सामग्री तालिका
सात अलग-अलग ईसाई सम्प्रदायका प्रमुख विश्वासहरू तुलना गर्नुहोस्: एङ्गलिकन / एपिस्कोपल, ईश्वरको सभा, ब्याप्टिस्ट, लुथरन, मेथोडिस्ट, प्रेस्बिटेरियन, र रोमन क्याथोलिक। पत्ता लगाउनुहोस् कि यी विश्वास समूहहरू कहाँ मिल्छन् र तिनीहरू कहाँ भिन्न हुन्छन् वा कुन सम्प्रदाय रेखाहरू तपाईंको आफ्नै विश्वाससँग नजिक छन् भनेर निर्णय गर्नुहोस्।
सिद्धान्तको आधार
ईसाई सम्प्रदायहरू तिनीहरूको सिद्धान्त र विश्वासको आधारमा प्रयोग गर्ने कुरामा भिन्न हुन्छन्। सबैभन्दा ठूलो विभाजन क्याथोलिक र प्रोटेस्टेन्ट सुधारमा जरा भएका सम्प्रदायहरू बीचको हो।
यो पनि हेर्नुहोस्: धन्य भर्जिन मरियम - जीवन र चमत्कार- Anglican/Episcopal: धर्मशास्त्र र सुसमाचारहरू, र चर्च फादरहरू।
- Assembly of God: The Bible मात्र।
- ब्याप्टिस्ट: बाइबल मात्र।
- लुथरन: बाइबल मात्र।
- मेथोडिस्ट: द बाइबल मात्र।
- प्रेस्बिटेरियन: बाइबल र विश्वासको स्वीकारोक्ति।
- रोमन क्याथोलिक: बाइबल, चर्चका फादरहरू, पोपहरू र विशपहरू .
क्रीड्स र कन्फेशन्स
विभिन्न क्रिस्चियन सम्प्रदायहरूले के विश्वास गर्छन् भनेर बुझ्नको लागि, तपाईं पुरातन धर्म र कन्फेशनहरूबाट सुरु गर्न सक्नुहुन्छ, जसले तिनीहरूका प्रमुख विश्वासहरूलाई छोटो सारांशमा वर्णन गर्दछ। । प्रेरितहरूको पंथ र नाइसेन पंथ दुवै चौथो शताब्दीको हो।
- Anglican/Episcopal: Apostles' Creed and the Nicene Creed।
- Assembly of God: Statement of Fundamental Truths।
- ब्याप्टिस्ट: सामान्यतया बेवास्ता गर्नुहोस्(LCMS)
- मेथोडिस्ट - "ख्रीष्टको बलिदान, एक पटक बनाइयो, त्यो सिद्ध छुटकारा, प्रायश्चित, र सम्पूर्ण संसारका सबै पापहरूको लागि सन्तुष्टि हो, मौलिक र वास्तविक दुवै; र पापको सन्तुष्टि बाहेक अरू कुनै छैन।" (UMC)
- प्रेस्बिटेरियन - "येशूको मृत्यु र पुनरुत्थान मार्फत परमेश्वरले पापमाथि विजय प्राप्त गर्नुभयो।" (PCUSA)
- रोमन क्याथोलिक - "उहाँको मृत्यु र पुनरुत्थानद्वारा, येशू ख्रीष्टले हाम्रो लागि 'स्वर्ग' खोलिदिनुभएको छ।" (Catechism - 1026)
Nature of Mary
रोमन क्याथोलिकहरू प्रोटेस्टेन्ट सम्प्रदायहरूबाट येशूकी आमा मरियमको बारेमा उनीहरूको विचारमा धेरै भिन्न छन्। यहाँ मरियमको प्रकृतिको बारेमा फरक-फरक विश्वासहरू छन्:
- Anglican/Episcopal: एङ्गलिकनहरूले विश्वास गर्छन् कि येशूको गर्भधारण र जन्म पवित्र आत्माको शक्तिले भर्जिन मरियमबाट भएको हो। मरियम कुमारी थिइन् जब उनले येशूलाई गर्भवती गरिन् र जब उनले जन्म दिइन्। एङ्ग्लिकनहरूलाई उनको बेदाग गर्भधारणमा क्याथोलिक विश्वासको साथ कठिनाइहरू छन् - यो विचार कि मेरी आफ्नै गर्भाधानको क्षणबाट मौलिक पापको दागबाट मुक्त थियो। (गार्डियन अनलिमिटेड)
- भगवान र ब्याप्टिस्टको सभा: मेरीले येशूलाई गर्भधारण गर्दा र जन्म दिँदा दुवै कुमारी थिइन्। (लूका 1:34-38)। यद्यपि परमेश्वरबाट "अत्यधिक अनुग्रह" (लूका 1:28), मरियम मानव थिइन् र पापमा गर्भवती भए।
- लुथरन: येशूको गर्भधारण र जन्म कुमारी मरियमबाट भएको थियो। पवित्र आत्मा।मरियम कुमारी थिइन् जब उनले येशूलाई गर्भवती गरिन् र जब उनले जन्म दिइन्। (प्रेषितहरूको धर्मको लुथरनको स्वीकारोक्ति।)
- मेथोडिस्ट: मरियमले येशूलाई गर्भधारण गर्दा र जन्म दिंदा दुवै कुमारी थिइन्। युनाइटेड मेथोडिस्ट चर्चले इम्याकुलेट कन्सेप्शनको सिद्धान्तको सदस्यता लिदैन - कि मरियम आफैं मूल पाप बिना गर्भ थिइन्। (UMC)
- प्रेस्बिटेरियन: येशूको गर्भधारण र जन्म पवित्र आत्माको शक्तिद्वारा भर्जिन मरियमबाट भएको थियो। मरियमलाई "भगवान-वाहक" र ईसाईहरूको लागि नमूनाको रूपमा सम्मान गरिएको छ। (PCUSA)
- रोमन क्याथोलिक: गर्भधारणबाट, मरियम मौलिक पापविहीन थिइन्, उनी बेदाग अवधारणा हुन्। मरियम "परमेश्वरकी आमा" हुनुहुन्छ। मरियम कुमारी थिइन् जब उनले येशूलाई गर्भवती गरिन् र जब उनले जन्म दिइन्। उनी जीवनभर कुमारी नै भइन् । (Catechism - दोस्रो संस्करण)
एन्जिल्स
यी ईसाई सम्प्रदायहरू सबै स्वर्गदूतहरूमा विश्वास गर्छन्, जो बाइबलमा बारम्बार देखा पर्दछन्। यहाँ केही विशिष्ट शिक्षाहरू छन्:
- Anglican/Episcopal: स्वर्गदूतहरू "सृष्टिको मापनमा उच्चतम प्राणीहरू हुन्... तिनीहरूको काम ईश्वरको उपासनामा समावेश छ, र पुरुषहरूको सेवामा।" (ए म्यानुअल अफ एङ्गलिकन चर्चका सदस्यहरू भेर्नन स्टेलीद्वारा, पृष्ठ 146।)
- भगवानको सभा: स्वर्गदूतहरू विश्वासीहरूको सेवा गर्न परमेश्वरद्वारा पठाइएका आत्मिक प्राणीहरू हुन् (हिब्रू 1 :१४)। तिनीहरू परमेश्वरप्रति आज्ञाकारी हुन्छन् र परमेश्वरको महिमा गर्छन् (भजन 103:20; प्रकाश5:8-13)।
- ब्याप्टिस्ट: परमेश्वरले उहाँको सेवा गर्न र उहाँको इच्छा पूरा गर्नको लागि आत्मिक प्राणीहरूको व्यवस्था सृष्टि गर्नुभयो, जसलाई स्वर्गदूतहरू भनिन्छ (भजन 148:1-5; कलस्सी 1: १६)। स्वर्गदूतहरूले मुक्तिको उत्तराधिकारीहरूलाई आत्माहरू सेवा गरिरहेका छन्। तिनीहरू परमेश्वरप्रति आज्ञाकारी हुन्छन् र परमेश्वरको महिमा गर्छन् (भजन 103:20; प्रकाश 5:8-13)।
- लुथरन: "स्वर्गदूतहरू परमेश्वरका सन्देशवाहकहरू हुन्। बाइबलमा अन्यत्र स्वर्गदूतहरूलाई वर्णन गरिएको छ। आत्माको रूपमा... 'परी' शब्द वास्तवमा तिनीहरूले के गर्छन् भन्ने वर्णन हो... तिनीहरू प्राणी हुन् जसको भौतिक शरीर छैन।" (LCMS)
- मेथोडिस्ट: संस्थापक जोन वेस्लीले बाइबलीय प्रमाणलाई उल्लेख गर्दै स्वर्गदूतहरूमा तीनवटा उपदेश लेखे।
- प्रेस्बिटेरियन: विश्वासहरू मा छलफल गरिएको छ। 11>प्रेस्बिटेरियन टुडे : एन्जिल्स
- रोमन क्याथोलिक: "आध्यात्मिक, गैर-शारीरिक प्राणीहरूको अस्तित्व जसलाई पवित्र धर्मशास्त्रले सामान्यतया "एन्जिल्स" भन्दछ विश्वासको सत्य हो। .तिनीहरू व्यक्तिगत र अमर प्राणीहरू हुन्, पूर्णतामा सबै देखिने प्राणीहरूलाई उछिन्ने।" (Catechism - 2nd संस्करण)
सैतान र प्रेतहरू
मुख्य क्रिस्चियन सम्प्रदायहरूले सामान्यतया विश्वास गर्छन् कि शैतान, शैतान र प्रेतहरू सबै पतित स्वर्गदूतहरू हुन्। यहाँ तिनीहरूले यी विश्वासहरूको बारेमा के भन्छन्:
- Anglican/Episcopal: शैतानको अस्तित्वलाई धर्मको ३९ लेखहरूमा उल्लेख गरिएको छ, <11 को अंश>सामान्य प्रार्थनाको पुस्तक , जसले चर्च अफ इङ्गल्याण्डको सिद्धान्त र अभ्यासहरूलाई परिभाषित गर्दछ। बप्तिस्मा गर्दा सामान्य उपासनाको पुस्तक मा लिटर्जीले शैतानसँग लड्ने सन्दर्भहरू समावेश गर्दछ, एक वैकल्पिक सेवालाई 2015 मा अनुमोदन गरिएको थियो र यस सन्दर्भलाई हटाउँछ।
- भगवानको सभा: सैतान र भूतहरू पतित स्वर्गदूतहरू हुन्, दुष्ट आत्माहरू (मत्ती १०:१)। शैतानले परमेश्वरको विरुद्धमा विद्रोह गर्यो (यशैया 14:12-15; इज। 28:12-15)। शैतान र त्यसका प्रेतहरूले परमेश्वर र परमेश्वरको इच्छा गर्नेहरूको विरोध गर्न आफ्नो शक्तिमा सबै गर्छन् (१ पत्रुस ५:८; २ कोरिन्थी ११:१४-१५)। यद्यपि परमेश्वर र इसाईहरूका शत्रुहरू, तिनीहरू येशू ख्रीष्टको रगतद्वारा शत्रुहरू पराजित भएका छन् (१ यूहन्ना ४:४)। शैतानको भाग्य अनन्तकालको लागि आगोको ताल हो (प्रकाश २०:१०)।
- ब्याप्टिस्ट: "ऐतिहासिक ब्याप्टिस्टहरूले शैतानको वास्तविकता र वास्तविक व्यक्तित्वमा विश्वास गर्छन् (अय्यूब 1:6- 12; 2:1-7; मत्ती 4:1-11) अर्को शब्दमा, तिनीहरू विश्वास गर्छन् कि बाइबलमा शैतान वा शैतान भनेर उल्लेख गरिएको एक वास्तविक व्यक्ति हो, यद्यपि तिनीहरू निश्चित रूपमा उसलाई व्यंग्यको रूपमा बुझ्दैनन्। सिङ, लामो पुच्छर र पिचफोर्क भएको रातो आकृति।" (ब्याप्टिस्ट पिलर - सिद्धान्त)
- लुथरन: "शैतान मुख्य दुष्ट स्वर्गदूत हो, 'भूतहरूको राजकुमार' (लुका 11:15)। हाम्रा प्रभु येशू ख्रीष्टले शैतानलाई कसरी वर्णन गर्नुहुन्छ भन्ने कुरा यहाँ छ। : 'उनी सुरुदेखि नै हत्यारा थिए, सत्यलाई पक्रिराखेका थिएनन्, किनकि उहाँमा कुनै सत्य छैन। जब उसले झूट बोल्छ, उसले आफ्नै मातृभाषा बोल्छ, किनकि ऊ झूटो हो र झूटको पिता हो' (यूहन्ना ८:४४) )" (LCMS)
- मेथोडिस्ट: शैतानको उपदेश हेर्नुहोस्मेथोडिज्मका संस्थापक जोन वेस्लीद्वारा यन्त्रहरू।
- प्रेस्बिटेरियन: विश्वासहरू प्रेस्बिटेरियन टुडे मा छलफल गरिन्छ: के प्रेस्बिटेरियनहरूले शैतानमा विश्वास गर्छन्?
- रोमन क्याथोलिक: शैतान वा शैतान एक पतित परी हो। शैतान, शक्तिशाली र दुष्ट भए पनि, परमेश्वरको ईश्वरीय विधिद्वारा सीमित छ। (Catechism - 2nd Edition)
Free Will vs Predestination
मानव स्वतन्त्र इच्छा बनाम पूर्वनिर्धारण सम्बन्धी विश्वासहरूले प्रोटेस्टेन्ट सुधारको समयदेखि ईसाई सम्प्रदायहरूलाई विभाजित गरेको छ।
- Anglican/Episcopal - "जीवनको पूर्वनिर्धारण ईश्वरको अनन्त उद्देश्य हो, जसद्वारा ... उहाँले हामीलाई श्राप र श्रापबाट छुटकारा दिनको लागि आफ्नो सल्लाह गोप्यद्वारा निरन्तर आदेश दिनुभएको छ। धितो पूर्वज्ञान विश्वासीहरू ख्रीष्टमा चुनिएका छन्। यसरी उहाँको सार्वभौमिकतामा परमेश्वरले मुक्तिको योजना प्रदान गर्नुभएको छ जहाँ सबैलाई बचाउन सकिन्छ। यस योजनामा मानिसको इच्छालाई ध्यानमा राखिएको छ। मुक्ति "जसको इच्छा" को लागि उपलब्ध छ। (AG.org) <8
- ब्याप्टिस्ट -"चुनाव ईश्वरको अनुग्रहपूर्ण उद्देश्य हो, जस अनुसार उहाँले पापीहरूलाई पुनरुत्थान गर्नुहुन्छ, धर्मी ठहराउनुहुन्छ, पवित्र गर्नुहुन्छ र महिमा गर्नुहुन्छ। यो मानिसको स्वतन्त्र एजेन्सीसँग मिल्दोजुल्दो छ ..." (SBC)
- Lutheran - "...हामी अस्वीकार गर्छौं ... धर्म परिवर्तन हो भन्ने सिद्धान्तकेवल ईश्वरको अनुग्रह र शक्तिले बनाइएको होइन, तर केही हदसम्म मानिस आफैंको सहयोगबाट पनि ... वा अरू कुनै पनि कुरा जसमा मानिसको रूपान्तरण र मुक्ति ईश्वरको अनुग्रही हातबाट निकालिएको छ र मानिसलाई केमा निर्भर बनाइएको छ। गर्छ वा पूर्ववत छोड्छ। हामी यो सिद्धान्तलाई पनि अस्वीकार गर्छौं कि मानिसले 'कृपाद्वारा प्रदान गरिएको शक्तिहरू' मार्फत रूपान्तरणको लागि निर्णय गर्न सक्छ ..." (LCMS)
- मेथोडिस्ट - "पतन पछि मानिसको अवस्था। आदम यस्तो छ कि उसले आफ्नो प्राकृतिक शक्ति र कामहरूद्वारा, विश्वासमा, र परमेश्वरलाई पुकार्दै आफूलाई फर्काउन र तयार गर्न सक्दैन। त्यसकारण हामीसँग असल कामहरू गर्ने शक्ति छैन ..." (UMC)
- प्रेस्बिटेरियन - "परमेश्वरको अनुग्रह प्राप्त गर्न हामीले गर्न सक्ने केही छैन। बरु, हाम्रो मुक्ति परमेश्वरबाट मात्र आउँछ। हामी परमेश्वरलाई रोज्न सक्षम छौं किनभने परमेश्वरले हामीलाई पहिलो रोज्नुभएको छ।" (PCUSA)
- रोमन क्याथोलिक - "परमेश्वरले कसैलाई नरकमा नजाओस्" (Catechism - 1037; यो पनि हेर्नुहोस्" पूर्वनिर्धारणको" - CE)
अनन्त सुरक्षा
अनन्त सुरक्षाको सिद्धान्तले यस प्रश्नसँग सम्बन्धित छ: के मुक्ति हराउन सकिन्छ? ईसाई सम्प्रदायहरू यस विषयमा विभाजित छन्। प्रोटेस्टेन्ट सुधार।
- Anglican/Episcopal - "पवित्र बप्तिस्मा पानी र पवित्र आत्माद्वारा ख्रीष्टको शरीर चर्चमा पूर्ण दीक्षा हो। बप्तिस्मामा परमेश्वरले स्थापना गर्नुहुने बन्धन अघुलनशील हुन्छ।" (BCP, 1979, p. 298)
- Assembly of God - भगवानको सभाक्रिस्चियनहरूले मुक्ति हराउन सक्छ भन्ने विश्वास गर्छन्: "परमेश्वरको सभाहरूको महासभाले बिना शर्त सुरक्षा स्थितिलाई अस्वीकार गर्छ जुन एक पटक बचाइएको व्यक्तिलाई हराउन असम्भव छ।" (AG.org)
- ब्याप्टिस्ट - ब्याप्टिस्टहरूले मुक्ति गुमाउन सक्दैन भन्ने विश्वास गर्छन्: "सबै साँचो विश्वासीहरू अन्तसम्म सहन्छ। जसलाई परमेश्वरले ख्रीष्टमा ग्रहण गर्नुभएको छ, र उहाँको आत्माद्वारा पवित्र पारिएको छ। अनुग्रहको अवस्थाबाट कहिल्यै नपर्नुहोस्, तर अन्तसम्म दृढ रहनुहुनेछ।" (SBC)
- लुथरन - लुथरनहरूले विश्वास गर्छन् कि जब विश्वासी विश्वासमा अडिग रहँदैन भने मुक्ति हराउन सक्छ: "... एक साँचो विश्वासी विश्वासबाट पतन हुन सम्भव छ, जस्तै धर्मशास्त्र आफैंले संयमपूर्वक र बारम्बार हामीलाई चेताउनी दिन्छ ... एक व्यक्तिलाई विश्वासमा पुनर्स्थापित गर्न सकिन्छ जसरी ऊ विश्वासमा आएको थियो ... आफ्नो पाप र अविश्वासको पश्चात्ताप गरेर र जीवन, मृत्यु र पुनरुत्थानमा पूर्ण भरोसा गरेर। क्षमा र मुक्तिको लागि ख्रीष्ट एक्लै हुनुहुन्छ।" (LCMS)
- मेथोडिस्ट - मेथोडिस्टहरू विश्वास गर्छन् कि मुक्ति हराउन सकिन्छ: "परमेश्वरले मेरो छनौट स्वीकार गर्नुहुन्छ ... र मलाई फिर्ता ल्याउन पश्चात्तापको अनुग्रहको साथ मसँग सम्पर्क गर्न जारी राख्नुहुन्छ। मुक्ति र पवित्रीकरणको बाटो।" (UMC)
- प्रेस्बिटेरियन - प्रेस्बिटेरियन विश्वासको मूलमा सुधारिएको धर्मशास्त्रको साथ, चर्चले सिकाउँछ कि एक व्यक्ति जो वास्तवमा परमेश्वरद्वारा पुनर्जन्म भएको हो, परमेश्वरको सट्टामा रहनेछ। (PCUSA; Reformed.org)
- रोमन क्याथोलिक -क्याथोलिकहरूले मुक्ति गुमाउन सक्छ भन्ने विश्वास गर्छन्: "मानिसमा नश्वर पापको पहिलो प्रभाव उसलाई उसको वास्तविक अन्तिम अन्त्यबाट टाढ्नु र उसको आत्मालाई पवित्र अनुग्रहबाट वञ्चित गर्नु हो।" अन्तिम लगनशीलता ईश्वरको उपहार हो, तर मानिसले उपहारको साथ सहयोग गर्नुपर्छ। (CE)
विश्वास बनाम कार्यहरू
मुक्ति विश्वासद्वारा हो वा कामद्वारा भन्ने सैद्धान्तिक प्रश्नले शताब्दीयौंदेखि ईसाई सम्प्रदायहरूलाई विभाजित गरेको छ।
- Anglican/Episcopal - "यद्यपि राम्रो कामहरू ... हाम्रा पापहरू हटाउन सक्दैनन् ... तैपनि तिनीहरू ख्रीष्टमा परमेश्वरलाई मनपर्ने र स्वीकार्य छन्, र बाहिर निस्कन्छन्। अनिवार्य रूपमा एक साँचो र जीवन्त विश्वासको ..." (३९ लेख एङ्गलिकन कम्युनियन)
- भगवानको सभा - "असल कामहरू विश्वासीको लागि धेरै महत्त्वपूर्ण छन्। जब हामी न्यायको आसनमा उपस्थित हुन्छौं। ख्रीष्टको, शरीरमा हुँदा हामीले के गरेका छौं, राम्रो वा नराम्रो, हाम्रो इनाम निर्धारण गर्नेछ। तर असल कामहरू ख्रीष्टसँगको हाम्रो सही सम्बन्धबाट मात्र बाहिर आउन सक्छ।" (AG.org)
- ब्याप्टिस्ट - "सबै ईसाईहरू हाम्रो आफ्नै जीवन र मानव समाजमा ख्रीष्टको इच्छालाई सर्वोच्च बनाउन खोज्न बाध्य छन् ... हामीले उपलब्ध गराउन काम गर्नुपर्छ। अनाथ, खाँचोमा परेका, दुर्व्यवहारमा परेका, वृद्ध, असहाय र बिरामीहरूका लागि... " (SBC)
- लुथरन - "परमेश्वरको अगाडि मात्र ती कामहरू राम्रो छन् जुन ईश्वरीय व्यवस्थाको नियम अनुसार परमेश्वरको महिमा र मानिसको भलाइको लागि गरिएको हो, तर त्यस्ता कामहरू, कुनै पनि मानिसले पहिले नगरेसम्म गर्दैन।भगवानले उहाँलाई उहाँका पापहरू क्षमा गर्नुभएको छ र उहाँलाई अनुग्रहद्वारा अनन्त जीवन दिनुभएको छ भनी विश्वास गर्दछ..." (LCMS)
- Methodist - "असल कामहरूले ... हाम्रा पापहरू हटाउन सक्दैनन्। .. तिनीहरू ख्रीष्टमा परमेश्वरलाई मनपर्ने र स्वीकार्य छन्, र एक साँचो र जीवन्त विश्वासबाट उत्पन्न हुन्छन् ..." (UMC)
- प्रेस्बिटेरियन - पदहरू प्रेस्बिटेरियनवादको शाखामा निर्भर हुन्छन्। । ख्रीष्ट र सन्तहरूले दयालु पिताबाट तिनीहरूका पापहरूको लागि अस्थायी दण्डहरूको क्षमा प्राप्त गर्न। यसरी चर्चले यी क्रिस्चियनहरूको सहायतामा मात्र आउन चाहँदैन, तर उनीहरूलाई भक्तिका कामहरूमा पनि उत्प्रेरित गर्न चाहन्छ ... (इन्डलजेनटेरियम डोक्ट्रिना 5, क्याथोलिक उत्तरहरू)
धर्मशास्त्रको अशुद्धता र प्रेरणा
क्रिश्चियन सम्प्रदायहरू उनीहरूले अख्तियारलाई हेर्ने तरिकामा भिन्न छन्। धर्मशास्त्र को। शास्त्रको प्रेरणा ले पवित्र आत्माको शक्तिद्वारा, धर्मशास्त्रको लेखनलाई ईश्वरले निर्देशित गर्नुभयो भन्ने विश्वासलाई पहिचान गर्छ। Inerrancy of Scripture भनेको बाइबलले सिकाउने सबै कुराहरूमा त्रुटि वा दोषरहित छ, तर केवल यसको मौलिक हस्तलिखित पाण्डुलिपिहरूमा।
- Anglican/Episcopal: प्रेरित। (Book of Common Prayer)
- ब्याप्टिस्ट: प्रेरित र inerrant।
- लुथेरान: दुबै लुथरन चर्च मिसौरी सिनोड र अमेरिकाको इभान्जेलिकल लुथरन चर्चले धर्मशास्त्रलाई प्रेरित र अपरिवर्तनीय मान्छ।
- मेथोडिस्ट: प्रेरित र अपरिवर्तनीय।
- प्रेस्बिटेरियन: "केहीका लागि बाइबल अस्पष्ट छ; अरूको लागि यो आवश्यक छैन कि यो तथ्यपरक हो, तर यसले परमेश्वरको जीवनसँग सास फेर्छ।" (PCUSA)
- रोमन क्याथोलिक: भगवान पवित्र धर्मशास्त्रको लेखक हुनुहुन्छ: "दिव्यप्रकट गरिएका वास्तविकताहरू, जुन पवित्र धर्मशास्त्रको पाठमा समावेश र प्रस्तुत गरिएका छन्, पवित्र आत्माको प्रेरणामा लेखिएका छन् ... हामीले स्वीकार गर्नुपर्छ कि धर्मशास्त्रका पुस्तकहरूले दृढतापूर्वक, विश्वासी र त्रुटिरहित सत्यता सिकाउँछन् जुन परमेश्वरले, हाम्रो मुक्तिको खातिर, पवित्र धर्मशास्त्रमा गोप्य देख्न चाहन्थें।" (Catechism - 2nd संस्करण)
ट्रिनिटी
ट्रिनिटीको रहस्यमय सिद्धान्त सिर्जना गरियो ईसाई धर्मको प्रारम्भिक दिनहरूमा विभाजन र ती भिन्नताहरू आजसम्म ईसाई सम्प्रदायहरूमा रहिरहन्छ।
- एङ्ग्लिकन/एपिस्कोपल: "त्यहाँ एक मात्र जीवित र साँचो परमेश्वर हुनुहुन्छ, अनन्त, बिना। शरीर, अंग, वा पीडा; असीम शक्ति, बुद्धि र भलाइको; दृश्य र अदृश्य दुवै चीजहरूको निर्माता, र रक्षक। र यस ईश्वरत्वको एकतामा तीन व्यक्तिहरू छन्, एउटै पदार्थ, शक्ति र अनन्तता; पिता, पुत्र र पवित्र आत्मा।" (एङ्ग्लिकन विश्वासहरू)
- भगवानको सभा: "सर्तहरू 'ट्रिनिटी' र 'व्यक्तिहरू' ईश्वरसँग सम्बन्धित छन्, जबकि होइन। धर्मशास्त्रमा पाइने, धर्मशास्त्रसँग मिल्दोजुल्दो शब्दहरू हुन्,...यसैले, हामी प्रभु हाम्रा परमेश्वरको उचितताका साथ बोल्न सक्छौं जो एक प्रभु हुनुहुन्छ, त्रिएकको रूपमा वा तीन व्यक्तिहरूको एक अस्तित्वको रूपमा..." (AOG कथन। मौलिक सत्यहरू)
- ब्याप्टिस्ट: "परमप्रभु हाम्रा परमेश्वर एकमात्र जीवित र सत्य परमेश्वर हुनुहुन्छ; जसको निर्वाह मा र को छस्वयम्... यस दिव्य र असीम अस्तित्वमा तीनवटा निर्वाहहरू छन्, पिता, वचन वा पुत्र, र पवित्र आत्मा। सबै पदार्थ, शक्ति र अनन्ततामा एक छन्; प्रत्येकमा सम्पूर्ण ईश्वरीय सार छ, तर पनि यो सार अविभाजित छ।" (ब्याप्टिस्ट कन्फेशन अफ फेथ)
- लुथरन: "हामी ट्रिनिटीमा एउटै ईश्वरको पूजा गर्छौं, र एकतामा ट्रिनिटी; न त व्यक्तिहरूलाई भ्रमित गर्ने, न त पदार्थलाई विभाजन गर्ने। किनकि त्यहाँ पिताको एक व्यक्ति, पुत्रको अर्को, र पवित्र आत्माको अर्को व्यक्ति हुनुहुन्छ। तर पिता, पुत्र र पवित्र आत्माको ईश्वरत्व सबै एउटै हुनुहुन्छ: महिमा बराबर, महिमा समकालीन। मेथोडिस्ट: "हामी युगौंदेखि लाखौं क्रिश्चियनहरूसँग ट्रिनिटीको रूपमा ईश्वरको बुझाइमा सामेल हुन्छौं - एकमा तीन व्यक्तिहरू: पिता, पुत्र र पवित्र आत्मा। ईश्वर, जो एक हुनुहुन्छ, तीन भिन्न व्यक्तिहरूमा प्रकट भएको छ। 'तीन व्यक्तिहरूमा भगवान, धन्य ट्रिनिटी' हामीले परमेश्वरलाई अनुभव गर्ने धेरै तरिकाहरूको बारेमा बोल्ने एउटा तरिका हो।" (युनाइटेड मेथोडिस्ट सदस्यको ह्यान्डबुक)
- प्रेस्बिटेरियन: "हामी विश्वास गर्छौं र भगवानलाई सिकाउँछौं। सार वा प्रकृतिमा एउटै हो ... यद्यपि हामी विश्वास गर्छौं र सिकाउँछौं कि उही विशाल, एक र अविभाज्य परमेश्वर व्यक्तिमा अविभाज्य रूपमा र कुनै भ्रमविना पिता, पुत्र र पवित्र आत्माको रूपमा प्रतिष्ठित हुनुहुन्छ, जसरी पिताले अनन्तकालदेखि पुत्रलाई जन्माउनुभएको छ, पुत्र एक अपरिवर्तनीय द्वारा जन्मिएको छपुस्ता, र पवित्र आत्मा साँच्चै ती दुवैबाट आउँदछ, र अनन्तकालदेखि उस्तै र दुवैसँग पूजा गर्नुपर्दछ। यसरी त्यहाँ तीन देवताहरू छैनन्, तर तीन व्यक्तिहरू छन्..." (हामी के विश्वास गर्छौं)
- रोमन क्याथोलिक: "यसैले, एथेनासियन धर्मका शब्दहरूमा: 'पिता भगवान हुनुहुन्छ। , पुत्र परमेश्वर हुनुहुन्छ, र पवित्र आत्मा परमेश्वर हुनुहुन्छ, र तैपनि त्यहाँ तीन परमेश्वर होइन तर एक परमेश्वर हुनुहुन्छ।' व्यक्तिहरूको यस ट्रिनिटीमा पुत्र अनन्त पुस्ताद्वारा पिताबाट जन्मिएको छ, र पवित्र आत्मा पिता र पुत्रबाट अनन्त जुलुसद्वारा अगाडि बढ्छ। यद्यपि, उत्पत्तिको रूपमा यस भिन्नताको बाबजुद, व्यक्तिहरू सह-शाश्वत र सह-समान छन्: सबै समान रूपमा सृष्टि नगरिएका र सर्वशक्तिमान हुन्। 0> यी सात क्रिस्चियन सम्प्रदायहरू सबै ख्रीष्टको प्रकृतिमा सहमत छन् - कि येशू ख्रीष्ट पूर्ण रूपमा मानव र पूर्ण रूपमा परमेश्वर हुनुहुन्छ। यो सिद्धान्त, क्याथोलिक चर्चको क्याटेचिज्ममा उल्लेख गरिएको छ, यसो भन्छ: "उनी साँच्चै परमेश्वर बनेर साँच्चै मानिस बने। येशू ख्रीष्ट साँचो परमेश्वर र साँचो मानिस हुनुहुन्छ।"
ख्रीष्टको प्रकृतिको बारेमा अन्य विचारहरू प्रारम्भिक चर्चमा बहस गरिएको थियो, सबैलाई पाखण्डको रूपमा लेबल गरिएको थियो।
यो पनि हेर्नुहोस्: एन्जिल प्रार्थनाहरू: प्रधान दूत Zadkiel लाई प्रार्थना गर्दैख्रीष्टको पुनरुत्थान
सबै सात सम्प्रदायहरू सहमत छन् कि येशू ख्रीष्टको पुनरुत्थान एक वास्तविक घटना थियो, ऐतिहासिक रूपमा प्रमाणित। क्याथोलिक चर्चको Catechism ले भन्छ, "ख्रीष्टको पुनरुत्थानको रहस्य एक वास्तविक घटना होनयाँ नियमले साक्षी दिएझैं ऐतिहासिक रूपमा प्रमाणित भएका अभिव्यक्तिहरू।"
पुनरुत्थानमा विश्वासको अर्थ येशू ख्रीष्ट क्रुसमा टाँगिएपछि र चिहानमा गाडिएपछि, मृतकबाट जीवित हुनुभयो। यो सिद्धान्त क्रिस्चियन विश्वासको आधारशिला र क्रिस्चियन आशाको जग हो।मरेकाहरूबाट बौरी उठेर, येशू ख्रीष्टले त्यसो गर्ने आफ्नो प्रतिज्ञा पूरा गर्नुभयो र आफ्ना अनुयायीहरूलाई पनि अनन्त जीवनको अनुभव गर्नको लागि मृत्युबाट बौरी उठ्ने वाचालाई दृढ बनाउनुभयो। (यूहन्ना 14:19)।
मुक्ति
प्रोटेस्टेन्ट ईसाई सम्प्रदायहरू मुक्तिको परमेश्वरको योजनाको बारेमा सामान्य सहमतिमा छन्, तर रोमन क्याथोलिकहरूले फरक दृष्टिकोण राख्छन्।
- Anglican/Episcopal: "हामी परमेश्वरको सामु धर्मी ठहरिन्छौं, विश्वासद्वारा हाम्रो प्रभु र मुक्तिदाता येशू ख्रीष्टको योग्यताको लागि, र हाम्रो आफ्नै काम वा योग्यताहरूको लागि होइन। त्यसकारण, हामी केवल विश्वासद्वारा धर्मी ठहरिन्छौं, यो सबैभन्दा स्वस्थ सिद्धान्त हो..." (३९ लेख एङ्गलिकन कम्युनियन)
- परमेश्वरको सभा: "मुक्ति परमेश्वरप्रति पश्चात्तापद्वारा प्राप्त हुन्छ र प्रभु येशू ख्रीष्ट प्रति विश्वास। पुनर्जन्मको धुलाई र पवित्र आत्माको नवीकरणद्वारा, विश्वासद्वारा अनुग्रहद्वारा धर्मी ठहरिएर, अनन्त जीवनको आशा अनुसार मानिस परमेश्वरको उत्तराधिकारी बन्छ।" (AG.org)
- ब्याप्टिस्ट :<7येशू ख्रीष्टलाई प्रभु र मुक्तिदाताको रूपमा स्वीकार गर्नुहोस्, जसले आफ्नो रगतले विश्वासीको लागि अनन्त छुटकारा प्राप्त गर्नुभयो ... प्रभु येशू ख्रीष्टमा व्यक्तिगत विश्वास बाहेक कुनै मुक्ति छैन।" (SBC)
- लुथरन : "ख्रीष्टमा विश्वास नै मानिसहरूको लागि परमेश्वरसँग व्यक्तिगत मेलमिलाप प्राप्त गर्ने एक मात्र तरिका हो, त्यो हो, पापको क्षमा ..." (LCMS)
- मेथोडिस्ट: "हामी हाम्रो प्रभु र मुक्तिदाता येशू ख्रीष्टको योग्यताको लागि मात्र, विश्वासद्वारा, र हाम्रो आफ्नै काम वा योग्यताहरूको लागि होइन। त्यसकारण, कि हामी विश्वासद्वारा धर्मी ठहरिएका छौं, केवल..." (UMC)
- प्रेस्बिटेरियन: "प्रेस्बिटेरियनहरूले विश्वास गर्छन् कि परमेश्वरले हामीलाई परमेश्वरको मायालु स्वभावको कारणले मुक्ति प्रदान गर्नुभएको छ। यो 'पर्याप्त राम्रो' भएर कमाउनको लागि कुनै अधिकार वा विशेषाधिकार होइन ... हामी सबै भगवानको कृपाले मात्र बचेका छौं ... सबै भन्दा ठूलो माया र करुणाको कारण परमेश्वरले हामीमा पुग्नुभयो र हामीलाई उद्धार गर्नुभयो। येशू ख्रीष्ट मार्फत, एक मात्र जो कहिल्यै पाप बिना हुनुहुन्थ्यो। येशूको मृत्यु र पुनरुत्थानद्वारा परमेश्वरले पापमाथि विजय हासिल गर्नुभयो।" (PCUSA)
- रोमन क्याथोलिक: बप्तिस्माको संस्कारको पुण्यद्वारा मुक्ति प्राप्त हुन्छ। यो नश्वर पापद्वारा हराउन र पुन: प्राप्त गर्न सक्छ। तपस्या द्वारा। (CE)
मूल पाप
मूल पाप तल परिभाषित गरिए अनुसार सबै सात सम्प्रदायहरूले स्वीकार गरेको अर्को आधारभूत ईसाई सिद्धान्त हो:
- Anglican/Episcopal: "मूल पाप आदमको अनुसरणमा खडा छैन ... तर यो हो।हरेक मानिसको प्रकृतिको दोष र भ्रष्टाचार।" (३९ लेख एङ्गलिकन कम्युनियन)
- भगवानको सभा: "मानिसलाई असल र ईमानदार बनाइएको थियो; किनभने परमेश्वरले भन्नुभयो, "हाम्रो प्रतिरूपमा मानिसलाई आफ्नै स्वरूपमा बनाऔं।" यद्यपि, स्वैच्छिक उल्लङ्घनबाट मानिस पतन भयो र यसरी शारीरिक मृत्यु मात्र होइन आत्मिक मृत्यु पनि भयो, जुन परमेश्वरबाट अलग हुन्छ।" (AG.org)
- ब्याप्टिस्ट: "सुरुमा मानिस पापबाट निर्दोष थियो ... उसको स्वतन्त्र छनौटद्वारा मानिसले परमेश्वरको विरुद्धमा पाप गर्यो र मानव जातिमा पाप ल्यायो। शैतानको प्रलोभन मार्फत मानिसले परमेश्वरको आज्ञा उल्लङ्घन गर्यो, र पापतर्फ झुकाव प्रकृति र वातावरण वंशानुगत रूपमा प्राप्त गर्यो। पहिलो मानिसको ... यो पतनले उनी आफैले मात्र होइन, तर उनको प्राकृतिक सन्तानले पनि मौलिक ज्ञान, धार्मिकता र पवित्रता गुमाएको छ, र यसरी सबै मानिसहरू जन्मदेखि नै पापी छन्..." (LCMS)
- मेथोडिस्ट: "मूल पाप आदमको अनुसरणमा खडा हुँदैन (जस्तै पेलागियनहरूले व्यर्थ कुरा गर्छन्), तर यो हरेक मानिसको प्रकृतिको भ्रष्टता हो।" (UMC)
- प्रेस्बिटेरियन : "प्रेस्बिटेरियनहरूले बाइबललाई विश्वास गर्छन् जब यसले भन्छ कि 'सबैले पाप गरेका छन् र परमेश्वरको महिमाबाट चुकेका छन्।'" (रोमी 3:23) (PCUSA)
- रोमन क्याथोलिक: "... आदम र हव्वाले व्यक्तिगत पाप गरे, तर यो पापले मानव स्वभावलाई असर गर्यो कि तिनीहरूले पतनमा प्रसारण गर्नेछन्।राज्य। यो एक पाप हो जुन सम्पूर्ण मानवजातिमा प्रचार द्वारा प्रसारित हुनेछ, अर्थात् मौलिक पवित्रता र न्यायबाट वञ्चित मानव प्रकृतिको प्रसारणद्वारा।" (Catechism - 404)
प्रायश्चित
प्रायश्चितको सिद्धान्तले मानिस र ईश्वर बीचको सम्बन्धलाई पुनर्स्थापित गर्नको लागि पापलाई हटाउने वा ढाक्नेसँग सम्बन्धित छ। जान्नुहोस् कि प्रत्येक सम्प्रदायले पापको प्रायश्चितको सम्बन्धमा के विश्वास गर्छ:
- एङ्ग्लिकन/एपिस्कोपल - "उनी कुनै दाग नभएको भेडा बन्न आएका थिए, जसले एक पटक आफ्नो बलिदान दिएर संसारका पापहरू हटाउनुपर्छ..." (३९ लेख एङ्गलिकन कम्युनियन) <5 परमेश्वरको सभा - "मानिसको उद्धारको एक मात्र आशा परमेश्वरका पुत्र येशू ख्रीष्टको बगाएको रगतद्वारा हो।" (AG.org)
- ब्याप्टिस्ट - "ख्रीष्टले आफ्नो व्यक्तिगत आज्ञाकारिताद्वारा ईश्वरीय व्यवस्थालाई सम्मान गर्नुभयो, र क्रुसमा उहाँको प्रतिस्थापन मृत्युमा उहाँले मानिसहरूलाई पापबाट मुक्तिको व्यवस्था गर्नुभयो।" (SBC)
- लुथरन - "येशू ख्रीष्ट यसैले 'साँचो परमेश्वर, अनन्तकालदेखि पिताबाट जन्मनुभएको, र साँचो मानिस, भर्जिन मरियमबाट जन्मनुभएको' साँचो परमेश्वर र एक अविभाज्य र अविभाज्य व्यक्तिमा साँचो मानिस हुनुहुन्छ। परमेश्वरको पुत्रको यो चमत्कारी अवतारको उद्देश्य थियो कि उहाँ परमेश्वर र मानिसहरूको बीचमा मध्यस्थ बन्न सकोस्, दुबै ईश्वरीय व्यवस्था र पीडा र मानवजातिको स्थानमा मर्नु। यसरी परमेश्वरले सारा पापमय संसारलाई आफूसँग मिलाउनुभयो।”
