტი ანგელოზი, „დემონთა უფლისწული“ (ლუკა 11:15). აი, როგორ აღწერს ჩვენი უფალი იესო ქრისტე სატანას. "ის თავიდანვე მკვლელი იყო, სიმართლეს არ ეჭირა, რადგან მასში ჭეშმარიტება არ არის. როცა იტყუება, მშობლიურ ენაზე ლაპარაკობს, რადგან მატყუარაა და სიცრუის მამა" (იოანე 8:44). )" (LCMS)
• მეთოდისტი: იხილეთ ქადაგება სატანის შესახებმეთოდიზმის დამაარსებლის, ჯონ უესლის მოწყობილობები.
• პრესვიტერიანი: რწმენა განიხილება პრესვიტერიანები დღეს : პრესვიტერიანებს სწამთ ეშმაკის?
• <. 6>რომაული კათოლიკე: სატანა ან ეშმაკი დაცემული ანგელოზია. სატანა, თუმცა ძლიერი და ბოროტი, შეზღუდულია ღვთის ღვთაებრივი განგებულებით. (კატეხიზმი - მე-2 გამოცემა)

თავისუფალი ნება vs წინასწარგანზრახვა

რწმენამ, რომელიც ეხება ადამიანის თავისუფალ ნებას და წინასწარგანზრახვას, პროტესტანტული რეფორმაციის დროიდან გაყო ქრისტიანული კონფესიები.

• ანგლიკანური/საეპისკოპოსო - "სიცოცხლის წინასწარ განსაზღვრა არის ღმერთის მარადიული მიზანი, რომლითაც ... მან მუდმივად აწესებდა ჩვენთვის საიდუმლო რჩევით, წყევლისგან თავის დახსნას და წყევლა მათ, ვინც მან აირჩია ... ქრისტეს მიერ მარადიული ხსნისკენ...“ (39 მუხლი ანგლიკანური ზიარება)
• ღვთის კრება - „და მისი საფუძველზე წინასწარ შეცნობილი მორწმუნეები არჩეულნი არიან ქრისტეში. ამრიგად, ღმერთმა თავისი სუვერენიტეტით უზრუნველყო ხსნის გეგმა, რომლითაც ყველა შეიძლება გადარჩეს. ამ გეგმაში მხედველობაში მიიღება ადამიანის ნება. ხსნა ხელმისაწვდომია "ვისაც სურს." (AG.org)
• ბაპტისტი -„არჩევა არის ღმერთის მადლიანი მიზანი, რომლის მიხედვითაც ის აღადგენს, ამართლებს, განწმენდს და ადიდებს ცოდვილებს. ის შეესაბამება ადამიანის თავისუფალ უფლებამოსილებას...“ (SBC)
• ლუთერანული - „...ჩვენ უარვყოფთ ... დოქტრინას, რომ მოქცევა არისგანხორციელებული არა მხოლოდ ღვთის მადლითა და ძალით, არამედ ნაწილობრივ თვით ადამიანის თანამშრომლობით... ან სხვა რამ, რომლითაც ადამიანის მოქცევა და ხსნა ამოღებულია ღვთის მადლიანი ხელიდან და დამოკიდებულია იმაზე, თუ რომელ ადამიანზეა დამოკიდებული. აკეთებს ან ტოვებს გაუქმებულს. ჩვენ ასევე უარვყოფთ მოძღვრებას, რომ ადამიანს შეუძლია გადაწყვიტოს მოქცევა „მადლით მინიჭებული ძალების“ მეშვეობით...“ (LCMS)
• მეთოდისტი - „ადამიანის მდგომარეობა დაცემის შემდეგ ადამი ისეთია, რომ მას არ შეუძლია მიაქციოს და მოამზადოს საკუთარი ბუნებრივი ძალებითა და საქმიანობით რწმენა და ღმერთის მოწოდება; ამიტომ ჩვენ არ გვაქვს ძალა, ვაკეთოთ კარგი საქმეები...“ (UMC)
• პრესვიტერიანი - „არაფრის გაკეთება არ შეგვიძლია ღვთის კეთილგანწყობის მოსაპოვებლად. პირიქით, ჩვენი ხსნა მხოლოდ ღვთისგან მოდის. ჩვენ შეგვიძლია ავირჩიოთ ღმერთი, რადგან ღმერთმა პირველმა აგვირჩია.“ (PCUSA)
• რომაული კათოლიკე - „ღმერთი წინასწარ არ განსაზღვრავს არავის ჯოჯოხეთში წასასვლელად“ (კატეხიზმი - 1037; აგრეთვე იხილეთ „ცნება Predestination" - CE)

მარადიული უსაფრთხოება

დოქტრინა მარადიული უსაფრთხოების შესახებ ეხება კითხვას: შეიძლება თუ არა ხსნა დაიკარგოს? პროტესტანტული რეფორმაცია

• ანგლიკანური/საეპისკოპოსო - „წმინდა ნათლობა არის სრული ინიციაცია წყლით და სულიწმიდით ქრისტეს სხეულში ეკლესიაში. კავშირი, რომელსაც ღმერთი ამყარებს ნათლობისას, განუყოფელია." (BCP, 1979, გვ. 298)
• ღვთის კრება - ღვთის კრება.ქრისტიანებს სჯერათ, რომ ხსნა შეიძლება დაიკარგოს: „ღვთის კრებების გენერალური საბჭო არ ეთანხმება უსაფრთხოების უპირობო პოზიციას, რომელიც თვლის, რომ შეუძლებელია ერთხელ გადარჩენილი ადამიანი დაიკარგოს“. (AG.org)
• ბაპტისტი - ბაპტისტები თვლიან, რომ ხსნა არ შეიძლება დაიკარგოს: „ყველა ჭეშმარიტი მორწმუნე ბოლომდე ითმენს. ისინი, ვინც ღმერთმა მიიღო ქრისტეში და განწმინდა თავისი სულით. არასოდეს ჩამოშორდე მადლის მდგომარეობას, არამედ ბოლომდე იტანჯები." (SBC)
• ლუთერანული - ლუთერანები თვლიან, რომ ხსნა შეიძლება დაიკარგოს, როცა მორწმუნე არ აგრძელებს რწმენას: „...შესაძლებელია ჭეშმარიტი მორწმუნე რწმენიდან ჩამოვარდეს, როგორც თავად წმინდა წერილი ფხიზელი და არაერთხელ გვაფრთხილებს... ადამიანს შეიძლება დაუბრუნდეს რწმენა ისევე, როგორც მივიდა რწმენაში... თავისი ცოდვისა და ურწმუნოების მონანიებით და სრულყოფილად მინდობით სიცოცხლის, სიკვდილისა და აღდგომის შესახებ. ქრისტე მხოლოდ შენდობისა და ხსნისთვის." (LCMS)
• მეთოდისტი - მეთოდისტები თვლიან, რომ ხსნა შეიძლება დაიკარგოს: „ღმერთი ეთანხმება ჩემს არჩევანს... და აგრძელებს ჩემთან მონანიების მადლით დაბრუნების მიზნით. ხსნისა და განწმენდის გზა." (UMC)
• პრესვიტერიანული - რეფორმირებული თეოლოგიით პრესვიტერიანული რწმენის ბირთვია, ეკლესია ასწავლის, რომ ადამიანი, რომელიც ნამდვილად აღორძინდა ღმერთმა, დარჩება ღმერთის ნაცვლად. (PCUSA; Reformed.org)
• რომაული კათოლიკე -კათოლიკეებს სჯერათ, რომ ხსნა შეიძლება დაიკარგოს: „ადამიანში მომაკვდინებელი ცოდვის პირველი ეფექტი არის მისი ჭეშმარიტი უკანასკნელი აღსასრულის თავიდან აცილება და მისი სულის განწმენდის მადლის წართმევა“. საბოლოო შეუპოვრობა ღვთის საჩუქარია, მაგრამ ადამიანმა უნდა ითანამშრომლოს საჩუქართან. (ახ. წ.)

რწმენა vs საქმეები

დოქტრინალური კითხვა იმის შესახებ, არის თუ არა ხსნა რწმენით თუ საქმეებით, საუკუნეების მანძილზე ყოფდა ქრისტიანულ კონფესიებს.

• ანგლიკანური/საეპისკოპოსო - "მიუხედავად იმისა, რომ კეთილი საქმეები... ვერ აშორებენ ჩვენს ცოდვებს... მაგრამ ისინი სასიამოვნო და მოსაწონია ღმერთისთვის ქრისტეში და ჩნდება. აუცილებლად ჭეშმარიტი და ცოცხალი რწმენის...“ (39 მუხლი ანგლიკანური ზიარება)
• ღვთის კრება - „კეთილი საქმეები ძალიან მნიშვნელოვანია მორწმუნესთვის. ქრისტეს შესახებ, რაც ჩვენ გავაკეთეთ სხეულში ყოფნისას, კარგი იქნება თუ ცუდი, განსაზღვრავს ჩვენს ჯილდოს, მაგრამ კარგი საქმეები შეიძლება გამოვიდეს მხოლოდ ქრისტესთან ჩვენი სწორი ურთიერთობისგან." (AG.org)
• ბაპტისტი - „ყველა ქრისტიანს ევალება, რომ ქრისტეს ნება უზენაესი გახდეს ჩვენს ცხოვრებაში და ადამიანთა საზოგადოებაში... ჩვენ უნდა ვიმუშაოთ უზრუნველსაყოფად. ობლებისთვის, გაჭირვებულებისთვის, შეურაცხყოფილებისთვის, მოხუცებისთვის, უმწეოებისთვის და ავადმყოფებისთვის...“ (SBC)
• ლუთერანული - „ღმერთის წინაშე მხოლოდ ის საქმეებია კარგი, რომლებიც კეთდება ღვთის სადიდებლად და ადამიანის სასიკეთოდ, ღვთაებრივი კანონის წესის მიხედვით, მაგრამ ასეთ საქმეებს არავინ ასრულებს, თუ ჯერ არ აკეთებს.სჯერა, რომ ღმერთმა მიუტევა მას ცოდვები და მადლით მიანიჭა მას მარადიული სიცოცხლე...“ (LCMS)
• მეთოდისტი - „მიუხედავად იმისა, რომ კარგი საქმეები... ვერ აშორებს ჩვენს ცოდვებს. .. ისინი სასიხარულო და მისაღებია ღმერთისთვის ქრისტეში და გამოდიან ჭეშმარიტი და ცოცხალი რწმენიდან...“ (UMC)
• პრესვიტერიანული - პოზიციები განსხვავდება პრესვიტერიანიზმის განშტოების მიხედვით.
• რომაული კათოლიკე - თხზულებებს აქვს კათოლიციზმში დამსახურება. ”ინდულგენცია მიიღება ეკლესიის მეშვეობით, რომელიც ... ერევა ცალკეული ქრისტიანების სასარგებლოდ და ხსნის მათთვის მეტისის ხაზინას. ქრისტემ და წმიდანებმა მოიპოვონ მოწყალების მამისგან მიტევება დროებითი სასჯელებისთვის, რაც მათ ცოდვებისთვისაა. ამგვარად, ეკლესიას არ სურს უბრალოდ დაეხმაროს ამ ქრისტიანებს, არამედ ხელი შეუწყოს მათ ერთგულების საქმეებისკენ... (Indulgentarium Doctrina 5, Catholic Answers)

წმიდა წერილის შეუცდომლობა და შთაგონება

ქრისტიანული კონფესიები განსხვავდება იმით, თუ როგორ უყურებენ ისინი ავტორიტეტს. წმინდა წერილის. წმიდა წერილის შთაგონება განსაზღვრავს რწმენას, რომ ღმერთი სულიწმინდის ძალით ხელმძღვანელობდა წმინდა წერილების დაწერას. წმინდა წერილის შეუცდომლობა ნიშნავს, რომ ბიბლია უშეცდომოა ან დეფექტი ყველაფერში, რასაც ის გვასწავლის, მაგრამ მხოლოდ მის ორიგინალურ ხელნაწერ ხელნაწერებში.

• ანგლიკანური/ეპისკოპოსი: შთაგონებული. (საერთო ლოცვის წიგნი)
• ბაპტისტი: შთაგონებული და მცდარი.
• ლუთერანული: ორივე ლუთერანული ეკლესიის მისურის სინოდი და ევანგელურ-ლუთერანული ეკლესია ამერიკაში წმინდა წერილს თვლის შთაგონებულად და შეცდომით.
• მეთოდისტი: შთაგონებული და მცდარი. ბიბლია მცდარია; სხვებისთვის ის სულაც არ არის ფაქტობრივი, მაგრამ ის სუნთქავს ღვთის ცხოვრებით“. (PCUSA)
• რომაული კათოლიკე: ღმერთი არის წმინდა წერილის ავტორი: „ღვთიურიგამოცხადებული რეალობები, რომლებიც შეიცავს და წარმოდგენილია წმინდა წერილის ტექსტში, დაიწერა სულიწმიდის შთაგონებით... უნდა ვაღიაროთ, რომ წმინდა წერილის წიგნები მტკიცედ, ერთგულად და უშეცდომოდ ასწავლიან იმ ჭეშმარიტებას, რომელსაც ღმერთი, ჩვენი ხსნის გულისთვის, სურდა წმინდა წერილებს მინდობილი ენახა." (კატეხიზმი - მე-2 გამოცემა)

სამება

შექმნილი სამების იდუმალი მოძღვრება ქრისტიანობის ადრეულ დღეებში განხეთქილება და ეს განსხვავებები დღემდე რჩება ქრისტიანულ კონფესიებში. სხეული, ნაწილები ან ტანჯვა; უსაზღვრო ძალის, სიბრძნისა და სიკეთის; შემოქმედი და მფარველი ყოველივე ხილულისა და უხილავისა. და ამ ღმრთეების ერთობაში არის სამი პირი, ერთი სუბსტანციის, ძალისა და მარადისობის; მამა, ძე და სულიწმიდა." (ანგლიკანური რწმენები)

ქრისტეს ბუნება

ეს შვიდი ქრისტიანული აღმსარებლობა ყველა თანხმდება ქრისტეს ბუნებაზე - რომ იესო ქრისტე არის სრული ადამიანი და სრული ღმერთი. ეს დოქტრინა, როგორც წერია კათოლიკური ეკლესიის კატეხიზმში, ამბობს: „ის გახდა ჭეშმარიტი ადამიანი და დარჩა ჭეშმარიტად ღმერთად. იესო ქრისტე არის ჭეშმარიტი ღმერთი და ჭეშმარიტი ადამიანი."

ქრისტეს ბუნების შესახებ სხვა შეხედულებები განიხილებოდა ადრეულ ეკლესიაში, ყველა მათგანი ერესად იყო შეფასებული.

ქრისტეს აღდგომა

შვიდივე აღმსარებლობა თანხმდება, რომ იესო ქრისტეს აღდგომა იყო ნამდვილი მოვლენა, ისტორიულად დამოწმებული. კათოლიკური ეკლესიის კატეხიზმი ამბობს: „ქრისტეს აღდგომის საიდუმლო რეალური მოვლენაა.ისტორიულად დამოწმებული გამოვლინებები, როგორც ამას მოწმობს ახალი აღთქმა."

მკვდრეთით აღდგომის რწმენა ნიშნავს, რომ იესო ქრისტე, ჯვარზე ჯვარცმისა და საფლავში დაკრძალვის შემდეგ, მკვდრეთით აღდგა. ეს მოძღვრება არის ქრისტიანული რწმენის ქვაკუთხედი და ქრისტიანული იმედის საფუძველი. მკვდრეთით აღდგომით იესო ქრისტემ შეასრულა საკუთარი დაპირება ამის შესახებ და განამტკიცა პირობა, რომელიც დადო თავის მიმდევრებს, რომ ისინიც აღდგებოდნენ მკვდრეთით, რათა განიცადონ მარადიული სიცოცხლე. (იოანე 14:19).

ხსნა

პროტესტანტული ქრისტიანული კონფესიები საერთო ჯამში თანხმდებიან ღვთის ხსნის გეგმასთან დაკავშირებით, მაგრამ რომაელი კათოლიკეები სხვა აზრს ატარებენ.

• ანგლიკანური/ეპისკოპოსი: „ჩვენ მართალნი ვართ ღვთის წინაშე მხოლოდ ჩვენი უფლისა და მაცხოვრის იესო ქრისტეს რწმენით და არა ჩვენი საქმეებისა თუ ღირსებების გამო. მაშასადამე, რომ ჩვენ მხოლოდ რწმენით ვართ გამართლებული, არის ყველაზე ჯანსაღი მოძღვრება...“ (39 მუხლი ანგლიკანური ზიარება)
• ღვთის კრება: „ხსნა მიიღება ღვთის წინაშე მონანიებით და რწმენა უფალი იესო ქრისტეს მიმართ. აღორძინებითა და სულიწმიდის განახლებით, მადლით გამართლებული რწმენით, ადამიანი ხდება ღმერთის მემკვიდრე, მარადიული სიცოცხლის იმედის მიხედვით.” (AG.org)
• ბაპტისტი. : „ხსნა მოიცავს მთელი ადამიანის გამოსყიდვას და უსასყიდლოდ შესთავაზებს ყველას, ვინცმიიღე იესო ქრისტე უფალად და მხსნელად, რომელმაც თავისი სისხლით მოიპოვა მარადიული გამოსყიდვა მორწმუნესთვის... არ არსებობს ხსნა გარდა პირადი რწმენისა იესო ქრისტეს, როგორც უფლის მიმართ.“ (SBC)
• ლუთერანული : „ქრისტეს რწმენა არის ერთადერთი გზა ადამიანებისათვის, რათა მიიღონ პირადი შერიგება ღმერთთან, ანუ ცოდვათა მიტევება...“ (LCMS)
• მეთოდისტი: „ჩვენ ღვთის წინაშე მართალნი არიან მხოლოდ ჩვენი უფლისა და მაცხოვრის იესო ქრისტეს დამსახურების გამო, რწმენით და არა ჩვენი საკუთარი საქმეებისა თუ ღირსებების გამო. ამიტომ, ჩვენ მხოლოდ რწმენით ვართ გამართლებული...“ (UMC)
• პრესვიტერიანი: „პრესვიტერიანელებს სჯერათ, რომ ღმერთმა შემოგვთავაზა გადარჩენა ღვთის მოსიყვარულე ბუნების გამო. ეს არ არის უფლება ან პრივილეგია, რომელიც უნდა მოიპოვო „საკმაოდ კარგი“ ყოფნით... ჩვენ ყველანი გადარჩენილნი ვართ მხოლოდ ღვთის მადლით... უდიდესი სიყვარულისა და თანაგრძნობის გამო ღმერთი მოგვმართა და გამოგვისყიდა. იესო ქრისტეს მეშვეობით, ერთადერთი, ვინც ოდესმე უცოდველი იყო. იესოს სიკვდილითა და აღდგომით ღმერთმა გაიმარჯვა ცოდვაზე." (PCUSA)
• რომაული კათოლიკე: ხსნა მიიღება ნათლობის საიდუმლოს ძალით. ის შეიძლება დაიკარგოს სასიკვდილო ცოდვით და ხელახლა მოიპოვოს სინანულით. (ახ. წ.)

თავდაპირველი ცოდვა

თავდაპირველი ცოდვა არის კიდევ ერთი ძირითადი ქრისტიანული მოძღვრება, რომელიც მიღებულია შვიდივე კონფესიის მიერ, როგორც ეს განსაზღვრულია ქვემოთ:

• ანგლიკანური/ეპისკოპოსი: „პირველადი ცოდვა არ დგას ადამის მიმდევრობაში... მაგრამ ეს არისყოველი ადამიანის ბუნების ბრალია და ხრწნა." (39 მუხლი ანგლიკანური ზიარება)
• ღმერთის კრება: "ადამიანი შეიქმნა კარგი და მართალი; რადგან ღმერთმა თქვა: „შევქმნათ ადამიანი ჩვენს ხატად, ჩვენს მსგავსებად“. თუმცა, ადამიანი ნებაყოფლობითი ცოდვით დაეცა და ამით განიცადა არა მხოლოდ ფიზიკური სიკვდილი, არამედ სულიერი სიკვდილიც, რაც ღვთისგან განშორებაა.“ (AG.org)
• ბაპტისტი: „დასაწყისში ადამიანი ცოდვისგან უდანაშაულო იყო... თავისი თავისუფალი არჩევანით ადამიანმა შესცოდა ღმერთს და ცოდვა შემოიტანა კაცობრიობაში. სატანის ცდუნებით ადამიანმა დაარღვია ღმერთის ბრძანება და მემკვიდრეობით მიიღო ბუნება და ცოდვისკენ მიდრეკილი გარემო." (SBC)
• ლუთერანული: „ცოდვა სამყაროში დაცემით შემოვიდა. პირველი ადამიანის... ამ დაცემისთვის არა მარტო მან, არამედ მისმა ბუნებრივმა შთამომავლებმაც დაკარგეს თავდაპირველი ცოდნა, სიმართლე და სიწმინდე და, ამრიგად, ყველა ადამიანი უკვე დაბადებიდან ცოდვილია...“ (LCMS)
• მეთოდისტი: „პირველადი ცოდვა არ დგას ადამის მიმდევრობაში (როგორც პელაგიელები ტყუილად საუბრობენ), არამედ ეს არის ყოველი ადამიანის ბუნების გაფუჭება.“ (UMC)
• პრესვიტერიანე : „პრესვიტერიანებს სწამთ ბიბლია, როდესაც ის ამბობს, რომ „ყველამ შესცოდა და მოკლებულია ღვთის დიდებას““ (რომაელთა 3:23) (PCUSA)
• <. 6>რომაული კათოლიკე: "... ადამმა და ევამ ჩაიდინეს პირადი ცოდვა, მაგრამ ამ ცოდვამ გავლენა მოახდინა ადამიანის ბუნებაზე, რომელსაც ისინი შემდეგ გადასცემდნენ დაცემულს.სახელმწიფო. ეს არის ცოდვა, რომელიც გადაეცემა მთელ კაცობრიობას გავრცელებით, ანუ პირვანდელი სიწმინდისა და სამართლიანობისგან მოკლებული ადამიანური ბუნების გადმოცემით.“ (კატეხიზმო - 404)

გამოსყიდვა

გამოსყიდვის დოქტრინა ეხება ცოდვის მოცილებას ან დაფარვას ადამიანებსა და ღმერთს შორის ურთიერთობის აღდგენის მიზნით. გაიგეთ, რას სწამს თითოეული კონფესი ცოდვის გამოსყიდვის შესახებ:

• ანგლიკანური/ეპისკოპოსი - "ის გახდა კრავი უნაკლო, რომელმაც ერთხელ გაღებული საკუთარი თავის მსხვერპლად წაართვა სამყაროს ცოდვები..." (39 მუხლი ანგლიკანური ზიარება)
• ღვთის კრება - "ადამიანის გამოსყიდვის ერთადერთი იმედი არის იესო ქრისტეს, ღვთის ძის დაღვრილი სისხლი." (AG.org)
• ბაპტისტი - "ქრისტე პატივს სცემდა საღვთო კანონს თავისი პირადი მორჩილებით და ჯვარზე მისი შემცვლელი სიკვდილით მან უზრუნველყო ადამიანთა გამოსყიდვა ცოდვისაგან." (SBC)
• ლუთერანული - "იესო მაშასადამე, ქრისტე არის „ჭეშმარიტი ღმერთი, შობილი მამისაგან მარადისობიდან და ასევე ჭეშმარიტი ადამიანი, შობილი ღვთისმშობლისგან“, ჭეშმარიტი ღმერთი და ჭეშმარიტი ადამიანი ერთ განუყოფელ და განუყოფელ პიროვნებაში. ღვთის ძის ამ სასწაულებრივი განსახიერების მიზანი იყო ის, რომ იგი გამხდარიყო შუამავალი ღმერთსა და ადამიანებს შორის, როგორც ღვთიური კანონის შესრულება, ასევე ტანჯვა და სიკვდილი კაცობრიობის ადგილზე. ამ გზით ღმერთმა შეურიგდა თავის თავს მთელი ცოდვილი სამყარო“.