Primerjava prepričanj 7 večjih krščanskih veroizpovedi

Primerjajte glavna prepričanja sedmih različnih krščanskih veroizpovedi: anglikanske/episkopalne, Božjega zbora, baptistov, luteranov, metodistov, prezbiterijancev in rimokatolikov. Ugotovite, kje se te verske skupine križajo in kje razhajajo, ali pa se odločite, katera veroizpoved se najbolj ujema z vašimi prepričanji.

Podlaga za doktrino

Krščanske veroizpovedi se razlikujejo po tem, na čem temeljijo njihovi nauki in prepričanja. Največji razkol je med katolicizmom in veroizpovedmi, ki imajo korenine v protestantski reformaciji.

• Anglikanska/episkopalna cerkev: Sveto pismo in evangeliji ter cerkveni očetje.
• Božji zbor: Samo Sveto pismo.
• Baptist: Samo Sveto pismo.
• Luteranska: Samo Sveto pismo.
• Metodist: Samo Sveto pismo.
• Prezbiterijanska: Sveto pismo in izpoved vere.
• Rimskokatoliška cerkev: Sveto pismo, cerkveni očetje, papeži in škofje.

Verovanja in izpovedi

Če želite razumeti, kaj verujejo različne krščanske veroizpovedi, lahko začnete s starodavnimi veroizpovedmi in izpovedmi, ki v kratkem povzetku opisujejo njihova glavna prepričanja. Apostolska in Nikejska veroizpoved izhajata iz četrtega stoletja.

• Anglikanska/episkopalna cerkev: Apostolska veroizpoved in Nicejska veroizpoved.
• Božji zbor: Izjava o temeljnih resnicah.
• Baptist: Na splošno se izogibajte veroizpovedi ali izpovedi, ki bi lahko ogrozile zavezanost Svetemu pismu kot edinemu pravilu vere.
• Luteranska: Apostolska veroizpoved, Nikejska veroizpoved, Atanazijska veroizpoved, Augsburška veroizpoved, Formula soglasja.
• Metodist: Apostolska veroizpoved in Nikejska veroizpoved.
• Prezbiterijanska: Apostolska veroizpoved, Nikejska veroizpoved, Westminstrska izpoved.
• Rimskokatoliška cerkev: Mnogi se osredotočajo na Apostolsko veroizpoved in Nikejsko veroizpoved.

Neomajnost in navdih Svetega pisma

Krščanske veroizpovedi se razlikujejo po tem, kako gledajo na avtoriteto Svetega pisma. Navdih Svetega pisma označuje prepričanje, da je Bog z močjo Svetega Duha vodil pisanje Svetega pisma. Neomajnost Svetega pisma pomeni, da je Sveto pismo v vsem, kar uči, brez napak ali pomanjkljivosti, vendar le v izvirnih rokopisih.

• Anglikanska/episkopalna cerkev: Navdihnjeno. (Book of Common Prayer)
• Baptist: Navdihnjeno in nezmotljivo.
• Luteranska: Oba Luteranska cerkev Missouri Synod in Evangeličanska luteranska cerkev v Ameriki menita, da je Sveto pismo navdihnjeno in nezmotljivo.
• Metodist: Navdihnjeno in nezmotljivo.
• Prezbiterijanska: "Za nekatere je Sveto pismo neomajno, za druge ni nujno, da je dejansko, vendar diha z Božjim življenjem." (PCUSA)
• Rimskokatoliška cerkev: Bog je avtor Svetega pisma: "Božje razodete resničnosti, ki jih vsebuje in predstavlja besedilo Svetega pisma, so bile zapisane po navdihu Svetega Duha ... priznati moramo, da knjige Svetega pisma trdno, zvesto in brez napake učijo resnico, ki jo je Bog zaradi našega odrešenja želel, da se zaupa SvetemuSveto pismo." (Katekizem - 2. izdaja)

Trojica

Skrivnostni nauk o Sveti Trojici je že v prvih dneh krščanstva povzročil razhajanja, ki se v krščanskih veroizpovedih nadaljujejo vse do danes.

• Anglikanska/episkopalna cerkev: "Obstaja samo en živi in resnični Bog, večni, brez telesa, delov ali trpljenja, neskončne moči, modrosti in dobrote, Stvarnik in Ohranjevalec vsega vidnega in nevidnega. V edinosti te božanskosti so tri osebe, ki imajo eno samo bistvo, moč in večnost: Oče, Sin in Sveti Duh." (Anglikanska verovanja)
• Božji zbor: "Izraza 'Trojica' in 'osebe', ki se nanašata na božanstvo, sicer ne najdemo v Svetem pismu, vendar sta besedi v skladu s Svetim pismom ... Zato lahko o Gospodu, našem Bogu, ki je en Gospod, upravičeno govorimo kot o trojici ali kot o enem bitju treh oseb ..." (AOG Statement of Fundamental Truths)
• Baptist: "Gospod, naš Bog, je en in edini živi in resnični Bog, katerega obstoj je v njem samem ... V tem božanskem in neskončnem bitju so tri obstoji: Oče, Beseda ali Sin in Sveti Duh. Vsi so eno po bistvu, moči in večnosti; vsak ima celotno božansko bistvo, vendar je to bistvo nedeljivo." (Baptistična veroizpoved)
• Luteranska: "Častimo enega Boga v Trojici in Trojico v Edinosti; ne mešamo oseb in ne delimo snovi. Kajti ena je Očetova oseba, druga Sinova in druga Svetega Duha. Toda božanstvo Očeta, Sina in Svetega Duha je vse eno: slava enaka, veličina sočasna." (The Nicene Creed and the Filioque: A Lutheran Approach)
• Metodist: "Pridružujemo se milijonom kristjanov skozi stoletja v razumevanju Boga kot Trojice - treh oseb v enem: Očeta, Sina in Svetega Duha. Bog, ki je eden, se razodeva v treh različnih osebah. "Bog v treh osebah, blagoslovljena Trojica" je eden od načinov, kako govoriti o več načinih doživljanja Boga." (United Methodist Member's Handbook)
• Prezbiterijanska: "Verujemo in učimo, da je Bog po svojem bistvu ali naravi en sam ... Ne glede na to verujemo in učimo, da je isti neizmerni, en in nedeljivi Bog po osebi neločljivo in brez zamenjave ločen kot Oče, Sin in Sveti Duh, tako da je Oče od vekomaj rodil Sina, Sin je rojen po neizrekljivem rodu in Sveti Duh resnično izhaja iz obeh, inisti od večnosti in ga je treba častiti z obema. Tako ne obstajajo trije bogovi, ampak tri osebe ..." (What We Believe)
• Rimskokatoliška cerkev: "Tako, z besedami Atanazijeve veroizpovedi: "Oče je Bog, Sin je Bog in Sveti Duh je Bog, in vendar niso trije Bogovi, ampak en Bog." V tej trojici oseb je Sin rojen od Očeta z večnim rojevanjem, Sveti Duh pa izhaja iz Očeta in Sina z večno procesijo. Vendar so kljub tej razliki glede izvora osebe soodvisnevečni in enakopravni: vsi so neustvarjeni in vsemogočni." (Dogma o Trojici)

Kristusova narava

Vseh teh sedem krščanskih veroizpovedi se strinja glede Kristusove narave - da je Jezus Kristus v celoti človek in v celoti Bog. Ta nauk, kot je zapisan v Katekizmu Katoliške cerkve, pravi: "Postal je pravi človek, a je ostal pravi Bog. Jezus Kristus je pravi Bog in pravi človek."

V zgodnji Cerkvi so razpravljali tudi o drugih pogledih na Kristusovo naravo in vse so označili za herezije.

Kristusovo vstajenje

Vseh sedem veroizpovedi se strinja, da je bilo vstajenje Jezusa Kristusa resničen dogodek, ki je bil zgodovinsko potrjen. Katekizem Katoliške cerkve pravi: "Skrivnost Kristusovega vstajenja je resničen dogodek, katerega pojavnost je bila zgodovinsko potrjena, o čemer priča Nova zaveza."

Vera v vstajenje pomeni, da je Jezus Kristus po križanju na križu in pokopu v grobu vstal od mrtvih. Ta nauk je temelj krščanske vere in temelj krščanskega upanja. Z vstajenjem od mrtvih je Jezus Kristus izpolnil svojo obljubo in utrdil obljubo, ki jo je dal svojim sledilcem, da bodo tudi oni vstali od mrtvih inizkusiti večno življenje (Jn 14,19).

Odrešitev

Protestantske krščanske veroizpovedi se na splošno strinjajo glede Božjega načrta odrešenja, vendar imajo rimskokatoliki drugačno stališče.

• Anglikanska/episkopalna cerkev: "Pred Bogom smo opravičeni samo zaradi zaslug našega Gospoda in Odrešenika Jezusa Kristusa po veri in ne zaradi naših del ali zaslug. Zato je nauk, da smo opravičeni samo po veri, zelo koristen ..." (39 členov Anglikanske skupnosti)
• Božji zbor: "Odrešenje je mogoče prejeti po spreobrnjenju k Bogu in veri v Gospoda Jezusa Kristusa. Z umivanjem in prenavljanjem v Svetem Duhu, upravičen po milosti in po veri, postane človek Božji dedič po upanju na večno življenje." (AG.org)
• Baptist: "Odrešenje vključuje odkup celotnega človeka in je zastonj ponujeno vsem, ki sprejmejo Jezusa Kristusa kot Gospoda in Odrešenika, ki je s svojo krvjo dosegel večno odkupitev za vernika ... Brez osebne vere v Jezusa Kristusa kot Gospoda ni odrešitve." (SBC)
• Luteranska: "Vera v Kristusa je edini način, da ljudje dosežejo osebno spravo z Bogom, to je odpuščanje grehov ..." (LCMS)
• Metodist: "Pred Bogom smo pravični samo zaradi zaslug našega Gospoda in Odrešenika Jezusa Kristusa po veri, ne pa zaradi naših del ali zaslug. Zato smo upravičeni samo po veri ..." (UMC)
• Prezbiterijanska: "Prezbiterijanci verujemo, da nam je Bog ponudil odrešenje zaradi svoje ljubeče narave. To ni pravica ali privilegij, ki bi si ga zaslužili s tem, da smo 'dovolj dobri', ... vsi smo odrešeni izključno po Božji milosti ... Iz največje možne ljubezni in sočutja nam je Bog segel v roke in nas odrešil po Jezusu Kristusu, edinem, ki je bil kdajkoli brez greha. Po Jezusovi smrti in vstajenju Bogzmagal nad grehom." (PCUSA)
• Rimskokatoliška cerkev: Odrešenje je prejeto z zakramentom krsta. Lahko se izgubi zaradi smrtnega greha in ponovno pridobi s pokoro. (CE)

Izvirni greh

Izvirni greh je še en temeljni krščanski nauk, ki ga sprejema vseh sedem denominacij, kot je opredeljeno spodaj:

• Anglikanska/episkopalna cerkev: "Izvirni greh ni posledica Adama ... ampak je krivda in pokvarjenost narave vsakega človeka." (39 členov Anglikanske skupnosti)
• Božji zbor: "Človek je bil ustvarjen dober in pošten, saj je Bog rekel: "Naredimo človeka po svoji podobi, po naši podobi." Vendar je človek zaradi prostovoljnega prestopka padel in si s tem povzročil ne le telesno, ampak tudi duhovno smrt, ki je ločitev od Boga." (AG.org)
• Baptist: "Na začetku je bil človek nedolžen greha ... Po svoji svobodni izbiri je človek grešil proti Bogu in prinesel greh v človeški rod. S satanovo skušnjavo je človek prestopil Božjo zapoved ter podedoval naravo in okolje, nagnjeno k grehu." (SBC)
• Luteranska: "Greh je prišel na svet s padcem prvega človeka ... S tem padcem je ne le on sam, ampak tudi njegovi naravni potomci izgubili prvotno spoznanje, pravičnost in svetost, zato so vsi ljudje že po rojstvu grešniki ..." (LCMS)
• Metodist: "Izvirni greh ne izhaja iz Adama (kot zaman govorijo pelagijanci), ampak je pokvarjena narava vsakega človeka." (UMC)
• Prezbiterijanska : "Prezbiterijanci verjamemo Svetemu pismu, ko pravi, da so 'vsi grešili in niso dorasli Božji slavi'." (Rimljanom 3,23) (PCUSA)
• Rimskokatoliška cerkev: "... Adam in Eva sta storila osebni greh, ki pa je prizadel človeško naravo, ki jo bosta nato prenesla v padlem stanju. Gre za greh, ki se bo s širjenjem prenesel na vse človeštvo, torej s prenosom človeške narave, prikrajšane za izvirno svetost in pravičnost." (Katekizem - 404)

Sprava

Nauk o spravi se ukvarja z odstranitvijo ali prekritjem greha, da bi se ponovno vzpostavil odnos med ljudmi in Bogom. Preberite, kaj posamezne veroizpovedi verjamejo o spravi za greh:

• Anglikanska/episkopalna cerkev - "Prišel je, da bi bil brezmadežno Jagnje, ki naj bi s svojo enkratno žrtvijo odvzel grehe sveta ..." (39 členov Anglikanske skupnosti)
• Božja skupščina - "Človek ima edino upanje na odrešitev po preliti krvi Jezusa Kristusa, Božjega Sina." (AG.org)
• Baptist - "Kristus je s svojo osebno poslušnostjo spoštoval božanski zakon in s svojo nadomestno smrtjo na križu poskrbel za odrešitev ljudi od greha." (SBC)
• Luteranska - "Jezus Kristus je torej 'resnični Bog, od Očeta rojen od vekomaj, in tudi resnični človek, rojen iz Device Marije', pravi Bog in pravi človek v eni sami nedeljivi in neločljivi osebi. Namen tega čudežnega utelešenja Božjega Sina je bil, da bi postal posrednik med Bogom in ljudmi, tako da bi izpolnil božji zakon kot tudi trpel in umrl namesto človeštva. v temtako je Bog spravil s seboj ves grešni svet." (LCMS)
• Metodistični - "Kristusova daritev, ki je bila enkrat darovana, je popolno odkupilo, pomiritev in zadoščenje za vse grehe vsega sveta, tako izvirne kot dejanske, in ni drugega zadoščenja za greh kot samo to." (UMC)
• Prezbiterijanska - "Z Jezusovo smrtjo in vstajenjem je Bog zmagal nad grehom." (PCUSA)
• Rimskokatoliška cerkev - "Jezus Kristus nam je s svojo smrtjo in vstajenjem 'odprl' nebesa." (Katekizem - 1026)

Narava Marije

Rimskokatoličani se glede pogleda na Marijo, Jezusovo mater, precej razlikujejo od protestantskih veroizpovedi. Tu so različna prepričanja o Marijini naravi:

• Anglikanska/episkopalna cerkev: Anglikanci verjamejo, da je bil Jezus spočet in rojen iz Device Marije z močjo Svetega Duha. Marija je bila devica tako ob spočetju Jezusa kot ob porodu. Anglikanci imajo težave s katoliškim prepričanjem o njenem brezmadežnem spočetju - idejo, da je bila Marija od trenutka svojega spočetja brez madeža izvirnega greha. (Guardian Unlimited)
• Božji zbor in baptistična cerkev: Marija je bila devica tako ob spočetju Jezusa kot ob porodu (Lk 1,34-38). Čeprav ji je Bog "zelo naklonjen" (Lk 1,28), je bila Marija človek in spočeta v grehu.
• Luteranska: Jezus je bil spočet in rojen iz Device Marije v moči Svetega Duha. Marija je bila devica, ko je Jezusa spočela in rodila. (Luteranska izpoved Apostolske vere).
• Metodist: Marija je bila devica tako ob spočetju Jezusa kot ob porodu. Združena metodistična cerkev ne priznava nauka o brezmadežnem spočetju - da je bila Marija spočeta brez izvirnega greha. (UMC)
• Prezbiterijanska: Jezus je bil spočet in rojen iz Device Marije z močjo Svetega Duha. Marija je spoštovana kot "bogorodica" in vzor kristjanom. (PCUSA)
• Rimskokatoliška cerkev: Marija je bila od spočetja brez izvirnega greha, je brezmadežno spočetje. marija je "Božja mati". marija je bila devica, ko je spočela Jezusa in ko ga je rodila. devica je ostala vse življenje. (Katekizem - 2. izdaja)

Angeli

Vse te krščanske veroizpovedi verjamejo v angele, ki se pogosto pojavljajo v Svetem pismu:

• Anglikanska/episkopalna cerkev: Angeli so "najvišja bitja na lestvici stvarstva ... njihovo delo je čaščenje Boga in služenje ljudem." (Priročnik navodil za člane anglikanske cerkve, Vernon Staley, stran 146.)
• Božji zbor: Angeli so duhovna bitja, ki jih je Bog poslal v službo vernikom (Hebrejcem 1,14). So poslušni Bogu in ga slavijo (Psalm 103,20; Razodetje 5,8-13).
• Baptist: Bog je ustvaril red duhovnih bitij, imenovanih angeli, ki mu služijo in izpolnjujejo njegovo voljo (Ps 148,1-5; Kol 1,16). Angeli so duhovi, ki služijo dedičem odrešitve. So poslušni Bogu in ga slavijo (Ps 103,20; Razodetje 5,8-13).
• Luteranska: "Angeli so Božji glasniki. Drugje v Svetem pismu so angeli opisani kot duhovi ... Beseda 'angel' je pravzaprav opis njihovega delovanja ... So bitja, ki nimajo fizičnega telesa." (LCMS)
• Metodist: Ustanovitelj John Wesley je napisal tri pridige o angelih in se pri tem skliceval na svetopisemske dokaze.
• Prezbiterijanska: Prepričanja so obravnavana v Prezbiterijanci danes : Angeli
• Rimskokatoliška cerkev: "Obstoj duhovnih, netelesnih bitij, ki jih Sveto pismo običajno imenuje angeli, je resnica vere ... So osebna in nesmrtna bitja, ki po popolnosti presegajo vsa vidna bitja." (Katekizem - 2. izdaja)

Satan in demoni

Glavne krščanske denominacije na splošno verjamejo, da so satan, hudič in demoni padli angeli:

• Anglikanska/episkopalna cerkev: Obstoj hudiča je omenjen v devetintridesetih verskih členih, ki so del Book of Common Prayer , ki opredeljuje doktrine in prakse anglikanske cerkve. medtem ko je krstna liturgija v Knjiga skupnega bogoslužja vsebuje sklicevanja na boj proti hudiču, je bila leta 2015 odobrena nadomestna storitev, ki to sklicevanje odpravlja.
• Božji zbor: Satan in demoni so padli angeli, zli duhovi (Mt 10,1). satan se je uprl Bogu (Iz 14,12-15; Ezk 28,12-15). satan in njegovi demoni delajo vse, kar je v njihovi moči, da bi nasprotovali Bogu in tistim, ki izpolnjujejo Božjo voljo (1 Pt 5,8; 2 Kor 11,14-15). čeprav so sovražniki Boga in kristjanov, so premagani sovražniki zaradi krvi Jezusa Kristusa (1 Jn 4,4). satanova usoda je ognjeno jezero za vsevečnost (Razodetje 20,10).
• Baptist: "Zgodovinski baptisti verjamejo v dobesedno resničnost in dejansko osebnost satana (Job 1,6-12; 2,1-7; Mt 4,1-11). Z drugimi besedami, verjamejo, da je tisti, ki ga Sveto pismo imenuje hudič ali satan, resnična oseba, čeprav ga zagotovo ne dojemajo kot karikirano rdečo figuro z rogovi, dolgim repom in vilami." (Baptist Pillar - Doctrine)
• Luteranska: "Satan je glavni zli angel, 'knez demonov' (Lk 11,15). Tukaj je, kako naš Gospod Jezus Kristus opisuje Satana: 'Od vsega začetka je bil morilec in se ni držal resnice, ker v njem ni resnice. Ko laže, govori svoj domači jezik, saj je lažnivec in oče laži' (Jn 8,44)." (LCMS)
• Metodist: Oglejte si pridigo o satanovih zvijačah Johna Wesleyja, ustanovitelja metodizma.
• Prezbiterijanska: Prepričanja so obravnavana v Prezbiterijanci danes : Ali prezbiterijanci verjamejo v hudiča?
• Rimskokatoliška cerkev: Satan ali hudič je padli angel. Satan, čeprav je močan in zloben, je omejen z Božjo previdnostjo. (Katekizem - 2. izdaja)

Svobodna volja proti predestinaciji

Prepričanja o človekovi svobodni volji in predestinaciji so krščanske veroizpovedi delila vse od protestantske reformacije.

• Anglikanska/episkopalna cerkev - "Predestinacija za življenje je večni Božji namen, s katerim ... je po svojem nam skrivnem načrtu stalno določal, da bo tiste, ki jih je izbral, rešil prekletstva in prekletstva ... in jih po Kristusu pripeljal do večnega odrešenja ..." (39 členov Anglikanske skupnosti)
• Božja skupščina - "Na podlagi njegove predznanja pa so verniki izbrani v Kristusu." Tako je Bog v svoji suverenosti zagotovil načrt odrešenja, po katerem so lahko odrešeni vsi. V tem načrtu je upoštevana človekova volja. Odrešenje je na voljo "vsakomur, ki hoče"." (AG.org)
• Baptist -"Izvolitev je milostni Božji namen, po katerem Bog obnavlja, opravičuje, posvečuje in poveličuje grešnike. Je v skladu s človekovo svobodno voljo ..." (SBC)
• Luteranska - "... zavračamo ... nauk, da se spreobrnjenje ne zgodi samo z Božjo milostjo in močjo, ampak delno tudi s sodelovanjem človeka samega ... ali kar koli drugega, s čimer bi se človekovo spreobrnjenje in odrešenje iztrgalo iz milostnih Božjih rok in bi bilo odvisno od tega, kaj človek stori ali ne stori. Zavračamo tudi nauk, da se človek lahko odloči za spreobrnjenje z 'močmipodeljena z milostjo' ..." (LCMS)
• Metodistični - "Stanje človeka po Adamovem padcu je takšno, da se s svojimi naravnimi močmi in deli ne more obrniti in pripraviti na vero in klicanje Boga; zato nimamo moči, da bi delali dobra dela ..." (UMC)
• Prezbiterijanska - "Ničesar ne moremo storiti, da bi si zaslužili Božjo naklonjenost. Naša odrešitev prihaja od Boga samega. Mi smo sposobni izbrati Boga, ker je Bog prvi izbral nas." (PCUSA)
• Rimskokatoliška cerkev - "Bog nikogar ne predestinira, da bi šel v pekel" (Katekizem - 1037; glej tudi "Pojem predestinacije" - CE)

Večna varnost

Nauk o večni varnosti se ukvarja z vprašanjem: "Ali je mogoče izgubiti odrešitev?" Krščanske veroizpovedi so se glede tega vprašanja razhajale vse od časa protestantske reformacije.

• Anglikanska/episkopalna cerkev - "Sveti krst je popolno uvajanje po vodi in Svetem Duhu v Kristusovo telo, Cerkev. vez, ki jo Bog vzpostavi s krstom, je nerazdružljiva." (BCP, 1979, str. 298)
• Božja skupščina - Kristjani Božje skupščine verjamejo, da je odrešitev mogoče izgubiti: "Generalni svet Božje skupščine ne odobrava stališča brezpogojne varnosti, ki pravi, da je nemogoče, da bi oseba, ki je enkrat odrešena, izgubila odrešitev." (AG.org)
• Baptist - Baptisti verjamejo, da odrešitve ni mogoče izgubiti: "Vsi pravi verniki vztrajajo do konca. Tisti, ki jih je Bog sprejel v Kristusu in posvetil s svojim Duhom, ne bodo nikoli izpadli iz stanja milosti, ampak bodo vztrajali do konca." (SBC)
• Luteranska - Luteranci verjamejo, da je odrešenje mogoče izgubiti, če vernik ne vztraja v veri: "... možno je, da pravi vernik odpade od vere, kot nas trezno in vedno znova opozarja Sveto pismo ... Oseba se lahko povrne v vero na enak način, kot je prišla do vere ... tako, da se pokesa svojih grehov in nevere ter popolnoma zaupa v Kristusovo življenje, smrt in vstajenje.samo za odpuščanje in odrešitev." (LCMS)
• Metodistični - Metodisti verjamejo, da je odrešenje mogoče izgubiti: "Bog sprejema mojo izbiro ... in me še naprej nagovarja z milostjo kesanja, da bi me vrnil na pot odrešenja in posvečenja." (UMC)
• Prezbiterijanska - Z reformirano teologijo, ki je jedro prezbiterijanskih prepričanj, cerkev uči, da bo oseba, ki jo je Bog resnično obnovil, ostala v Božjem zavetju. (PCUSA; Reformed.org)
• Rimskokatoliška cerkev - Katoličani verjamejo, da je odrešenje mogoče izgubiti: "Prvi učinek smrtnega greha pri človeku je, da ga odvrne od njegovega pravega zadnjega cilja in njegovo dušo prikrajša za posvečujočo milost." Končna vztrajnost je Božji dar, vendar mora človek pri tem daru sodelovati. (CE)

Vera proti delom

Doktrinarno vprašanje, ali je odrešenje po veri ali po delih, že stoletja deli krščanske veroizpovedi.

• Anglikanska/episkopalna cerkev - "Čeprav dobra dela ... ne morejo odrešiti naših grehov ... so vendar Bogu v Kristusu všeč in sprejemljiva ter nujno izhajajo iz prave in žive vere ..." (39 členov Anglikanske skupnosti)
• Božja skupščina - "Dobra dela so za vernika zelo pomembna. Ko se bomo pojavili pred Kristusovim sodnim stolom, bo naša nagrada odvisna od tega, kaj smo počeli v telesu, pa naj bo to dobro ali slabo. Toda dobra dela lahko izhajajo le iz našega pravilnega odnosa s Kristusom." (AG.org)
• Baptist - "Vsi kristjani si moramo prizadevati, da bi Kristusova volja prevladala v naših življenjih in v človeški družbi ... Prizadevati si moramo za sirote, uboge, zlorabljene, ostarele, nemočne in bolne ..." (SBC)
• Luteranska - "Pred Bogom so dobra samo tista dela, ki so storjena v Božjo slavo in v dobro človeka, v skladu s pravili Božjega zakona. Takšnih del pa nihče ne opravlja, če prej ne veruje, da mu je Bog odpustil grehe in mu po milosti podaril večno življenje ..." (LCMS)
• Metodistični - "Čeprav dobra dela ... ne morejo odrešiti naših grehov ... so Bogu v Kristusu všeč in sprejemljiva ter izhajajo iz prave in žive vere ..." (UMC)
• Prezbiterijanska - Stališča se razlikujejo glede na vejo prezbiterijanstva.
• Rimskokatoliška cerkev - Dela imajo v katolištvu zasluge. "Odpustek se pridobi prek Cerkve, ki ... posreduje v korist posameznih kristjanov in jim odpre zakladnico metis Kristusa in svetnikov, da bi od Očeta usmiljenja dosegli odpustitev časnih kazni, ki jim pripadajo za njihove grehe. Tako Cerkev ne želi le priskočiti na pomoč tem kristjanom, temveč jih tudi spodbuditi, da biza pobožna dela ... (Indulgentarium Doctrina 5, Catholic Answers)