Compareu les creences de 7 grans denominacions cristianes

Compareu les creences principals de set denominacions cristianes diferents: anglicana/episcopal, Assemblea de Déu, baptista, luterana, metodista, presbiteriana i catòlica romana. Esbrineu on es creuen aquests grups de fe i on divergeixen o decidiu quina denominació s'alinea més amb les vostres pròpies creences.

Bases per a la doctrina

Les denominacions cristianes difereixen en el que utilitzen per a la base de les seves doctrines i creences. La divisió més gran és entre el catolicisme i les confessions que tenen arrels a la Reforma protestant.

• Anglicà/Episcopal: Les Escriptures i els Evangelis, i els pares de l'església.
• Assemblea de Déu: Només la Bíblia.
• Baptista: Només la Bíblia.
• Luterana: Només la Bíblia.
• Metodista: El Només la Bíblia.
• Presbiteriana: La Bíblia i la confessió de fe.
• Catòlica: La Bíblia, els pares de l'església, els papes i els bisbes .

Credos i confessions

Per entendre què creuen les diferents confessions cristianes, podeu començar amb els antics credos i confessions, que expliquen les seves creences principals en un breu resum. . Tant el Credo dels Apòstols com el de Nicea daten del segle IV.

• Anglicà/Episcopal: Credo dels Apòstols i el Credo de Nicea.
• Assemblea de Déu: Declaració de les veritats fonamentals.
• Baptista: En general, evita(LCMS)
• Metodist - "L'ofrena de Crist, un cop feta, és la perfecta redempció, propiciació i satisfacció per tots els pecats del món sencer, tant originals com actuals; i no hi ha cap altra satisfacció pel pecat que només això". (UMC)
• Presbiteriana - "A través de la mort i la resurrecció de Jesús, Déu va triomfar sobre el pecat". (PCUSA)
• Catòlic romà - "Per la seva mort i resurrecció, Jesucrist ens ha 'obert' el cel". (Catecisme - 1026)

Naturalesa de Maria

Els catòlics romans difereixen significativament de les denominacions protestants pel que fa a les seves opinions sobre Maria, la mare de Jesús. Aquí hi ha diferents creences sobre la naturalesa de Maria:

• Anglicans/Episcopals: Els anglicans creuen que Jesús va ser concebut i va néixer de la Verge Maria pel poder de l'Esperit Sant. Maria era verge tant quan va concebre Jesús com quan va donar a llum. Els anglicans tenen dificultats amb la creença catòlica en la seva immaculada concepció: la idea que Maria estava lliure de la taca del pecat original des del moment de la seva pròpia concepció. (Guardian Illimitat)
• Assemblea de Déu i Baptista: Maria era verge tant quan va concebre Jesús com quan va donar a llum. (Lluc 1:34-38). Encara que "molt afavorida" per Déu (Lc 1:28), Maria era humana i concebuda en pecat.
• Luterana: Jesús va ser concebut i va néixer de la Verge Maria pel poder de la Mare de Déu. Esperit Sant.Maria era verge tant quan va concebre Jesús com quan va donar a llum. (Confessió luterana del Credo dels Apòstols.)
• Metodista: Maria era verge tant quan va concebre Jesús com quan va donar a llum. L'Església Metodista Unida no subscriu la doctrina de la Immaculada Concepció, que la mateixa Maria va ser concebuda sense pecat original. (UMC)
• Presbiteriana: Jesús va ser concebut i nascut de la Mare de Déu per la força de l'Esperit Sant. Maria és honrada com a "portadora de Déu" i un model per als cristians. (PCUSA)
• Catòlica: Des de la concepció, Maria estava sense pecat original, és la Immaculada Concepció. Maria és la "Mare de Déu". Maria era verge quan va concebre Jesús i quan va donar a llum. Va romandre verge durant tota la seva vida. (Catecisme - 2a edició)

Àngels

Totes aquestes denominacions cristianes creuen en els àngels, que apareixen amb freqüència a la Bíblia. Aquí hi ha alguns ensenyaments específics:

• ​Anglicans/Episcopals: Els àngels són "els éssers més alts en l'escala de la creació... la seva obra consisteix en el culte a Déu i al servei dels homes”. (​A Manual of Instruction for Members of the Anglican Church per Vernon Staley, pàgina 146.)
• Assemblea de Déu: Els àngels són éssers espirituals enviats per Déu per servir als creients (Hebreus 1). :14). Són obedients a Déu i glorifiquen Déu (Salm 103:20; Apocalipsi5:8–13).
• Baptista: Déu va crear un ordre d'éssers espirituals, anomenats àngels, per servir-lo i fer la seva voluntat (Salm 148:1–5; Colossencs 1: 16). Els àngels són esperits ministrant als hereus de la salvació. Són obedients a Déu i glorifiquen Déu (Salm 103:20; Apocalipsi 5:8–13).
• Luterana: "Els àngels són els missatgers de Déu. En altres llocs de la Bíblia es descriuen els àngels. com a esperits... La paraula 'àngel' és en realitat una descripció del que fan... Són éssers que no tenen cos físic". (LCMS)
• Metodista: El fundador John Wesley va escriure tres sermons sobre els àngels, fent referència a l'evidència bíblica.
• Presbiteriana: Les creences es discuteixen a Presbiterians d'avui : Àngels
• Catòlics romans: "L'existència dels éssers espirituals i no corporals que la Sagrada Escriptura sol anomenar "àngels" és una veritat de fe. .Són criatures personals i immortals, superant a la perfecció totes les criatures visibles." (Catecisme - 2a edició)

Satanàs i dimonis

Les denominacions cristianes principals en general creuen que Satanàs, el Diable i els dimonis són tots àngels caiguts. Això és el que diuen sobre aquestes creences:

• Anglicà/Episcopal: L'existència del Diable es refereix als Trenta-nou Articles de Religió, part del Book of Common Prayer , que defineix les doctrines i pràctiques de l'Església d'Anglaterra. Mentre el baptismela litúrgia al Llibre de culte comú conté referències a la lluita contra el diable, un servei alternatiu es va aprovar el 2015 i elimina aquesta referència.
• Assemblea de Déu: Satanàs i els dimonis són àngels caiguts, esperits dolents (Mat. 10:1). Satanàs es va rebel·lar contra Déu (Isaïes 14:12–15; Ezequiel 28:12–15). Satanàs i els seus dimonis fan tot el que estan a les seves mans per oposar-se a Déu i als qui fan la voluntat de Déu (1 Pet. 5:8; 2 Cor. 11:14–15). Encara que són enemics de Déu i dels cristians, són enemics derrotats per la sang de Jesucrist (1 Joan 4:4). El destí de Satanàs és el llac de foc per a tota l'eternitat (Apocalipsi 20:10).
• Baptista: "Els baptistes històrics creuen en la realitat literal i la personalitat real de Satanàs (Job 1:6-). 12; 2:1–7; Mateu 4:1–11). En altres paraules, creuen que el que es refereix a la Bíblia com el Diable o Satanàs és una persona real, tot i que certament no el perceben com el caricaturitzat. figura vermella amb banyes, una cua llarga i una forca". (Pilar baptista - Doctrina)
• Luterana: "Satanà és el principal àngel malvat, el 'príncep dels dimonis' (Lluc 11:15). Aquí és com el nostre Senyor Jesucrist descriu Satanàs : "Va ser un assassí des del principi, no s'aferra a la veritat, perquè no hi ha veritat en ell. Quan menteix, parla la seva llengua materna, perquè és mentider i pare de la mentida" (Joan 8:44). )." (LCMS)
• Metodista: Vegeu el Sermó sobre SatanàsDispositius de John Wesley, fundador del metodisme.
• Presbiterian: Les creences es discuteixen a Presbiterians Today : Creuen els presbiterians en el dimoni?
• Catòlic romà: Satanàs o el diable és un àngel caigut. Satanàs, encara que poderós i dolent, està limitat per la providència divina de Déu. (Catecisme - 2a edició)

Lliure albir vs predestinació

Les creences sobre el lliure albir humà versus la predestinació han dividit les denominacions cristianes des de l'època de la Reforma protestant.

• Anglicà/Episcopal - "La predestinació a la vida és el propòsit etern de Déu, pel qual... ell ha decretat constantment mitjançant el seu consell secret per a nosaltres, alliberar-nos de la maledicció i condemni als qui ha escollit... per portar-los per Crist a la salvació eterna..." (39 articles de la Comunió Anglicana)
• Assemblea de Déu - "I sobre la base de la seva els creients de preconeixement són escollits en Crist. Així Déu, en la seva sobirania, ha proporcionat el pla de salvació pel qual tots poden ser salvats. En aquest pla es té en compte la voluntat de l'home. La salvació està disponible per a "qui vulgui". (AG.org)
• Baptista -"L'elecció és el propòsit de gràcia de Déu, segons el qual regenera, justifica, santifica i glorifica els pecadors. És coherent amb la lliure agència de l'home..." (SBC)
• Luterana - "...rebutgem... la doctrina que la conversió ésobrat no només per la gràcia i el poder de Déu, sinó en part també per la cooperació de l'home mateix... o qualsevol altra cosa per la qual la conversió i la salvació de l'home es treuen de les mans de gràcia de Déu i es fan dependre de quin home. fa o deixa sense fer. Rebutgem també la doctrina que l'home és capaç de decidir la conversió a través dels "poders impartits per la gràcia"..." (LCMS)
• Metodist - "La condició de l'home després de la caiguda de Adam és tal que no pot tornar i preparar-se, per la seva pròpia força i obres naturals, per a la fe i la crida a Déu; per això no tenim poder per fer bones obres..." (UMC)
• Presbiteriana - "No hi ha res que puguem fer per guanyar-nos el favor de Déu. Més aviat, la nostra salvació ve només de Déu. Podem escollir Déu perquè Déu ens va escollir primer a nosaltres." (PCUSA)
• Catòlic romà - "Déu no predestina ningú a anar a l'infern" (Catecisme - 1037; Vegeu també "Noció" de la predestinació" - CE)

Seguretat eterna

La doctrina de la seguretat eterna tracta la pregunta: Es pot perdre la salvació? Les denominacions cristianes s'han dividit sobre aquest tema des de l'època del Reforma protestant

• Anglicà/Episcopal - "El Sant Baptisme és la iniciació plena per l'aigua i l'Esperit Sant en el Cos de Crist, l'Església. El vincle que Déu estableix en el baptisme és indissoluble.» (BCP, 1979, p. 298)
• Assemblea de Déu - Assemblea de DéuEls cristians creuen que la salvació es pot perdre: "El Consell General de les Assemblees de Déu desaprova la posició de seguretat incondicional que sosté que és impossible que una persona una vegada salvada es perdi". (AG.org)
• Baptista - Els baptistes creuen que la salvació no es pot perdre: "Tots els veritables creients perduraran fins a la fi. Aquells a qui Déu ha acceptat en Crist i santificat pel seu Esperit, mai caurà de l'estat de gràcia, sinó que perseverarà fins al final". (SBC)
• Luterana - Els luterans creuen que la salvació es pot perdre quan un creient no persisteix en la fe: "... és possible que un veritable creient caigui de la fe, com La mateixa Escriptura ens adverteix de manera sobria i repetida... Una persona pot ser restaurada a la fe de la mateixa manera que va arribar a la fe... penedint-se del seu pecat i incredulitat i confiant completament en la vida, la mort i la resurrecció de Crist sol per al perdó i la salvació". (LCMS)
• Metodista - Els metodistes creuen que la salvació es pot perdre: "Déu accepta la meva elecció... i continua adreçant-me a mi amb la gràcia del penediment per portar-me de nou al camí de salvació i santificació”. (UMC)
• Presbiteriana - Amb la teologia reformada al nucli de les creences presbiterianes, l'església ensenya que una persona que realment ha estat regenerada per Déu, romandrà en el lloc de Déu. (PCUSA; Reformed.org)
• Catòlica -Els catòlics creuen que la salvació es pot perdre: "El primer efecte del pecat mortal en l'home és allunyar-lo del seu veritable fi final i privar la seva ànima de la gràcia santificadora". La perseverança final és un do de Déu, però l'home ha de cooperar amb el do. (CE)

Fe contra obres

La qüestió doctrinal de si la salvació és per fe o per obres ha dividit les denominacions cristianes durant segles.

• Anglicà/Episcopal - "Tot i que les bones obres... no poden eliminar els nostres pecats... però són agradables i acceptables a Déu en Crist, i brollen necessàriament d'una fe veritable i viva..." (39 articles de la Comunió Anglicana)
• Assemblea de Déu - "Les bones obres són molt importants per al creient. Quan comparem davant el tribunal de Crist, el que hem fet mentre estem al cos, sigui bo o dolent, determinarà la nostra recompensa. Però les bones obres només poden sortir de la nostra relació correcta amb Crist". (AG.org)
• Baptista - "Tots els cristians tenim l'obligació de procurar fer suprema la voluntat de Crist en les nostres pròpies vides i en la societat humana... Hem de treballar per proporcionar per als orfes, els necessitats, els maltractats, els vells, els indefensos i els malalts..." (SBC)
• Luterana - "Davant Déu només són bones les obres que són fet per a la glòria de Déu i el bé de l'home, d'acord amb la regla de la Llei divina. No obstant això, ningú no realitza aquestes obres si nocreu que Déu li ha perdonat els seus pecats i li ha donat la vida eterna per gràcia..." (LCMS)
• Metodista - "Tot i que les bones obres... no poden eliminar els nostres pecats. .. són agradables i acceptables a Déu en Crist, i sorgeixen d'una fe veritable i viva..." (UMC)
• Presbiterian - Les posicions varien segons la branca del presbiterianisme .
• Catòlica - Les obres tenen mèrit en el catolicisme. "S'obté una indulgència a través de l'Església que... intervé a favor dels cristians individuals i els obre el tresor de la metis de Crist i els sants per obtenir del Pare de les misericòrdies la remissió dels càstigs temporals deguts pels seus pecats. Així, l'Església no vol simplement venir en ajuda d'aquests cristians, sinó també estimular-los a les obres de devoció... (Indulgentarium Doctrina 5, Catholic Answers)

Inerrancia i inspiració de l'Escriptura

Les denominacions cristianes difereixen en com veuen l'autoritat de l'Escriptura. La Inspiració de les Escriptures identifica la creença que Déu, pel poder de l'Esperit Sant, va dirigir l'escriptura de les Escriptures. La Inerrancia de l'Escriptura significa que la Bíblia no té cap error ni falla en tot el que ensenya, però només en els seus manuscrits originals manuscrits.

• Anglicà/Episcopal: Inspirat. (Llibre de pregària comuna)
• Baptista: Inspirat i inerrant.
• Luterana: Tant el Sínode de Missouri de l'Església luterana i l'Església Evangèlica Luterana a Amèrica consideren que l'Escriptura és inspirada i inerrante.
• Metodista: Inspirada i inerrante.
• Presbiteriana: "Per a alguns la Bíblia és inerrante; per a altres no és necessàriament factual, però respira amb la vida de Déu". (PCUSA)
• Catòlic romà: Déu és l'autor de la Sagrada Escriptura: "El divinamentles realitats revelades, que estan contingudes i presentades en el text de la Sagrada Escriptura, han estat escrites sota la inspiració de l'Esperit Sant... hem de reconèixer que els llibres de l'Escriptura ensenyen amb fermesa, fidelitat i sense error aquella veritat que Déu, per la nostra salvació, volgué veure confiada a les Sagrades Escriptures." (Catecisme - 2a edició)

La Trinitat

La misteriosa doctrina de la Trinitat creada divisions en els primers dies del cristianisme i aquestes diferències es mantenen en les denominacions cristianes fins avui.

• Anglicà/Episcopal: "Només hi ha un Déu viu i veritable, etern, sense cos, parts o sofriment; de poder, saviesa i bondat infinites; el Creador i el Conservador de totes les coses tant visibles com invisibles. I en la unitat d'aquesta divinitat hi ha tres persones, d'una mateixa substància, poder i eternitat; el Pare, el Fill i l'Esperit Sant." (Creencies anglicanes)
• Assemblea de Déu: "Els termes 'Trinitat' i 'persones' relacionats amb la Divinitat, encara que no que es troben a les Escriptures, són paraules en harmonia amb les Escriptures,... Per tant, podem parlar amb propietat del Senyor, el nostre Déu, que és un únic Senyor, com una trinitat o com un ésser de tres persones..." (Declaració AOG) de les veritats fonamentals)
• Baptista: "El Senyor, el nostre Déu, és l'únic Déu viu i veritable; La subsistència del qual és dins i deEll mateix...En aquest Ser diví i infinit hi ha tres subsistències, el Pare, la Paraula o Fill i l'Esperit Sant. Tots són un en substància, poder i eternitat; cadascun amb tota l'essència divina, però aquesta essència no és dividida." (Confessió Baptista de Fe)
• Luterana: "Adorem un sol Déu en Trinitat, i Trinitat en Unitat; Ni confonent les Persones, ni dividint la Substància. Perquè hi ha una persona del Pare, una altra del Fill i una altra de l'Esperit Sant. Però la Deïtat del Pare, del Fill i de l'Esperit Sant és tota una: la glòria igual, la majestat coeterna." (El Credo de Nicea i el Filioque: Aproximació luterana)
• Metodista: "Ens unim amb milions de cristians a través dels segles en una comprensió de Déu com a Trinitat: tres persones en una: Pare, Fill i Esperit Sant. Déu, que és un, es revela en tres persones diferents. "Déu en tres persones, beneïda Trinitat" és una manera de parlar de les diverses maneres en què experimentem Déu." (Manual del membre metodista unit)
• Presbiteriana: "Creiem i ensenyem que Déu és un en essència o naturalesa... Tot i que creiem i ensenyem que el mateix Déu immens, únic i indivisible és en persona inseparablement i sense confusió distingit com a Pare, Fill i Esperit Sant, així com el Pare ha engendrat el Fill des de l'eternitat, el Fill és engendrat per un inefablegeneració, i l'Esperit Sant realment procedeix d'ambdós, i el mateix des de l'eternitat i ha de ser adorat amb tots dos. Així no hi ha tres déus, sinó tres persones..." (El que creiem)
• Catòlic romà: "Així, en paraules del Credo d'Atanasi: "el Pare és Déu". , el Fill és Déu i l'Esperit Sant és Déu, i tanmateix no hi ha tres Déus sinó un sol Déu.' En aquesta Trinitat de persones, el Fill és engendrat del Pare per una generació eterna, i l'Esperit Sant procedeix per una processó eterna del Pare i el Fill. No obstant això, malgrat aquesta diferència d'origen, les Persones són co-eternes i co-iguals: totes per igual són increades i omnipotents." (Dogma de la Trinitat)

Naturalesa de Crist

Aquestes set denominacions cristianes coincideixen en la naturalesa de Crist: que Jesucrist és plenament humà i plenament Déu. Aquesta doctrina, tal com s'explica en el Catecisme de l'Església Catòlica, diu: "Es va fer veritablement home mentre romania veritablement Déu. Jesucrist és veritable Déu i veritable home."

Altres opinions sobre la naturalesa de Crist es van debatre a l'església primitiva, i totes es van etiquetar com a heretgia.

Resurrecció de Crist

Les set denominacions coincideixen que la resurrecció de Jesucrist va ser un esdeveniment real, històricament verificat.El Catecisme de l'Església Catòlica diu: "El misteri de la resurrecció de Crist és un esdeveniment real, ambmanifestacions que s'han comprovat històricament, com en dóna testimoni el Nou Testament."

La creença en la resurrecció significa que Jesucrist, després de ser crucificat a la creu i enterrat a la tomba, va ressuscitar d'entre els morts. Aquesta doctrina. és la pedra angular de la fe cristiana i el fonament de l'esperança cristiana. En ressuscitar d'entre els morts, Jesucrist va complir la seva pròpia promesa de fer-ho i va solidificar la promesa que va fer als seus seguidors que ells també ressuscitarien d'entre els morts per experimentar la vida eterna. (Joan 14:19)

Salvació

Les denominacions cristianes protestants estan d'acord generalment pel que fa al pla de salvació de Déu, però els catòlics romans adopten un punt de vista diferent.

• Anglicà/Episcopal: "Som considerats justos davant Déu, només pel mèrit del nostre Senyor i Salvador Jesucrist per fe, i no per les nostres pròpies obres o mereixements. Per tant, que som justificats només per la fe, és una doctrina molt sana..." (39 articles de la Comunió Anglicana)
• Assemblea de Déu: "La salvació es rep a través del penediment cap a Déu i fe en el Senyor Jesucrist. Mitjançant el rentat de la regeneració i la renovació de l'Esperit Sant, justificat per la gràcia mitjançant la fe, l'home esdevé hereu de Déu, segons l'esperança de la vida eterna." (AG.org)
• Baptista. : "La salvació implica la redempció de tot l'home, i s'ofereix gratuïtament a tots els quiacceptar Jesucrist com a Senyor i Salvador, que amb la seva pròpia sang va obtenir la redempció eterna per al creient... No hi ha salvació a part de la fe personal en Jesucrist com a Senyor." (SBC)
• Luterana : "La fe en Crist és l'única manera perquè els homes aconsegueixin la reconciliació personal amb Déu, és a dir, el perdó dels pecats..." (LCMS)
• Metodista: "Nosaltres som justos davant Déu només pel mèrit del nostre Senyor i Salvador Jesucrist, per la fe, i no per les nostres pròpies obres o mereixements. Per tant, que som justificats per la fe, només..." (UMC)
• Presbiterian: "Els presbiterians creuen que Déu ens ha ofert la salvació a causa de la naturalesa amorosa de Déu. No és un dret o un privilegi guanyar-se sent "prou bons",... tots som salvats únicament per la gràcia de Déu... Amb el més gran amor i compassió possibles, Déu ens va arribar i ens va redimir. per Jesucrist, l'únic que sempre va estar sense pecat. Mitjançant la mort i la resurrecció de Jesús, Déu va triomfar sobre el pecat." (PCUSA)
• Catòlic romà: La salvació es rep en virtut del sagrament del baptisme. Es pot perdre pel pecat mortal i recuperar-la. per penitència. (CE)

Pecat original

El pecat original és una altra doctrina cristiana bàsica acceptada per les set denominacions tal com es defineix a continuació:

• Anglicà/Episcopal: "El pecat original no està en el seguiment d'Adam... però és elculpa i corrupció de la naturalesa de cada home." (39 articles de la Comunió Anglicana)
• Assemblea de Déu: "L'home va ser creat bo i recte; perquè Déu va dir: "Fem l'home a la nostra imatge, segons la nostra semblança". Tanmateix, l'home per transgressió voluntària va caure i, per tant, va incórrer no només en la mort física, sinó també en la mort espiritual, que és la separació de Déu." (AG.org)
• Baptista: "Al principi l'home era innocent del pecat... Per la seva lliure elecció l'home va pecar contra Déu i va portar el pecat a la raça humana. Mitjançant la temptació de Satanàs, l'home va transgredir el manament de Déu i va heretar una naturalesa i un ambient inclinats cap al pecat." (SBC)
• Luterana: "El pecat va venir al món per la caiguda. del primer home... Amb aquesta caiguda no només ell mateix, sinó també la seva descendència natural han perdut el coneixement, la justícia i la santedat originals, i així tots els homes ja són pecadors per naixement..." (LCMS)
• Metodista: "El pecat original no està en el seguiment d'Adam (com parlen en va els pelagians), sinó que és la corrupció de la naturalesa de cada home." (UMC)
• Presbiterian : "Els presbiterians creuen la Bíblia quan diu que 'tots han pecat i no han arribat a la glòria de Déu'" (Romans 3:23) (PCUSA)
• Catòlic romà: "... Adam i Eva van cometre un pecat personal, però aquest pecat va afectar la naturalesa humana que després transmetrien en una caiguda.estat. És un pecat que es transmetrà per propagació a tota la humanitat, és a dir, per la transmissió d'una naturalesa humana privada de la santedat i la justícia originals." (Catecisme - 404)

Expiació

La doctrina de l'expiació tracta de l'eliminació o la cobertura del pecat per tal de restaurar la relació entre els humans i Déu. Apreneu què creu cada denominació respecte a l'expiació del pecat:

• Anglicà/Episcopal - "Va arribar a ser l'Anyell sense taca, el qual, per sacrifici d'ell mateix, un cop fet, havia de treure els pecats del món..." (39 articles de la Comunió Anglicana)
• Assemblea de Déu - "L'única esperança de redempció de l'home és a través de la sang vessada de Jesucrist, Fill de Déu." (AG.org)
• Baptista - "Crist va honrar la llei divina amb la seva obediència personal i, en la seva mort substitutiva a la creu, va disposar per a la redempció dels homes del pecat." (SBC)
• Luterana - "Jesús". Crist és, doncs, «Déu veritable, engendrat del Pare des de l'eternitat, i també home veritable, nascut de la Verge Maria», Déu veritable i home veritable en una persona indivisa i indivisible. El propòsit d'aquesta encarnació miraculosa del Fill de Déu era que esdevingués el Mediador entre Déu i els homes, complint la Llei divina i patint i morint en el lloc de la humanitat. D'aquesta manera Déu va reconciliar tot el món pecador amb Ell mateix".