فهرست مطالب
باورهای اصلی هفت فرقه مختلف مسیحی را مقایسه کنید: انگلیکن / اسقفی، مجمع خدا، باپتیست، لوتری، متدیست، پرسبیتری، و کاتولیک رومی. محل تلاقی این گروههای مذهبی و محل اختلاف آنها را بیابید یا تصمیم بگیرید که کدام فرقه با اعتقادات شما نزدیکتر است.
اساس آموزه
فرقه های مسیحی در آنچه که برای اساس آموزه ها و اعتقادات خود استفاده می کنند متفاوت است. بزرگترین شکاف بین کاتولیک و فرقه هایی است که ریشه در اصلاحات پروتستان دارند.
همچنین ببینید: برکات و دعاهای حنوکا- انگلیسی/اسقفی: کتاب مقدس و اناجیل، و پدران کلیسا.
- مجمع خدا: فقط کتاب مقدس.
- باپتیست: فقط کتاب مقدس.
- لوتری: فقط کتاب مقدس.
- متدیست: فقط کتاب مقدس.
- پرتستان: کتاب مقدس و اعتراف به ایمان.
- کاتولیک رومی: کتاب مقدس، پدران کلیسا، پاپ ها و اسقف ها .
اعتقادات و اعترافات
برای درک اینکه فرقههای مختلف مسیحی چه اعتقادی دارند، میتوانید با عقاید و اعترافات باستانی شروع کنید، که عقاید اصلی خود را در خلاصهای کوتاه بیان میکنند. . اعتقادنامه رسولان و اعتقادنامه نیقیه هر دو به قرن چهارم برمی گردد.
- انگلیسی / اسقفی: اعتقادنامه رسولان و اعتقادنامه نیقیه.
- مجمع خدا: بیان حقایق اساسی.
- باپتیست: به طور کلی اجتناب کنید(LCMS)
- متدیست - "پیشنهاد مسیح، زمانی که انجام شد، همان رستگاری، کفاره و رضایت کامل برای همه گناهان کل جهان، اعم از اصلی و واقعی است. برای گناه، رضایت دیگری جز آن وجود ندارد.» (UMC)
- Presbyterian - "از طریق مرگ و رستاخیز عیسی، خدا بر گناه پیروز شد." (PCUSA)
- کاتولیک رومی - "عیسی مسیح با مرگ و رستاخیز خود، بهشت را به روی ما "گشود". (Catechism - 1026)
ماهیت مریم
کاتولیک های رومی از نظر دیدگاه های خود در مورد مریم، مادر عیسی، تفاوت های قابل توجهی با فرقه های پروتستان دارند. در اینجا باورهای متفاوتی درباره ماهیت مریم وجود دارد:
- انگلیسی/اسقفی: انگلیکن ها معتقدند که عیسی با قدرت روح القدس از مریم باکره آبستن و متولد شده است. مریم هم هنگام حامله شدن عیسی و هم هنگام زایمان باکره بود. آنگلیکنها با اعتقاد کاتولیکها در لقاح بینقص او مشکل دارند - این ایده که مریم از لحظه لقاح خود از لکهی گناه اصلی پاک بود. (Guardian Unlimited)
- مجمع خدا و باپتیست: مریم هم در زمان بارداری و هم هنگام زایمان باکره بود. (لوقا 1:34-38). اگر چه "بسیار مورد لطف" خدا بود (لوقا 1:28)، اما مریم انسان بود و در گناه آبستن شد.
- لوتری: عیسی با قدرت مریم باکره آبستن شد و به دنیا آمد. روح القدس.مریم هم هنگام حامله شدن عیسی و هم هنگام زایمان باکره بود. (اعتراف لوتری اعتقادنامه رسولان.)
- متدیست: مریم هم زمانی که عیسی را آبستن کرد و هم هنگام زایمان باکره بود. کلیسای متحد متدیست آموزه لقاح معصوم را قبول ندارد - اینکه مریم خود بدون گناه اولیه آبستن شده است. (UMC)
- Presbyterian: عیسی با قدرت روح القدس از مریم باکره آبستن و متولد شد. مریم به عنوان «خداآور» و الگویی برای مسیحیان مفتخر است. (PCUSA)
- کاتولیک رومی: مریم از زمان لقاح بدون گناه اصلی بود، او لقاح معصوم است. مریم «مادر خدا» است. مریم هنگام باردار شدن عیسی و هنگام زایمان باکره بود. او در طول زندگی خود باکره ماند. (Catechism - 2nd Edition)
فرشتگان
این فرقه های مسیحی همگی به فرشتگان اعتقاد دارند که اغلب در کتاب مقدس ظاهر می شوند. در اینجا چند آموزه خاص وجود دارد:
- انگلیسی / اسقفی: فرشتگان "بالاترین موجودات در مقیاس خلقت هستند... کار آنها شامل پرستش خدا است، و در خدمت مردان». (A Manual of Instruction for Members of the Anglican Church by Vernon Staley، صفحه 146.)
- مجمع خدا: فرشتگان موجودات روحانی هستند که توسط خدا برای خدمت به ایمانداران فرستاده شده اند (عبرانیان 1). :14). آنها مطیع خدا هستند و خدا را تجلیل می کنند (مزمور 103:20؛ مکاشفه5:8-13).
- باپتیست: خداوند نظمی از موجودات روحانی به نام فرشتگان را ایجاد کرد تا او را خدمت کنند و اراده او را انجام دهند (مزمور 148:1-5؛ کولسیان 1: 16). فرشتگان ارواح خدمتگزار به وارثان نجات هستند. آنها مطیع خدا هستند و خدا را تجلیل می کنند (مزمور 103:20؛ مکاشفه 5:8-13).
- لوتریان: "فرشتگان فرستادگان خدا هستند. در جای دیگر کتاب مقدس، فرشتگان توصیف شده اند. به عنوان ارواح... کلمه "فرشته" در واقع توصیف کاری است که آنها انجام می دهند... آنها موجوداتی هستند که بدن فیزیکی ندارند." (LCMS)
- متدیست: بنیانگذار جان وسلی با اشاره به شواهد کتاب مقدس سه موعظه درباره فرشتگان نوشت. 11>پرسبیتریان امروزی : فرشتگان
- کاتولیک رومی: "وجود موجودات معنوی و غیر جسمانی که کتاب مقدس معمولا آنها را "فرشتگان" می نامد، حقیقت ایمان است. آنها مخلوقات شخصی و فناناپذیر هستند که در کمال از همه موجودات مرئی پیشی می گیرند.» (Catechism - 2nd Edition)
شیطان و شیاطین
فرقه های اصلی مسیحی عموماً معتقدند که شیطان، شیطان و شیاطین همگی فرشتگان سقوط کرده اند. آنچه آنها در مورد این عقاید می گویند این است:
- انگلیسی / اسقفی: وجود شیطان در سی و نه ماده دین، بخشی از <11 ذکر شده است>کتاب دعای مشترک که آموزه ها و اعمال کلیسای انگلستان را تعریف می کند. در حالی که غسل تعمیدعبادت در کتاب پرستش مشترک حاوی اشاراتی به نبرد با شیطان است، یک خدمت جایگزین در سال 2015 تصویب شد و این مرجع را حذف کرد.
- مجمع خدا: شیطان و شیاطین فرشتگان سقوط کرده و ارواح شیطانی هستند (مت 10:1). شیطان علیه خدا شورش کرد (اشعیا 14:12-15؛ حزقی 28:12-15). شیطان و شیاطین او تمام توان خود را برای مخالفت با خدا و کسانی که اراده خدا را انجام می دهند انجام می دهند (اول پطرس 5: 8؛ 2 قرنتیان 11: 14-15). اگرچه دشمنان خدا و مسیحیان هستند، اما با خون عیسی مسیح دشمنان خود را شکست داده اند (اول یوحنا 4:4). سرنوشت شیطان دریاچه آتش برای همیشه است (مکاشفه 20:10).
- باپتیست: "باپتیست های تاریخی به واقعیت واقعی و شخصیت واقعی شیطان اعتقاد دارند (ایوب 1:6- 12؛ 2: 1-7؛ متی 4: 1-11) به عبارت دیگر، آنها بر این باورند که فردی که در کتاب مقدس به عنوان شیطان یا شیطان از آن یاد می شود، یک شخص واقعی است، اگرچه آنها قطعاً او را به عنوان کاریکاتور نمی دانند. شکل قرمز با شاخ، دم بلند و چنگال. (ستون باپتیست - آموزه)
- لوتری: "شیطان، فرشته شیطان اصلی، "شاهزاده شیاطین" است (لوقا 11:15). خداوند ما عیسی مسیح چگونه شیطان را توصیف می کند. "او از ابتدا قاتل بود و به راستی پایبند نبود، زیرا در او حقیقتی وجود ندارد. هنگامی که دروغ می گوید، به زبان مادری خود صحبت می کند، زیرا او دروغگو و پدر دروغ است" (یوحنا 8:44). )" (LCMS)
- متدیست: موعظه درباره شیطان را ببینیددستگاه های جان وسلی، بنیانگذار متدیسم.
- پرتستان: اعتقادات در پرسبیتریان امروزی مورد بحث قرار گرفته است: آیا پروتستان به شیطان اعتقاد دارند؟
- کاتولیک رومی: شیطان یا شیطان یک فرشته سقوط کرده است. شیطان اگرچه قدرتمند و شیطانی است، اما مشیت الهی محدود شده است. (Catechism - 2nd Edition)
اراده آزاد در مقابل جبر
اعتقادات مربوط به اراده آزاد انسان در مقابل جبر، فرقه های مسیحی را از زمان اصلاحات پروتستانی تقسیم کرده است.
- Anglican/Episcopal - "قدردانی برای زندگی هدف ابدی خداوند است، که به موجب آن... او دائماً با مشورت خود به ما راز داده است که از لعنت و نفرین رهایی یابد. لعنت بر کسانی که او برگزیده است... تا آنها را توسط مسیح به رستگاری ابدی برساند..." (39 مقاله عشای انگلیکان)
- مجمع خدا - "و بر اساس او ایمانداران پیش آگاهی در مسیح انتخاب می شوند. بنابراین خدا در حاکمیت خود طرح نجات را فراهم کرده است که به موجب آن همه می توانند نجات یابند. در این طرح اراده انسان در نظر گرفته می شود. نجات برای "هرکسی که بخواهد" در دسترس است (AG.org)
- باپتیست -"انتخاب هدف رحمانی خداوند است که بر اساس آن گناهکاران را بازسازی می کند، توجیه می کند، تقدیس می کند و جلال می بخشد. این با اختیار آزاد انسان سازگار است...» (SBC)
- لوتری - «...ما این دکترین را رد می کنیم که تبدیل شدننه تنها به لطف و قدرت خدا، بلکه تا حدی با همکاری خود انسان... یا هر چیز دیگری که به موجب آن تبدیل و نجات انسان از دستان رحمانی خدا خارج شده و به چه انسانی وابسته می شود. انجام می دهد یا ناتوان می کند. ما همچنین این آموزه را رد میکنیم که انسان میتواند از طریق «قدرتهای اعطا شده توسط فیض» برای تبدیل شدن تصمیم بگیرد...» (LCMS)
- متدیست - «وضعیت انسان پس از سقوط آدم چنان است که نمی تواند با نیروی طبیعی و اعمال خود، خود را به سوی ایمان و دعوت خدا آماده کند. بنابراین ما هیچ قدرتی برای انجام کارهای خوب نداریم..." (UMC)
- Presbyterian - "هیچ کاری نمی توانیم انجام دهیم تا مورد لطف خدا قرار بگیریم. بلکه نجات ما فقط از خداست. ما قادریم خدا را انتخاب کنیم زیرا خدا ابتدا ما را انتخاب کرد." (PCUSA)
- Roman Catholic - "خدا هیچ کس را از پیش تعیین نمی کند که به جهنم برود" (Catechism - 1037؛ همچنین به "مفهوم" مراجعه کنید. از جبر" - CE)
امنیت ابدی
دکترین امنیت ابدی به این سوال می پردازد: آیا می توان رستگاری را از دست داد؟ اصلاحات پروتستانی
همچنین ببینید: معنای عمانوئیل در کتاب مقدس چیست؟- انگلیسی/اسقفی - "تعمید مقدس آغاز کامل توسط آب و روح القدس در بدن مسیح در کلیسا است. پیوندی که خداوند در غسل تعمید برقرار می کند، گسست ناپذیر است.» (BCP, 1979, p. 298)
- مجمع خدا - مجمع خدامسیحیان معتقدند که رستگاری میتواند از دست برود: "شورای عمومی مجامع خدا موقعیت امنیتی بیقید و شرط را تایید نمیکند که معتقد است غیرممکن است فردی که یک بار نجات یافته است گم شود." (AG.org)
- باپتیست - باپتیست ها معتقدند که نجات را نمی توان از دست داد: "همه مؤمنان واقعی تا انتها تحمل می کنند. کسانی که خدا آنها را در مسیح پذیرفته و به وسیله روح خود تقدیس کرده است، خواهند کرد. هرگز از حالت فیض دور نشوید، بلکه تا آخر استقامت کنید.» (SBC)
- لوتری - لوتریان معتقدند رستگاری زمانی از بین می رود که یک مؤمن در ایمان پافشاری نکند: «... ممکن است یک مؤمن واقعی از ایمان بیفتد، همانطور که خود کتاب مقدس با هوشیاری و به طور مکرر به ما هشدار می دهد ... ممکن است یک فرد به همان روشی که ایمان آورده است به ایمان بازگردد ... با توبه از گناه و بی ایمانی خود و اعتماد کامل به زندگی، مرگ و قیامت مسیح تنها برای بخشش و نجات." (LCMS)
- متدیست - متدیستها معتقدند که رستگاری میتواند از دست برود: "خدا انتخاب من را میپذیرد... و همچنان با فیض توبه به سوی من میآید تا مرا به جهان بازگرداند. راه نجات و تقدیس». (UMC)
- Presbyterian - با الهیات اصلاح شده در هسته اعتقادات پروتستان، کلیسا تعلیم می دهد که شخصی که واقعاً توسط خدا بازسازی شده است، به جای خدا باقی خواهد ماند. (PCUSA; Reformed.org)
- کاتولیک رومی -کاتولیک ها معتقدند که رستگاری را می توان از دست داد: "اولین اثر گناه فانی در انسان این است که او را از آخرین غایت واقعی خود باز می دارد و روح او را از فیض تقدیس محروم می کند." استقامت نهایی هدیه ای از جانب خداوند است، اما انسان باید با هدیه همکاری کند. (میلادی)
ایمان در مقابل اعمال
پرسش اعتقادی در مورد اینکه آیا نجات با ایمان است یا با اعمال، فرقه های مسیحی را برای قرن ها تقسیم کرده است.
- Anglican/Episcopal - "اگرچه اعمال نیک... نمی تواند گناهان ما را از بین ببرد... اما آنها در مسیح برای خدا پسندیده و پسندیده هستند و ظاهر می شوند. لزوماً یک ایمان واقعی و زنده ...» (39 مقاله عشای انگلیکن)
- مجمع خدا - «کارهای نیک برای مؤمن بسیار مهم است. هنگامی که در برابر کرسی داوری حاضر می شویم در مورد مسیح، آنچه ما در بدن انجام دادهایم، چه خوب و چه بد، پاداش ما را تعیین میکند. (AG.org)
- باپتیست - "همه مسیحیان موظفند در تلاش باشند تا اراده مسیح را در زندگی خود و در جامعه بشری برتر جلوه دهند... ما باید برای تامین آن تلاش کنیم. برای یتیمان، نیازمندان، آزار دیده ها، سالخوردگان، درمانده ها و بیماران...» (SBC)
- لوتری - «پیش از خدا فقط کارهایی خوب هستند که برای جلال خدا و صلاح انسان، طبق قاعده شریعت الهی انجام می شود.اما هیچ کس چنین کارهایی را انجام نمی دهد مگر اینکه اولاًمعتقد است که خدا گناهان او را بخشیده و به فیض زندگی ابدی به او بخشیده است..." (LCMS)
- متدیست - "اگرچه کارهای خوب... نمی توانند گناهان ما را از بین ببرند. .. آنها در مسیح برای خدا پسندیده و قابل قبول هستند و از ایمان واقعی و زنده سرچشمه می گیرند..." (UMC)
- Presbyterian - موقعیت ها بسته به شاخه پروتستان فرق می کند.
- کاتولیک رومی - آثار در آیین کاتولیک شایستگی دارند. "افراطی از طریق کلیسا حاصل می شود که ... به نفع هر یک از مسیحیان مداخله می کند و خزانه متیس را برای آنها باز می کند. مسیح و مقدسین از پدر رحمت بخشش مجازات های موقتی را که به خاطر گناهانشان به دست می آید، دریافت کنند. بنابراین کلیسا نمیخواهد صرفاً به کمک این مسیحیان بیاید، بلکه میخواهد آنها را به کارهای فداکاری تشویق کند... (دکترین 5، پاسخهای کاتولیک) مريم. "باورهای اصلی 7 فرقه مسیحی را مقایسه کنید." ادیان بیاموزید، 4 مارس 2021، learnreligions.com/comparing-Christian-Denominations-Beliefs-part-1-700537. فرچایلد، مری. (2021، 4 مارس). باورهای اصلی 7 فرقه مسیحی را با هم مقایسه کنید. برگرفته از //www.learnreligions.com/comparing-christian-denominations-beliefs-part-1-700537 Fairchild, Mary. "باورهای اصلی 7 فرقه مسیحی را مقایسه کنید." ادیان را بیاموزید //www.learnreligions.com/comparing-christian-denominations-beliefs-part-1-700537 (دسترسی در 25 مه 2023). کپی استناداعتقادات یا اعترافاتی که ممکن است تعهد به کتاب مقدس را به عنوان تنها قاعده ایمان به خطر بیندازند.
- لوتری: اعتقادنامه رسولان، اعتقادنامه نیکی، اعتقادنامه آتاناسیان، اعتراف آگسبورگ، فرمول توافق.
- متدیست: اعتقادنامه رسولان و اعتقادنامه نیکی.
- پرتستان: اعتقادنامه رسولان، اعتقادنامه نیکی، اعتراف وستمینستر.
- 6>کاتولیک رومی: بسیاری، اما بر اعتقادنامه رسولان و اعتقادنامه نیکی تمرکز میکنند.
خطا و الهام از کتاب مقدس
فرقههای مسیحی در نحوه نگرش به اقتدار متفاوت هستند. کتاب مقدس الهام کتاب مقدس این اعتقاد را مشخص می کند که خداوند، با قدرت روح القدس، نوشتن کتاب مقدس را هدایت کرده است. بی خطای کتاب مقدس به این معنی است که کتاب مقدس در همه چیزهایی که آموزش می دهد بدون خطا یا خطا است، اما فقط در دست نوشته های اصلی آن.
- انگلیسی / اسقفی: الهام گرفته. (کتاب دعای مشترک)
- باپتیست: الهام گرفته و خطاکار.
- لوتری: هر دو کلیسای لوتری میسوری و کلیسای انجیلی لوتری در آمریکا کتاب مقدس را الهام گرفته و اشتباه می دانند.
- متدیست: الهام گرفته و اشتباه. کتاب مقدس خطاناپذیر است؛ برای دیگران لزوماً واقعی نیست، اما با زندگی خدا دمیده است.» (PCUSA)
- کاتولیک رومی: خداوند نویسنده کتاب مقدس است: "الوهیتواقعیت های مکشوف، که در متن کتاب مقدس آمده و ارائه شده است، تحت الهام روح القدس نوشته شده است... ما باید اذعان کنیم که کتاب های کتاب مقدس با استواری، وفاداری و بدون خطا به آن حقیقتی می آموزند که خداوند، به خاطر رستگاری ما، مایل بودیم که به کتاب مقدس محرمانه نگاه کنم." (Catechism - ویرایش دوم)
تثلیث
آموزه اسرارآمیز تثلیث ایجاد شد اختلافات در اولین روزهای مسیحیت و آن تفاوت ها در فرقه های مسیحی تا به امروز باقی مانده است. بدن، اعضای بدن، یا رنج؛ قدرت، خرد، و خوبی بی نهایت؛ آفریدگار و نگهدارنده همه چیز اعم از مرئی و نادیدنی. و در وحدت این ربوبیت سه شخص یک جوهر و یک قوه و ازل وجود دارد. پدر، پسر، و روح القدس.» (عقاید انگلیکان)
نظرات دیگری در مورد ماهیت مسیح در کلیساهای اولیه مورد بحث قرار گرفت و همه آنها را بدعت نامیدند.
رستاخیز مسیح
هر هفت فرقه موافق هستند که رستاخیز عیسی مسیح یک واقعه واقعی بوده است که از نظر تاریخی تأیید شده است.تظاهراتی که از نظر تاریخی تأیید شده است، همانطور که عهد جدید گواهی می دهد."
اعتقاد به رستاخیز بدین معنی است که عیسی مسیح پس از مصلوب شدن بر روی صلیب و دفن شدن در قبر، از مردگان زنده شد. این آموزه سنگ بنای ایمان مسیحی و پایه امید مسیحی است. عیسی مسیح با برخاستن از مردگان به وعده خود برای انجام آن عمل کرد و عهدی را که به پیروانش داده بود مستحکم کرد که آنها نیز از مردگان برخیزند تا زندگی جاودانی را تجربه کنند. (یوحنا 14:19).
رستگاری
فرقه های مسیحی پروتستان در مورد نقشه نجات خدا توافق کلی دارند، اما کاتولیک های رومی دیدگاه متفاوتی دارند.
- انگلیسی/اسقفی: "ما در پیشگاه خدا عادل شمرده میشویم، فقط به خاطر شایستگی خداوند و نجاتدهندهمان عیسی مسیح از طریق ایمان، و نه برای اعمال یا شایستگیهای خود. بنابراین، اینکه ما فقط با ایمان عادل شمرده میشویم، یک آموزه سالم است...» (39 مقاله انجمن انگلیکن)
- مجمع خدا: «رستگاری از طریق توبه به سوی خدا و ایمان به خداوند عیسی مسیح انسان با شستن بازسازی و تجدید روح القدس، عادل شدن از طریق فیض از طریق ایمان، وارث خدا می شود، بر اساس امید به زندگی ابدی.» (AG.org)
- باپتیست : "رستگاری شامل رستگاری کل انسان است و به رایگان به همه کسانی کهعیسی مسیح را به عنوان خداوند و نجات دهنده بپذیرید، که با خون خود رستگاری ابدی را برای مؤمن به دست آورد... هیچ نجاتی جدا از ایمان شخصی به عیسی مسیح به عنوان خداوند وجود ندارد." (SBC)
- لوتریان : "ایمان به مسیح تنها راه انسان برای دستیابی به آشتی شخصی با خداست، یعنی بخشش گناهان..." (LCMS)
- متدیست: "ما آنها در نزد خدا فقط به خاطر شایستگی خداوند و نجات دهنده ما عیسی مسیح، با ایمان، عادل شمرده می شوند، نه به خاطر اعمال یا شایستگی های خود. بنابراین، که ما با ایمان عادل شمرده میشویم، فقط...» (UMC)
- Presbyterian: «Presbyterians معتقدند که خدا به خاطر طبیعت محبتآمیز خدا به ما نجات داده است. این حق یا امتیازی نیست که با «خوب بودن به اندازه کافی» به دست آوریم... همه ما فقط به لطف خدا نجات یافته ایم... از بزرگترین محبت و شفقت ممکن خدا به ما رسید و ما را فدیه داد. از طریق عیسی مسیح، تنها کسی که همیشه بدون گناه بود. از طریق مرگ و رستاخیز عیسی، خدا بر گناه پیروز شد." (PCUSA)
- کاتولیک رومی: رستگاری به موجب آیین غسل تعمید دریافت می شود. ممکن است با گناه فانی از دست برود و دوباره به دست آید. (میلادی)
گناه اصلی
گناه اصلی یکی دیگر از آموزه های اساسی مسیحی است که توسط هر هفت فرقه به شرح زیر پذیرفته شده است:
- انگلیسی / اسقفی: "گناه اصلی در پیروی از آدم نیست... بلکه این گناه است.تقصیر و فساد سرشت هر انسان.» (39 مقاله عشای انگلیکان)
- مجمع خدا: «انسان نیکو و راست آفریده شد. زیرا خدا گفت: "بیایید انسان را به صورت خود و به شباهت خود بسازیم." با این حال، انسان با تجاوز اختیاری سقوط کرد و در نتیجه نه تنها مرگ جسمانی، بلکه مرگ روحی را نیز متحمل شد که جدایی از خداست.» (AG.org)
- باپتیست: «در آغاز انسان از گناه بی گناه بود... انسان با انتخاب آزادانه خود در برابر خدا گناه کرد و گناه را وارد نسل بشر کرد. انسان از طریق وسوسه شیطان از فرمان خدا تجاوز کرد و طبیعت و محیطی را به ارث برد که به گناه گرایش داشت.» (SBC)
- لوتری: «گناه با سقوط به جهان آمد از انسان اول... در این سقوط نه تنها خود او، بلکه فرزندان طبیعی او نیز دانش، عدالت و قدوسیت اولیه را از دست داده اند، و بنابراین همه انسانها از قبل از تولد گناهکار هستند..." (LCMS)
- متدیست: "گناه اصلی در پیروی از آدم نیست (همانطور که پلاژیان بیهوده صحبت می کنند)، بلکه فساد ذات هر انسان است." (UMC)
- پریشبیتریان : "پرستانیان به کتاب مقدس ایمان می آورند که می گوید "همه گناه کرده اند و از جلال خدا کوتاهی کرده اند." (رومیان 3:23) (PCUSA)
- 6> کاتولیک رومی: "... آدم و حوا مرتکب گناه شخصی شدند، اما این گناه بر طبیعت انسان تأثیر گذاشت که سپس آنها را در یک فرد افتاده منتقل می کنند.حالت. این گناهی است که با انتشار به همه بشریت، یعنی با انتقال فطرت انسانی که از قدوسیت و عدالت اصلی محروم است، سرایت خواهد کرد.» (Catechis - 404)
کفاره
آموزه کفاره با برداشتن یا پوشاندن گناه به منظور بازگرداندن رابطه بین انسانها و خدا می پردازد. بیاموزید که هر فرقه در مورد کفاره گناه چه اعتقادی دارد:
- Anglican/Episcopal - "او آمد تا بره بی لک باشد، که با قربانی کردن خود که یک بار ساخته شده بود، باید گناهان جهان را ببرد..." (39 مقاله عشای انگلیکان)
- مجمع خدا - "تنها امید انسان برای رستگاری از طریق خون ریخته شده عیسی مسیح پسر خدا است." (AG.org)
- باپتیست - "مسیح با اطاعت شخصی خود شریعت الهی را گرامی داشت و در مرگ جانشینی خود بر روی صلیب، تدارک رهایی انسان ها از گناه را فراهم کرد." (SBC)
- لوتری - "عیسی بنابراین مسیح «خدای حقیقی، زاییده پدر از ازل، و نیز انسان حقیقی، زاده شده از مریم باکره»، خدای حقیقی و انسان حقیقی در یک شخص تقسیم ناپذیر و غیرقابل تقسیم است. هدف از این تجسم معجزه آسای پسر خدا این بود که او بتواند میانجی بین خدا و انسانها باشد، هم قانون الهی را انجام دهد و هم در جای انسان رنج بکشد و بمیرد. بدین ترتیب خداوند تمام جهان گناهکار را با خود آشتی داد.»