เปรียบเทียบความเชื่อของ 7 นิกายหลักในศาสนาคริสต์

เปรียบเทียบความเชื่อหลักๆ ของนิกายต่างๆ ในศาสนาคริสต์ 7 นิกาย ได้แก่ แองกลิกัน/อิพิสโกพัล สมัชชาของพระเจ้า แบ๊บติสต์ ลูเทอแรน เมธอดิสต์ เพรสไบทีเรียน และโรมันคาธอลิก ค้นหาว่ากลุ่มศรัทธาเหล่านี้ตัดกันที่ใด และแยกจากกันหรือตัดสินใจว่านิกายใดที่สอดคล้องกับความเชื่อของคุณมากที่สุด

พื้นฐานสำหรับหลักคำสอน

นิกายในศาสนาคริสต์แตกต่างกันในสิ่งที่พวกเขาใช้เป็นพื้นฐานของหลักคำสอนและความเชื่อของพวกเขา ความแตกต่างที่ใหญ่ที่สุดคือระหว่างนิกายโรมันคาทอลิกและนิกายที่มีรากฐานมาจากการปฏิรูปนิกายโปรเตสแตนต์

• ชาวอังกฤษ/บาทหลวง: พระคัมภีร์และพระวรสาร และบรรพบุรุษของคริสตจักร
• การประชุมของพระเจ้า: พระคัมภีร์เท่านั้น
• แบ๊บติสต์: พระคัมภีร์เท่านั้น
• ลูเธอรัน: พระคัมภีร์เท่านั้น
• เมธอดิสต์: พระคัมภีร์เท่านั้น
• เพรสไบทีเรียน: พระคัมภีร์และคำสารภาพแห่งความเชื่อ
• โรมันคาทอลิก: พระคัมภีร์ บรรพบุรุษของคริสตจักร พระสันตปาปา และพระสังฆราช .

ลัทธิและคำสารภาพ

เพื่อทำความเข้าใจว่านิกายต่างๆ ในศาสนาคริสต์เชื่ออย่างไร คุณสามารถเริ่มต้นด้วยลัทธิและคำสารภาพโบราณ ซึ่งอธิบายถึงความเชื่อหลักของพวกเขาในบทสรุปสั้นๆ . หลักข้อเชื่อของอัครสาวกและหลักข้อเชื่อไนซีนทั้งคู่มีอายุย้อนไปถึงศตวรรษที่สี่

• ชาวอังกฤษ/บาทหลวง: ลัทธิอัครสาวกและลัทธินีซีน
• การชุมนุมของพระเจ้า: แถลงการณ์เรื่องความจริงพื้นฐาน<8
• แบ๊บติสต์: โดยทั่วไปหลีกเลี่ยง(LCMS)
• เมธอดิสต์ - "การถวายของพระคริสต์ ครั้งหนึ่งเป็นการไถ่บาป การลบหลู่ และความพึงพอใจสำหรับบาปทั้งหมดของโลก ทั้งที่เกิดขึ้นจริงและบาปดั้งเดิม และ ไม่มีความอิ่มใจในบาปอื่นนอกจากบาปนั้นเท่านั้น” (UMC)
• เพรสไบทีเรียน - "ผ่านการสิ้นพระชนม์และการฟื้นคืนพระชนม์ของพระเยซู พระเจ้าทรงมีชัยเหนือความบาป" (PCUSA)
• นิกายโรมันคาทอลิก - "โดยการสิ้นพระชนม์และการฟื้นคืนพระชนม์ พระเยซูคริสต์ได้ 'เปิด' สวรรค์ให้กับเรา" (คำสอน - 1026)

ธรรมชาติของพระนางมารีย์

นิกายโรมันคาธอลิกแตกต่างอย่างมากจากนิกายโปรเตสแตนต์ในเรื่องความคิดเห็นที่มีต่อพระนางมารีย์ พระมารดาของพระเยซู ต่อไปนี้เป็นความเชื่อที่แตกต่างกันเกี่ยวกับธรรมชาติของพระนางมารีย์:

• ชาวอังกฤษ/เอปิสโกพัล: ชาวแองกลิกันเชื่อว่าพระเยซูทรงปฏิสนธิและประสูติจากพระแม่มารีโดยอำนาจของพระวิญญาณบริสุทธิ์ มารีย์เป็นหญิงพรหมจารีทั้งตอนที่ตั้งครรภ์พระเยซูและตอนที่เธอให้กำเนิด ผู้นับถือศาสนาคริสต์มีปัญหากับความเชื่อของชาวคาทอลิกในปฏิสนธินิรมลของเธอ—ความคิดที่ว่ามารีย์ปราศจากมลทินแห่งบาปดั้งเดิมตั้งแต่วินาทีที่เธอปฏิสนธิ (Guardian Unlimited)
• การชุมนุมของพระเจ้าและผู้นับถือศาสนาคริสต์นิกายโปรแตสแตนต์: มารีย์เป็นหญิงพรหมจารีทั้งตอนที่ตั้งครรภ์พระเยซูและตอนที่เธอให้กำเนิด (ลูกา 1:34–38) แม้ว่าพระเจ้าจะ "เป็นที่โปรดปรานอย่างสูง" (ลูกา 1:28) แต่มารีย์ก็เป็นมนุษย์และตั้งครรภ์ในความบาป
• นิกายลูเธอรัน: พระเยซูทรงปฏิสนธิและประสูติจากพระแม่มารีย์โดยอำนาจของ พระวิญญาณบริสุทธิ์มารีย์เป็นหญิงพรหมจารีทั้งตอนที่ตั้งครรภ์พระเยซูและตอนที่เธอให้กำเนิด (คำสารภาพของนิกายลูเทอแรนในหลักข้อเชื่อของอัครสาวก)
• นักระเบียบวิธี: มารีย์เป็นหญิงพรหมจารีทั้งตอนที่ตั้งครรภ์พระเยซูและตอนที่เธอให้กำเนิด คริสตจักรยูไนเต็ดเมธอดิสต์ไม่สนับสนุนหลักคำสอนเรื่องการปฏิสนธินิรมล—ว่าพระนางมารีย์ตั้งครรภ์โดยปราศจากบาปแต่กำเนิด (UMC)
• เพรสไบทีเรียน: พระเยซูทรงปฏิสนธิและประสูติจากพระนางมารีย์โดยอำนาจของพระวิญญาณบริสุทธิ์ พระนางมารีย์ได้รับเกียรติให้เป็น "ผู้ถือพระเจ้า" และเป็นแบบอย่างสำหรับคริสตชน (PCUSA)
• นิกายโรมันคาธอลิก: จากการปฏิสนธิ พระนางมารีย์ปราศจากบาปแต่เดิม นางคือปฏิสนธินิรมล แมรี่เป็น "มารดาของพระเจ้า" มารีย์เป็นหญิงพรหมจารีเมื่อตั้งครรภ์พระเยซูและให้กำเนิดบุตร เธอยังคงบริสุทธิ์ตลอดชีวิตของเธอ (คำสอน - พิมพ์ครั้งที่ 2)

ทูตสวรรค์

ศาสนาคริสต์นิกายเหล่านี้ล้วนเชื่อในทูตสวรรค์ ซึ่งปรากฏบ่อยครั้งในพระคัมภีร์ ต่อไปนี้เป็นคำสอนที่เฉพาะเจาะจง:

• แองกลิคัน/เอปิสโกพัล: ทูตสวรรค์เป็น "สิ่งมีชีวิตที่สูงที่สุดในระดับการสร้าง...งานของพวกเขาประกอบด้วยการบูชาพระเจ้า และ ในการปรนนิบัติบุรุษ" (​คู่มือคำแนะนำสำหรับสมาชิกของคริสตจักรแองกลิกันโดย Vernon Staley หน้า 146)
• การชุมนุมของพระเจ้า: ทูตสวรรค์เป็นสิ่งมีชีวิตฝ่ายวิญญาณที่พระเจ้าส่งมาเพื่อปรนนิบัติผู้เชื่อ (ฮีบรู 1 :14). พวกเขาเชื่อฟังพระเจ้าและถวายเกียรติแด่พระเจ้า (สดุดี 103:20; วิวรณ์5:8–13).
• ผู้นับถือศาสนาคริสต์นิกายโปรแตสแตนต์: พระเจ้าทรงสร้างสิ่งมีชีวิตฝ่ายวิญญาณที่เรียกว่าทูตสวรรค์ เพื่อปรนนิบัติพระองค์และทำตามพระประสงค์ของพระองค์ (สดุดี 148:1–5; โคโลสี 1: 16). ทูตสวรรค์เป็นวิญญาณที่ปรนนิบัติทายาทแห่งความรอด พวกเขาเชื่อฟังพระเจ้าและถวายเกียรติแด่พระเจ้า (สดุดี 103:20; วิวรณ์ 5:8–13)
• นิกายลูเธอรัน: "ทูตสวรรค์เป็นผู้ส่งสารของพระเจ้า ที่อื่นในพระคัมภีร์ ทูตสวรรค์ได้รับการอธิบาย เป็นวิญญาณ...คำว่า 'นางฟ้า' แท้จริงแล้วเป็นการอธิบายสิ่งที่พวกเขาทำ ... พวกเขาเป็นสิ่งมีชีวิตที่ไม่มีร่างกาย" (LCMS)
• นักระเบียบวิธี: ผู้ก่อตั้ง John Wesley เขียนคำเทศนาสามเรื่องเกี่ยวกับทูตสวรรค์ โดยอ้างถึงหลักฐานในพระคัมภีร์ไบเบิล
• เพรสไบทีเรียน: มีการกล่าวถึงความเชื่อใน เพรสไบทีเรียนวันนี้ : ทูตสวรรค์
• โรมันคาธอลิก: "การดำรงอยู่ของจิตวิญญาณ สิ่งมีชีวิตที่ไม่มีตัวตนซึ่งพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์มักเรียกว่า "ทูตสวรรค์" เป็นความจริงของความเชื่อ.. พวกมันเป็นสิ่งมีชีวิตส่วนตัวและเป็นอมตะ เหนือกว่าสิ่งมีชีวิตที่มองเห็นได้ทุกชนิดในความสมบูรณ์" (คำสอน - พิมพ์ครั้งที่ 2)

ซาตานและปีศาจ

นิกายหลักของศาสนาคริสต์โดยทั่วไปเชื่อว่าซาตาน ปีศาจ และปีศาจล้วนเป็นทูตสวรรค์ที่ตกสู่บาป นี่คือสิ่งที่พวกเขาพูดเกี่ยวกับความเชื่อเหล่านี้:

• แองกลิคัน/เอพิสโกพัล: การมีอยู่ของปีศาจถูกอ้างถึงในหลักศาสนาสามสิบเก้าข้อ ซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของ หนังสือสวดมนต์ทั่วไป ซึ่งกำหนดหลักคำสอนและหลักปฏิบัติของนิกายเชิร์ชออฟอิงแลนด์ ในขณะที่บัพติศมาพิธีสวดใน Book of Common Worship มีการอ้างอิงถึงการต่อสู้กับพญามาร บริการอื่นได้รับการอนุมัติในปี 2015 และตัดการอ้างอิงนี้ออก
• Assembly of God: ซาตานและ ปีศาจคือทูตสวรรค์ที่ตกสวรรค์ วิญญาณชั่วร้าย (มธ. 10:1) ซาตานกบฏต่อพระเจ้า (อิสยาห์ 14:12–15; เอเสค 28:12–15) ซาตานและปีศาจของมันทำทุกอย่างในอำนาจเพื่อต่อต้านพระเจ้าและผู้ที่ทำตามพระประสงค์ของพระเจ้า (1 ปต. 5:8; 2 คร. 11:14–15) แม้ว่าจะเป็นศัตรูของพระเจ้าและคริสเตียน แต่พวกเขาก็พ่ายแพ้ต่อศัตรูโดยพระโลหิตของพระเยซูคริสต์ (1 ยอห์น 4:4) ชะตากรรมของซาตานคือบึงไฟตลอดกาล (วิวรณ์ 20:10)
• ผู้นับถือศาสนาคริสต์นิกายโปรแตสแตนต์: "ผู้นับถือศาสนาคริสต์นิกายโปรแตสแตนต์ตามประวัติศาสตร์เชื่อในความเป็นจริงตามตัวอักษรและบุคลิกภาพที่แท้จริงของซาตาน (โยบ 1:6- 12; 2:1–7; มัทธิว 4:1–11) กล่าวอีกนัยหนึ่งคือพวกเขาเชื่อว่าผู้ที่พระคัมภีร์กล่าวถึงปีศาจหรือซาตานเป็นคนจริง ตัวสีแดงมีเขา หางยาว และมีโกย" (หลักแบ๊บติสต์ - หลักคำสอน)
• ลูเธอรัน: "ซาตานเป็นหัวหน้าทูตสวรรค์ที่ชั่วร้าย เป็น 'เจ้าชายแห่งปีศาจ' (ลูกา 11:15) นี่คือวิธีที่พระเยซูคริสต์องค์พระผู้เป็นเจ้าของเราตรัสถึงซาตาน : 'เขาเป็นคนฆ่าคนตั้งแต่เริ่มแรก ไม่ยึดมั่นในความจริง เพราะเขาไม่มีความจริง เมื่อเขาพูดปด เขาพูดภาษาบ้านเกิดของเขา เพราะเขาเป็นผู้มุสาและเป็นบิดาแห่งการมุสา' (ยอห์น 8:44 )" (LCMS)
• นักระเบียบวิธี: ดูคำเทศนาเกี่ยวกับซาตานอุปกรณ์ต่างๆ โดย John Wesley ผู้ก่อตั้ง Methodism
• เพรสไบทีเรียน: มีการกล่าวถึงความเชื่อใน เพรสไบทีเรียนวันนี้ : เพรสไบทีเรียนเชื่อในปีศาจหรือไม่
• โรมันคาธอลิก: ซาตานหรือซาตานคือทูตสวรรค์ที่ตกสู่บาป แม้ว่าซาตานจะทรงพลังและชั่วร้าย แต่ถูกจำกัดโดยแผนการของพระเจ้า (คำสอน - พิมพ์ครั้งที่ 2)

เจตจำนงเสรี vs โชคชะตา

ความเชื่อเกี่ยวกับเจตจำนงเสรีของมนุษย์กับการลิขิตชะตาได้แบ่งแยกนิกายคริสเตียนตั้งแต่ช่วงเวลาของการปฏิรูปนิกายโปรเตสแตนต์

• แองกลิคัน/เอพิสโกพัล - "การลิขิตชีวิตไว้ล่วงหน้าคือพระประสงค์นิรันดร์ของพระเจ้า โดยที่ ... พระองค์ได้ทรงกำหนดความลับแก่เราโดยคำแนะนำของพระองค์ตลอดเวลา เพื่อปลดปล่อยให้พ้นจากคำสาปแช่งและ สาปแช่งผู้ที่เขาเลือก ... เพื่อนำพวกเขาโดยพระคริสต์ไปสู่ความรอดนิรันดร์ ... " (39 บทความของนิกายแองกลิคันคอมมิวเนียน)
• การประชุมของพระเจ้า - "และบนพื้นฐานของพระองค์ ผู้เชื่อที่มีความรู้ล่วงหน้าได้รับเลือกในพระคริสต์ ด้วยเหตุนี้ พระเจ้าในอำนาจอธิปไตยของพระองค์จึงได้จัดเตรียมแผนแห่งความรอดซึ่งทุกคนจะได้รับการช่วยให้รอด ในแผนนี้ จะคำนึงถึงเจตจำนงของมนุษย์ ความรอดมีให้สำหรับ "ใครก็ตามที่ต้องการ" (AG.org)
• ผู้นับถือศาสนาคริสต์นิกายโปรแตสแตนต์ -"การเลือกคือพระประสงค์อันเปี่ยมด้วยพระคุณของพระเจ้า ตามที่พระองค์ทรงสร้างใหม่ ทำให้ชอบธรรม ชำระให้บริสุทธิ์ และเชิดชูคนบาป มันสอดคล้องกับหน่วยงานอิสระของมนุษย์ ..." (SBC)
• ลูเธอรัน - "...เราปฏิเสธ ... หลักคำสอนที่ว่าการเปลี่ยนใจเลื่อมใสคือมิได้สร้างขึ้นโดยพระคุณและฤทธานุภาพของพระผู้เป็นเจ้าแต่เพียงผู้เดียว แต่ส่วนหนึ่งเกิดจากความร่วมมือของมนุษย์เองด้วย ... หรือสิ่งอื่นใดที่การกลับใจใหม่และความรอดของมนุษย์ถูกพรากไปจากพระหัตถ์อันทรงพระคุณของพระเจ้าและขึ้นอยู่กับสิ่งที่มนุษย์สร้างขึ้น ทำหรือเลิกทำ เราปฏิเสธหลักคำสอนที่ว่ามนุษย์สามารถตัดสินใจเปลี่ยนใจเลื่อมใสได้ผ่าน 'อำนาจที่ได้รับจากพระคุณ' ..." (LCMS)
• นักระเบียบวิธี - "สภาพของมนุษย์หลังจากการล่มสลายของ อาดัมเป็นเช่นนั้น เขาไม่สามารถหันกลับและเตรียมตนเองด้วยกำลังและงานตามธรรมชาติของเขาเอง เพื่อศรัทธาและเรียกหาพระเจ้า ดังนั้นเราจึงไม่มีพลังที่จะทำความดี ... " (UMC)
• Presbyterian - "ไม่มีสิ่งใดที่เราสามารถทำได้เพื่อให้ได้รับความโปรดปรานจากพระเจ้า ความรอดของเรามาจากพระเจ้าแต่เพียงผู้เดียว เราสามารถเลือกพระเจ้าได้เพราะพระเจ้าทรงเลือกเราก่อน" (PCUSA)
• โรมันคาธอลิก - "พระเจ้าทรงลิขิตไม่ให้ใครตกนรก" (วิสัชนา - 1037; See also "Notion แห่งโชคชะตา" - CE)

ความมั่นคงนิรันดร์

หลักคำสอนเรื่องความมั่นคงนิรันดร์เกี่ยวข้องกับคำถาม: ความรอดจะสูญหายไปได้หรือไม่ นิกายคริสเตียนได้แตกแยกในเรื่องนี้มาตั้งแต่สมัย โปรเตสแตนต์ปฏิรูป

• แองกลิคัน/เอพิสโกพัล - "การล้างบาปอันศักดิ์สิทธิ์เป็นการเริ่มต้นโดยสมบูรณ์ด้วยน้ำและพระวิญญาณบริสุทธิ์เข้าสู่พระกายของพระคริสต์ในโบสถ์ สายสัมพันธ์ที่พระเจ้าสร้างขึ้นในการรับบัพติศมานั้นไม่สามารถละลายได้" (BCP, 1979, p. 298)
• การประชุมของพระเจ้า - การประชุมของพระเจ้าคริสเตียนเชื่อว่าความรอดอาจสูญหายได้: "สภาสามัญแห่งสภาของพระเจ้าไม่ยอมรับตำแหน่งความมั่นคงที่ไม่มีเงื่อนไข ซึ่งถือว่าเป็นไปไม่ได้ที่บุคคลที่เคยได้รับความรอดจะสูญหายไป" (AG.org)
• ผู้นับถือศาสนาคริสต์นิกายโปรแตสแตนต์ - ผู้นับถือศาสนาคริสต์นิกายโปรแตสแตนต์เชื่อว่าความรอดจะไม่สูญหายไป: "ผู้เชื่อที่แท้จริงทุกคนอดทนจนกว่าชีวิตจะหาไม่ ผู้ที่พระเจ้าทรงยอมรับในพระคริสต์ และได้รับการชำระให้บริสุทธิ์โดยพระวิญญาณของพระองค์ จะ ไม่เคยเสื่อมคลายจากสภาพแห่งพระคุณแต่จะเพียรพยายามให้ถึงที่สุด" (SBC)
• นิกายลูเธอรัน - นิกายลูเธอรันเชื่อว่าความรอดจะสูญหายได้เมื่อผู้เชื่อไม่ยืนหยัดในความเชื่อ: "... เป็นไปได้ที่ผู้เชื่อที่แท้จริงจะตกจากความเชื่อ ดังเช่น พระคัมภีร์เตือนเราอย่างมีสติและซ้ำแล้วซ้ำเล่า ... บุคคลอาจกลับคืนสู่ศรัทธาในลักษณะเดียวกับที่เขาหรือเธอได้รับศรัทธา ... โดยการกลับใจจากบาปและความไม่เชื่อของเขาหรือเธอและวางใจอย่างสมบูรณ์ในชีวิต ความตาย และการฟื้นคืนชีพของ พระคริสต์ผู้เดียวสำหรับการให้อภัยและความรอด" (LCMS)
• เมธอดิสต์ - เมธอดิสต์เชื่อว่าความรอดอาจสูญหายได้: "พระเจ้าทรงยอมรับการเลือกของฉัน ... และยังคงยื่นมือมาหาฉันด้วยพระคุณของการกลับใจเพื่อนำฉันกลับไปที่ ทางแห่งความรอดและการชำระให้บริสุทธิ์" (UMC)
• เพรสไบทีเรียน - ด้วยเทววิทยาที่ได้รับการปฏิรูปซึ่งเป็นแกนหลักของความเชื่อของเพรสไบทีเรียน คริสตจักรจึงสอนว่าบุคคลที่ได้รับการบังเกิดใหม่โดยพระเจ้าอย่างแท้จริง จะยังคงอยู่ในการแทนที่ของพระเจ้า (PCUSA; Reformed.org)
• โรมันคาทอลิก -ชาวคาทอลิกเชื่อว่าความรอดอาจสูญหายได้: "ผลแรกของบาปมหันต์ในมนุษย์คือการกีดกันเขาจากจุดจบที่แท้จริงของเขา และพรากจิตวิญญาณของเขาจากพระคุณที่ชำระให้บริสุทธิ์" ความเพียรสุดท้ายเป็นของขวัญจากพระเจ้า แต่มนุษย์ต้องร่วมมือกับของประทานนั้น (CE)

ศรัทธากับการกระทำ

คำถามหลักคำสอนที่ว่าความรอดเกิดจากความเชื่อหรือโดยการกระทำได้แบ่งแยกนิกายคริสเตียนมานานหลายศตวรรษแล้ว

• แองกลิคัน/เอพิสโคปัล - "แม้ว่าการทำความดีนั้น ... ไม่สามารถลบล้างบาปของเราได้ ... แต่การกระทำเหล่านั้นก็เป็นที่พอพระทัยและเป็นที่ยอมรับของพระเจ้าในพระคริสต์ และกำลังผลิดอกออกผล จำเป็นต้องมีศรัทธาที่แท้จริงและมีชีวิตชีวา ..." (39 Articles Anglican Communion)
• Assembly of God - "งานดีมีความสำคัญมากต่อผู้เชื่อ เมื่อเราปรากฏตัวต่อหน้าบัลลังก์พิพากษา ของพระคริสตเจ้า สิ่งที่เราได้ทำในขณะที่อยู่ในร่างกายนี้ ไม่ว่าจะดีหรือชั่ว จะกำหนดรางวัลของเรา แต่การกระทำที่ดีเท่านั้นที่จะส่งผลต่อความสัมพันธ์ที่ถูกต้องของเรากับพระคริสต์" (AG.org)
• ผู้นับถือศาสนาคริสต์นิกายโปรแตสแตนต์ - "คริสเตียนทุกคนมีหน้าที่ต้องพยายามทำให้น้ำพระทัยของพระคริสต์สูงสุดในชีวิตของเราและในสังคมมนุษย์ ... เราควรทำงานเพื่อให้ สำหรับเด็กกำพร้า คนขัดสน ผู้ถูกทารุณกรรม คนชรา คนไร้ที่พึ่ง และคนป่วย ... " (SBC)
• ลูเทอแรน - "เฉพาะพระพักตร์พระเจ้า ทำเพื่อพระสิริของพระเจ้าและเพื่อผลประโยชน์ของมนุษย์ตามกฎของกฎสวรรค์ อย่างไรก็ตาม งานดังกล่าวไม่มีใครทำเว้นแต่เขาจะทำก่อนเชื่อว่าพระเจ้าได้ยกโทษบาปของเขาและให้ชีวิตนิรันดร์แก่เขาโดยพระคุณ ... " (LCMS)
• เมธอดิสต์ - "แม้ว่าการทำความดี ... ไม่สามารถลบล้างบาปของเราได้ . .. พวกเขาเป็นที่ชื่นชอบและยอมรับของพระเจ้าในพระคริสต์ และเกิดจากศรัทธาที่แท้จริงและมีชีวิตชีวา ... " (UMC)
• เพรสไบทีเรียน - ตำแหน่งจะแตกต่างกันไปตามสาขาของลัทธิเพรสไบทีเรียน .
• นิกายโรมันคาธอลิก - งานมีข้อดีในศาสนาคริสต์นิกายโรมันคาทอลิก "การผ่อนปรนได้มาจากคริสตจักรที่ ... เข้าแทรกแซงเพื่อสนับสนุนคริสเตียนแต่ละคนและเปิดคลังสมบัติของ พระคริสต์และธรรมิกชนจะได้รับจากพระบิดาแห่งพระเมตตาในการปลดโทษทางโลกเนื่องจากบาปของพวกเขา ดังนั้น ศาสนจักรไม่ต้องการเพียงเพื่อช่วยเหลือชาวคริสต์เหล่านี้ แต่ยังกระตุ้นพวกเขาให้ทำงานอุทิศตนด้วย ... (Indulgentarium Doctrina 5, Catholic Answers)

ความไม่เที่ยงแท้และการดลใจของพระคัมภีร์

นิกายคริสเตียนมีความเห็นต่างกันอย่างไรในมุมมองของผู้มีอำนาจ ของคัมภีร์. การดลใจของพระคัมภีร์ ระบุถึงความเชื่อที่ว่าพระเจ้าทรงควบคุมการเขียนพระคัมภีร์โดยอำนาจของพระวิญญาณบริสุทธิ์ Inerrancy of Scripture หมายความว่าพระคัมภีร์ไม่มีข้อผิดพลาดหรือข้อบกพร่องในทุกสิ่งที่สอน แต่เฉพาะในต้นฉบับที่เขียนด้วยลายมือเท่านั้น

• ชาวอังกฤษ/บาทหลวง: แรงบันดาลใจ (หนังสือสวดมนต์ทั่วไป)
• ผู้นับถือศาสนาคริสต์นิกายโปรแตสแตนต์: ได้รับการดลใจและไร้เหตุผล
• นิกายลูเธอรัน: ทั้ง คริสตจักรนิกายลูเธอรัน รัฐมิสซูรี และนิกายอีแวนเจลิคัลลูเธอรันในอเมริกาถือว่าพระคัมภีร์ได้รับการดลใจและไร้ความหมาย
• นักระเบียบวิธี: ได้รับการดลใจและไร้เหตุผล
• เพรสไบทีเรียน: "สำหรับบางคน พระคัมภีร์เป็นสิ่งที่ไร้ความหมาย สำหรับคนอื่นๆ ไม่จำเป็นต้องเป็นข้อเท็จจริงเสมอไป แต่พระคัมภีร์ได้หายใจด้วยชีวิตของพระเจ้า" (PCUSA)
• โรมันคาธอลิก: พระเจ้าเป็นผู้ประพันธ์พระคัมภีร์อันศักดิ์สิทธิ์: "ผู้ความจริงที่ถูกเปิดเผย ซึ่งมีอยู่และนำเสนอในข้อความของพระคัมภีร์อันศักดิ์สิทธิ์ ถูกเขียนขึ้นภายใต้การดลใจของพระวิญญาณบริสุทธิ์ ...เราต้องยอมรับว่าหนังสือของพระคัมภีร์อย่างมั่นคง ซื่อสัตย์ และไม่ผิดพลาดสอนความจริงซึ่งพระเจ้า เพื่อเห็นแก่ความรอดของเราปรารถนาที่จะเห็นคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์" (คำสอน - พิมพ์ครั้งที่ 2)

ตรีเอกานุภาพ

หลักคำสอนลึกลับของตรีเอกานุภาพที่สร้างขึ้น ความแตกแยกในยุคแรกสุดของศาสนาคริสต์และความแตกต่างเหล่านั้นยังคงอยู่ในนิกายคริสเตียนจนถึงทุกวันนี้

• แองกลิกัน/เอพิสโกปัล: "มีพระเจ้าองค์เดียวที่มีชีวิตและแท้จริง ร่างกาย อวัยวะ หรือความทุกข์ พลังปัญญาและความดีอันไม่มีที่สิ้นสุด ผู้สร้างและผู้ปกปักรักษาทุกสิ่งทั้งที่มองเห็นและมองไม่เห็น และในความเป็นเอกภาพของพระผู้เป็นเจ้าสามพระองค์นี้ มีพระบุคคลสามองค์ เป็นสสารเดียว ฤทธิ์เดช และนิรันดร; พระบิดา พระบุตร และพระวิญญาณบริสุทธิ์" (ความเชื่อแบบแองกลิกัน)
• การชุมนุมของพระเจ้า: "คำว่า 'ตรีเอกานุภาพ' และ 'บุคคล' ที่เกี่ยวข้องกับพระผู้เป็นเจ้าสามพระองค์ ในขณะที่ไม่ ที่พบในพระคัมภีร์เป็นคำที่สอดคล้องกับพระคัมภีร์ ... ดังนั้นเราอาจพูดด้วยความเหมาะสมของพระยาห์เวห์พระเจ้าของเราผู้ทรงเป็นองค์พระผู้เป็นเจ้าองค์เดียวในฐานะตรีเอกานุภาพหรือเป็นหนึ่งเดียวจากสามบุคคล ... " (แถลงการณ์ AOG ของความจริงพื้นฐาน)
• ผู้นับถือศาสนาคริสต์นิกายโปรแตสแตนต์: "พระยาห์เวห์พระเจ้าของเราเป็นพระเจ้าองค์เดียวที่มีชีวิตและเที่ยงแท้ ซึ่งยังชีพอยู่ในและจากพระองค์เอง...ในสิ่งมีชีวิตอันศักดิ์สิทธิ์และไม่มีที่สิ้นสุดนี้มีสิ่งดำรงอยู่สามประการ คือ พระบิดา พระวจนะหรือพระบุตร และพระวิญญาณบริสุทธิ์ ทั้งหมดเป็นหนึ่งเดียวในสสาร อำนาจ และความเป็นนิรันดร์ แต่ละองค์มีแก่นแท้แห่งสวรรค์ทั้งหมด แต่แก่นแท้นี้ไม่ถูกแบ่งแยก" (คำสารภาพแห่งศรัทธาแบบติสม์)
• ลูเธอรัน: "เราบูชาพระเจ้าองค์เดียวในตรีเอกานุภาพ และตรีเอกานุภาพในเอกภาพ ไม่ทำให้บุคคลสับสนหรือแบ่งสาร เพราะมีพระบิดาองค์หนึ่ง พระบุตรอีกองค์หนึ่ง และพระวิญญาณบริสุทธิ์อีกองค์หนึ่ง แต่พระผู้เป็นเจ้าสามพระองค์ของพระบิดา พระบุตร และพระวิญญาณบริสุทธิ์ล้วนเป็นหนึ่งเดียว พระสิริเท่าเทียมกัน ความยิ่งใหญ่ชั่วนิรันดร์" (The Nicene Creed and the Filioque: A Lutheran Approach)
• เมธอดิสต์: "เราเข้าร่วมกับคริสเตียนหลายล้านคนตลอดหลายยุคหลายสมัยด้วยความเข้าใจในพระเจ้าในฐานะตรีเอกานุภาพ—สามบุคคลในหนึ่งเดียว: พระบิดา พระบุตร และพระวิญญาณบริสุทธิ์ พระเจ้าผู้ทรงเป็นหนึ่งเดียวถูกเปิดเผยในสามบุคคลที่แตกต่างกัน 'พระเจ้าในสามบุคคล พระตรีเอกภาพที่ได้รับพร' เป็นวิธีหนึ่งในการพูดถึงหลายๆ วิธีที่เรามีประสบการณ์กับพระเจ้า" (United Methodist Member's Handbook)
• เพรสไบทีเรียน: "เราเชื่อและสอนว่าพระเจ้า เป็นหนึ่งเดียวในแก่นแท้หรือธรรมชาติ ... แม้ว่าเราจะเชื่อและสอนว่าพระเจ้าองค์เดียวอันใหญ่หลวงและไม่สามารถแบ่งแยกได้นั้นทรงอยู่ในบุคคลอย่างแยกกันไม่ออกและปราศจากความสับสนซึ่งแยกจากกันว่าเป็นพระบิดา พระบุตร และพระวิญญาณบริสุทธิ์ ดังที่พระบิดาได้ให้กำเนิดพระบุตรตั้งแต่นิรันดร พระบุตรประสูติโดยพรรณนามิได้รุ่นและพระวิญญาณบริสุทธิ์มาจากพวกเขาทั้งสองอย่างแท้จริงและเหมือนกันจากชั่วนิรันดร์และจะต้องได้รับการบูชาด้วยทั้งสองอย่าง ดังนั้นจึงไม่มีพระเจ้าสามองค์ แต่มีสามบุคคล..." (สิ่งที่เราเชื่อ)
• โรมันคาธอลิก: "ดังนั้น ในคำของลัทธิ Athanasian: 'พระบิดาคือพระเจ้า พระบุตรเป็นพระเจ้า และพระวิญญาณบริสุทธิ์เป็นพระเจ้า แต่ยังไม่มีพระเจ้าสามองค์ แต่มีพระเจ้าองค์เดียว' ในตรีเอกานุภาพนี้ พระบุตรถือกำเนิดจากพระบิดาโดยรุ่นนิรันดร์ และพระวิญญาณบริสุทธิ์ทรงดำเนินขบวนนิรันดร์จากพระบิดาและพระบุตร ถึงกระนั้น โดยไม่คำนึงถึงความแตกต่างนี้ในแหล่งกำเนิด บุคคลนั้นอยู่ร่วมกันชั่วนิรันดร์และเท่าเทียมกัน: ทุกสิ่งเหมือนกันไม่ได้ถูกสร้างขึ้นและมีอำนาจทุกอย่าง" (ความเชื่อของตรีเอกานุภาพ)

ธรรมชาติของพระคริสต์

นิกายคริสเตียนทั้งเจ็ดนี้ต่างเห็นพ้องต้องกันในพระลักษณะของพระคริสต์—ว่าพระเยซูคริสต์ทรงเป็นมนุษย์อย่างสมบูรณ์และเป็นพระเจ้าอย่างสมบูรณ์ หลักคำสอนนี้ ดังที่สะกดไว้ในคำสอนของคริสตจักรคาทอลิก กล่าวว่า: "พระองค์กลายเป็นมนุษย์อย่างแท้จริงโดยที่ยังเหลือพระเจ้าอย่างแท้จริง พระเยซูคริสต์ทรงเป็นพระเจ้าที่แท้จริงและเป็นมนุษย์ที่แท้จริง"

มุมมองอื่นๆ เกี่ยวกับพระลักษณะของพระคริสต์เป็นที่ถกเถียงกันในคริสตจักรยุคแรก โดยทั้งหมดถูกตราหน้าว่าเป็นพวกนอกรีต

การฟื้นคืนพระชนม์ของพระคริสต์

ทั้งเจ็ดนิกายเห็นพ้องต้องกันว่าการฟื้นคืนพระชนม์ของพระเยซูคริสต์เป็นเหตุการณ์จริงที่ได้รับการยืนยันทางประวัติศาสตร์ คำสอนของ คริสตจักรคาทอลิก กล่าวว่า "ความลึกลับของการฟื้นคืนพระชนม์ของพระคริสต์เป็นเหตุการณ์จริงโดยมีการสำแดงที่ได้รับการยืนยันทางประวัติศาสตร์ดังที่พันธสัญญาใหม่เป็นพยาน"

ความเชื่อในการฟื้นคืนพระชนม์หมายความว่าพระเยซูคริสต์หลังจากถูกตรึงบนไม้กางเขนและถูกฝังไว้ในอุโมงค์ฝังศพ ทรงกลับคืนพระชนมชีพจากความตาย หลักคำสอนนี้ เป็นรากฐานที่สำคัญของความเชื่อของคริสเตียนและเป็นรากฐานของความหวังของคริสเตียนโดยการเป็นขึ้นมาจากความตายพระเยซูคริสต์ได้ทำตามสัญญาของพระองค์เองที่จะทำเช่นนั้นและทำให้คำมั่นสัญญาที่มั่นคงกับผู้ติดตามของพระองค์ว่าพวกเขาจะถูกชุบให้เป็นขึ้นมาจากความตายเช่นกันเพื่อสัมผัสชีวิตนิรันดร์ (ยอห์น 14:19)

ความรอด

นิกายโปรเตสแตนต์ในคริสต์ศาสนามีความเห็นพ้องต้องกันโดยทั่วไปเกี่ยวกับแผนแห่งความรอดของพระเจ้า แต่ชาวโรมัน คาทอลิกมีมุมมองที่ต่างออกไป

• แองกลิคัน/เอปิสโคปัล: "เราถือว่าเราเป็นผู้ชอบธรรมต่อพระพักตร์พระเจ้า เพียงเพราะบุญคุณของพระเยซูคริสต์องค์พระผู้เป็นเจ้าและพระผู้ช่วยให้รอดของเราโดยความเชื่อ ไม่ใช่เพื่อผลงานหรือสิ่งที่สมควรได้รับของเราเอง ดังนั้น การที่เราเป็นผู้ชอบธรรมโดยความเชื่อเท่านั้น จึงเป็นหลักคำสอนที่มีประโยชน์ที่สุด..." (39 Articles Anglican Communion)
• Assembly of God: "ได้รับความรอดโดยการกลับใจต่อพระเจ้าและ ศรัทธาต่อองค์พระเยซูคริสต์ โดยการชำระล้างของการเกิดใหม่และการฟื้นฟูของพระวิญญาณบริสุทธิ์ การทำให้ชอบธรรมโดยพระคุณโดยความเชื่อ มนุษย์จะกลายเป็นทายาทของพระเจ้า ตามความหวังแห่งชีวิตนิรันดร์" (AG.org)
• ผู้นับถือศาสนาคริสต์นิกายโปรแตสแตนต์ : "ความรอดเกี่ยวข้องกับการไถ่มนุษย์ทั้งเป็น และมอบให้อย่างเสรีแก่ทุกคนที่ยอมรับพระเยซูคริสต์เป็นองค์พระผู้เป็นเจ้าและพระผู้ช่วยให้รอด ผู้ซึ่งโดยพระโลหิตของพระองค์เองได้รับการไถ่บาปนิรันดร์สำหรับผู้เชื่อ ... ไม่มีความรอดใดนอกจากความเชื่อส่วนบุคคลในพระเยซูคริสต์ในฐานะองค์พระผู้เป็นเจ้า" (SBC)
• ลูเธอรัน : "ความศรัทธาในพระคริสต์เป็นหนทางเดียวที่มนุษย์จะได้รับการคืนดีส่วนตัวกับพระเจ้า นั่นคือการให้อภัยบาป ..." (LCMS)
• นักระเบียบวิธี: "เรา นับว่าชอบธรรมต่อพระพักตร์พระเจ้าเพียงเพราะบุญคุณของพระเยซูคริสต์องค์พระผู้เป็นเจ้าและพระผู้ช่วยให้รอดของเรา โดยความเชื่อ ไม่ใช่เพื่อการงานหรือสิ่งที่สมควรได้รับของเราเอง ด้วยเหตุนี้ เราจึงเป็นผู้ชอบธรรมโดยความเชื่อเท่านั้น..." (UMC)
• เพรสไบทีเรียน: "เพรสไบทีเรียนเชื่อว่าพระเจ้าประทานความรอดแก่เราเพราะธรรมชาติแห่งความรักของพระเจ้า ไม่ใช่สิทธิ์หรือสิทธิพิเศษที่จะได้รับจากการ 'ดีพอ' ... เราทุกคนได้รับการช่วยให้รอดโดยพระคุณของพระเจ้าเท่านั้น ... ด้วยความรักและความเมตตาที่ยิ่งใหญ่ที่สุดที่พระเจ้าทรงยื่นมือมาหาเราและไถ่เรา โดยพระเยซูคริสต์ผู้เดียวเท่านั้นที่ปราศจากบาป โดยผ่านการสิ้นพระชนม์และการฟื้นคืนพระชนม์ของพระเยซู พระเจ้าทรงมีชัยเหนือความบาป" (PCUSA)
• นิกายโรมันคาธอลิก: ความรอดได้รับโดยอาศัยอำนาจของศีลล้างบาป ความบาปอาจหายไปจากบาปมรรตัยและได้กลับคืนมา โดยการปลงอาบัติ (CE)

บาปดั้งเดิม

บาปดั้งเดิมเป็นอีกหนึ่งหลักคำสอนพื้นฐานของคริสเตียนที่ได้รับการยอมรับจากทั้งเจ็ดนิกายตามที่กำหนดไว้ด้านล่าง:

• Anglican/Episcopal: "บาปดั้งเดิมไม่ยืนหยัดในการติดตามอาดัม ... แต่มันคือความผิดและความเสื่อมทรามตามธรรมชาติของมนุษย์ทุกคน" (39 Articles Anglican Communion)
• Assembly of God: "มนุษย์ถูกสร้างขึ้นมาอย่างดีและเที่ยงธรรม เพราะพระเจ้าตรัสว่า "ให้เราสร้างมนุษย์ตามแบบของเราตามอย่างของเรา" อย่างไรก็ตาม มนุษย์ตกลงโดยการล่วงละเมิดโดยสมัครใจ และด้วยเหตุนี้จึงไม่เพียงเกิดความตายทางร่างกายเท่านั้น แต่ยังรวมถึงความตายทางวิญญาณด้วย ซึ่งเป็นการแยกจากพระเจ้า" (AG.org)
• ผู้นับถือศาสนาคริสต์นิกายโปรแตสแตนต์: "ในปฐมกาล มนุษย์ ไร้เดียงสาจากบาป ... โดยทางเลือกของเขา มนุษย์ทำบาปต่อพระเจ้าและนำความบาปมาสู่เผ่าพันธุ์มนุษย์ โดยผ่านการล่อลวงของซาตาน มนุษย์ได้ละเมิดคำสั่งของพระเจ้า และสืบทอดธรรมชาติและสภาพแวดล้อมที่เอนเอียงไปสู่บาป" (SBC)
• ลูเธอรัน: "บาปเข้ามาในโลกในช่วงฤดูใบไม้ร่วง ของมนุษย์คนแรก ... โดยการล่มสลายนี้ ไม่เพียงแต่ตัวเขาเองเท่านั้น แต่ยังรวมถึงลูกหลานตามธรรมชาติของเขาด้วยที่สูญเสียความรู้เดิม ความชอบธรรม และความศักดิ์สิทธิ์ ดังนั้นมนุษย์ทุกคนจึงเป็นคนบาปโดยกำเนิด..." (LCMS)
• นักระเบียบวิธี: "บาปดั้งเดิมไม่ได้ยืนหยัดในการติดตามอาดัม (ตามที่ชาว Pelagians พูดอย่างไร้ประโยชน์) แต่เป็นความเสื่อมเสียของธรรมชาติของมนุษย์ทุกคน" (UMC)
• เพรสไบทีเรียน : "เพรสไบทีเรียนเชื่อพระคัมภีร์เมื่อกล่าวว่า 'ทุกคนทำบาปและเสื่อมจากพระสิริของพระเจ้า'" (โรม 3:23) (PCUSA)
• นิกายโรมันคาธอลิก: "... อาดัมและเอวาทำบาปส่วนตัว แต่บาปนี้ส่งผลต่อธรรมชาติของมนุษย์ที่พวกเขาจะส่งต่อไปสู่การตกสู่บาปสถานะ. เป็นบาปที่จะส่งต่อโดยการเผยแพร่ไปยังมวลมนุษยชาติ นั่นคือโดยการถ่ายทอดของธรรมชาติของมนุษย์ที่ปราศจากความบริสุทธิ์และความยุติธรรมแต่กำเนิด" (คำสอน - 404)

การชดใช้

หลักคำสอนเรื่องการชดใช้เกี่ยวข้องกับการลบล้างหรือปกปิดบาปเพื่อฟื้นฟูความสัมพันธ์ระหว่างมนุษย์กับพระเจ้า เรียนรู้ว่าแต่ละนิกายเชื่ออย่างไรเกี่ยวกับการชดใช้บาป:

• Anglican/Episcopal - "พระองค์เสด็จมาเป็นพระเมษโปดกผู้ไม่มีจุดด่างพร้อย ผู้ซึ่งครั้งหนึ่งได้เสียสละตนเองเพื่อไถ่บาปของโลก..." (39 บทความของ Anglican Communion)
• การชุมนุมของพระเจ้า - "ความหวังเดียวของมนุษย์ในการไถ่บาปคือการหลั่งพระโลหิตของพระเยซูคริสต์พระบุตรของพระเจ้า" (AG.org)
• ผู้นับถือศาสนาคริสต์นิกายโปรแตสแตนต์ - "พระคริสต์ทรงให้เกียรติกฎอันศักดิ์สิทธิ์ด้วยการเชื่อฟังส่วนพระองค์ และในการสิ้นพระชนม์แทนพระองค์บนไม้กางเขน พระองค์ทรงเตรียมการเพื่อไถ่มนุษย์จากบาป" (SBC)
• ลูเธอรัน - "พระเยซู ดังนั้น พระคริสต์จึงเป็น 'พระเจ้าเที่ยงแท้ ถือกำเนิดจากพระบิดาตั้งแต่นิรันดรกาล และเป็นมนุษย์ที่แท้จริงด้วย เกิดจากพระแม่มารีอา' พระเจ้าที่แท้จริงและมนุษย์ที่แท้จริงในบุคคลเดียวที่ไม่มีการแบ่งแยกและแบ่งแยกไม่ได้ จุดประสงค์ของการจุติมาเกิดอันน่าอัศจรรย์ของพระบุตรของพระเจ้าคือเพื่อพระองค์จะได้เป็นผู้ไกล่เกลี่ยระหว่างพระเจ้ากับมนุษย์ ทั้งสองบรรลุธรรมบัญญัติแห่งสวรรค์และทนทุกข์และสิ้นพระชนม์แทนมนุษย์ ด้วยวิธีนี้พระเจ้าจึงคืนดีโลกทั้งใบให้คืนดีกับพระองค์เอง"