7 முக்கிய கிறிஸ்தவ பிரிவுகளின் நம்பிக்கைகளை ஒப்பிடுக

7 முக்கிய கிறிஸ்தவ பிரிவுகளின் நம்பிக்கைகளை ஒப்பிடுக
Judy Hall

ஏழு வெவ்வேறு கிறிஸ்தவப் பிரிவுகளின் முக்கிய நம்பிக்கைகளை ஒப்பிடுக: ஆங்கிலிக்கன் / எபிஸ்கோபல், அசெம்பிளி ஆஃப் காட், பாப்டிஸ்ட், லூத்தரன், மெதடிஸ்ட், பிரஸ்பைடிரியன் மற்றும் ரோமன் கத்தோலிக்க. இந்த நம்பிக்கைக் குழுக்கள் எங்கு வெட்டுகின்றன மற்றும் அவை எங்கு வேறுபடுகின்றன அல்லது உங்கள் சொந்த நம்பிக்கைகளுடன் மிக நெருக்கமாக எந்தப் பிரிவைத் தீர்மானிக்கின்றன என்பதைக் கண்டறியவும்.

கோட்பாட்டிற்கான அடிப்படை

கிறித்தவப் பிரிவுகள் தங்கள் கோட்பாடுகள் மற்றும் நம்பிக்கைகளின் அடிப்படையில் எதைப் பயன்படுத்துகின்றன என்பதில் வேறுபடுகின்றன. மிகப் பெரிய பிளவு கத்தோலிக்க மதத்திற்கும் புராட்டஸ்டன்ட் சீர்திருத்தத்தில் வேர்களைக் கொண்ட பிரிவுகளுக்கும் இடையே உள்ளது.

  • ஆங்கிலிகன்/எபிஸ்கோபல்: வேதாகமம் மற்றும் சுவிசேஷங்கள் மற்றும் தேவாலய தந்தைகள்.
  • கடவுளின் கூட்டம்: பைபிள் மட்டும்.
  • பாப்டிஸ்ட்: பைபிள் மட்டும் பைபிள் மட்டும்.
  • பிரஸ்பைடிரியன்: பைபிள் மற்றும் நம்பிக்கையின் ஒப்புதல் .

நம்பிக்கைகள் மற்றும் ஒப்புதல் வாக்குமூலங்கள்

வெவ்வேறு கிறிஸ்தவப் பிரிவுகள் எதை நம்புகின்றன என்பதைப் புரிந்து கொள்ள, நீங்கள் பண்டைய மதங்கள் மற்றும் ஒப்புதல் வாக்குமூலங்களுடன் தொடங்கலாம், இது அவர்களின் முக்கிய நம்பிக்கைகளை சுருக்கமாக விவரிக்கிறது. . அப்போஸ்தலர்களின் நம்பிக்கை மற்றும் நைசீன் நம்பிக்கை இரண்டும் நான்காம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்தவை.

  • ஆங்கிலிகன்/எபிஸ்கோபல்: அப்போஸ்தலர்களின் நம்பிக்கை மற்றும் நைசீன் நம்பிக்கை.
  • கடவுளின் கூட்டம்: அடிப்படை உண்மைகளின் அறிக்கை.
  • பாப்டிஸ்ட்: பொதுவாக தவிர்க்கவும்(LCMS)
  • மெதடிஸ்ட் - "கிறிஸ்துவின் காணிக்கை, ஒருமுறை செய்யப்பட்டது, அதுவே முழு உலகத்தின் அசல் மற்றும் உண்மையான பாவங்களுக்கு பரிபூரண மீட்பு, சாந்தப்படுத்துதல் மற்றும் திருப்தி; மற்றும் பாவத்திற்கு அதைத் தவிர வேறு திருப்தி இல்லை." (UMC)
  • Presbyterian - "இயேசுவின் மரணம் மற்றும் உயிர்த்தெழுதல் மூலம் கடவுள் பாவத்தின் மீது வெற்றி பெற்றார்." (PCUSA)
  • ரோமன் கத்தோலிக்க - "அவரது மரணம் மற்றும் உயிர்த்தெழுதல் மூலம், இயேசு கிறிஸ்து நமக்கு சொர்க்கத்தைத் திறந்துள்ளார்." (Catechism - 1026)

மேரியின் இயல்பு

ரோமன் கத்தோலிக்கர்கள் புராட்டஸ்டன்ட் பிரிவினரிடமிருந்து குறிப்பிடத்தக்க வகையில் இயேசுவின் தாயான மேரி பற்றிய அவர்களின் கருத்துக்களில் வேறுபடுகிறார்கள். மரியாளின் இயல்பைப் பற்றிய பல்வேறு நம்பிக்கைகள் இங்கே உள்ளன:

  • ஆங்கிலிகன்/எபிஸ்கோபல்: புனித ஆவியின் சக்தியால் இயேசு கருவுற்று கன்னி மரியாளால் பிறந்தார் என்று ஆங்கிலிக்கர்கள் நம்புகிறார்கள். மரியாள் இயேசுவைக் கருத்தரித்த போதும், பெற்றெடுத்த போதும் கன்னியாக இருந்தாள். மாசற்ற கருத்தரிப்பில் கத்தோலிக்க நம்பிக்கையில் ஆங்கிலிகன்களுக்கு சிரமங்கள் உள்ளன - மேரி தனது சொந்த கருத்தரித்த தருணத்திலிருந்து அசல் பாவத்தின் கறையிலிருந்து விடுபட்டார் என்ற கருத்து. (கார்டியன் அன்லிமிடெட்)
  • அசெம்பிளி ஆஃப் காட் அண்ட் பாப்டிஸ்ட்: மேரி இயேசுவைக் கருத்தரித்த போதும், பெற்றெடுத்த போதும் கன்னியாகவே இருந்தார். (லூக்கா 1:34-38). கடவுளால் "அதிக தயவு" (லூக்கா 1:28) இருந்தாலும், மரியாள் மனிதனாகவும் பாவத்தில் கருவுற்றவளாகவும் இருந்தாள்.
  • லூத்தரன்: இயேசு கன்னி மரியாவின் சக்தியால் கருவுற்று பிறந்தார். பரிசுத்த ஆவி.மரியாள் இயேசுவைக் கருத்தரித்த போதும், பெற்றெடுத்த போதும் கன்னியாக இருந்தாள். (அப்போஸ்தலர்களின் நம்பிக்கையின் லூத்தரன் ஒப்புதல் வாக்குமூலம்.)
  • மெதடிஸ்ட்: மரியாள் இயேசுவைக் கருத்தரித்த போதும், பெற்றெடுத்த போதும் கன்னியாக இருந்தாள். யுனைடெட் மெதடிஸ்ட் சர்ச் மாசற்ற கருத்தாக்கத்தின் கோட்பாட்டிற்கு குழுசேரவில்லை - மேரி தானே அசல் பாவம் இல்லாமல் கருவுற்றார். (UMC)
  • Presbyterian: இயேசு பரிசுத்த ஆவியின் வல்லமையால் கன்னி மரியாளால் கருத்தரிக்கப்பட்டு பிறந்தார். மேரி "கடவுளைத் தாங்குபவர்" மற்றும் கிறிஸ்தவர்களுக்கு ஒரு முன்மாதிரியாக மதிக்கப்படுகிறார். (PCUSA)
  • ரோமன் கத்தோலிக்க: கருத்தரித்ததில் இருந்து, மரியாள் பூர்வ பாவம் இல்லாமல் இருந்தாள், அவள் மாசற்ற கருவுற்றவள். மேரி "கடவுளின் தாய்." மரியாள் இயேசுவைக் கருத்தரித்த போதும், பெற்றெடுத்த போதும் கன்னியாக இருந்தாள். அவள் வாழ்நாள் முழுவதும் கன்னியாகவே இருந்தாள். (Catechism - 2nd Edition)

Angels

இந்த கிறிஸ்தவ பிரிவுகள் அனைத்தும் பைபிளில் அடிக்கடி தோன்றும் தேவதூதர்களை நம்புகின்றன. இதோ சில குறிப்பிட்ட போதனைகள்:

  • ஆங்கிலிகன்/எபிஸ்கோபல்: தேவதூதர்கள் "படைப்பின் அளவில் மிக உயர்ந்த மனிதர்கள்...அவர்களின் பணி கடவுளை வழிபடுவதில் உள்ளது, மேலும் ஆண்கள் சேவையில்." (வெர்னான் ஸ்டாலியின் ஆங்கிலிகன் சர்ச்சின் உறுப்பினர்களுக்கான அறிவுறுத்தல் கையேடு, பக்கம் 146.)
  • கடவுளின் அசெம்பிளி: ஏஞ்சல்ஸ் என்பது விசுவாசிகளுக்கு ஊழியம் செய்ய கடவுளால் அனுப்பப்பட்ட ஆன்மீக மனிதர்கள் (எபிரேயர் 1 :14). அவர்கள் கடவுளுக்குக் கீழ்ப்படிந்து கடவுளை மகிமைப்படுத்துகிறார்கள் (சங்கீதம் 103:20; வெளிப்படுத்துதல்5:8-13).
  • பாப்டிஸ்ட்: தேவதூதர்கள் என்று அழைக்கப்படும் ஆவிக்குரிய மனிதர்களின் வரிசையை கடவுள் படைத்தார், அவருக்குச் சேவை செய்யவும் அவருடைய சித்தத்தைச் செய்யவும் (சங்கீதம் 148:1-5; கொலோசெயர் 1: 16) தேவதூதர்கள் இரட்சிப்பின் வாரிசுகளுக்கு சேவை செய்யும் ஆவிகள். அவர்கள் கடவுளுக்குக் கீழ்ப்படிந்து கடவுளை மகிமைப்படுத்துகிறார்கள் (சங்கீதம் 103:20; வெளிப்படுத்துதல் 5:8-13).
  • லூத்தரன்: "தேவதூதர்கள் கடவுளின் தூதர்கள். பைபிளில் மற்ற இடங்களில் தேவதூதர்கள் விவரிக்கப்பட்டுள்ளனர். ஆவிகளாக... 'தேவதை' என்ற வார்த்தை உண்மையில் அவர்கள் என்ன செய்கிறார்கள் என்பதற்கான விளக்கமாகும்... அவர்கள் உடல் இல்லாத உயிரினங்கள்." (LCMS)
  • மெதடிஸ்ட்: ஸ்தாபகர் ஜான் வெஸ்லி, தேவதூதர்களைப் பற்றி மூன்று பிரசங்கங்களை எழுதினார், இது விவிலிய ஆதாரங்களைக் குறிப்பிடுகிறது.
  • பிரஸ்பைடிரியன்: நம்பிக்கைகள் <இல் விவாதிக்கப்பட்டுள்ளன 11>பிரஸ்பைடிரியன்ஸ் டுடே : ஏஞ்சல்ஸ்
  • ரோமன் கத்தோலிக்க: "பரிசுத்த வேதாகமம் பொதுவாக "தேவதூதர்கள்" என்று அழைக்கும் ஆன்மீக, சரீரமற்ற மனிதர்களின் இருப்பு விசுவாசத்தின் உண்மை. .அவை தனிப்பட்ட மற்றும் அழியாத உயிரினங்கள், காணக்கூடிய அனைத்து உயிரினங்களையும் மிஞ்சும். (Catechism - 2வது பதிப்பு)

சாத்தான் மற்றும் பேய்கள்

பிரதான கிறிஸ்தவ பிரிவுகள் பொதுவாக சாத்தான், பிசாசு மற்றும் பேய்கள் அனைத்தும் விழுந்த தேவதூதர்கள் என்று நம்புகின்றன. இந்த நம்பிக்கைகளைப் பற்றி அவர்கள் என்ன சொல்கிறார்கள்:

  • ஆங்கிலிகன்/எபிஸ்கோபல்: பிசாசின் இருப்பு <11-ன் ஒரு பகுதியான மதத்தின் முப்பத்தொன்பது கட்டுரைகளில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. பொதுவான பிரார்த்தனை புத்தகம் , இது சர்ச் ஆஃப் இங்கிலாந்தின் கோட்பாடுகள் மற்றும் நடைமுறைகளை வரையறுக்கிறது. ஞானஸ்நானம் போது பொது வழிபாட்டுப் புத்தகத்தில் உள்ள வழிபாட்டு முறை பிசாசுடன் போரிடுவதற்கான குறிப்புகளைக் கொண்டுள்ளது, 2015 இல் ஒரு மாற்று சேவை அங்கீகரிக்கப்பட்டது மற்றும் இந்தக் குறிப்பை நீக்குகிறது.
  • அசெம்ப்லி ஆஃப் காட்: சாத்தான் மற்றும் பேய்கள் வீழ்ந்த தேவதூதர்கள், தீய ஆவிகள் (மத். 10:1). சாத்தான் கடவுளுக்கு எதிராக கலகம் செய்தான் (ஏசாயா 14:12-15; எசே. 28:12-15). சாத்தானும் அவனுடைய பேய்களும் கடவுளையும் கடவுளுடைய சித்தத்தைச் செய்பவர்களையும் எதிர்க்க தங்களால் இயன்ற அனைத்தையும் செய்கின்றன (1 பேதுரு 5:8; 2 கொரி. 11:14-15). கடவுளுக்கும் கிறிஸ்தவர்களுக்கும் எதிரிகள் என்றாலும், அவர்கள் இயேசு கிறிஸ்துவின் இரத்தத்தால் தோற்கடிக்கப்பட்ட எதிரிகள் (1 யோவான் 4:4). சாத்தானின் விதி நித்தியத்திற்கும் நெருப்பு ஏரியாகும் (வெளிப்படுத்துதல் 20:10).
  • பாப்டிஸ்ட்: "வரலாற்று பாப்டிஸ்டுகள் சாத்தானின் நேரடியான யதார்த்தத்தையும் உண்மையான ஆளுமையையும் நம்புகிறார்கள் (யோபு 1:6- 12; 2:1-7; மத்தேயு 4:1-11) வேறு வார்த்தைகளில் கூறுவதானால், பைபிளில் பிசாசு அல்லது சாத்தான் என்று குறிப்பிடப்படுபவர் ஒரு உண்மையான நபர் என்று அவர்கள் நம்புகிறார்கள், இருப்பினும் அவர்கள் நிச்சயமாக அவரை கேலிச்சித்திரமாக உணரவில்லை. கொம்புகள், நீண்ட வால் மற்றும் பிட்ச்ஃபோர்க் கொண்ட சிவப்பு உருவம்." (பாப்டிஸ்ட் தூண் - கோட்பாடு)
  • லூதரன்: "சாத்தான் பிரதான தீய தேவதை, 'பேய்களின் இளவரசன்' (லூக்கா 11:15) இங்கே நமது கர்த்தராகிய இயேசு கிறிஸ்து சாத்தானை விவரிக்கிறார். : 'அவன் ஆரம்பத்திலிருந்தே ஒரு கொலைகாரனாக இருந்தான், உண்மையைப் பற்றிக் கொள்ளவில்லை, ஏனென்றால் அவனில் உண்மை இல்லை, அவன் பொய் சொல்லும்போது, ​​அவன் தன் தாய்மொழியைப் பேசுகிறான், ஏனென்றால் அவன் பொய்யனும் பொய்யின் தந்தையும் ஆவார்' (யோவான் 8:44). )." (LCMS)
  • மெதடிஸ்ட்: சாத்தானின் பிரசங்கத்தைப் பார்க்கவும்மெத்தடிசத்தின் நிறுவனர் ஜான் வெஸ்லியின் சாதனங்கள்.
  • பிரஸ்பைடிரியன்: நம்பிக்கைகள் பிரஸ்பைடிரியன்ஸ் டுடே ல் விவாதிக்கப்படுகின்றன: பிரஸ்பைடிரியர்கள் பிசாசை நம்புகிறார்களா?
  • ரோமன் கத்தோலிக்க: சாத்தான் அல்லது பிசாசு ஒரு வீழ்ந்த தேவதை. சாத்தான், சக்தி வாய்ந்தவனாகவும் தீயவனாகவும் இருந்தாலும், கடவுளின் தெய்வீக ஏற்பாட்டால் வரையறுக்கப்பட்டவன். (Catechism - 2nd Edition)

Free Will vs Predestination

மனித சுதந்திரம் மற்றும் முன்னறிவிப்பு பற்றிய நம்பிக்கைகள் புராட்டஸ்டன்ட் சீர்திருத்த காலத்திலிருந்தே கிறிஸ்தவ பிரிவுகளை பிரித்துள்ளது.

மேலும் பார்க்கவும்: 4 பூர்வீக அமெரிக்க மருத்துவ சக்கரத்தின் ஸ்பிரிட் கீப்பர்கள்
  • ஆங்கிலிகன்/எபிஸ்கோபல் - "வாழ்க்கைக்கு முன்னறிவிப்பு என்பது கடவுளின் நித்திய நோக்கமாகும், இதன் மூலம் ... சாபத்திலிருந்து விடுவிப்பதற்காக அவர் நமக்குத் தம்முடைய அறிவுரையின் மூலம் தொடர்ந்து ஆணையிட்டுள்ளார். கிறிஸ்து மூலம் அவர்களை நித்திய இரட்சிப்புக்கு கொண்டு வர அவர் தேர்ந்தெடுத்தவர்களைக் கண்டிக்க வேண்டும் ..." (39 கட்டுரைகள் ஆங்கிலிகன் கம்யூனியன்)
  • அசெம்ப்ளி ஆஃப் காட் - "மேலும் அவருடைய அடிப்படையில் முன்னறிவிப்பு விசுவாசிகள் கிறிஸ்துவில் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டுள்ளனர்.இவ்வாறு கடவுள் தனது இறையாண்மையில் அனைவரையும் இரட்சிக்கக்கூடிய இரட்சிப்பின் திட்டத்தை வழங்கியுள்ளார். இந்த திட்டத்தில் மனிதனின் விருப்பம் கருத்தில் கொள்ளப்படுகிறது. இரட்சிப்பு "எவருக்கு வேண்டுமானாலும்" கிடைக்கும் (AG.org)<8
  • பாப்டிஸ்ட் -"தேர்தல் என்பது கடவுளின் கிருபையான நோக்கமாகும், அதன்படி அவர் பாவிகளை மீண்டும் உருவாக்குகிறார், நியாயப்படுத்துகிறார், பரிசுத்தப்படுத்துகிறார் மற்றும் மகிமைப்படுத்துகிறார். இது மனிதனின் இலவச நிறுவனத்துடன் ஒத்துப்போகிறது ..." (SBC)
  • லூத்தரன் - "...நாங்கள் நிராகரிக்கிறோம் ... மதமாற்றம் என்பது கோட்பாடுகடவுளின் கிருபையினாலும் சக்தியினாலும் மட்டும் அல்ல, ஒரு பகுதியாக மனிதனின் ஒத்துழைப்பினாலும் ... அல்லது மனிதனின் மனமாற்றமும் இரட்சிப்பும் கடவுளின் கருணையுள்ள கரங்களிலிருந்து எடுக்கப்பட்டு எந்த மனிதனைச் சார்ந்திருக்கும் செய்கிறது அல்லது கைவிடுகிறது. 'அருளால் அளிக்கப்பட்ட அதிகாரங்கள்' மூலம் மனிதன் மனமாற்றத்தை முடிவு செய்ய முடியும் என்ற கோட்பாட்டை நாங்கள் நிராகரிக்கிறோம் ..." (LCMS)
  • மெத்தடிஸ்ட் - "வீழ்ச்சிக்குப் பிறகு மனிதனின் நிலை ஆதாம், தன் இயற்கையான பலத்தாலும், செயல்களாலும், விசுவாசத்திற்கும், கடவுளைக் கூப்பிடுவதற்கும், தன்னைத் திருப்பித் தயார்படுத்திக் கொள்ள முடியாது; அதனால் நல்ல செயல்களைச் செய்ய எங்களுக்கு அதிகாரம் இல்லை ..." (UMC)
  • Presbyterian - "கடவுளின் தயவைப் பெற நாம் எதுவும் செய்ய முடியாது. மாறாக, நமது இரட்சிப்பு கடவுளிடமிருந்து மட்டுமே வருகிறது. கடவுள் முதலில் நம்மைத் தேர்ந்தெடுத்ததால் நாம் கடவுளைத் தேர்ந்தெடுக்க முடியும்." (PCUSA)
  • ரோமன் கத்தோலிக்க - "கடவுள் யாரையும் நரகத்திற்குச் செல்வதை முன்னறிவிப்பதில்லை" (Catechism - 1037; மேலும் பார்க்கவும்" முன்னறிவிப்பு" - CE)

நித்திய பாதுகாப்பு

நித்திய பாதுகாப்புக் கோட்பாடு கேள்வியைக் கையாள்கிறது: இரட்சிப்பை இழக்க முடியுமா? கிறிஸ்தவ மதங்கள் இந்த விஷயத்தில் பிரிந்த காலத்திலிருந்தே புராட்டஸ்டன்ட் மறுசீரமைப்பு. ஞானஸ்நானத்தில் கடவுள் நிறுவும் பிணைப்பு பிரிக்க முடியாதது." (BCP, 1979, ப. 298)

  • அசெம்பிளி ஆஃப் காட் - அசெம்பிளி ஆஃப் காட்இரட்சிப்பை இழக்க நேரிடும் என்று கிறிஸ்தவர்கள் நம்புகிறார்கள்: "கடவுளின் கூட்டங்களின் பொது கவுன்சில் நிபந்தனையற்ற பாதுகாப்பு நிலைப்பாட்டை ஏற்கவில்லை, இது ஒருமுறை காப்பாற்றப்பட்ட ஒரு நபர் தொலைந்து போவது சாத்தியமற்றது." (AG.org)
  • பாப்டிஸ்ட் - இரட்சிப்பை இழக்க முடியாது என்று பாப்டிஸ்டுகள் நம்புகிறார்கள்: "உண்மையான விசுவாசிகள் அனைவரும் இறுதிவரை நிலைத்திருப்பார்கள். கடவுள் கிறிஸ்துவில் ஏற்றுக்கொண்டு, அவருடைய ஆவியால் பரிசுத்தப்படுத்தப்பட்டவர்கள், கிருபையின் நிலையிலிருந்து ஒருபோதும் விலகாதே, ஆனால் இறுதிவரை நிலைத்திருப்பேன்." (SBC)
  • லூதரன் - ஒரு விசுவாசி விசுவாசத்தில் நிலைத்திருக்காதபோது இரட்சிப்பை இழக்க நேரிடும் என்று லூத்தரன்கள் நம்புகிறார்கள்: "... ஒரு உண்மையான விசுவாசி விசுவாசத்திலிருந்து விழுவது சாத்தியம், வேதமே நிதானமாகவும், திரும்பத்திரும்பவும் நம்மை எச்சரிக்கிறது ... ஒரு நபர் எப்படி விசுவாசத்திற்கு வந்தாரோ அதே வழியில் விசுவாசத்திற்கு திரும்பலாம் ... தன் பாவம் மற்றும் அவநம்பிக்கையை மனந்திரும்பி, வாழ்க்கை, மரணம் மற்றும் உயிர்த்தெழுதல் ஆகியவற்றை முழுமையாக நம்புவதன் மூலம். மன்னிப்பு மற்றும் இரட்சிப்புக்காக கிறிஸ்து மட்டுமே." (LCMS)
  • மெதடிஸ்ட் - இரட்சிப்பை இழக்கலாம் என்று மெத்தடிஸ்டுகள் நம்புகிறார்கள்: "கடவுள் என் விருப்பத்தை ஏற்றுக்கொள்கிறார் ... மேலும் என்னை மீண்டும் வருவதற்கு மனந்திரும்புதலின் கிருபையுடன் என்னைத் தொடர்கிறார். இரட்சிப்பு மற்றும் பரிசுத்தத்திற்கான வழி." (UMC)
  • Presbyterian - ப்ரெஸ்பைடிரியன் நம்பிக்கைகளின் மையத்தில் சீர்திருத்தப்பட்ட இறையியலுடன், கடவுளால் உண்மையிலேயே மறுஉருவாக்கம் செய்யப்பட்ட ஒரு நபர் கடவுளுக்குப் பதிலாக நிலைத்திருப்பார் என்று தேவாலயம் கற்பிக்கிறது. (PCIUSA; Reformed.org)
  • ரோமன் கத்தோலிக்க -கத்தோலிக்கர்கள் இரட்சிப்பை இழக்க நேரிடும் என்று நம்புகிறார்கள்: "மனிதனின் மரண பாவத்தின் முதல் விளைவு, அவனது உண்மையான கடைசி முடிவில் இருந்து அவனைத் தடுத்து, அவனது ஆன்மாவை பரிசுத்தப்படுத்தும் கிருபையை இழக்கச் செய்வதாகும்." இறுதி விடாமுயற்சி என்பது கடவுளின் பரிசு, ஆனால் மனிதன் பரிசுடன் ஒத்துழைக்க வேண்டும். (CE)
  • நம்பிக்கை vs படைப்புகள்

    இரட்சிப்பு என்பது விசுவாசத்தினாலா அல்லது கிரியைகளாலா என்ற கோட்பாட்டு கேள்வி பல நூற்றாண்டுகளாக கிறிஸ்தவ மதங்களை பிரித்துள்ளது.

    • ஆங்கிலிகன்/எபிஸ்கோப்பல் - "நல்ல கிரியைகள்...நம் பாவங்களை நீக்கிவிட முடியாது. அவசியம் ஒரு உண்மையான மற்றும் உயிரோட்டமான நம்பிக்கை ..." (39 கட்டுரைகள் ஆங்கிலிகன் கம்யூனியன்)
    • அசெம்பிளி ஆஃப் காட் - "நல்ல செயல்கள் விசுவாசிக்கு மிகவும் முக்கியம். நாம் தீர்ப்பு இருக்கைக்கு முன் தோன்றும் போது கிறிஸ்துவின், சரீரத்தில் இருக்கும் போது நாம் என்ன செய்தோம், அது நல்லது அல்லது கெட்டது, நமது வெகுமதியைத் தீர்மானிக்கும். ஆனால் நல்ல செயல்கள் கிறிஸ்துவுடனான நமது சரியான உறவிலிருந்து மட்டுமே வெளிப்படும்." (AG.org)
    • பாப்டிஸ்ட் - "கிறிஸ்துவின் சித்தத்தை நமது சொந்த வாழ்விலும் மனித சமுதாயத்திலும் உன்னதமானதாக ஆக்குவதற்கு அனைத்து கிறிஸ்தவர்களும் கடமைப்பட்டுள்ளனர் ... வழங்குவதற்கு நாம் உழைக்க வேண்டும் அனாதைகள், தேவையற்றவர்கள், துஷ்பிரயோகம் செய்யப்பட்டவர்கள், வயதானவர்கள், ஆதரவற்றவர்கள் மற்றும் நோயாளிகளுக்காக ... " (SBC)
    • லூத்தரன் - "கடவுளுக்கு முன்பாக நல்ல செயல்கள் மட்டுமே உள்ளன கடவுளின் மகிமைக்காகவும், மனிதனின் நன்மைக்காகவும், தெய்வீக சட்டத்தின் விதிகளின்படி செய்யப்படுகிறது, இருப்பினும், அத்தகைய செயல்களை எந்த மனிதனும் முதலில் செய்யாவிட்டால்கடவுள் அவனுடைய பாவங்களை மன்னித்து, கிருபையால் அவனுக்கு நித்திய ஜீவனைக் கொடுத்திருக்கிறார் என்று நம்புகிறார் ..." (LCMS)
    • மெதடிஸ்ட் - "நல்ல செயல்கள் இருந்தாலும் ... நம் பாவங்களை நீக்க முடியாது . .. அவர்கள் கிறிஸ்துவில் கடவுளுக்குப் பிரியமானவர்களாகவும் ஏற்றுக்கொள்ளக்கூடியவர்களாகவும் இருக்கிறார்கள், மேலும் உண்மையான மற்றும் உயிரோட்டமான நம்பிக்கையிலிருந்து வெளிவருகிறார்கள் ..." (UMC)
    • Presbyterian - பிரஸ்பைடிரியனிசத்தின் கிளையைப் பொறுத்து பதவிகள் மாறுபடும் .
    • ரோமன் கத்தோலிக்க - கத்தோலிக்கத்தில் படைப்புகளுக்கு தகுதி உண்டு. "தனிப்பட்ட கிறிஸ்தவர்களுக்கு ஆதரவாக தலையிட்டு அவர்களுக்காக மெட்டிஸின் கருவூலத்தை திறக்கும் திருச்சபையின் மூலம் ஒரு இன்பம் பெறப்படுகிறது. கிறிஸ்துவும் பரிசுத்தவான்களும் தங்களின் பாவங்களுக்கான தற்காலிக தண்டனைகளை இரக்கத்தின் தந்தையிடமிருந்து பெற வேண்டும். எனவே, சர்ச் இந்த கிறிஸ்தவர்களுக்கு உதவி செய்ய விரும்புவதில்லை, ஆனால் அவர்களை பக்தி மார்க்கத்தில் ஈடுபடுத்தவும் விரும்புகிறது. மேரி. "7 கிறிஸ்தவ பிரிவுகளின் முக்கிய நம்பிக்கைகளை ஒப்பிடுக." மதங்களை அறிக, மார்ச் 4, 2021, learnreligions.com/comparing-christian-denominations-beliefs-part-1-700537. ஃபேர்சில்ட், மேரி. (2021, மார்ச் 4). 7 கிறிஸ்தவ பிரிவுகளின் முக்கிய நம்பிக்கைகளை ஒப்பிடுக. //www.learnreligions.com/comparing-christian-denominations-beliefs-part-1-700537 Fairchild, Mary இலிருந்து பெறப்பட்டது. "7 கிறிஸ்தவ பிரிவுகளின் முக்கிய நம்பிக்கைகளை ஒப்பிடுக." மதங்களைக் கற்றுக்கொள்ளுங்கள். //www.learnreligions.com/comparing-christian-denominations-beliefs-part-1-700537 (மே 25, 2023 இல் அணுகப்பட்டது). நகல் மேற்கோள்நம்பிக்கையின் ஒரே விதியாக வேதவசனங்களுக்கு அர்ப்பணிப்பை சமரசம் செய்யக்கூடிய நம்பிக்கைகள் அல்லது ஒப்புதல் வாக்குமூலங்கள்.
    • லூத்தரன்: அப்போஸ்டல்ஸ் க்ரீட், நைசீன் க்ரீட், அத்தனாசியன் க்ரீட், ஆக்ஸ்பர்க் கன்ஃபெஷன், ஃபார்முலா ஆஃப் கான்கார்ட்.
    • மெதடிஸ்ட்: அப்போஸ்தலர்களின் நம்பிக்கை மற்றும் நைசீன் க்ரீட்.
    • பிரஸ்பைடிரியன்: அப்போஸ்டல்ஸ் க்ரீட், நிசீன் க்ரீட், வெஸ்ட்மின்ஸ்டர் கன்ஃபெஷன்.
    • ரோமன் கத்தோலிக்கர்கள்: பலர், இன்னும் அப்போஸ்தலர்களின் நம்பிக்கை மற்றும் நைசீன் க்ரீட் மீது கவனம் செலுத்துகின்றனர்.

    வேதாகமத்தின் சீரற்ற தன்மை மற்றும் உத்வேகம்

    கிறிஸ்தவ மதப்பிரிவுகள் அதிகாரத்தை அவர்கள் பார்க்கும் விதத்தில் வேறுபடுகின்றன. வேதத்தின். வேதத்தின் உத்வேகம் கடவுள், பரிசுத்த ஆவியின் வல்லமையால், வேதவசனங்களை எழுதினார் என்ற நம்பிக்கையை அடையாளப்படுத்துகிறது. வேதாகமத்தின் சீரற்ற தன்மை என்பது பைபிள் கற்பிக்கும் எல்லாவற்றிலும் பிழையோ பிழையோ இல்லாமல் உள்ளது, ஆனால் அதன் அசல் கையெழுத்துப் பிரதிகளில் மட்டுமே உள்ளது.

    • ஆங்கிலிகன்/எபிஸ்கோபல்: உத்வேகம். (பொது பிரார்த்தனை புத்தகம்)
    • பாப்டிஸ்ட்: ஊக்கம் மற்றும் செயலற்றது.
    • லூதரன்: இரண்டு லூத்தரன் சர்ச் மிசோரி ஆயர் மற்றும் அமெரிக்காவில் உள்ள எவாஞ்சலிகல் லூத்தரன் சர்ச் வேதம் தூண்டப்பட்டதாகவும், செயலற்றதாகவும் கருதுகிறது.
    • மெத்தடிஸ்ட்: ஊக்கம் மற்றும் செயலற்றது.
    • பிரஸ்பைடிரியன்: "சிலருக்கு பைபிள் செயலற்றது; மற்றவர்களுக்கு அது உண்மையாக இருக்க வேண்டிய அவசியமில்லை, ஆனால் அது கடவுளின் உயிருடன் சுவாசிக்கிறது." (PCUSA)
    • ரோமன் கத்தோலிக்க: கடவுள் புனித நூல்களின் ஆசிரியர்: "தெய்வீகமானதுபரிசுத்த வேதாகமத்தின் உரையில் உள்ளடங்கிய மற்றும் வழங்கப்பட்டுள்ள வெளிப்படுத்தப்பட்ட உண்மைகள், பரிசுத்த ஆவியின் தூண்டுதலின் கீழ் எழுதப்பட்டுள்ளன ...வேத புத்தகங்கள் உறுதியாகவும், உண்மையாகவும், பிழையின்றியும் அந்த உண்மையைக் கற்பிக்கின்றன என்பதை நாம் ஒப்புக்கொள்ள வேண்டும். எங்கள் இரட்சிப்பின் பொருட்டு, புனித நூல்களை நம்பியிருப்பதைக் காண விரும்புகிறோம்." (கேட்கிசம் - 2வது பதிப்பு)

    திரித்துவம்

    திரித்துவத்தின் மர்மமான கோட்பாடு உருவாக்கப்பட்டது கிறிஸ்தவத்தின் ஆரம்ப நாட்களில் இருந்த பிளவுகள் மற்றும் அந்த வேறுபாடுகள் இன்று வரை கிறிஸ்தவ பிரிவுகளில் உள்ளன. உடல், பாகங்கள் அல்லது துன்பம்; எல்லையற்ற சக்தி, ஞானம் மற்றும் நன்மை; காணக்கூடிய மற்றும் கண்ணுக்கு தெரியாத அனைத்தையும் உருவாக்கியவர் மற்றும் பாதுகாப்பவர். இந்த கடவுளின் ஒற்றுமையில் ஒரு பொருள், சக்தி மற்றும் நித்தியம் ஆகிய மூன்று நபர்கள் உள்ளனர்; பிதா, குமாரன் மற்றும் பரிசுத்த ஆவி." (ஆங்கிலிகன் நம்பிக்கைகள்)

  • கடவுளின் கூட்டம்: "திரித்துவம்' மற்றும் 'நபர்கள்' என்ற சொற்கள் கடவுளுடன் தொடர்புடையவை, ஆனால் இல்லை வேதாகமத்தில் காணப்படும், வேதாகமத்திற்கு இசைவான வார்த்தைகள்,...எனவே, ஒரே ஆண்டவராகிய நம் கடவுளாகிய ஆண்டவரின் உரிமையுடன், திரித்துவமாக அல்லது மூன்று நபர்களின் ஒருவராகப் பேசலாம்..." (AOG அறிக்கை அடிப்படை உண்மைகள் யாருடைய வாழ்வாதாரம் உள்ளதுஅவரே... இந்த தெய்வீக மற்றும் எல்லையற்ற இருத்தலில் தந்தை, வார்த்தை அல்லது குமாரன் மற்றும் பரிசுத்த ஆவி ஆகிய மூன்று துணைகள் உள்ளன. பொருளிலும், சக்தியிலும், நித்தியத்திலும் அனைவரும் ஒன்றே; ஒவ்வொன்றும் முழு தெய்வீக சாரம் கொண்டவை, ஆனால் இந்த சாரம் பிரிக்கப்படாமல் உள்ளது." (பாப்டிஸ்ட் கன்ஃபெஷன் ஆஃப் ஃபெய்த்)
  • லூத்தரன்: "நாங்கள் திரித்துவத்தில் ஒரு கடவுளையும், ஒற்றுமையில் திரித்துவத்தையும் வணங்குகிறோம்; நபர்களை குழப்புவதும், பொருளைப் பிரிப்பதும் இல்லை. ஏனென்றால், பிதாவின் நபர் ஒருவர், குமாரனின் மற்றொருவர், பரிசுத்த ஆவியின் மற்றொருவர். ஆனால் பிதா, குமாரன் மற்றும் பரிசுத்த ஆவியின் தெய்வம் அனைத்தும் ஒன்றே: மகிமை சமம், மகத்துவம் ஒன்றுதான்." (தி நைசீன் க்ரீட் அண்ட் தி ஃபிலியோக்: எ லூத்தரன் அப்ரோச்)
  • மெதடிஸ்ட்: "கடவுளை ஒரு திரித்துவமாகப் புரிந்துகொள்வதில் பல நூற்றாண்டுகளாக மில்லியன் கணக்கான கிறிஸ்தவர்களுடன் நாங்கள் இணைகிறோம்—ஒருவரில் மூன்று நபர்கள்: தந்தை, மகன் மற்றும் பரிசுத்த ஆவி. கடவுள், ஒருவரே, மூன்று வெவ்வேறு நபர்களில் வெளிப்படுகிறார். 'மூன்று நபர்களில் கடவுள், ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட திரித்துவம்' என்பது நாம் கடவுளை அனுபவிக்கும் பல வழிகளைப் பற்றி பேசுவதற்கான ஒரு வழியாகும்." (யுனைடெட் மெதடிஸ்ட் உறுப்பினர் கையேடு)
  • பிரஸ்பைடிரியன்: "கடவுளை நாங்கள் நம்புகிறோம், கற்பிக்கிறோம் சாராம்சத்தில் அல்லது இயல்பில் ஒன்று ... இருந்தாலும், அதே மகத்தான, ஒரே மற்றும் பிரிக்க முடியாத கடவுள் தனிப்பட்ட முறையில் பிரிக்க முடியாதபடி மற்றும் குழப்பம் இல்லாமல் பிதா, மகன் மற்றும் பரிசுத்த ஆவி என்று வேறுபடுத்தப்படுகிறார் என்று நாங்கள் நம்புகிறோம், கற்பிக்கிறோம், பிதா நித்தியத்திலிருந்து குமாரனைப் பெற்றிருக்கிறார் மகன் விவரிக்க முடியாத ஒருவரால் பிறந்தான்தலைமுறை, மற்றும் பரிசுத்த ஆவியானவர் உண்மையிலேயே அவர்கள் இருவரிடமிருந்தும் வருகிறார், மேலும் நித்தியத்திலிருந்து ஒரே மாதிரியாக இருக்கிறார் மற்றும் இருவருடனும் வணங்கப்பட வேண்டும். இவ்வாறு மூன்று கடவுள்கள் இல்லை, ஆனால் மூன்று நபர்கள்..." (நாங்கள் நம்புவது என்ன)
  • ரோமன் கத்தோலிக்க: "இவ்வாறு, அத்தனாசிய நம்பிக்கையின் வார்த்தைகளில்: 'பிதா கடவுள் , குமாரன் கடவுள், பரிசுத்த ஆவியானவர் கடவுள், இன்னும் மூன்று கடவுள்கள் இல்லை, ஒரே கடவுள்.' இந்த திரித்துவ நபர்களில், குமாரன் தந்தையிடமிருந்து நித்திய தலைமுறையால் பிறக்கப்படுகிறார், மேலும் பரிசுத்த ஆவியானவர் பிதா மற்றும் குமாரனிடமிருந்து ஒரு நித்திய ஊர்வலம் மூலம் செல்கிறார். இருப்பினும், தோற்றம் பற்றிய இந்த வேறுபாடு இருந்தபோதிலும், நபர்கள் இணை நித்தியமானவர்கள் மற்றும் இணை சமமானவர்கள்: அனைவரும் ஒரே மாதிரியாக உருவாக்கப்படாதவர்கள் மற்றும் சர்வ வல்லமையுள்ளவர்கள்." (திரித்துவத்தின் கோட்பாடு)
  • கிறிஸ்துவின் இயல்பு

    0> இந்த ஏழு கிறிஸ்தவ மதப்பிரிவுகளும் கிறிஸ்துவின் இயல்பை ஒப்புக்கொள்கின்றன—இயேசு கிறிஸ்து முழு மனிதனும் முழுமுதற் கடவுள். இந்த கோட்பாடு, கத்தோலிக்க திருச்சபையின் கேட்கிசத்தில் கூறப்பட்டுள்ளபடி, "உண்மையான கடவுளாக இருந்து அவர் உண்மையான மனிதரானார். இயேசு கிறிஸ்து உண்மையான கடவுள் மற்றும் உண்மையான மனிதர்."

    கிறிஸ்துவின் இயல்பு பற்றிய பிற கருத்துக்கள் ஆரம்பகால திருச்சபையில் விவாதிக்கப்பட்டன, அவை அனைத்தும் மதங்களுக்கு எதிரானவை என்று முத்திரை குத்தப்பட்டன.

    கிறிஸ்துவின் உயிர்த்தெழுதல்

    14>

    இயேசு கிறிஸ்துவின் உயிர்த்தெழுதல் ஒரு உண்மையான நிகழ்வு என்பதை அனைத்து ஏழு பிரிவுகளும் ஒப்புக்கொள்கின்றன, வரலாற்று ரீதியாக சரிபார்க்கப்பட்டது. கத்தோலிக்க திருச்சபையின் கேட்கிசம் கூறுகிறது, "கிறிஸ்துவின் உயிர்த்தெழுதலின் மர்மம் ஒரு உண்மையான நிகழ்வு, உடன்புதிய ஏற்பாடு சாட்சியாக வரலாற்று ரீதியாக சரிபார்க்கப்பட்ட வெளிப்பாடுகள்."

    உயிர்த்தெழுதலில் நம்பிக்கை என்பது இயேசு கிறிஸ்து சிலுவையில் அறையப்பட்டு கல்லறையில் அடக்கம் செய்யப்பட்ட பிறகு, மரித்தோரிலிருந்து உயிர்த்தெழுந்தார் என்பதாகும். இந்த கோட்பாடு கிறிஸ்தவ நம்பிக்கையின் மூலக்கல்லாகவும், கிறிஸ்தவ நம்பிக்கையின் அடித்தளமாகவும் உள்ளது.இறந்தோரிலிருந்து உயிர்த்தெழுந்ததன் மூலம், இயேசு கிறிஸ்து அவ்வாறு செய்வதாகத் தம் சொந்த வாக்குறுதியை நிறைவேற்றினார், மேலும் நித்திய ஜீவனை அனுபவிக்க மரித்தோரிலிருந்து எழுப்பப்படுவார்கள் என்று தம்மைப் பின்பற்றுபவர்களுக்கு அவர் செய்த உறுதிமொழியை உறுதிப்படுத்தினார். (யோவான் 14:19).

    இரட்சிப்பு

    புராட்டஸ்டன்ட் கிறிஸ்தவப் பிரிவுகள் கடவுளின் இரட்சிப்பின் திட்டத்தைப் பற்றி பொதுவான உடன்பாட்டில் உள்ளன, ஆனால் ரோமன் கத்தோலிக்கர்கள் வேறுபட்ட கண்ணோட்டத்தைக் கொண்டுள்ளனர்.

    • ஆங்கிலிகன்/எபிஸ்கோபல்: "நம்முடைய கர்த்தரும் இரட்சகருமான இயேசு கிறிஸ்துவின் விசுவாசத்தினாலேயே நாம் தேவனுக்கு முன்பாக நீதிமான்களாகக் கருதப்படுகிறோம், நம்முடைய சொந்த வேலைகளுக்காகவோ தகுதிகளுக்காகவோ அல்ல. ஆகவே, நாம் விசுவாசத்தால் மட்டுமே நியாயப்படுத்தப்படுகிறோம் என்பது மிகவும் ஆரோக்கியமான கோட்பாடாகும்..." (39 கட்டுரைகள் ஆங்கிலிகன் கம்யூனியன்)
    • கடவுளின் கூட்டமைப்பு: "இரட்சிப்பு என்பது கடவுளை நோக்கி மனந்திரும்புதல் மற்றும் கர்த்தராகிய இயேசு கிறிஸ்துவின் மீது விசுவாசம். மறுபிறப்பு கழுவுதல் மற்றும் பரிசுத்த ஆவியின் புதுப்பித்தல், நம்பிக்கை மூலம் கிருபையால் நீதிப்படுத்தப்படுதல், மனிதன் நித்திய வாழ்வின் நம்பிக்கையின்படி கடவுளின் வாரிசாக மாறுகிறான்." (AG.org)
    • பாப்டிஸ்ட் : "இரட்சிப்பு என்பது முழு மனிதனின் மீட்பை உள்ளடக்கியது, மேலும் அனைவருக்கும் இலவசமாக வழங்கப்படுகிறது.இயேசு கிறிஸ்துவை ஆண்டவராகவும் இரட்சகராகவும் ஏற்றுக்கொள், அவர் தனது சொந்த இரத்தத்தால் விசுவாசிகளுக்கு நித்திய மீட்பைப் பெற்றார் ... இயேசு கிறிஸ்துவை ஆண்டவராக தனிப்பட்ட முறையில் நம்புவதைத் தவிர வேறு இரட்சிப்பு இல்லை." (SBC)
    • லூத்தரன் : "கடவுளுடன் தனிப்பட்ட நல்லிணக்கத்தை, அதாவது பாவ மன்னிப்பைப் பெறுவதற்கு, கிறிஸ்துவில் உள்ள விசுவாசமே ஒரே வழி..." (LCMS)
    • மெத்தடிஸ்ட்: "நாங்கள் நம்முடைய கர்த்தரும் இரட்சகருமான இயேசு கிறிஸ்துவின் தகுதிக்காக மட்டுமே கடவுளுக்கு முன்பாக நீதிமான்களாகக் கணக்கிடப்படுகிறார்கள், விசுவாசத்தினால், நம்முடைய சொந்த செயல்களுக்காகவோ அல்லது தகுதிக்காகவோ அல்ல. எனவே, விசுவாசத்தினால் மட்டுமே நாம் நீதிமான்களாக்கப்படுகிறோம்..." (UMC)
    • பிரஸ்பைடிரியன்: "கடவுளின் அன்பான இயல்பினால் கடவுள் நமக்கு இரட்சிப்பை வழங்கியுள்ளார் என்று பிரஸ்பைடிரியர்கள் நம்புகிறார்கள். 'நன்றாக இருப்பதன் மூலம்' சம்பாதிப்பது ஒரு உரிமை அல்லது பாக்கியம் அல்ல, ... நாம் அனைவரும் கடவுளின் கிருபையால் மட்டுமே இரட்சிக்கப்படுகிறோம். இயேசு கிறிஸ்து மூலம், எப்போதும் பாவம் இல்லாத ஒரே ஒருவர். இயேசுவின் மரணம் மற்றும் உயிர்த்தெழுதல் மூலம் கடவுள் பாவத்தின் மீது வெற்றி பெற்றார்." (PCUSA)
    • ரோமன் கத்தோலிக்க: ஞானஸ்நானம் என்ற புனிதத்தின் மூலம் இரட்சிப்பு பெறப்படுகிறது. அது மரண பாவத்தால் இழக்கப்பட்டு மீண்டும் பெறப்படலாம். தவம் மூலம்>ஆங்கிலிகன்/எபிஸ்கோபல்: "ஆதாமைப் பின்பற்றுவதில் அசல் பாவம் நிற்கவில்லை ... ஆனால் அதுஒவ்வொரு மனிதனின் இயல்பின் தவறு மற்றும் சிதைவு." (39 கட்டுரைகள் ஆங்கிலிகன் கம்யூனியன்)
    • கடவுளின் கூட்டம்: "மனிதன் நல்லவனாகவும் நேர்மையாகவும் படைக்கப்பட்டான்; ஏனென்றால், “நம்முடைய சாயலிலும், நம்முடைய சாயலிலும் மனிதனை உண்டாக்குவோம்” என்று கடவுள் சொன்னார். இருப்பினும், தன்னிச்சையான மீறுதலால் மனிதன் வீழ்ந்தான், அதனால் உடல் மரணம் மட்டுமல்ல, ஆன்மீக மரணமும் ஏற்பட்டது, இது கடவுளிடமிருந்து பிரிந்தது." (AG.org)
    • பாப்டிஸ்ட்: "ஆரம்பத்தில் மனிதன் பாவம் செய்யாதவர் ... தன் சுதந்திரத் தேர்வின் மூலம் மனிதன் கடவுளுக்கு எதிராக பாவம் செய்து பாவத்தை மனித இனத்திற்குள் கொண்டு வந்தான். சாத்தானின் சோதனையின் மூலம் மனிதன் கடவுளின் கட்டளையை மீறினான், மேலும் பாவத்தை நோக்கிச் செல்லும் இயல்பு மற்றும் சூழலைப் பெற்றான்." (SBC)
    • லூத்தரன்: "வீழ்ச்சியின் மூலம் பாவம் உலகிற்கு வந்தது. முதல் மனிதனின் ... இந்த வீழ்ச்சியால் அவனே மட்டுமல்ல, அவனுடைய இயற்கையான சந்ததியும் அசல் அறிவு, நீதி மற்றும் பரிசுத்தத்தை இழந்துவிட்டன, இதனால் எல்லா மனிதர்களும் ஏற்கனவே பிறப்பால் பாவிகளே..." (LCMS)
    • மெத்தடிஸ்ட்: "ஆதாமைப் பின்பற்றுவதில் அசல் பாவம் நிற்கவில்லை (பெலஜியன்கள் வீண் பேசுவது போல), ஆனால் அது ஒவ்வொரு மனிதனின் இயல்புகளின் சிதைவு." (UMC)
    • 5> பிரஸ்பைடிரியன் : "எல்லோரும் பாவம் செய்து கடவுளின் மகிமையை இழந்துவிட்டார்கள்' என்று பைபிள் கூறும்போது பிரஸ்பைடிரியர்கள் அதை நம்புகிறார்கள்." (ரோமர் 3:23) (PCUSA)
    • ரோமன் கத்தோலிக்க: "... ஆதாமும் ஏவாளும் ஒரு தனிப்பட்ட பாவம் செய்தார்கள், ஆனால் இந்த பாவம் மனித இயல்பை பாதித்தது, பின்னர் அவர்கள் விழுந்துவிட்ட நிலையில் கடத்துவார்கள்.நிலை. இது அனைத்து மனிதகுலத்திற்கும் பரவும் ஒரு பாவம், அதாவது அசல் புனிதம் மற்றும் நீதியை இழந்த மனித இயல்பைப் பரப்புவதன் மூலம் பரவுகிறது."

      மனிதர்களுக்கும் கடவுளுக்கும் இடையிலான உறவை மீட்டெடுப்பதற்காக பாவத்தை நீக்குதல் அல்லது மறைத்தல் ஆகியவற்றைப் பரிகாரக் கோட்பாடு கையாள்கிறது. பாவத்திற்கான பரிகாரம் குறித்து ஒவ்வொரு பிரிவினரும் என்ன நம்புகிறார்கள் என்பதை அறியவும்:

      மேலும் பார்க்கவும்: மாண்டி வியாழன்: லத்தீன் தோற்றம், பயன்பாடு மற்றும் மரபுகள்
      • ஆங்கிலிகன்/எபிஸ்கோபல் - "அவர் களங்கமில்லாத ஆட்டுக்குட்டியாக வந்தார், அவர் ஒருமுறை தன்னையே தியாகம் செய்து, உலகின் பாவங்களை நீக்க வேண்டும் ..." (39 கட்டுரைகள் ஆங்கிலிக்கன் கம்யூனியன்)
      • Assembly of God - "கடவுளின் குமாரனாகிய இயேசு கிறிஸ்துவின் சிந்தப்பட்ட இரத்தத்தின் மூலம் மனிதனின் மீட்பின் ஒரே நம்பிக்கை." (AG.org)
      • பாப்டிஸ்ட் - "கிறிஸ்து தனது தனிப்பட்ட கீழ்ப்படிதலால் தெய்வீக சட்டத்தை மதிக்கிறார், மேலும் சிலுவையில் அவர் மாற்றியமைக்கப்பட்ட மரணத்தில் அவர் பாவத்திலிருந்து மனிதர்களை மீட்பதற்கான ஏற்பாடு செய்தார்." (SBC)
      • லூத்தரன் - "இயேசு எனவே கிறிஸ்து 'உண்மையான கடவுள், நித்தியத்திலிருந்து தந்தையால் பிறந்தவர், மேலும் உண்மையான மனிதர், கன்னி மேரியில் பிறந்தவர்,' உண்மையான கடவுள் மற்றும் பிரிக்கப்படாத ஒரு நபரில் உண்மையான மனிதர். கடவுளின் குமாரனின் இந்த அற்புதமான அவதாரத்தின் நோக்கம், அவர் கடவுளுக்கும் மனிதர்களுக்கும் இடையில் மத்தியஸ்தராக மாற வேண்டும், தெய்வீக சட்டத்தை நிறைவேற்றுவது மற்றும் மனிதகுலத்தின் இடத்தில் துன்பம் மற்றும் மரணம். இவ்வாறே கடவுள் பாவம் நிறைந்த உலகம் முழுவதையும் தன்னுடன் சமரசம் செய்து கொண்டார்."



    Judy Hall
    Judy Hall
    ஜூடி ஹால் ஒரு சர்வதேச அளவில் புகழ்பெற்ற எழுத்தாளர், ஆசிரியர் மற்றும் படிக நிபுணர் ஆவார், அவர் ஆன்மீக குணப்படுத்துதல் முதல் மெட்டாபிசிக்ஸ் வரையிலான தலைப்புகளில் 40 க்கும் மேற்பட்ட புத்தகங்களை எழுதியுள்ளார். 40 ஆண்டுகளுக்கும் மேலாக நீடித்த ஒரு தொழிலில், ஜூடி எண்ணற்ற நபர்களை அவர்களின் ஆன்மீக சுயத்துடன் இணைக்கவும், படிகங்களை குணப்படுத்தும் சக்தியைப் பயன்படுத்தவும் ஊக்கமளித்துள்ளார்.ஜூடியின் பணி ஜோதிடம், டாரோட் மற்றும் பல்வேறு குணப்படுத்தும் முறைகள் உட்பட பல்வேறு ஆன்மீக மற்றும் எஸோதெரிக் துறைகள் பற்றிய விரிவான அறிவால் தெரிவிக்கப்படுகிறது. ஆன்மீகத்திற்கான அவரது தனித்துவமான அணுகுமுறை பண்டைய ஞானத்தை நவீன அறிவியலுடன் கலக்கிறது, வாசகர்களுக்கு அவர்களின் வாழ்க்கையில் அதிக சமநிலை மற்றும் நல்லிணக்கத்தை அடைவதற்கான நடைமுறை கருவிகளை வழங்குகிறது.அவர் எழுதவோ கற்பிக்கவோ செய்யாதபோது, ​​ஜூடி புதிய நுண்ணறிவு மற்றும் அனுபவங்களைத் தேடி உலகம் முழுவதும் பயணிப்பதைக் காணலாம். ஆய்வு மற்றும் வாழ்நாள் முழுவதும் கற்றல் மீதான அவரது ஆர்வம் அவரது பணியில் தெளிவாகத் தெரிகிறது, இது உலகெங்கிலும் உள்ள ஆன்மீகத் தேடுபவர்களுக்கு தொடர்ந்து ஊக்கமளிக்கிறது மற்றும் அதிகாரம் அளிக்கிறது.