Ihambing ang mga Paniniwala ng 7 Pangunahing Kristiyanong Denominasyon

Ihambing ang mga pangunahing paniniwala ng pitong magkakaibang denominasyong Kristiyano: Anglican / Episcopal, Assembly of God, Baptist, Lutheran, Methodist, Presbyterian, at Roman Catholic. Alamin kung saan nagsasalubong ang mga grupong ito ng pananampalataya at kung saan sila naghihiwalay o nagpapasya kung aling denominasyon ang pinaka malapit sa iyong sariling mga paniniwala.

Batayan para sa Doktrina

Ang mga denominasyong Kristiyano ay naiiba sa kung ano ang kanilang ginagamit bilang batayan ng kanilang mga doktrina at paniniwala. Ang pinakamalaking paghahati ay sa pagitan ng Katolisismo at ng mga denominasyong nag-ugat sa Protestant Reformation.

• Anglican/Episcopal: Ang mga Kasulatan at ang mga Ebanghelyo, at mga ama ng simbahan.
• Assembly of God: Ang Bibliya lamang.
• Baptist: Ang Bibliya lamang.
• Lutheran: Ang Bibliya lamang.
• Methodist: Ang Bibliya lang.
• Presbyterian: Ang Bibliya at ang Pagpapahayag ng Pananampalataya.
• Katoliko Romano: Ang Bibliya, mga ama ng simbahan, mga papa, at mga obispo .

Mga Kredo at Pagkumpisal

Upang maunawaan kung ano ang pinaniniwalaan ng iba't ibang denominasyong Kristiyano, maaari kang magsimula sa mga sinaunang kredo at pagtatapat, na binabaybay ang kanilang mga pangunahing paniniwala sa isang maikling buod . Ang Kredo ng mga Apostol at Kredo ng Nicene ay parehong itinayo noong ikaapat na siglo.

• Anglican/Episcopal: Kredo ng mga Apostol at Kredo ng Nicene.
• Assembly of God: Statement of Fundamental Truths.
• Baptist: Karaniwang umiiwas(LCMS)
• Methodist - "Ang pag-aalay ni Kristo, sa sandaling ginawa, ay ang perpektong pagtubos, pagbabayad-puri, at kasiyahan para sa lahat ng kasalanan ng buong mundo, parehong orihinal at aktwal; at walang ibang kasiyahan para sa kasalanan kundi iyon lamang." (UMC)
• Presbyterian - "Sa pamamagitan ng kamatayan at muling pagkabuhay ni Jesus ay nagtagumpay ang Diyos laban sa kasalanan." (PCUSA)
• Roman Catholic - "Sa pamamagitan ng kanyang kamatayan at muling pagkabuhay, 'binuksan' ni Hesukristo ang langit sa atin." (Catechism - 1026)

Nature of Mary

Malaki ang pagkakaiba ng mga Romano Katoliko sa mga denominasyong Protestante tungkol sa kanilang mga pananaw kay Maria, ang ina ni Jesus. Narito ang iba't ibang paniniwala tungkol sa kalikasan ni Maria:

• Anglican/Episcopal: Ang mga Anglican ay naniniwala na si Hesus ay ipinaglihi at ipinanganak ng Birheng Maria sa pamamagitan ng kapangyarihan ng Banal na Espiritu. Si Maria ay isang birhen pareho noong ipinaglihi niya si Jesus at nang siya ay ipanganak. Ang mga Anglican ay nahihirapan sa paniniwalang Katoliko sa kanyang malinis na paglilihi-ang ideya na si Maria ay malaya mula sa mantsa ng orihinal na kasalanan mula sa sandali ng kanyang sariling paglilihi. (Guardian Unlimited)
• Assembly of God and Baptist: Si Maria ay isang birhen pareho noong ipinaglihi niya si Jesus at nang siya ay ipanganak. (Lucas 1:34–38). Bagama't "labis na kinalulugdan" ng Diyos (Lucas 1:28), si Maria ay tao at ipinaglihi sa kasalanan.
• Lutheran: Si Hesus ay ipinaglihi at ipinanganak ng Birheng Maria sa pamamagitan ng kapangyarihan ng Banal na Espiritu.Si Maria ay isang birhen pareho noong ipinaglihi niya si Jesus at nang siya ay ipanganak. (Lutheran confession of the Apostles' Creed.)
• Methodist: Si Maria ay isang birhen kapwa noong ipinaglihi niya si Jesus at nang siya ay nanganak. Ang United Methodist Church ay hindi sumasang-ayon sa doktrina ng Immaculate Conception—na si Maria mismo ay ipinaglihi nang walang orihinal na kasalanan. (UMC)
• Presbyterian: Si Hesus ay ipinaglihi at ipinanganak ni Birheng Maria sa pamamagitan ng kapangyarihan ng Espiritu Santo. Si Maria ay pinarangalan bilang "tagapagdala ng Diyos" at isang modelo para sa mga Kristiyano. (PCUSA)
• Katoliko Romano: Mula sa paglilihi, si Maria ay walang orihinal na kasalanan, siya ang Immaculate Conception. Si Maria ay ang "Ina ng Diyos." Birhen si Maria nang ipaglihi niya si Hesus at nang ipanganak. Nanatili siyang birhen sa buong buhay niya. (Catechism - 2nd Edition)

Angels

Ang mga Kristiyanong denominasyong ito ay lahat ay naniniwala sa mga anghel, na madalas na lumilitaw sa Bibliya. Narito ang ilang partikular na turo:

• ​Anglican/Episcopal: Ang mga anghel ay "ang pinakamataas na nilalang sa sukat ng paglikha...ang kanilang gawain ay binubuo sa pagsamba sa Diyos, at sa paglilingkod sa mga tao." (​A Manual of Instruction for Members of the Anglican Church by Vernon Staley, page 146.)
• Assembly of God: Ang mga anghel ay mga espirituwal na nilalang na ipinadala ng Diyos upang maglingkod sa mga mananampalataya (Hebreo 1) :14). Sila ay masunurin sa Diyos at niluluwalhati ang Diyos (Awit 103:20; Pahayag5:8–13).
• Baptist: Nilikha ng Diyos ang isang orden ng mga espirituwal na nilalang, na tinatawag na mga anghel, upang paglingkuran Siya at gawin ang kanyang kalooban (Awit 148:1–5; Colosas 1: 16). Ang mga anghel ay mga espiritung naglilingkod sa mga tagapagmana ng kaligtasan. Sila ay masunurin sa Diyos at niluluwalhati ang Diyos (Awit 103:20; Pahayag 5:8–13).
• Lutheran: "Ang mga anghel ay mga mensahero ng Diyos. Sa ibang bahagi ng Bibliya, ang mga anghel ay inilarawan bilang mga espiritu...Ang salitang 'anghel' ay talagang paglalarawan ng kanilang ginagawa... Sila ay mga nilalang na walang pisikal na katawan." (LCMS)
• Methodist: Ang tagapagtatag na si John Wesley ay sumulat ng tatlong mga sermon tungkol sa mga anghel, na tumutukoy sa ebidensya ng Bibliya.
• Presbyterian: Ang mga paniniwala ay tinalakay sa Mga Presbyterian Ngayon : Mga Anghel
• Katoliko Romano: "Ang pagkakaroon ng espiritwal, di-katawan na nilalang na karaniwang tinatawag ng Banal na Kasulatan na "mga anghel" ay isang katotohanan ng pananampalataya.. .Sila ay mga personal at walang kamatayang nilalang, na higit sa kasakdalan sa lahat ng nakikitang nilalang." (Catechism - 2nd Edition)

Si Satanas at ang mga Demonyo

Ang pangunahing mga denominasyong Kristiyano sa pangkalahatan ay naniniwala na si Satanas, ang Diyablo, at mga demonyo ay pawang mga fallen angel. Narito ang sinasabi nila tungkol sa mga paniniwalang ito:

• Anglican/Episcopal: Ang pagkakaroon ng Diyablo ay tinutukoy sa Tatlumpu't siyam na Artikulo ng Relihiyon, bahagi ng Book of Common Prayer , na tumutukoy sa mga doktrina at gawain ng Church of England. Habang ang binyagAng liturhiya sa Aklat ng Karaniwang Pagsamba ay naglalaman ng mga sanggunian sa pakikipaglaban sa Diyablo, isang alternatibong serbisyo ang inaprubahan noong 2015 at inalis ang sanggunian na ito.
• Assembly of God: Si Satanas at si Satanas ang mga demonyo ay mga nahulog na anghel, masasamang espiritu (Mat. 10:1). Naghimagsik si Satanas laban sa Diyos (Isaias 14:12–15; Ezek. 28:12–15). Ginagawa ni Satanas at ng kanyang mga demonyo ang lahat ng kanilang makakaya upang labanan ang Diyos at ang mga gumagawa ng kalooban ng Diyos (1 Ped. 5:8; 2 Cor. 11:14–15). Kahit na mga kaaway ng Diyos at ng mga Kristiyano, sila ay natalo na mga kaaway sa pamamagitan ng dugo ni Jesu-Kristo (1 Juan 4:4). Ang tadhana ni Satanas ay ang lawa ng apoy sa buong kawalang-hanggan (Apocalipsis 20:10).
• Baptist: "Naniniwala ang mga makasaysayang Baptist sa literal na katotohanan at aktwal na personalidad ni Satanas (Job 1:6- 12; 2:1–7; Mateo 4:1–11) Sa madaling salita, naniniwala sila na ang tinutukoy sa Bibliya bilang ang Diyablo o Satanas ay isang tunay na persona, bagaman tiyak na hindi nila siya itinuturing na karikatura. pulang pigura na may mga sungay, mahabang buntot, at pitchfork." (Baptist Pillar - Doctrine)
• Lutheran: "Si Satanas ang punong masamang anghel, ang 'prinsipe ng mga demonyo' (Lucas 11:15). Narito kung paano inilarawan ng ating Panginoong Jesu-Kristo si Satanas : 'Siya ay isang mamamatay-tao mula pa sa simula, na hindi nanghahawakan sa katotohanan, sapagkat walang katotohanan sa kanya. Kapag siya ay nagsisinungaling, nagsasalita siya ng kanyang sariling wika, sapagkat siya ay sinungaling at ang ama ng kasinungalingan' (Juan 8:44). )." (LCMS)
• Methodist: Tingnan ang Sermon tungkol kay SatanasMga aparato ni John Wesley, tagapagtatag ng Methodism.
• Presbyterian: Ang mga paniniwala ay tinalakay sa Presbyterian Today : Naniniwala ba ang mga Presbyterian sa diyablo?
• Katoliko Romano: Si Satanas o ang diyablo ay isang nahulog na anghel. Si Satanas, bagama't makapangyarihan at masama, ay nililimitahan ng banal na pakay ng Diyos. (Catechism - 2nd Edition)

Free Will vs Predestination

Ang mga paniniwala tungkol sa free will ng tao versus predestination ay naghati sa mga denominasyong Kristiyano mula pa noong panahon ng Protestant Reformation.

• Anglican/Episcopal - "Ang Predestinasyon sa Buhay ay ang walang hanggang layunin ng Diyos, kung saan ... siya ay patuloy na nag-utos sa pamamagitan ng kanyang payo na lihim sa atin, upang iligtas mula sa sumpa at kapahamakan sa mga pinili niya ... upang dalhin sila sa pamamagitan ni Kristo sa walang hanggang kaligtasan ..." (39 Articles Anglican Communion)
• Assembly of God - "At sa batayan ng Kanyang Ang mga mananampalataya sa paunang kaalaman ay pinili kay Kristo. Kaya't ang Diyos sa Kanyang soberanya ay naglaan ng plano ng kaligtasan kung saan ang lahat ay maaaring maligtas. Sa planong ito ang kalooban ng tao ay isinasaalang-alang. Ang kaligtasan ay magagamit sa "sinumang nais." (AG.org)
• Baptist -"Ang halalan ay ang mapagbiyayang layunin ng Diyos, ayon sa kung saan Siya ay muling nagbubunga, nagbibigay-katwiran, nagpapabanal, at niluluwalhati ang mga makasalanan. Ito ay naaayon sa malayang kalayaan ng tao ..." (SBC)
• Lutheran - "...tinatanggihan namin ... ang doktrina na ang conversion ayginawa hindi sa pamamagitan ng biyaya at kapangyarihan ng Diyos lamang, ngunit sa isang bahagi din ng pakikipagtulungan ng tao mismo ... o anumang bagay kung saan ang pagbabalik-loob at kaligtasan ng tao ay kinuha mula sa mabiyayang mga kamay ng Diyos at pinaasa sa kung ano ang tao. ginagawa o hindi nagagawa. Tinatanggihan din namin ang doktrina na ang tao ay maaaring magpasiya para sa pagbabago sa pamamagitan ng 'mga kapangyarihang ibinibigay ng biyaya' ..." (LCMS)
• Methodist - "Ang kalagayan ng tao pagkatapos ng pagbagsak ng Si Adan ay ganoon na hindi niya maibabalik at maihanda ang kanyang sarili, sa pamamagitan ng kanyang likas na lakas at mga gawa, sa pananampalataya, at pagtawag sa Diyos; kung kaya't wala tayong kapangyarihang gumawa ng mabubuting gawa ..." (UMC)
• Presbyterian - "Wala tayong magagawa para makuha ang pabor ng Diyos. Bagkus, ang ating kaligtasan ay nagmumula lamang sa Diyos. Nagagawa nating piliin ang Diyos dahil unang pinili tayo ng Diyos." (PCUSA)
• Katoliko Romano - "Itinakda ng Diyos na walang sinumang mapunta sa impiyerno" (Catechism - 1037; Tingnan din ang "Notion of Predestination" - CE)

Eternal Security

Ang doktrina ng walang hanggang seguridad ay tumatalakay sa tanong na: Maaari bang mawala ang kaligtasan? Ang mga Kristiyanong denominasyon ay nahati sa paksang ito mula pa noong panahon ng Protestant Reformation.

• Anglican/Episcopal - "Ang Banal na Bautismo ay ganap na pagsisimula sa pamamagitan ng tubig at ng Espiritu Santo sa Katawan ni Kristo ang Simbahan. Ang buklod na itinatag ng Diyos sa Binyag ay hindi nalulusaw." (BCP, 1979, p. 298)
• Assembly of God - Assembly of GodNaniniwala ang mga Kristiyano na ang kaligtasan ay maaaring mawala: "Ang Pangkalahatang Konseho ng Assemblies of God ay hindi sumasang-ayon sa walang kondisyong posisyon sa seguridad na nagsasabing imposibleng mawala ang isang tao kapag naligtas." (AG.org)
• Baptist - Naniniwala ang mga Baptist na hindi mawawala ang kaligtasan: "Lahat ng tunay na mananampalataya ay magtitiis hanggang wakas. Yaong mga tinanggap ng Diyos kay Kristo, at pinabanal ng Kanyang Espiritu, ay kailanman ay hindi tatalikod sa kalagayan ng biyaya, ngunit mananatili hanggang wakas." (SBC)
• Lutheran - Naniniwala ang mga Lutheran na ang kaligtasan ay maaaring mawala kapag ang isang mananampalataya ay hindi nananatili sa pananampalataya: "... posible para sa isang tunay na mananampalataya na mahulog mula sa pananampalataya, gaya ng Ang mismong Kasulatan ay matino at paulit-ulit na nagbabala sa atin ... Ang isang tao ay maaaring maibalik sa pananampalataya sa parehong paraan na siya ay nagkaroon ng pananampalataya ... sa pamamagitan ng pagsisisi sa kanyang kasalanan at kawalan ng pananampalataya at ganap na pagtitiwala sa buhay, kamatayan at muling pagkabuhay ng Si Kristo lamang para sa kapatawaran at kaligtasan." (LCMS)
• Methodist - Naniniwala ang mga Methodist na maaaring mawala ang kaligtasan: "Tinatanggap ng Diyos ang aking pinili ... at patuloy na inaabot sa akin ang biyaya ng pagsisisi upang ibalik ako sa paraan ng kaligtasan at pagpapakabanal." (UMC)
• Presbyterian - Sa pamamagitan ng reformed theology sa ubod ng mga paniniwala ng Presbyterian, itinuturo ng simbahan na ang isang tao na tunay na muling nabuo ng Diyos, ay mananatili sa kahalili ng Diyos. (PCUSA; Reformed.org)
• Katoliko Romano -Ang mga Katoliko ay naniniwala na ang kaligtasan ay maaaring mawala: "Ang unang epekto ng mortal na kasalanan sa tao ay ang pag-iwas sa kanya mula sa kanyang tunay na huling wakas, at pag-alis sa kanyang kaluluwa ng nagpapabanal na biyaya." Ang pangwakas na pagtitiyaga ay isang regalo mula sa Diyos, ngunit ang tao ay dapat makipagtulungan sa regalo. (CE)

Faith vs Works

Ang doktrinal na tanong kung ang kaligtasan ay sa pamamagitan ng pananampalataya o sa pamamagitan ng mga gawa ay naghati sa mga Kristiyanong denominasyon sa loob ng maraming siglo.

• Anglican/Episcopal - "Bagaman ang Mabuting Gawa ... ay hindi makapagpapaalis ng ating mga kasalanan ... ngunit ang mga ito ay kalugud-lugod at katanggap-tanggap sa Diyos kay Kristo, at umuusbong Necessarily of a true and lively Faith ..." (39 Articles Anglican Communion)
• Assembly of God - "Napakahalaga ng mabubuting gawa sa mananampalataya. Kapag humarap tayo sa luklukan ng paghatol ni Kristo, kung ano ang ating ginawa habang nasa katawan, mabuti man o masama, ang siyang magpapasiya ng ating gantimpala. Ngunit ang mabubuting gawa ay mailalabas lamang mula sa ating tamang kaugnayan kay Kristo." (AG.org)
• Baptist - "Ang lahat ng mga Kristiyano ay nasa ilalim ng obligasyon na hangarin na gawing pinakamataas ang kalooban ni Kristo sa ating sariling buhay at sa lipunan ng tao ... Dapat tayong magtrabaho upang magbigay para sa mga ulila, nangangailangan, inaabuso, matanda, walang magawa, at may sakit ... " (SBC)
• Lutheran - "Sa harap ng Diyos ang mga gawa lamang ang mabuti na ginawa para sa kaluwalhatian ng Diyos at sa ikabubuti ng tao, alinsunod sa tuntunin ng banal na Kautusan. Gayunpaman, ang gayong mga gawa, walang sinumang gumaganap maliban kung siya munananiniwala na pinatawad na siya ng Diyos sa kanyang mga kasalanan at binigyan siya ng buhay na walang hanggan sa pamamagitan ng biyaya ..." (LCMS)
• Methodist - "Bagaman ang mabubuting gawa ... ay hindi makapagpapaalis ng ating mga kasalanan . .. sila ay kalugud-lugod at katanggap-tanggap sa Diyos kay Kristo, at nagmumula sa isang tunay at masiglang pananampalataya ..." (UMC)
• Presbyterian - Ang mga posisyon ay nag-iiba depende sa sangay ng Presbyterianism .
• Katoliko Romano - Ang mga gawa ay may merito sa Katolisismo. "Ang isang indulhensiya ay nakukuha sa pamamagitan ng Simbahan na ... nakikialam sa pabor sa mga indibidwal na Kristiyano at nagbubukas para sa kanila ng kaban ng metis ng Si Kristo at ang mga banal ay makamtan mula sa Ama ng mga awa ang kapatawaran ng temporal na mga parusang nararapat sa kanilang mga kasalanan. Kaya hindi nais ng Simbahan na tumulong lamang sa mga Kristiyanong ito, kundi upang pukawin din sila sa mga gawain ng debosyon ... (Indulgentarium Doctrina 5, Catholic Answers)

Ang Inerrancy at Inspirasyon ng Banal na Kasulatan

Ang mga denominasyong Kristiyano ay naiiba sa kung paano nila tinitingnan ang awtoridad ng Banal na Kasulatan. Ang Inspirasyon ng Banal na Kasulatan ay tumutukoy sa paniniwala na ang Diyos, sa pamamagitan ng kapangyarihan ng Banal na Espiritu, ang namamahala sa pagsulat ng Kasulatan. Ang Inerrancy of Scripture ay nangangahulugan na ang Bibliya ay walang pagkakamali o kamalian sa lahat ng itinuturo nito, ngunit sa orihinal na sulat-kamay na mga manuskrito lamang nito.

• Anglican/Episcopal: May inspirasyon. (Book of Common Prayer)
• Baptist: Inspirado at hindi nagkakamali.
• Lutheran: Parehong ang Lutheran Church Missouri Synod at ang Evangelical Lutheran Church sa America ay itinuturing na ang Kasulatan ay inspirasyon at hindi nagkakamali.
• Methodist: Inspirado at inerrant.
• Presbyterian: "Para sa ilan ang Bibliya ay hindi nagkakamali; para sa iba ito ay hindi kinakailangang makatotohanan, ngunit ito ay humihinga kasama ng buhay ng Diyos." (PCUSA)
• Katoliko Romano: Ang Diyos ang may-akda ng sagradong Kasulatan: "Ang banal naang mga inihayag na katotohanan, na nilalaman at ipinakita sa teksto ng Banal na Kasulatan, ay isinulat sa ilalim ng inspirasyon ng Banal na Espiritu ...dapat nating kilalanin na ang mga aklat ng Banal na Kasulatan ay matatag, tapat, at walang pagkakamali na itinuturo ang katotohanang iyon na itinuturo ng Diyos, para sa kapakanan ng ating kaligtasan, ninanais na makitang ipagkatiwala sa Banal na Kasulatan." (Catechism - 2nd Edition)

The Trinity

Ang misteryosong doktrina ng Trinidad ay nilikha pagkakahati sa mga unang araw ng Kristiyanismo at ang mga pagkakaibang iyon ay nananatili sa mga denominasyong Kristiyano hanggang sa araw na ito.

• Anglican/Episcopal: "Mayroong isa lamang na buhay at tunay na Diyos, walang hanggan, walang katawan, mga bahagi, o pagdurusa; ng walang katapusang kapangyarihan, karunungan, at kabutihan; ang Lumikha, at Tagapag-ingat ng lahat ng bagay na nakikita at hindi nakikita. At sa pagkakaisa nitong Panguluhang Diyos ay may tatlong Persona, ng isang sangkap, kapangyarihan, at kawalang-hanggan; ang Ama, ang Anak, at ang Banal na Espiritu." (Anglican Beliefs)
• Assembly of God: "The terms 'Trinity' and 'persons' as related to the Godhead, while not na matatagpuan sa Banal na Kasulatan, ay mga salitang kasuwato ng Kasulatan,...Kami, samakatuwid, ay maaaring magsalita nang may karapat-dapat sa Panginoong ating Diyos na Isang Panginoon, bilang isang trinidad o bilang isang Nilalang ng tatlong persona..." (AOG Statement of Fundamental Truths)
• Baptist: "Ang Panginoong ating Diyos ay ang tanging buhay at tunay na Diyos; Kaninong kabuhayan ay nasa at ngMismo...Sa banal at walang katapusang Nilalang na ito ay mayroong tatlong nabubuhay, ang Ama, ang Salita o Anak, at ang Espiritu Santo. Lahat ay iisa sa sangkap, kapangyarihan, at kawalang-hanggan; bawat isa ay may buong banal na diwa, gayunpaman ang diwa na ito ay hindi nahahati." (Baptist Confession of Faith)
• Lutheran: "Kami ay sumasamba sa isang Diyos sa Trinidad, at Trinidad sa Pagkakaisa; Ni nililito ang mga Persona, ni naghahati sa Sangkap. Sapagkat mayroong isang Persona ng Ama, isa sa Anak, at isa sa Espiritu Santo. Ngunit ang pagka-Diyos ng Ama, ng Anak, at ng Espiritu Santo ay iisa lahat: ang kaluwalhatian ay pantay, ang kamahalan ay walang hanggan." (The Nicene Creed and the Filioque: A Lutheran Approach)
• Methodist: "Nakikiisa kami sa milyun-milyong Kristiyano sa paglipas ng panahon sa pag-unawa sa Diyos bilang Trinidad—tatlong persona sa isa: Ama, Anak, at Espiritu Santo. Ang Diyos, na iisa, ay nahayag sa tatlong natatanging persona. Ang 'Diyos sa tatlong persona, pinagpalang Trinidad' ay isang paraan ng pagsasalita tungkol sa ilang paraan na nararanasan natin ang Diyos." (Hanbuk ng Miyembro ng United Methodist)
• Presbyterian: "Kami ay naniniwala at nagtuturo na ang Diyos ay isa sa kakanyahan o kalikasan ... Sa kabila ng aming paniniwala at itinuturo na ang parehong napakalawak, isa at hindi mahahati na Diyos ay sa personal na hindi mapaghihiwalay at walang kalituhan na kinikilala bilang Ama, Anak at Banal na Espiritu kaya, tulad ng Ama ay ipinanganak ang Anak mula sa kawalang-hanggan, ang Anak ay ipinanganak ng isang hindi maipaliwanaghenerasyon, at ang Banal na Espiritu ay tunay na nagmumula sa kanilang dalawa, at pareho mula sa kawalang-hanggan at dapat sambahin kasama ng dalawa. Kaya walang tatlong diyos, kundi tatlong persona..." (What We Believe)
• Roman Catholic: "Kaya, sa mga salita ng Athanasian Creed: 'ang Ama ay Diyos , ang Anak ay Diyos, at ang Banal na Espiritu ay Diyos, ngunit walang tatlong Diyos kundi isang Diyos.' Sa Trinity of Persons na ito ang Anak ay ipinanganak ng Ama sa pamamagitan ng isang walang hanggang henerasyon, at ang Banal na Espiritu ay nagpapatuloy sa pamamagitan ng isang walang hanggang prusisyon mula sa Ama at sa Anak. Gayunpaman, sa kabila ng pagkakaibang ito tungkol sa pinagmulan, ang mga Persona ay magkatulad na walang hanggan at magkakapantay: ang lahat ay magkatulad ay hindi nilikha at makapangyarihan sa lahat." (Dogma of the Trinity)

Kalikasan ni Kristo

Ang pitong Kristiyanong denominasyong ito ay sumasang-ayon sa kalikasan ni Kristo—na si Jesu-Kristo ay ganap na tao at ganap na Diyos. Ang doktrinang ito, na binabaybay sa Catechism of the Catholic Church, ay nagsasaad: "Siya ay naging tunay na tao habang nananatiling tunay na Diyos. Si Jesu-Kristo ay tunay na Diyos at tunay na tao."

Ang ibang mga pananaw tungkol sa kalikasan ni Kristo ay pinagtatalunan sa unang simbahan, na ang lahat ay binansagan bilang maling pananampalataya.

Muling Pagkabuhay ni Kristo

Lahat ng pitong denominasyon ay sumasang-ayon na ang muling pagkabuhay ni Jesu-Kristo ay isang tunay na kaganapan, na napatunayan ng kasaysayan. Ang Catechism of the Catholic Church ay nagsasabing, "Ang misteryo ng muling pagkabuhay ni Kristo ay isang tunay na pangyayari, na maymga pagpapakita na napatunayan sa kasaysayan, gaya ng pinatototohanan ng Bagong Tipan."

Ang paniniwala sa muling pagkabuhay ay nangangahulugan na si Jesu-Kristo, pagkatapos na ipako sa krus at ilibing sa libingan, ay muling nabuhay mula sa mga patay. Ang doktrinang ito ay ang batong panulok ng pananampalatayang Kristiyano at ang pundasyon ng pag-asa ng Kristiyano. Sa pamamagitan ng pagbangon mula sa mga patay, tinupad ni Jesu-Kristo ang kanyang sariling pangako na gawin ito at pinatibay ang pangako na ginawa niya sa kanyang mga tagasunod na sila rin ay bubuhayin mula sa mga patay upang maranasan ang buhay na walang hanggan (Juan 14:19)

Kaligtasan

Ang mga denominasyong Kristiyanong Protestante ay may pangkalahatang kasunduan hinggil sa plano ng kaligtasan ng Diyos, ngunit iba ang pananaw ng mga Romano Katoliko.

• Anglican/Episcopal: "Tayo ay itinuring na matuwid sa harap ng Diyos, dahil lamang sa merito ng ating Panginoon at Tagapagligtas na si Jesu-Kristo sa pamamagitan ng Pananampalataya, at hindi para sa ating sariling mga gawa o karapat-dapat. Samakatuwid, na tayo ay inaring-ganap sa pamamagitan ng Pananampalataya lamang, ay isang pinaka-kapaki-pakinabang na Doktrina..." (39 Articles Anglican Communion)
• Assembly of God: "Ang kaligtasan ay tinatanggap sa pamamagitan ng pagsisisi sa Diyos at pananampalataya sa Panginoong Jesucristo. Sa pamamagitan ng paghuhugas ng pagbabagong-buhay at pagpapanibago ng Espiritu Santo, na inaring-ganap sa pamamagitan ng biyaya sa pamamagitan ng pananampalataya, ang tao ay naging tagapagmana ng Diyos, ayon sa pag-asa sa buhay na walang hanggan." (AG.org)
• Baptist : "Ang kaligtasan ay nagsasangkot ng pagtubos ng buong tao, at ibinibigay nang walang bayad sa lahat natanggapin si Hesukristo bilang Panginoon at Tagapagligtas, na sa pamamagitan ng Kanyang sariling dugo ay nagkamit ng walang hanggang pagtubos para sa mananampalataya ... Walang kaligtasan maliban sa personal na pananampalataya kay Jesu-Kristo bilang Panginoon." (SBC)
• Lutheran : "Ang pananampalataya kay Kristo ang tanging paraan upang ang mga tao ay magkaroon ng personal na pakikipagkasundo sa Diyos, iyon ay, kapatawaran ng mga kasalanan ..." (LCMS)
• Methodist: "Kami ay itinuring na matuwid sa harap ng Diyos dahil lamang sa kabutihan ng ating Panginoon at Tagapagligtas na si Jesu-Cristo, sa pamamagitan ng pananampalataya, at hindi dahil sa ating sariling mga gawa o karapat-dapat. Samakatuwid, na tayo ay inaring-ganap sa pamamagitan ng pananampalataya, lamang..." (UMC)
• Presbyterian: "Ang mga Presbyterian ay naniniwala na ang Diyos ay nag-alok sa atin ng kaligtasan dahil sa mapagmahal na kalikasan ng Diyos. Ito ay hindi isang karapatan o isang pribilehiyo na makamit sa pamamagitan ng pagiging 'sapat na mabuti,' ... lahat tayo ay naligtas lamang sa pamamagitan ng biyaya ng Diyos ... Mula sa pinakadakilang posibleng pag-ibig at habag ay inabot tayo ng Diyos at tinubos tayo sa pamamagitan ni Jesu-Kristo, ang nag-iisang walang kasalanan. Sa pamamagitan ng kamatayan at muling pagkabuhay ni Hesus ay nagtagumpay ang Diyos laban sa kasalanan." (PCUSA)
• Katoliko Romano: Ang kaligtasan ay tinatanggap sa bisa ng sakramento ng Binyag. Maaaring mawala ito ng mortal na kasalanan at mabawi muli sa pamamagitan ng Penitensiya.(CE)

Orihinal na Kasalanan

Ang orihinal na kasalanan ay isa pang pangunahing doktrinang Kristiyano na tinatanggap ng lahat ng pitong denominasyon gaya ng tinukoy sa ibaba:

• Anglican/Episcopal: "Ang orihinal na kasalanan ay hindi nakatayo sa pagsunod kay Adan ... ngunit ito ay angkasalanan at katiwalian ng Kalikasan ng bawat tao." (39 Articles Anglican Communion)
• Assembly of God: "Ang tao ay nilikhang mabuti at matuwid; sapagkat sinabi ng Diyos, "Lalangin natin ang tao sa ating sariling larawan, ayon sa ating wangis." Gayunpaman, ang tao sa pamamagitan ng boluntaryong paglabag ay nahulog at sa gayon ay natamo hindi lamang ang pisikal na kamatayan kundi pati na rin ang espirituwal na kamatayan, na siyang pagkahiwalay sa Diyos." (AG.org)
• Baptist: "Sa simula ang tao ay inosente sa kasalanan ... Sa kanyang malayang pagpili nagkasala ang tao laban sa Diyos at nagdala ng kasalanan sa sangkatauhan. Sa pamamagitan ng tukso ni Satanas ay nilabag ng tao ang utos ng Diyos, at nagmana ng kalikasan at kapaligirang nakakiling sa kasalanan." (SBC)
• Lutheran: "Ang kasalanan ay dumating sa mundo sa pamamagitan ng pagkahulog ng unang tao ... Sa Pagkahulog na ito hindi lamang siya mismo, kundi pati na rin ang kanyang likas na mga supling ay nawalan ng orihinal na kaalaman, katuwiran, at kabanalan, at sa gayon ang lahat ng tao ay makasalanan na sa pagsilang..." (LCMS)
• Methodist: "Ang orihinal na kasalanan ay hindi tumatayo sa pagsunod kay Adan (gaya ng sinasabi ng mga Pelagians), ngunit ito ay ang katiwalian ng kalikasan ng bawat tao." (UMC)
• Presbyterian : "Naniniwala ang mga Presbyterian sa Bibliya nang sabihin nito na 'ang lahat ay nagkasala at hindi nakaabot sa kaluwalhatian ng Diyos.'" (Roma 3:23) (PCUSA)
• Katoliko Romano: "... Si Adan at Eba ay nakagawa ng isang personal na kasalanan, ngunit ang kasalanang ito ay nakaapekto sa kalikasan ng tao na kanilang ipapasa sa isang makasalanangestado. Ito ay isang kasalanan na maipapasa sa pamamagitan ng pagpapalaganap sa buong sangkatauhan, iyon ay, sa pamamagitan ng paghahatid ng kalikasan ng tao na pinagkaitan ng orihinal na kabanalan at katarungan." (Catechism - 404)

Atonement

Ang doktrina ng pagbabayad-sala ay tumatalakay sa pag-aalis o pagtatakip ng kasalanan upang maibalik ang ugnayan sa pagitan ng mga tao at ng Diyos. Alamin kung ano ang paniniwala ng bawat denominasyon tungkol sa pagbabayad-sala para sa kasalanan:

• Anglican/Episcopal - "Siya ay naging Korderong walang dungis, na, sa pamamagitan ng pag-aalay ng sarili na minsang ginawa, ay dapat mag-alis ng mga kasalanan ng mundo ..." (39 Artikulo Anglican Communion)
• Assembly of God - "Ang tanging pag-asa ng tao sa pagtubos ay sa pamamagitan ng ibinuhos na dugo ni Jesu-Kristo na Anak ng Diyos." (AG.org)
• Baptist - "Pinarangalan ni Kristo ang banal na batas sa pamamagitan ng Kanyang personal na pagsunod, at sa Kanyang kapalit na kamatayan sa krus ay gumawa Siya ng probisyon para sa pagtubos ng mga tao mula sa kasalanan." (SBC)
• Lutheran - "Jesus Samakatuwid, si Kristo ay 'tunay na Diyos, ipinanganak ng Ama mula sa kawalang-hanggan, at tunay na tao, ipinanganak ni Birheng Maria,' tunay na Diyos at tunay na tao sa isang hindi nahahati at hindi mahahati na tao. Ang layunin ng mahimalang pagkakatawang-tao na ito ng Anak ng Diyos ay upang Siya ay maging Tagapamagitan sa pagitan ng Diyos at ng mga tao, kapwa tumupad sa banal na Batas at nagdurusa at namamatay sa lugar ng sangkatauhan. Sa ganitong paraan pinagkasundo ng Diyos ang buong makasalanang mundo sa Kanyang sarili."