Konparatu 7 kristau-deitura nagusien sinesmenak

Konparatu zazpi kristau-deitura ezberdinetako sinesmen nagusiak: Anglikanoa/Apezpikua, Jainkoaren Batzarra, Bataiatzailea, Luteranoa, Metodista, Presbiteriarra eta Erromatar Katolikoa. Aurki itzazu non gurutzatzen diren fede-talde horiek eta non urruntzen diren edo erabaki zein deitura bat datorren zure sinesmenekin.

Doktrinaren oinarria

Kristau-deiturak desberdinak dira beren doktrinen eta sinesmenen oinarrian zer erabiltzen duten. Zatiketa handiena katolizismoaren eta Erreforma protestantean sustraiak dituzten konfesioen artean dago.

• Anglikanoa/Apezpikua: Liburu Santuak eta Ebanjelioak, eta elizako gurasoak.
• Jainkoaren Batzarra: Biblia bakarrik.
• Bataiatzailea: Biblia bakarrik.
• Luteranoa: Biblia bakarrik.
• Metodista: The Biblia soilik.
• Presbiterianoa: Biblia eta fedearen aitorpena.
• Erromatar katolikoa: Biblia, elizako aitak, aita santuak eta gotzainak .

Kredoak eta Aitorpenak

Kristau-konfesio ezberdinek zer uste duten ulertzeko, antzinako sinesmen eta aitorpenetatik has zaitezke, zeinak laburpen labur batean beren sinesmen nagusiak azaltzen dituzten. . Apostoluen Kredoa eta Nizeneko Kredoa biak laugarren mendekoak dira.

• Anglikano/Apezpiku: Apostoluen Kredoa eta Nizeneko Kredoa.
• Jainkoaren Batzarra: Oinarrizko Egiaren Adierazpena.
• Bataiatzailea: Orokorrean saihestu(LCMS)
• Metodista - "Kristoren eskaintza, behin egina, mundu osoko bekatu guztiengatik, jatorrizko zein benetako, erredentzio, apalazio eta asetze perfektu hori da; eta ez dago bekaturako beste asebetetzerik, hori bakarrik". (UMC)
• Presbiterianoa - "Jesusen heriotzaren eta berpizkundearen bidez Jainkoak garaile egin zuen bekatuaren gainean". (PCUSA)
• Erromatar Katolikoa - "Bere heriotzaz eta piztueraz, Jesukristok zerua 'ireki' digu". (Katekismoa - 1026)

Mariaren izaera

Erromatar katolikoak deitura protestanteetatik nabarmen desberdintzen dira Mariari, Jesusen amari buruzko iritziei dagokienez. Hona hemen Mariaren izaerari buruzko hainbat sinesmen:

• Anglikanoa/Apezpikua: Anglikanoek uste dute Jesus Ama Birjinarengandik sortu eta jaio zela Espiritu Santuaren indarraz. Maria birjina zen, bai Jesus ukitu zuenean, bai erditu zuenean. Anglikanoek zailtasunak dituzte bere kontzepzio garbiaren sinesmen katolikoarekin, Maria jatorrizko bekatuaren orbanetik libre zegoela bere kontzepzio unetik. (Guardian Mugagabea)
• Jainkoaren eta Bataiatzailearen Batzarra: Maria birjina zen, bai Jesus ukitu zuenean, bai erditu zuenean. (Lk 1:34-38). Nahiz eta Jainkoak "oso mesede" izan (Lk 1,28), Maria gizakia zen eta bekatuan sortu zen.
• Luteranoa: Jesus Ama Birjinarengandik sortu eta jaio zen. Espiritu Santua.Maria birjina zen, bai Jesus ukitu zuenean, bai erditu zuenean. (Apostoluen Kredoaren aitortza luteranoa.)
• Metodista: Maria birjina zen bai Jesus ukitu zuenean, bai erditu zuenean. Eliza Metodista Batuak ez du onartzen Sortze Garbiaren doktrinarekin —Maria bera jatorrizko bekaturik gabe sortu zela—. (UMC)
• Presbiterianoa: Jesus Ama Birjinarengandik sortu eta jaio zen Espiritu Santuaren indarraz. Maria "Jainko-eramaile" eta kristauentzako eredu gisa ohoratzen da. (PCUSA)
• Erromatar Katolikoa: Sortzetik, Maria jatorrizko bekaturik gabe zegoen, Sortze Garbikoa da. Maria "Jainkoaren Ama" da. Maria birjina zen Jesus ukitu zuenean eta erditu zuenean. Birjina izan zen bere bizitza osoan. (Katekismoa - 2. Edizioa)

Aingeruak

Kristau-deitura hauek guztiek aingeruetan sinesten dute, Biblian maiz agertzen direnak. Hona hemen irakaspen zehatz batzuk:

• ​Anglikanoa/Apezpikua: Aingeruak "sorkuntzaren eskalan izaki gorenak dira... haien lana Jainkoaren gurtzan datza, eta gizonen zerbitzura». (​Eliza Anglikanoko kideentzako instrukzio eskuliburua, Vernon Staley-k, 146. orrialdea.)
• Jainkoaren Batzarra: Aingeruak Jainkoak fededunei zerbitzatzeko bidalitako izaki espiritualak dira (Hebrearrei 1. :14). Jainkoari esaneko diote eta Jainkoa goresten dute (103:20 Salmoa; Apokalipsia5:8–13).
• Bataiatzailea: Jainkoak izaki espiritualen ordena bat sortu zuen, aingeruak deitzen direnak, hura zerbitzatzeko eta bere borondatea egiteko (Salmoa 148:1-5; Kolosarren 1: 16). Aingeruak espiritu zerbitzariak dira salbamenaren oinordekoentzat. Jainkoaren esaneko dira eta Jainkoa goresten dute (103:20 Salmoa; Apokalipsia 5:8–13).
• Luteranoa: "Aingeruak Jainkoaren mezulariak dira. Bibliako beste leku batzuetan, aingeruak deskribatzen dira. izpiritu gisa... 'Aingeru' hitza benetan egiten dutenaren deskribapena da... Gorputz fisikorik ez duten izakiak dira". (LCMS)
• Metodista: John Wesley sortzaileak aingeruei buruzko hiru sermoi idatzi zituen, bibliako ebidentziari erreferentzia eginez.
• Presbiterianoa: Sinesmenak <>n eztabaidatzen dira. 11>Presbiterianoak Gaur : Aingeruak
• Erromatar Katolikoak: "Eskritura Sakratuak normalean "aingeruak" deitu ohi dituen izaki espiritual eta ez-gorpuzkoen existentzia fedearen egia da. .Izaki pertsonalak eta hilezinak dira, ikusgarri diren izaki guztiak perfekzioan gaindituz». (Katekismoa - 2. Edizioa)

Satanas eta Deabruak

Orokorrean, kristau-deitura nagusiek uste dute Satan, Deabrua eta deabruak aingeru eroriak direla. Hona hemen sinesmen horiei buruz esaten dutena:

• Anglikanoa/Apezpikua: Deabruaren existentzia aipatzen da Erlijioaren Hogeita hemeretzi Artikuluetan, Book of Common Prayer , Ingalaterrako Elizaren doktrina eta praktikak zehazten dituena. Bataioa bitarteanLiturgiak Kultza Komunaren Liburua n Deabruari aurre egiteko erreferentziak jasotzen ditu, 2015ean ordezko zerbitzu bat onartu zen eta erreferentzia hori ezabatzen du.
• Jainkoaren Batzarra: Satanas eta deabruak aingeru eroriak dira, espiritu gaiztoak (Mt. 10:1). Satana Jainkoaren aurka matxinatu zen (Isaias 14:12-15; Ezek. 28:12-15). Satanek eta bere deabruek beren esku dagoen guztia egiten dute Jainkoaren eta Jainkoaren borondatea egiten dutenen aurka egiteko (1 P 5:8; 2 Kor 11:14-15). Jainkoaren eta kristauen etsaiak izan arren, Jesukristoren odolaz garaitutako etsaiak dira (1 Joan 4:4). Satanen patua suzko aintzira da eternitate osorako (Apokalipsia 20:10).
• Bataiatzailea: "Bataiatzaile historikoek Satanen benetako errealitatean eta benetako nortasunean sinesten dute (Job 1:6-). 12; 2:1-7; Mateo 4:1-11). Beste era batera esanda, Biblian Deabrua edo Satanas bezala aipatzen dena benetako pertsona bat dela uste dute, nahiz eta, zalantzarik gabe, ez duten karikaturadun gisa hautematen. figura gorria adardun, buztan luzea eta sardea". (Bataiatzailearen zutabea - Doktrina)
• Luteranoa: "Satanas da aingeru gaizto nagusia, 'deabruen printzea' (Lk 11:15). Hona hemen Jesukristo gure Jaunak nola deskribatzen duen Satanas : "Hasieratik hiltzailea izan zen, ez egiari eutsi, ez baitago egiarik. Gezurra esaten duenean, bere jatorrizko hizkuntzan hitz egiten du, gezurti eta gezurraren aita baita" (Joan 8:44). )." (LCMS)
• Metodista: Ikus Satanasen sermoiaJohn Wesley-ren gailuak, metodismoaren sortzaileak.
• Presbiterianoa: Sinesmenak Presbiterianoak gaur egun n eztabaidatzen dira: Presbiterianoek deabruan sinesten al dute?
• Erromatar katolikoa: Satan edo deabrua aingeru eroria da. Satan, boteretsua eta gaiztoa izan arren, Jainkoaren probidentzia jainkotiarrak mugatzen du. (Katekismoa - 2. Edizioa)

Aske Borondatea vs Predestinazioa

Giza borondate askearen eta aurredestinazioaren inguruko sinesmenek kristau-deiturak banatu dituzte Erreforma Protestantearen garaitik.

• Anglikanoa/Apezpikua - "Bizirako aurredestinazioa Jainkoaren betiko helburua da, zeinaren bidez... bere aholkuaren bidez etengabe agindu digu sekretua, madarikaziotik libratzea. kondenatzea berak aukeratu dituenak... Kristoren bidez betiko salbamenera eramateko..." (39 Artikuluen Komunio Anglikanoa)
• Jainkoaren Batzarra - "Eta bere oinarrian oinarrituta. Aurrez ezagutzen diren fededunak Kristorengan aukeratzen dira. Horrela, Jainkoak bere subiranotasunean denak salba daitezkeen salbamen-plana eman du. Plan honetan gizakiaren nahia kontuan hartzen da. Salbazioa "nahi duenak" (AG.org)
• Bataiatzailea -"Hautespena Jainkoaren xede dotorea da, zeinaren arabera bekatariak birsortzen, justifikatzen, santutzen eta goraipatzen ditu. Gizakiaren eragile askearekin bat dator..." (SBC)
• Luteranoa - "... arbuiatzen dugu... konbertsioa den doktrinaJainkoaren graziaz eta botereaz bakarrik egina, baizik eta, neurri batean, gizakiaren beraren lankidetzaz ere... edo gizakiaren konbertsioa eta salbazioa Jainkoaren esku dotoreetatik atera eta gizakiaren menpe egon daitezen beste edozer. egin edo egin gabe uzten du. Era berean, arbuiatzen dugu gizakia konbertsioa erabakitzeko gai den doktrina "graziak emandako botereen" bidez..." (LCMS)
• Metodista - "Gizakiaren egoera erori ondoren. Adam halakoa da, non ezin da bere burua berezko indar eta obrez sinestera eta Jainkoari dei eginez itzuli eta prestatu; horregatik ez dugu obra onak egiteko ahalmenik..." (UMC)
• Presbiterianoa - "Ez dago ezer egin dezakegunik Jainkoaren faborea irabazteko. Aitzitik, gure salbazioa Jainkoarengandik bakarrik dator. Jainkoa aukeratzeko gai gara Jainkoak lehen aldiz aukeratu gaituelako." (PCUSA)
• Erromatar Katolikoa - "Jainkoak ez du inor infernura joateko aurredestinatzen" (Katekismoa - 1037; Ikus, halaber, "Nozioa" Predestination of Predestination" - CE)

Betiko segurtasuna

Betiko segurtasunaren doktrinak galdera hau jorratzen du: salbazioa gal daiteke? Kristau-deiturak zatitu egin dira gai honi buruz, garaitik. Erreforma Protestantea.

• Anglikanoa/Apezpikua - "Bataio Santua urak eta Espiritu Santuak Kristoren Gorputzean Elizan hastea da. Jainkoak Bataioan ezartzen duen lotura disolbaezina da." (BCP, 1979, 298. or.)
• Jainkoaren Batzarra - Jainkoaren BatzarraKristauek uste dute salbazioa gal daitekeela: "Jainkoaren Batzarren Kontseilu Nagusiak gaitzesten du baldintzarik gabeko segurtasun-posizioa, zeinak behin salbatuta dagoen pertsona bat galtzea ezinezkoa dela dioena". (AG.org)
• Bataiatzailea - Bataiatzaileen ustez, ezin da salbazioa galdu: "Egiazko fededun guztiek azkeneraino iraun dute. sekula ez urrundu grazia-egoeratik, baina iraungo dute azkeneraino». (SBC)
• Luteranoa - Luteranoek uste dute salbazioa gal daitekeela fededun batek fedean irauten ez duenean: "... posible da benetako fededun bat fedetik erortzea, Eskriturak berak soil eta behin eta berriz ohartarazten gaitu... Pertsona bat federa berrezar daiteke federa iritsi zen modu berean... bere bekatuaz eta sinesgabeaz damutuz eta erabat fidatuz bizitzan, heriotzan eta piztueran. Kristo bakarrik barkamena eta salbazioa lortzeko». (LCMS)
• Metodista - Metodistek uste dute salbazioa gal daitekeela: "Jainkoak nire aukera onartzen du... eta damuaren graziarekin heltzen jarraitzen du nigana itzultzeko. salbatzeko eta santutzeko bidea». (UMC)
• Presbiteriarra - Presbiteriar sinesmenen oinarrian teologia erreformatua izanik, elizak irakasten du Jainkoak benetan birsortu duen pertsona bat Jainkoaren ordez geratuko dela. (PCUSA; Reformed.org)
• Erromatar katolikoa -Katolikoek uste dute salbazioa gal daitekeela: "Gizakiarengan bekatu mortalaren lehen efektua bere benetako azken helmugatik urruntzea da, eta bere arimari grazia santutzailea kentzea". Azken iraunkortasuna Jainkoaren opari bat da, baina gizakiak dohainarekin elkarlanean aritu behar du. (CE)

Fedea vs Lanak

Salbazioa fedez edo obren bidez den ala ez jakiteko doktrina-galderak kristau-deiturak banatu ditu mendeetan zehar.

• Anglikanoa/Apezpikua - "Onek obra onek... gure bekatuak kendu ezin dituzten arren... hala ere atsegin eta onargarriak dira Jainkoarentzat Kriston, eta sortzen dira. derrigorrezko Fede egiazko eta bizi batena..." (39 Artikuluak Komunio Anglikanoa)
• Jainkoaren Batzarra - "Obra onak oso garrantzitsuak dira fededunarentzat. Epaiketaren aurrean agertzen garenean Kristorengandik, gorputzean zehar egin dugunak, ona ala txarra, gure saria erabakiko du. Baina obra onak Kristorekin dugun harreman zuzenetik bakarrik atera daitezke". (AG.org)
• Bataiatzailea - "Kristau guztiok betebeharra dugu Kristoren borondatea gure bizitzan eta giza gizartean gorena izan dadin... Hornitzeko lan egin beharko genuke. umezurtzentzat, behartsuentzat, tratu txarrak, adinekoentzat, ezinduentzat eta gaixoentzat..." (SBC)
• Luteranoa - "Jainkoaren aurrean bakarrik dira onak diren obrak. Jainkoaren aintzarako eta gizakiaren onerako egina, Jainkozko Legearen arauaren arabera. Hala ere, inork ez ditu egiten lehenik ezean.uste du Jainkoak bere bekatuak barkatu dizkiola eta graziaz betiereko bizia eman diola..." (LCMS)
• Metodista - "Obra onak diren arren... ezin ditugu gure bekatuak kendu . .. atseginak eta onargarriak dira Jainkoarentzat Kristogan, eta egiazko eta bizi-fede batetik sortzen dira..." (UMC)
• Presbiterianoa - Posizioak aldatu egiten dira Presbiterianismoaren adarraren arabera. .
• Erromatar Katolikoa - Lanek meritua dute katolizismoan. "Elizaren bidez induljentzia bat lortzen da, kristau indibidualen alde esku hartzen duena eta haiei irekitzen dien metis-en altxorra. Kristok eta sainduek miserikordioen Aitarengandik beren bekatuengatik dagozkien denborazko zigorrak barkatzea. Beraz, Elizak ez ditu kristau hauen laguntza besterik gabe etorri nahi, baizik eta debozio-lanetara bultzatu nahi ditu... (Indulgentarium Doctrina 5, Catholic Answers)

Eskrituretako hutsegitea eta inspirazioa

Kristau-deiturak agintaritza nola ikusten duten desberdina da. Eskriturarena. Eskrituraren Inspirazioa Jainkoak, Espiritu Santuaren indarrez, Eskrituretako idazkera zuzendu zuenaren sinesmena identifikatzen du. Eskrituraren inerrancy esan nahi du Bibliak akatsik edo akatsik gabe dagoela irakasten duen guztian, baina eskuz idatzitako jatorrizko eskuizkribuetan soilik.

• Anglikanoa/Apezpikua: Inspiratua. (Otoitz komuneko liburua)
• Bataiatzailea: Inspiratua eta inerrablea.
• Luteranoa: Biak Lutheran Church Missouri Sinodoa. eta Amerikako Eliza Ebanjeliko Luteranoak Eskriturak inspiratu eta hutsaltzat hartzen ditu.
• Metodista: Inspiratua eta inerrezina.
• Presbiterianoa: "Batzuentzat Biblia hutsezina da; beste batzuentzat ez da zertan egiazkoa izan, baina Jainkoaren bizitzarekin arnasten du". (PCUSA)
• Erromatar Katolikoa: Jainkoa da Eskritura Santuaren egilea: "JainkozkoErrealitate ageriak, Eskritura Sakratuaren testuan jasotako eta aurkezten direnak, Espiritu Santuaren inspiraziopean idatziak izan dira... aitortu behar dugu Eskrituraren liburuek irmo, zintzo eta akatsik gabe irakasten dutela Jainkoaren egia, gure salbamenaren mesedetan, Eskritura Sakratuaren esku utzi nahi izan dugu." (Katekismoa - 2. Edizioa)

Trinitatea

Sortutako Trinitatearen doktrina misteriotsua. kristautasunaren lehen garaietako zatiketak eta desberdintasun horiek kristau-deiturak izaten jarraitzen dute gaur arte.

• Anglikano/Apezpiku: "Jainko bizi eta egiazko bakarra dago, betikoa, gabe. gorputza, atalak edo sufrimendua; botere, jakinduria eta ontasun infinitua; gauza guztien Egilea, eta gordetzailea, bai ikusgaiak bai ikusezinak. Eta Jainkotasun honen batasunean hiru Pertsona daude, substantzia, botere eta eternitate bakarrekoak; Aita, Semea eta Espiritu Santua." (Sinesmen Anglikanoak)
• Jainkoaren Batzarra: ""Trinitatea" eta "pertsona" terminoak Jainkotasunarekin erlazionatuta, ez diren bitartean. Liburu Santuetan aurkitzen diren, Eskriturekiko bat datozen hitzak dira,... Guk, beraz, Jainko bakarra den Jaunaren gure Jainkoaren egokitasunez hitz egin dezakegu, hirutasun gisa edo hiru pertsonaren izaki bat bezala..." (AOG Adierazpena Oinarrizko egiak)
• Bataiatzailea: «Jainko bizi eta egiazko bakarra da gure Jainko Jauna; Noren biziraupena eta norena denBera... Izaki jainkotiar eta infinitu honetan hiru bizitasun daude, Aita, Hitza edo Semea eta Espiritu Santua. Guztiak bat dira substantzian, boterean eta betikotasunean; bakoitzak esentzia jainkotiar osoa du, baina esentzia hau zatitu gabea da." (Fedearen Aitortza Bautista)
• Luteranoa: "Jainko bat gurtzen dugu Trinitatean, eta Trinitatea Unitatean; Ez Pertsonak nahastuz, ez Substantzia zatituz. Zeren bada bat Aitarena, beste bat Semearena, eta beste bat Espiritu Santuarena. Baina Aitaren, Semearen eta Espiritu Santuaren Jainkotasuna dena bat da: aintza berdina, maiestate betikoa." (Nizenako Kredoa eta Filioque: Lutheran Approach)
• Metodista: "Milioika kristaurekin bat egiten dugu aroetan zehar Jainkoa Trinitate gisa ulertzeko, hiru pertsona batean: Aita, Semea eta Espiritu Santua. Jainkoa, bat dena, hiru pertsona ezberdinetan agertzen da. "Jainkoa hiru pertsonatan, Trinitate bedeinkatua" Jainkoa bizi ditugun hainbat moduri buruz hitz egiteko modu bat da." (United Methodist Member's Handbook)
• Presbiterianoa: "Sinesten dugu eta irakasten dugu Jainkoa. bat da funtsean edo naturan... Hala ere, Jainko izugarri, bakar eta zatiezina bera Aita, Semea eta Espiritu Santu gisa bereizten dela pertsonan, banaezina eta nahasketarik gabe, Aitak Semea betikotik sortu duen bezala, sinetsi eta irakasten dugu. esanezin batek sortua da Semeabelaunaldia, eta Espiritu Santua egiazki bietatik irteten da, eta bera betikotasunetik eta biekin adoratu behar da. Beraz, ez dira hiru jainko, hiru pertsona baizik..." (Sinesten duguna)
• Erromatar Katolikoa: "Horrela, Atanasiar Kredoaren hitzetan: "Aita Jainkoa da". , Semea Jainkoa da, eta Espiritu Santua Jainkoa, eta, hala ere, ez dira hiru Jainko Jainko bat baizik». Pertsonen Trinitate honetan Semea Aitagandik sortu da betiko belaunaldi batek, eta Espiritu Santua Aitaren eta Semearen betiko prozesio baten bidez doa. Hala ere, jatorriari dagokionez desberdintasun hori gorabehera, Pertsonak betirakoak eta berdintasunezkoak dira: berdin-berdin sortu gabekoak eta ahalguztidunak dira." (Hirutasunaren Dogma)

Kristoren izaera

Zazpi kristau-deitura hauek guztiak bat datoz Kristoren izaeran: Jesukristo guztiz gizakia dela eta guztiz Jainkoa.Doktrina honek, Eliza Katolikoaren Katekismoan azaltzen den bezala, hauxe dio: "Benetan gizon bihurtu zen, zinez Jainkoa izaten jarraituz. Jesukristo benetako Jainkoa eta benetako gizona da."

Kristoren izaerari buruzko beste ikuspegi batzuk eztabaidatu ziren hasierako elizan, guztiak heresia gisa etiketatu ziren.

Kristoren Pizkundea

Zazpi konfesio guztiak bat datoz Jesukristoren pizkundea benetako gertaera izan zela, historikoki egiaztatua.Eliza Katolikoaren Katekismoak dio: "Kristoren piztueraren misterioa benetako gertaera bat da, etaHistorikoki egiaztatu ziren agerpenak, Itun Berriak lekukotzen duen bezala."

Pizkundean sinesteak esan nahi du Jesukristo, gurutzean gurutzean gurutziltzatu eta hilobian ehortzi ondoren, hildakoen artetik piztu zela. kristau-fedearen oinarria da eta kristau itxaropenaren oinarria.Hilen artetik piztuz, Jesukristok bere hitza bete zuen eta bere jarraitzaileei egindako konpromisoa sendotu zuen, haiek ere hilen artetik piztuko zirela betiko bizitza bizitzeko. (Joan 14:19)

Salbazioa

Kristau-deitura protestanteak ados daude orokorrean Jainkoaren salbamen-planari dagokionez, baina erromatar katolikoek beste ikuspuntu bat dute.

• Anglikanoa/Apezpikua: "Jainkoaren aurrean zintzotzat hartzen gaituzte, Jesukristo gure Jauna eta Salbatzailearen merituagatik bakarrik fedeagatik, eta ez gure lanengatik edo merezimenduengatik. Horregatik, Fedeaz soilik justifikatzen garela, Doktrina oso osasungarria da..." (39 Artikuluak Komunio Anglikanoa)
• Jainkoaren Batzarra: "Salbazioa Jainkoarekiko damuaren bidez jasotzen da eta Jesukristo Jaunarenganako fedea. Birsorkuntza garbituz eta Espiritu Santuaren berritzearen bidez, graziaren bidez justifikatuta fedearen bidez, gizakia Jainkoaren oinordeko bihurtzen da, betiereko bizitzaren itxaropenaren arabera." (AG.org)
• Bataiatzailea. : "Salbazioak gizaki osoaren erredentzioa dakar, eta doan eskaintzen zaieonartu Jesukristo Jaun eta Salbatzaile gisa, bere odolez fededunarentzat betiko erredentzioa lortu zuena... Jesukristoren fede pertsonaletik kanpo ez dago salbaziorik Jauna gisa." (SBC)
• Luteranoa : "Kristoren fedea da gizakiek Jainkoarekin adiskidetze pertsonala lortzeko modu bakarra, hau da, bekatuen barkamena..." (LCMS)
• Metodista: "Guk. Iainkoaren aurrean zuzentzat hartzen dira Jesukristo gure Jaun eta Salbatzailearen merituagatik, fedeagatik, eta ez geure obragatik edo merezimenduengatik. Horregatik, fedearen bidez justifikatuak garela, bakarrik..." (UMC)
• Presbiterianoa: "Presbiterianoek uste dute Jainkoak salbazioa eskaini digula Jainkoaren izaera maitagarriagatik. Ez da eskubide edo pribilegio bat «nahikoa ona» izanik irabaztea... denok Jainkoaren graziaren bidez bakarrik salbatzen gara... Ahalik eta maitasun eta erruki handienetik Jainkoak guregana heldu eta erredimitu gintuen. Jesu-Kristoren bitartez, bekaturik gabe egon zen bakarra. Jesusen heriotzaren eta berpizkundearen bidez, Jainkoak garaile izan zuen bekatuaren gainean." (PCUSA)
• Erromatar Katolikoa: Salbazioa Bataioko sakramentuaren bidez jasotzen da. Bekatu mortalagatik galdu eta berreskuratu daiteke. Penitentziaren bidez (CE)

Jatorrizko bekatua

Jatorrizko bekatua zazpi deitura guztiek onartutako oinarrizko beste kristau doktrina bat da, behean definitzen den moduan:

• Anglikanoa/Apezpikua: "Jatorrizko bekatua ez dago Adamen ondorengoetan... baina dagizaki bakoitzaren izaeraren errua eta ustelkeria." (39 Artikuluak Komunio Anglikanoa)
• Jainkoaren Batzarra: "Gizakia ona eta zuzena sortu zen; zeren Jainkoak esan zuen: «Egin dezagun gizakia gure irudira, gure antzera». Hala ere, gizakia borondatezko transgresioz erori zen eta, ondorioz, heriotza fisikoa ez ezik, heriotza espirituala ere jasan zuen, hau da, Jainkoarengandik bereiztea." (AG.org)
• Bataiatzailea: "Hasieran gizakia bekatuaren errugabea zen... Bere aukera libreaz gizakiak bekatu egin zuen Jainkoaren aurka eta bekatua ekarri zuen giza arrazara. Satanasen tentazioaren bidez gizakiak Jainkoaren agindua hautsi zuen, eta bekaturako joera duen natura eta ingurunea heredatu zituen." (SBC)
• Luteranoa: "Bekatua erori zen mundura. Lehen gizakiaren erorketa honen bidez, berak ez ezik, bere ondorengo naturalak ere galdu ditu jatorrizko ezagutza, zuzentasuna eta santutasuna, eta horrela gizaki guztiak dira bekatariak jaiotzez..." (LCMS)
• Metodista: "Jatorrizko bekatua ez da Adamen jarraipenean (pelagiarrek alferrik esaten duten bezala), baina gizaki bakoitzaren izaeraren ustelkeria da." (UMC)
• Presbiterianoa : "Presbiterianoek Biblia sinesten dute 'guztiek bekatu egin dutela eta Jainkoaren aintzatik gabe gelditu direla'" (Erromatarrek 3:23) (PCUSA)
• Erromatar Katolikoa: "... Adamek eta Evak bekatu pertsonal bat egin zuten, baina bekatu honek gero eroritako batean transmitituko zuten giza izaerari eragin zion.Estatu. Gizadi guztiari hedatuz hedatuz hedatuko den bekatua da, hau da, jatorrizko santutasun eta justiziarik gabeko giza izaera baten transmisioaren bidez.» (Katekismoa - 404)

Barkamena

Barkamenaren doktrina bekatua kentzea edo estaltzeari buruzkoa da, gizakien eta Jainkoaren arteko harremana berrezartzeko. Ikasi deitura bakoitzak bekatuaren barkazioaren inguruan zer uste duen:

• Anglikanoa/Apezpikua - "Makurik gabeko Bildotsa izatera etorri zen, zeina, behin eginiko sakrifizioaz, munduko bekatuak kendu behar zituena..." (39 Artikulu Komunio Anglikanoa)
• Jainkoaren Batzarra - "Gizakiaren erredentziorako itxaropen bakarra Jesukristo Jainkoaren Semearen odol isuria da." (AG.org)
• Bataiatzailea - "Kristok jainkozko legea ohoratu zuen bere obedientzia pertsonalarekin, eta bere ordezko heriotzan gurutzean gizakiak bekatutik askatzeko xedatu zuen." (SBC)
• Luteranoa - "Jesus Kristo, beraz, «egiazko Jainkoa, Aitarengandik sortua betierekotik, eta egiazko gizona ere, Ama Birjinarengandik jaioa» da, egiazko Jainkoa eta egiazko gizona pertsona banaezina eta zatiezina batean. Jainkoaren Semearen enkarnazio miragarri honen helburua Jainkoaren eta gizakien arteko Bitartekari bihurtzea zen, bai Jainkozko Legea betez, bai gizakiaren lekuan sufrituz eta hilz. Modu honetan Jainkoak adiskidetu zuen mundu bekatari osoa bere buruarekin".