Membandingkan Kepercayaan dari 7 Denominasi Kristen Utama

Bandingkan kepercayaan utama dari tujuh denominasi Kristen yang berbeda: Anglikan / Episkopal, Sidang Jemaat Allah, Baptis, Lutheran, Metodis, Presbiterian, dan Katolik Roma. Cari tahu di mana kelompok-kelompok kepercayaan ini bersinggungan dan di mana mereka berbeda atau putuskan denominasi mana yang paling dekat dengan kepercayaan Anda.

Dasar untuk Doktrin

Denominasi Kristen berbeda dalam hal apa yang mereka gunakan sebagai dasar doktrin dan kepercayaan mereka. Perpecahan terbesar adalah antara Katolik dan denominasi yang berakar pada Reformasi Protestan.

• Anglikan/Episkopal: Kitab Suci dan Injil, serta para bapa gereja.
• Majelis Allah: Hanya Alkitab.
• Baptis: Hanya Alkitab.
• Lutheran: Hanya Alkitab.
• Methodist: Hanya Alkitab.
• Presbyterian: Alkitab dan Pengakuan Iman.
• Katolik Roma: Alkitab, para bapa gereja, paus, dan uskup.

Keyakinan dan Pengakuan Iman

Untuk memahami apa yang dipercayai oleh berbagai denominasi Kristen, Anda dapat memulai dengan kredo dan pengakuan iman kuno, yang menjelaskan kepercayaan utama mereka dalam ringkasan singkat. Pengakuan Iman Rasuli dan Pengakuan Iman Nicea berasal dari abad keempat.

• Anglikan/Episkopal: Pengakuan Iman Rasuli dan Pengakuan Iman Nicea.
• Majelis Allah: Pernyataan Kebenaran Fundamental.
• Baptis: Secara umum, hindari kredo atau pengakuan yang dapat membahayakan komitmen terhadap Kitab Suci sebagai satu-satunya aturan iman.
• Lutheran: Pengakuan Iman Rasuli, Pengakuan Iman Nicea, Pengakuan Iman Athanasius, Pengakuan Iman Augsburg, Rumusan Kesepakatan.
• Methodist: Pengakuan Iman Rasuli dan Pengakuan Iman Nicea.
• Presbyterian: Pengakuan Iman Rasuli, Pengakuan Iman Nicea, Pengakuan Iman Westminster.
• Katolik Roma: Banyak, namun fokus pada Pengakuan Iman Rasuli dan Pengakuan Iman Nicea.

Ketidakbenaran dan Inspirasi Kitab Suci

Denominasi-denominasi Kristen berbeda dalam cara mereka memandang otoritas Kitab Suci. Inspirasi dari Kitab Suci mengidentifikasi kepercayaan bahwa Allah, dengan kuasa Roh Kudus, mengarahkan penulisan Kitab Suci. Ketidakbenaran Kitab Suci berarti Alkitab tidak memiliki kesalahan atau kekeliruan dalam semua yang diajarkannya, tetapi hanya dalam naskah aslinya yang ditulis tangan.

• Anglikan/Episkopal: Terinspirasi (Buku Doa Bersama)
• Baptis: Terinspirasi dan tidak dapat salah.
• Lutheran: Kedua Gereja Lutheran Sinode Missouri dan Gereja Lutheran Injili di Amerika menganggap Kitab Suci terinspirasi dan tidak dapat salah.
• Methodist: Terinspirasi dan tidak dapat salah.
• Presbyterian: "Bagi sebagian orang, Alkitab tidak dapat salah; bagi sebagian yang lain, Alkitab belum tentu faktual, tetapi Alkitab bernafas dengan kehidupan Allah." (PCUSA)
• Katolik Roma: Allah adalah penulis Kitab Suci: "Realitas-realitas yang diwahyukan secara ilahi, yang terkandung dan disajikan di dalam teks Kitab Suci, telah dituliskan di bawah ilham Roh Kudus... kita harus mengakui bahwa kitab-kitab Kitab Suci dengan teguh, setia, dan tanpa kesalahan mengajarkan kebenaran yang Allah, demi keselamatan kita, ingin melihat kebenaran itu disampaikan kepada Kitab Suci.Kitab Suci." (Katekismus - Edisi ke-2)

Tritunggal

Doktrin misterius tentang Trinitas menciptakan perpecahan pada masa-masa awal Kekristenan dan perbedaan itu tetap ada dalam denominasi-denominasi Kristen hingga hari ini.

• Anglikan/Episkopal: "Hanya ada satu Allah yang hidup dan benar, kekal, tanpa tubuh, bagian, atau penderitaan; dengan kuasa, hikmat, dan kebaikan yang tidak terbatas; Pencipta, dan Pemelihara segala sesuatu, baik yang kelihatan maupun yang tidak kelihatan; dan di dalam kesatuan ke-Allahan ini terdapat tiga Pribadi, dengan satu substansi, kuasa, dan kekekalan; Bapa, Anak, dan Roh Kudus." (Keyakinan Anglikan)
• Majelis Allah: "Istilah 'Tritunggal' dan 'pribadi-pribadi' yang berhubungan dengan ke-Allah-an, meskipun tidak ditemukan dalam Kitab Suci, merupakan kata-kata yang selaras dengan Kitab Suci, ... Oleh karena itu, kita dapat berbicara dengan sopan mengenai Tuhan Allah kita yang adalah Tuhan yang Esa, sebagai tritunggal atau sebagai satu Wujud yang terdiri atas tiga pribadi ..." (Pernyataan Kebenaran Fundamental AOG)
• Baptis: "Tuhan Allah kita adalah satu-satunya Allah yang hidup dan benar; yang keberadaannya ada di dalam dan dari diri-Nya sendiri... Dalam keberadaan yang ilahi dan tidak terbatas ini terdapat tiga keberadaan, Bapa, Firman atau Anak, dan Roh Kudus. Semuanya adalah satu dalam substansi, kuasa, dan keabadian; masing-masing memiliki esensi ilahi secara utuh, tetapi esensi ini tidak terbagi-bagi." (Pengakuan Iman Baptis)
• Lutheran: "Kami menyembah Allah yang esa dalam Tritunggal, dan Tritunggal dalam Kesatuan, tidak mencampuradukkan Pribadi-pribadi, dan tidak membagi-bagi Substansi, karena ada satu Pribadi Bapa, satu Pribadi Anak, dan satu Pribadi Roh Kudus, tetapi ke-Allahan Bapa, Putra, dan Roh Kudus adalah satu, kemuliaan-Nya sama, keagungan-Nya sama." (Pengakuan Iman Nicea dan Pengakuan Iman Filioque: Pendekatan Lutheran)
• Methodist: "Kami bergabung dengan jutaan orang Kristen sepanjang zaman dalam pemahaman akan Allah sebagai Tritunggal - tiga pribadi dalam satu: Bapa, Anak, dan Roh Kudus. Allah, yang adalah satu, dinyatakan dalam tiga pribadi yang berbeda. 'Allah dalam tiga pribadi, Tritunggal yang diberkati' adalah salah satu cara untuk berbicara tentang beberapa cara kita mengalami Allah." (Buku Pegangan Anggota United Methodist)
• Presbyterian: "Kami percaya dan mengajarkan bahwa Allah adalah satu dalam esensi atau sifat ... Meskipun demikian, kami percaya dan mengajarkan bahwa Allah yang besar, satu dan tidak dapat dibagi-bagi itu adalah pribadi yang tidak terpisahkan dan tanpa kebingungan dibedakan sebagai Bapa, Anak dan Roh Kudus, sehingga, sebagaimana Bapa memperanakkan Anak sejak kekekalan, Anak diperanakkan oleh suatu keturunan yang tidak dapat dilukiskan, dan Roh Kudus sungguh-sungguh keluar dari keduanya, dan Roh Kudus sungguh-sungguh keluar dari keduanya, dansama sejak kekekalan dan harus disembah dengan keduanya. Jadi, tidak ada tiga tuhan, tetapi tiga pribadi..." (What We Believe)
• Katolik Roma: "Jadi, dalam kata-kata Pengakuan Iman Athanasius: "Bapa adalah Allah, Anak adalah Allah, dan Roh Kudus adalah Allah, namun tidak ada tiga Allah, tetapi satu Allah." Dalam Tritunggal Pribadi ini, Anak diperanakkan oleh Bapa melalui suatu generasi yang kekal, dan Roh Kudus keluar melalui suatu proses yang kekal dari Bapa dan Anak.kekal dan setara: semua sama tidak diciptakan dan mahakuasa." (Dogma Tritunggal)

Sifat Kristus

Ketujuh denominasi Kristen ini semuanya sepakat tentang sifat Kristus-bahwa Yesus Kristus adalah sepenuhnya manusia dan sepenuhnya Allah. Doktrin ini, seperti yang dijabarkan dalam Katekismus Gereja Katolik, menyatakan: "Dia menjadi manusia sejati namun tetap menjadi Allah sejati. Yesus Kristus adalah Allah sejati dan manusia sejati."

Pandangan-pandangan lain mengenai sifat Kristus diperdebatkan dalam gereja mula-mula, dan semuanya dicap sebagai ajaran sesat.

Kebangkitan Kristus

Ketujuh denominasi setuju bahwa kebangkitan Yesus Kristus adalah peristiwa yang nyata, yang telah diverifikasi secara historis. Katekismus Gereja Katolik mengatakan, "Misteri kebangkitan Kristus adalah peristiwa yang nyata, dengan manifestasi yang telah diverifikasi secara historis, seperti yang disaksikan oleh Perjanjian Baru."

Percaya pada kebangkitan berarti bahwa Yesus Kristus, setelah disalibkan di kayu salib dan dikuburkan di dalam kubur, bangkit hidup kembali dari kematian. Doktrin ini adalah batu penjuru dari iman Kristen dan fondasi dari pengharapan Kristen. Dengan bangkit dari kematian, Yesus Kristus menggenapi janji-Nya sendiri untuk melakukan hal tersebut dan mengukuhkan janji yang dibuat-Nya kepada para pengikut-Nya bahwa mereka pun akan dibangkitkan dari antara orang mati untukmengalami hidup yang kekal (Yohanes 14:19).

Keselamatan

Denominasi Kristen Protestan secara umum sepakat mengenai rencana keselamatan Allah, tetapi Katolik Roma memiliki sudut pandang yang berbeda.

• Anglikan/Episkopal: "Kita diperhitungkan benar di hadapan Allah, hanya karena jasa Tuhan dan Juruselamat kita, Yesus Kristus, melalui Iman, dan bukan karena perbuatan atau kelayakan kita sendiri, maka dari itu, bahwa kita dibenarkan hanya karena Iman, adalah Doktrin yang paling sehat..." (39 Artikel Persekutuan Anglikan)
• Majelis Allah: "Keselamatan diterima melalui pertobatan kepada Allah dan iman kepada Tuhan Yesus Kristus. Dengan permandian kelahiran kembali dan pembaharuan oleh Roh Kudus, dibenarkan oleh kasih karunia karena iman, manusia menjadi ahli waris Allah, menurut pengharapan akan hidup yang kekal." (AG.org)
• Baptis: "Keselamatan melibatkan penebusan seluruh manusia, dan ditawarkan secara cuma-cuma kepada semua orang yang menerima Yesus Kristus sebagai Tuhan dan Juruselamat, yang dengan darah-Nya sendiri memperoleh penebusan kekal bagi orang percaya... Tidak ada keselamatan selain dari iman pribadi kepada Yesus Kristus sebagai Tuhan." (SBC)
• Lutheran: "Iman kepada Kristus adalah satu-satunya jalan bagi manusia untuk mendapatkan pendamaian pribadi dengan Allah, yaitu pengampunan dosa..." (LCMS)
• Methodist: "Kita diperhitungkan benar di hadapan Allah hanya karena jasa Tuhan dan Juruselamat kita, Yesus Kristus, melalui iman, dan bukan karena perbuatan atau kelayakan kita, karena itu kita dibenarkan karena iman, hanya..." (UMC)
• Presbyterian: "Orang-orang Presbiterian percaya bahwa Allah telah menawarkan keselamatan kepada kita karena sifat Allah yang penuh kasih, dan itu bukanlah hak atau hak istimewa yang diperoleh dengan menjadi 'cukup baik', ... kita semua diselamatkan semata-mata oleh kasih karunia Allah ... Karena kasih dan belas kasihan yang paling besar, Allah mengulurkan tangan-Nya kepada kita dan menebus kita melalui Yesus Kristus, satu-satunya orang yang tidak berdosa. Melalui kematian dan kebangkitan Yesus, Allahmenang atas dosa." (PCUSA)
• Katolik Roma: Keselamatan diterima melalui Sakramen Pembaptisan, yang dapat hilang karena dosa berat dan diperoleh kembali melalui Tobat (CE).

Dosa Asal

Dosa asal adalah doktrin dasar Kristen yang diterima oleh ketujuh denominasi seperti yang dijelaskan di bawah ini:

• Anglikan/Episkopal: "Dosa asal tidak terletak pada mengikuti Adam ... tetapi dosa itu adalah kesalahan dan kerusakan dari sifat alamiah setiap orang." (39 Artikel Persekutuan Anglikan)
• Majelis Allah: "Manusia diciptakan baik dan benar, karena Allah berfirman, "Baiklah Kita menjadikan manusia menurut gambar dan rupa Kita, menurut gambar dan rupa Kita." Akan tetapi, manusia telah jatuh ke dalam dosa dan dengan demikian ia tidak hanya mengalami kematian jasmani, tetapi juga kematian rohani, yaitu keterpisahan dari Allah." (AG.org)
• Baptis: "Pada mulanya manusia tidak berdosa... Melalui pilihan bebasnya manusia telah berbuat dosa terhadap Allah dan membawa dosa ke dalam umat manusia. Melalui pencobaan Iblis, manusia melanggar perintah Allah, dan mewarisi sifat dan lingkungan yang condong kepada dosa." (SBC)
• Lutheran: "Dosa masuk ke dalam dunia melalui kejatuhan manusia pertama... Dengan kejatuhan ini, bukan hanya manusia itu sendiri, tetapi juga keturunannya telah kehilangan pengetahuan, kebenaran, dan kekudusan yang asli, dan dengan demikian semua manusia sudah berdosa sejak lahir..." (LCMS)
• Methodist: "Dosa asal tidak terletak pada mengikuti Adam (seperti yang dikatakan oleh kaum Pelagian dengan sia-sia), tetapi dosa asal adalah kerusakan kodrat setiap manusia." (UMC)
• Presbiterian "Presbiterian percaya kepada Alkitab ketika dikatakan bahwa 'semua orang telah berbuat dosa dan telah kehilangan kemuliaan Allah." (Roma 3:23) (PCUSA)
• Katolik Roma: "... Adam dan Hawa telah melakukan dosa pribadi, tetapi dosa ini mempengaruhi sifat manusia yang kemudian akan mereka tularkan dalam keadaan jatuh, dan dosa ini akan ditularkan melalui penyebaran kepada seluruh umat manusia, yaitu melalui penularan sifat manusia yang dirampas kekudusan dan keadilannya yang asli." (Katekismus - 404)

Penebusan

Doktrin penebusan berkaitan dengan penghapusan atau penanggungan dosa untuk memulihkan hubungan antara manusia dengan Allah. Pelajari apa yang dipercayai oleh setiap denominasi mengenai penebusan dosa:

• Anglikan/Episkopal - "Ia datang sebagai Anak Domba yang tak bernoda, yang dengan pengorbanan-Nya yang sekali untuk selama-lamanya akan menghapus dosa-dosa dunia..." (39 Artikel Persekutuan Anglikan)
• Majelis Allah - "Satu-satunya harapan penebusan manusia adalah melalui darah Yesus Kristus, Putra Allah." (AG.org)
• Baptis - "Kristus menghormati hukum ilahi dengan ketaatan pribadi-Nya, dan dalam kematian-Nya sebagai pengganti di kayu salib, Ia menyediakan penebusan manusia dari dosa." (SBC)
• Lutheran - "Oleh karena itu, Yesus Kristus adalah 'Allah sejati, yang diperanakkan dari Bapa sejak kekekalan, dan juga manusia sejati, yang dilahirkan oleh anak dara Maria,' Allah sejati dan manusia sejati dalam satu pribadi yang tak terbagi dan tak terpisahkan." Tujuan dari inkarnasi Anak Allah yang ajaib ini adalah agar Dia dapat menjadi Pengantara antara Allah dan manusia, menggenapi Hukum Taurat ilahi serta menderita dan mati untuk menggantikan umat manusia.cara Allah memperdamaikan seluruh dunia yang berdosa dengan diri-Nya sendiri." (LCMS)
• Methodist - "Persembahan Kristus, yang telah dilakukan, adalah penebusan, pendamaian, dan pemuasan yang sempurna untuk semua dosa seluruh dunia, baik yang asli maupun yang aktual; dan tidak ada pemuasan lain untuk dosa selain dari hal itu." (UMC)
• Presbiterian - "Melalui kematian dan kebangkitan Yesus, Allah menang atas dosa." (PCUSA)
• Katolik Roma - "Dengan kematian dan kebangkitan-Nya, Yesus Kristus telah 'membuka' surga bagi kita." (Katekismus - 1026)

Sifat Maria

Katolik Roma berbeda secara signifikan dengan denominasi Protestan dalam hal pandangan mereka tentang Maria, ibu Yesus. Berikut ini adalah berbagai keyakinan tentang sifat Maria:

• Anglikan/Episkopal: Umat Anglikan percaya bahwa Yesus dikandung dan dilahirkan oleh Perawan Maria dengan kuasa Roh Kudus. Maria masih perawan ketika ia mengandung Yesus dan ketika ia melahirkan. Umat Anglikan mengalami kesulitan dengan kepercayaan Katolik akan konsepsi Maria yang tak bernoda- gagasan bahwa Maria bebas dari noda dosa asal sejak ia dikandung. (Guardian Unlimited)
• Sidang Jemaat Allah dan Baptis: Maria adalah seorang perawan, baik ketika ia mengandung Yesus maupun ketika ia melahirkan Yesus (Lukas 1:34-38). Meskipun "sangat dikasihi" oleh Allah (Lukas 1:28), Maria tetaplah seorang manusia biasa dan mengandung dalam dosa.
• Lutheran: Yesus dikandung dan dilahirkan oleh anak dara Maria oleh kuasa Roh Kudus. Maria masih perawan baik ketika ia mengandung Yesus maupun ketika ia melahirkan (Pengakuan Iman Rasuli Lutheran).
• Methodist: Maria masih perawan ketika ia mengandung Yesus dan ketika ia melahirkan. Gereja United Methodist tidak menganut doktrin Immaculate Conception-bahwa Maria sendiri dikandung tanpa dosa asal (UMC)
• Presbyterian: Yesus dikandung dan dilahirkan oleh Perawan Maria oleh kuasa Roh Kudus. Maria dihormati sebagai "pembawa Tuhan" dan teladan bagi umat Kristiani (PCUSA).
• Katolik Roma: Sejak dalam kandungan, Maria tidak memiliki dosa asal, ia adalah Maria Dikandung Tanpa Dosa. Maria adalah "Bunda Allah." Maria adalah seorang perawan saat ia mengandung Yesus dan saat ia melahirkan. Ia tetap perawan sepanjang hidupnya (Katekismus - Edisi ke-2)

Malaikat

Semua denominasi Kristen ini percaya pada malaikat, yang sering muncul dalam Alkitab. Berikut adalah beberapa ajaran spesifiknya:

• Anglikan/Episkopal: Malaikat adalah "makhluk tertinggi dalam skala penciptaan... pekerjaan mereka terdiri dari penyembahan kepada Allah, dan pelayanan kepada manusia." (A Manual of Instruction for Members of the Anglican Church oleh Vernon Staley, halaman 146).
• Majelis Allah: Malaikat adalah makhluk rohani yang diutus oleh Allah untuk melayani orang-orang percaya (Ibrani 1:14), mereka taat kepada Allah dan memuliakan Allah (Mazmur 103:20; Wahyu 5:8-13).
• Baptis: Allah menciptakan tatanan makhluk rohani, yang disebut malaikat, untuk melayani Dia dan melakukan kehendak-Nya (Mazmur 148:1-5; Kolose 1:16). Malaikat adalah roh-roh yang melayani para pewaris keselamatan. Mereka taat kepada Allah dan memuliakan Allah (Mazmur 103:20; Wahyu 5:8-13).
• Lutheran: "Malaikat adalah utusan Tuhan. Di tempat lain dalam Alkitab, malaikat digambarkan sebagai roh... Kata 'malaikat' sebenarnya adalah deskripsi dari apa yang mereka lakukan... Mereka adalah makhluk yang tidak memiliki tubuh fisik." (LCMS)
• Methodist: Pendiri John Wesley menulis tiga khotbah tentang malaikat, mengacu pada bukti-bukti Alkitab.
• Presbyterian: Kepercayaan dibahas dalam Presbiterian Hari Ini Malaikat
• Katolik Roma: "Keberadaan makhluk-makhluk rohani dan non-jasmani yang biasanya disebut Kitab Suci sebagai "malaikat" adalah sebuah kebenaran iman... Mereka adalah makhluk-makhluk pribadi dan abadi, yang melebihi kesempurnaan dari semua makhluk yang dapat dilihat." (Katekismus - Edisi ke-2)

Setan dan Iblis

Denominasi Kristen arus utama umumnya percaya bahwa Setan, Iblis, dan iblis adalah malaikat yang jatuh. Berikut ini adalah apa yang mereka katakan tentang kepercayaan ini:

• Anglikan/Episkopal: Keberadaan Iblis disebut dalam Tiga Puluh Sembilan Pasal Agama, bagian dari Buku Doa Bersama yang mendefinisikan doktrin dan praktik Gereja Inggris. Sementara liturgi baptisan dalam Buku Ibadah Umum berisi referensi untuk memerangi Iblis, sebuah layanan alternatif disetujui pada tahun 2015 dan menghilangkan referensi ini.
• Majelis Allah: Setan dan roh-roh jahat adalah malaikat yang telah jatuh, roh-roh yang jahat (Mat. 10:1). Setan memberontak terhadap Allah (Yesaya 14:12-15; Yeh. 28:12-15). Setan dan roh-roh jahatnya melakukan segala cara untuk melawan Allah dan orang-orang yang melakukan kehendak Allah (1 Petrus 5:8; 2 Korintus 11:14-15). Meskipun musuh Allah dan orang-orang Kristen, mereka adalah musuh yang telah dikalahkan oleh darah Yesus Kristus (1 Yohanes 4:4). Nasib Setan adalah lautan api bagi semua orang.kekekalan (Wahyu 20:10).
• Baptis: "Baptis historis percaya pada realitas literal dan kepribadian Iblis yang sebenarnya (Ayub 1:6-12; 2:1-7; Matius 4:1-11). Dengan kata lain, mereka percaya bahwa orang yang disebut dalam Alkitab sebagai Iblis atau Setan adalah orang yang nyata, meskipun mereka tentu saja tidak melihatnya sebagai sosok karikatur berwarna merah dengan tanduk, ekor yang panjang dan garpu rumput." (Pilar Baptis - Ajaran)
• Lutheran: "Iblis adalah penghulu malaikat yang jahat, 'penghulu segala setan' (Lukas 11:15). Berikut ini adalah bagaimana Tuhan Yesus Kristus menggambarkan Iblis: "Ia adalah pembunuh sejak semula dan tidak berpegang pada kebenaran, sebab tidak ada kebenaran padanya, dan apabila ia berdusta, ia berkata-kata dengan bahasanya sendiri, sebab ia adalah pendusta dan bapa segala pendusta" (Yohanes 8:44)." (LAI TB).
• Methodist: Lihat Khotbah tentang Alat-alat Setan oleh John Wesley, pendiri Metodisme.
• Presbyterian: Kepercayaan dibahas dalam Presbiterian Hari Ini Apakah orang Presbiterian percaya kepada iblis?
• Katolik Roma: Setan atau iblis adalah malaikat yang jatuh. Setan, meskipun kuat dan jahat, dibatasi oleh pemeliharaan ilahi Allah (Katekismus - Edisi ke-2)

Kehendak Bebas vs Predestinasi

Kepercayaan mengenai kehendak bebas manusia versus predestinasi telah memecah belah denominasi Kristen sejak masa Reformasi Protestan.

• Anglikan/Episkopal - "Predestinasi untuk Hidup adalah tujuan kekal dari Allah, di mana ... Dia telah secara terus-menerus menetapkan melalui nasihat-Nya yang dirahasiakan kepada kita, untuk membebaskan dari kutuk dan kutukan mereka yang telah dipilih-Nya ... untuk membawa mereka melalui Kristus kepada keselamatan yang kekal ..." (39 Artikel Persekutuan Anglikan)
• Majelis Allah - "Dan atas dasar pengetahuan-Nya sebelumnya, orang-orang percaya dipilih di dalam Kristus." Jadi, Allah dalam kedaulatan-Nya telah menyediakan rencana keselamatan di mana semua orang dapat diselamatkan. Dalam rencana ini, kehendak manusia dipertimbangkan. Keselamatan tersedia bagi "siapa pun yang menghendakinya." (AG.org)
• Baptis "Pemilihan adalah tujuan Allah yang penuh kasih karunia, yang dengannya Ia melahirkan kembali, membenarkan, menguduskan, dan memuliakan orang-orang berdosa, dan hal ini konsisten dengan kebebasan manusia ..." (SBC)
• Lutheran - "... kami menolak ... doktrin bahwa pertobatan terjadi bukan karena kasih karunia dan kuasa Allah semata, tetapi sebagian juga karena kerja sama dengan manusia itu sendiri ... atau hal lain yang membuat pertobatan dan keselamatan manusia diambil dari tangan Allah yang penuh kasih karunia dan membuat pertobatan dan keselamatan manusia bergantung pada apa yang dilakukan atau tidak dilakukan oleh manusia itu sendiri. Kami juga menolak doktrin yang menyatakan bahwa manusia dapat memutuskan untuk bertobat melalui 'kuasa-kuasadiberikan oleh kasih karunia' ..." (LCMS)
• Methodist - "Kondisi manusia setelah kejatuhan Adam sedemikian rupa sehingga ia tidak dapat berbalik dan mempersiapkan diri, dengan kekuatan dan perbuatannya sendiri, untuk beriman dan berseru kepada Allah; oleh karena itu kita tidak memiliki kekuatan untuk melakukan perbuatan baik ..." (UMC)
• Presbiterian - "Tidak ada yang dapat kita lakukan untuk mendapatkan perkenanan Allah, melainkan keselamatan kita hanya berasal dari Allah semata, dan kita dapat memilih Allah karena Allah yang pertama kali memilih kita." (PCUSA)
• Katolik Roma - "Allah tidak mempredestinasikan siapa pun untuk masuk neraka" (Katekismus - 1037; Lihat juga "Gagasan tentang Predestinasi" - CE)

Keamanan Abadi

Doktrin keamanan kekal berkaitan dengan pertanyaan: Dapatkah keselamatan hilang? Denominasi-denominasi Kristen telah terpecah dalam hal ini sejak masa Reformasi Protestan.

• Anglikan/Episkopal - "Baptisan Kudus adalah inisiasi penuh melalui air dan Roh Kudus ke dalam Tubuh Kristus, yaitu Gereja. Ikatan yang Allah tetapkan di dalam Baptisan tidak dapat dipisahkan." (BCP, 1979, hlm. 298)
• Majelis Allah - Orang-orang Kristen Sidang Jemaat Allah percaya bahwa keselamatan dapat hilang: "Sidang Raya Sidang Jemaat Allah tidak setuju dengan posisi keamanan tanpa syarat yang menyatakan bahwa tidak mungkin seseorang yang telah diselamatkan dapat terhilang." (AG.org).
• Baptis - Orang-orang Baptis percaya bahwa keselamatan tidak dapat hilang: "Semua orang percaya yang sejati akan bertahan sampai pada akhirnya. Mereka yang telah diterima oleh Allah di dalam Kristus, dan dikuduskan oleh Roh Kudus, tidak akan pernah murtad dari keadaan kasih karunia, tetapi akan bertekun sampai pada kesudahannya." (SBC)
• Lutheran - Kaum Lutheran percaya bahwa keselamatan dapat hilang ketika orang percaya tidak bertahan dalam iman: "... adalah mungkin bagi orang percaya yang sejati untuk jatuh dari iman, seperti yang diperingatkan oleh Kitab Suci sendiri secara sadar dan berulang kali kepada kita ... Seseorang dapat dipulihkan kepada iman dengan cara yang sama seperti ketika ia mulai beriman ... dengan bertobat dari dosa dan ketidakpercayaan serta percaya sepenuhnya kepada kehidupan, kematian, dan kebangkitan Kristushanya untuk pengampunan dan keselamatan." (LCMS)
• Methodist - Kaum Metodis percaya bahwa keselamatan dapat hilang: "Allah menerima pilihan saya ... dan terus menjangkau saya dengan anugerah pertobatan untuk membawa saya kembali ke jalan keselamatan dan pengudusan." (UMC)
• Presbiterian - Dengan teologi reformasi sebagai inti dari kepercayaan Presbiterian, gereja ini mengajarkan bahwa seseorang yang benar-benar telah dilahirkan kembali oleh Allah, akan tetap berada di pihak Allah. (PCUSA; Reformed.org)
• Katolik Roma - Umat Katolik percaya bahwa keselamatan dapat hilang: "Dampak pertama dari dosa berat dalam diri manusia adalah menjauhkannya dari tujuan akhir yang sebenarnya, dan menghilangkan rahmat pengudusan jiwanya." Ketekunan akhir adalah anugerah dari Allah, tetapi manusia harus bekerja sama dengan anugerah tersebut." (CE)

Iman vs Perbuatan

Pertanyaan doktrinal tentang apakah keselamatan itu melalui iman atau perbuatan telah memecah belah denominasi Kristen selama berabad-abad.

• Anglikan/Episkopal - "Meskipun Perbuatan Baik ... tidak dapat menghapuskan dosa-dosa kita ... namun perbuatan-perbuatan itu berkenan dan berkenan kepada Allah di dalam Kristus, dan selalu muncul dari Iman yang benar dan hidup ..." (39 Artikel Persekutuan Anglikan)
• Majelis Allah - "Perbuatan baik sangat penting bagi orang percaya. Ketika kita menghadap takhta pengadilan Kristus, apa yang telah kita lakukan selama berada di dalam tubuh, baik atau buruk, akan menentukan pahala kita. Tetapi perbuatan baik hanya dapat muncul dari hubungan yang benar dengan Kristus." (AG.org)
• Baptis - "Semua orang Kristen berkewajiban untuk berusaha membuat kehendak Kristus menjadi yang tertinggi dalam kehidupan kita sendiri dan dalam masyarakat manusia ... Kita harus bekerja untuk memenuhi kebutuhan mereka yang yatim piatu, yang membutuhkan, yang dilecehkan, yang lanjut usia, yang tidak berdaya, dan yang sakit ... " (SBC)
• Lutheran - "Di hadapan Allah hanya perbuatan-perbuatan baik yang dilakukan untuk kemuliaan Allah dan kebaikan manusia, sesuai dengan hukum Taurat ilahi; tetapi perbuatan-perbuatan seperti itu tidak dapat dilakukan oleh seorangpun, jika ia tidak terlebih dahulu percaya, bahwa Allah telah mengampuni segala dosanya dan telah mengaruniakan hidup yang kekal kepadanya oleh kasih karunia-Nya..." (LCMS)
• Methodist - "Meskipun perbuatan baik ... tidak dapat menghapuskan dosa-dosa kita ... namun perbuatan baik itu berkenan dan berkenan kepada Allah di dalam Kristus, dan muncul dari iman yang benar dan hidup ..." (UMC)
• Presbiterian - Posisi bervariasi tergantung pada cabang Presbiterianisme.
• Katolik Roma - "Indulgensi diperoleh melalui Gereja yang ... campur tangan demi kepentingan orang-orang Kristen secara perorangan dan membukakan bagi mereka perbendaharaan metis Kristus dan para kudus untuk memperoleh dari Bapa yang berbelaskasih pengampunan atas hukuman-hukuman duniawi yang harus ditanggung karena dosa-dosa mereka." Dengan demikian, Gereja tidak hanya ingin membantu orang-orang Kristen, tetapi juga memacumereka untuk melakukan karya-karya pengabdian... (Indulgentarium Doctrina 5, Catholic Answers)