7 ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਈਸਾਈ ਸੰਪ੍ਰਦਾਵਾਂ ਦੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ ਦੀ ਤੁਲਨਾ ਕਰੋ

ਸੱਤ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਈਸਾਈ ਸੰਪ੍ਰਦਾਵਾਂ ਦੇ ਮੁੱਖ ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ ਦੀ ਤੁਲਨਾ ਕਰੋ: ਐਂਗਲੀਕਨ / ਐਪੀਸਕੋਪਲ, ਅਸੈਂਬਲੀ ਆਫ਼ ਗੌਡ, ਬੈਪਟਿਸਟ, ਲੂਥਰਨ, ਮੈਥੋਡਿਸਟ, ਪ੍ਰੈਸਬੀਟੇਰੀਅਨ, ਅਤੇ ਰੋਮਨ ਕੈਥੋਲਿਕ। ਇਹ ਪਤਾ ਲਗਾਓ ਕਿ ਇਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਸਮੂਹ ਕਿੱਥੇ ਇਕ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਕੱਟਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਉਹ ਕਿੱਥੇ ਵੱਖ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਜਾਂ ਫੈਸਲਾ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਕਿਹੜੀਆਂ ਸੰਪ੍ਰਦਾਵਾਂ ਤੁਹਾਡੇ ਆਪਣੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਸਭ ਤੋਂ ਨਜ਼ਦੀਕ ਹਨ।

ਸਿਧਾਂਤ ਲਈ ਆਧਾਰ

ਈਸਾਈ ਸੰਪਰਦਾਵਾਂ ਆਪਣੇ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ ਦੇ ਆਧਾਰ ਲਈ ਜੋ ਵਰਤਦੇ ਹਨ ਉਸ ਵਿੱਚ ਭਿੰਨ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਵੰਡ ਕੈਥੋਲਿਕ ਧਰਮ ਅਤੇ ਸੰਪਰਦਾਵਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਹੈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਜੜ੍ਹਾਂ ਪ੍ਰੋਟੈਸਟੈਂਟ ਸੁਧਾਰ ਵਿੱਚ ਹਨ।

• ਐਂਗਲੀਕਨ/ਐਪਿਸਕੋਪਲ: ਧਰਮ ਗ੍ਰੰਥ ਅਤੇ ਇੰਜੀਲ, ਅਤੇ ਚਰਚ ਦੇ ਪਿਤਾ।
• ਅਸੈਂਬਲੀ ਆਫ਼ ਗੌਡ: ਸਿਰਫ਼ ਬਾਈਬਲ।
• ਬੈਪਟਿਸਟ: ਸਿਰਫ਼ ਬਾਈਬਲ।
• ਲੂਥਰਨ: ਸਿਰਫ਼ ਬਾਈਬਲ।
• ਮੈਥੋਡਿਸਟ: ਦ ਸਿਰਫ਼ ਬਾਈਬਲ।
• ਪ੍ਰੇਜ਼ਬੀਟੇਰੀਅਨ: ਬਾਈਬਲ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦਾ ਇਕਰਾਰ।
• ਰੋਮਨ ਕੈਥੋਲਿਕ: ਬਾਈਬਲ, ਚਰਚ ਦੇ ਪਿਤਾ, ਪੋਪ, ਅਤੇ ਬਿਸ਼ਪ .

ਮੱਤਾਂ ਅਤੇ ਇਕਰਾਰਨਾਮਾ

ਇਹ ਸਮਝਣ ਲਈ ਕਿ ਵੱਖੋ-ਵੱਖਰੇ ਈਸਾਈ ਸੰਪਰਦਾਵਾਂ ਕੀ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਤੁਸੀਂ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮੱਤਾਂ ਅਤੇ ਇਕਰਾਰਨਾਮਿਆਂ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਜੋ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਮੁੱਖ ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਸੰਖੇਪ ਸੰਖੇਪ ਵਿੱਚ ਬਿਆਨ ਕਰਦੇ ਹਨ। . ਰਸੂਲਾਂ ਦਾ ਪੰਥ ਅਤੇ ਨਾਇਸੀਨ ਕ੍ਰੀਡ ਦੋਵੇਂ ਚੌਥੀ ਸਦੀ ਦੇ ਹਨ।

• ਐਂਗਲਿਕਨ/ਐਪਿਸਕੋਪਲ: ਰਸੂਲਾਂ ਦਾ ਪੰਥ ਅਤੇ ਨਾਈਸੀਨ ਧਰਮ।
• ਅਸੈਂਬਲੀ ਆਫ਼ ਗੌਡ: ਬੁਨਿਆਦੀ ਸੱਚਾਈਆਂ ਦਾ ਬਿਆਨ।
• ਬੈਪਟਿਸਟ: ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪਰਹੇਜ਼ ਕਰੋ(LCMS)
• ਮੈਥੋਡਿਸਟ - "ਮਸੀਹ ਦੀ ਭੇਟ, ਇੱਕ ਵਾਰ ਕੀਤੀ ਗਈ, ਉਹ ਸੰਪੂਰਣ ਮੁਕਤੀ, ਪ੍ਰਾਸਚਿਤ ਅਤੇ ਸਮੁੱਚੇ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਸਾਰੇ ਪਾਪਾਂ ਲਈ ਸੰਤੁਸ਼ਟੀ ਹੈ, ਅਸਲ ਅਤੇ ਅਸਲ ਦੋਵੇਂ; ਅਤੇ ਪਾਪ ਲਈ ਕੋਈ ਹੋਰ ਸੰਤੁਸ਼ਟੀ ਨਹੀਂ ਹੈ ਪਰ ਇਹ ਇਕੱਲਾ ਹੈ।" (UMC)
• ਪ੍ਰੇਸਬੀਟੇਰੀਅਨ - "ਯਿਸੂ ਦੀ ਮੌਤ ਅਤੇ ਪੁਨਰ-ਉਥਾਨ ਦੁਆਰਾ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਪਾਪ ਉੱਤੇ ਜਿੱਤ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ।" (PCUSA)
• ਰੋਮਨ ਕੈਥੋਲਿਕ - "ਆਪਣੀ ਮੌਤ ਅਤੇ ਪੁਨਰ ਉਥਾਨ ਦੁਆਰਾ, ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਨੇ ਸਾਡੇ ਲਈ ਸਵਰਗ 'ਖੋਲ੍ਹਿਆ' ਹੈ।" (ਕੈਟੇਚਿਜ਼ਮ - 1026)

ਮੈਰੀ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਤੀ

ਰੋਮਨ ਕੈਥੋਲਿਕ, ਯਿਸੂ ਦੀ ਮਾਂ, ਮਰਿਯਮ ਬਾਰੇ ਆਪਣੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਦੇ ਸਬੰਧ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰੋਟੈਸਟੈਂਟ ਸੰਪਰਦਾਵਾਂ ਤੋਂ ਕਾਫ਼ੀ ਵੱਖਰੇ ਹਨ। ਇੱਥੇ ਮੈਰੀ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਤੀ ਬਾਰੇ ਵੱਖੋ-ਵੱਖਰੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਹਨ:

• ਐਂਗਲੀਕਨ/ਐਪਿਸਕੋਪਲ: ਐਂਗਲੀਕਨ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਯਿਸੂ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਦੁਆਰਾ ਵਰਜਿਨ ਮੈਰੀ ਤੋਂ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ ਸੀ ਅਤੇ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਮਰਿਯਮ ਕੁਆਰੀ ਸੀ ਜਦੋਂ ਉਸਨੇ ਯਿਸੂ ਨੂੰ ਗਰਭਵਤੀ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਉਸਨੇ ਜਨਮ ਦਿੱਤਾ। ਐਂਗਲੀਕਨਾਂ ਨੂੰ ਉਸਦੀ ਪਵਿੱਤਰ ਧਾਰਨਾ ਵਿੱਚ ਕੈਥੋਲਿਕ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨਾਲ ਮੁਸ਼ਕਲਾਂ ਆਉਂਦੀਆਂ ਹਨ - ਇਹ ਵਿਚਾਰ ਕਿ ਮੈਰੀ ਆਪਣੀ ਧਾਰਨਾ ਦੇ ਪਲ ਤੋਂ ਅਸਲੀ ਪਾਪ ਦੇ ਦਾਗ ਤੋਂ ਮੁਕਤ ਸੀ। (ਗਾਰਡੀਅਨ ਅਨਲਿਮਟਿਡ)
• ਅਸੈਂਬਲੀ ਆਫ਼ ਗੌਡ ਐਂਡ ਬੈਪਟਿਸਟ: ਮੈਰੀ ਇੱਕ ਕੁਆਰੀ ਸੀ ਜਦੋਂ ਉਸਨੇ ਯਿਸੂ ਨੂੰ ਗਰਭਵਤੀ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਉਸਨੇ ਜਨਮ ਦਿੱਤਾ। (ਲੂਕਾ 1:34-38)। ਹਾਲਾਂਕਿ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੁਆਰਾ "ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਮਿਹਰਬਾਨੀ" (ਲੂਕਾ 1:28), ਮਰਿਯਮ ਮਨੁੱਖ ਸੀ ਅਤੇ ਪਾਪ ਵਿੱਚ ਗਰਭਵਤੀ ਹੋਈ ਸੀ।
• ਲੂਥਰਨ: ਯਿਸੂ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਦੁਆਰਾ ਕੁਆਰੀ ਮੈਰੀ ਤੋਂ ਗਰਭਵਤੀ ਅਤੇ ਜਨਮ ਲਿਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ.ਮਰਿਯਮ ਕੁਆਰੀ ਸੀ ਜਦੋਂ ਉਸਨੇ ਯਿਸੂ ਨੂੰ ਗਰਭਵਤੀ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਉਸਨੇ ਜਨਮ ਦਿੱਤਾ। (ਲੁਥਰਨ ਦਾ ਕਬੂਲਨਾਮਾ ਰਸੂਲਾਂ ਦੇ ਪੰਥ ਦਾ।)
• ਮੈਥੋਡਿਸਟ: ਮਰਿਯਮ ਜਦੋਂ ਯਿਸੂ ਨੂੰ ਗਰਭਵਤੀ ਹੋਈ ਸੀ ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਉਸਨੇ ਜਨਮ ਦਿੱਤਾ ਸੀ, ਦੋਵੇਂ ਕੁਆਰੀ ਸੀ। ਯੂਨਾਈਟਿਡ ਮੈਥੋਡਿਸਟ ਚਰਚ ਪਵਿੱਤਰ ਧਾਰਨਾ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤ ਦੀ ਗਾਹਕੀ ਨਹੀਂ ਲੈਂਦਾ - ਕਿ ਮੈਰੀ ਖੁਦ ਅਸਲੀ ਪਾਪ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਗਰਭਵਤੀ ਹੋਈ ਸੀ। (UMC)
• ਪ੍ਰੇਸਬੀਟੇਰੀਅਨ: ਯਿਸੂ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਦੁਆਰਾ ਵਰਜਿਨ ਮੈਰੀ ਤੋਂ ਗਰਭਵਤੀ ਅਤੇ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਮਰਿਯਮ ਨੂੰ "ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ-ਦਾਤਾ" ਅਤੇ ਮਸੀਹੀਆਂ ਲਈ ਇੱਕ ਨਮੂਨੇ ਵਜੋਂ ਸਨਮਾਨਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। (PCUSA)
• ਰੋਮਨ ਕੈਥੋਲਿਕ: ਗਰਭਧਾਰਨ ਤੋਂ, ਮੈਰੀ ਅਸਲੀ ਪਾਪ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਸੀ, ਉਹ ਪਵਿੱਤਰ ਧਾਰਨਾ ਹੈ। ਮਰਿਯਮ "ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਮਾਂ" ਹੈ। ਮਰਿਯਮ ਕੁਆਰੀ ਸੀ ਜਦੋਂ ਉਸਨੇ ਯਿਸੂ ਨੂੰ ਗਰਭਵਤੀ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਉਸਨੇ ਜਨਮ ਦਿੱਤਾ। ਉਹ ਸਾਰੀ ਉਮਰ ਕੁਆਰੀ ਰਹੀ। (Catechism - 2nd Edition)

ਦੂਤ

ਇਹ ਈਸਾਈ ਸੰਪ੍ਰਦਾਵਾਂ ਸਾਰੇ ਦੂਤਾਂ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਬਾਈਬਲ ਵਿੱਚ ਅਕਸਰ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਇੱਥੇ ਕੁਝ ਖਾਸ ਸਿੱਖਿਆਵਾਂ ਹਨ:

• ​Anglican/Episcopal: ਦੂਤ "ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਦੇ ਪੈਮਾਨੇ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਚੇ ਜੀਵ ਹਨ... ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਕੰਮ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਪੂਜਾ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ, ਅਤੇ ਮਨੁੱਖਾਂ ਦੀ ਸੇਵਾ ਵਿੱਚ।" (ਵਰਨਨ ਸਟੈਲੀ ਦੁਆਰਾ ਐਂਗਲੀਕਨ ਚਰਚ ਦੇ ਮੈਂਬਰਾਂ ਲਈ ਹਦਾਇਤਾਂ ਦਾ ਮੈਨੂਅਲ, ਸਫ਼ਾ 146।)
• ਅਸੈਂਬਲੀ ਆਫ਼ ਗੌਡ: ਦੂਤ ਆਤਮਿਕ ਜੀਵ ਹਨ ਜੋ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੁਆਰਾ ਵਿਸ਼ਵਾਸੀਆਂ ਦੀ ਸੇਵਾ ਕਰਨ ਲਈ ਭੇਜੇ ਗਏ ਹਨ (ਇਬਰਾਨੀਆਂ 1) :14)। ਉਹ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਆਗਿਆਕਾਰ ਹਨ ਅਤੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਵਡਿਆਈ ਕਰਦੇ ਹਨ (ਜ਼ਬੂਰ 103:20; ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ5:8-13)।
• ਬੈਪਟਿਸਟ: ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਉਸ ਦੀ ਸੇਵਾ ਕਰਨ ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਇੱਛਾ ਪੂਰੀ ਕਰਨ ਲਈ ਆਤਮਿਕ ਜੀਵਾਂ ਦਾ ਇੱਕ ਆਰਡਰ ਬਣਾਇਆ, ਜਿਸਨੂੰ ਦੂਤ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ, (ਜ਼ਬੂਰ 148:1-5; ਕੁਲੁੱਸੀਆਂ 1: 16)। ਦੂਤ ਮੁਕਤੀ ਦੇ ਵਾਰਸਾਂ ਲਈ ਆਤਮਾਵਾਂ ਦੀ ਸੇਵਾ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ। ਉਹ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀ ਆਗਿਆਕਾਰ ਹਨ ਅਤੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਵਡਿਆਈ ਕਰਦੇ ਹਨ (ਜ਼ਬੂਰ 103:20; ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ 5:8-13)।
• ਲੂਥਰਨ: "ਦੂਤ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਦੂਤ ਹਨ। ਬਾਈਬਲ ਵਿਚ ਹੋਰ ਕਿਤੇ ਵੀ ਦੂਤਾਂ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਆਤਮਾਵਾਂ ਦੇ ਤੌਰ 'ਤੇ...' ਦੂਤ' ਸ਼ਬਦ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਉਹਨਾਂ ਕੰਮਾਂ ਦਾ ਵਰਣਨ ਹੈ ਜੋ ਉਹ ਕਰਦੇ ਹਨ...ਉਹ ਉਹ ਜੀਵ ਹਨ ਜਿਹਨਾਂ ਦਾ ਕੋਈ ਭੌਤਿਕ ਸਰੀਰ ਨਹੀਂ ਹੈ।" (LCMS)
• ਮੈਥੋਡਿਸਟ: ਸੰਸਥਾਪਕ ਜੌਹਨ ਵੇਸਲੇ ਨੇ ਦੂਤਾਂ 'ਤੇ ਤਿੰਨ ਉਪਦੇਸ਼ ਲਿਖੇ, ਬਾਈਬਲ ਦੇ ਸਬੂਤ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦਿੰਦੇ ਹੋਏ। 11>ਪ੍ਰੇਸਬੀਟੇਰੀਅਨ ਟੂਡੇ : ਏਂਜਲਸ
• ਰੋਮਨ ਕੈਥੋਲਿਕ: "ਆਤਮਿਕ, ਗੈਰ-ਸਰੀਰਕ ਜੀਵਾਂ ਦੀ ਹੋਂਦ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪਵਿੱਤਰ ਗ੍ਰੰਥ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ "ਦੂਤ" ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੀ ਸੱਚਾਈ ਹੈ। .ਉਹ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਅਤੇ ਅਮਰ ਜੀਵ ਹਨ, ਸੰਪੂਰਨਤਾ ਵਿੱਚ ਸਾਰੇ ਦਿਸਣ ਵਾਲੇ ਜੀਵਾਂ ਨੂੰ ਪਛਾੜਦੇ ਹਨ।" (ਕੈਟੇਚਿਜ਼ਮ - ਦੂਜਾ ਐਡੀਸ਼ਨ)

ਸ਼ੈਤਾਨ ਅਤੇ ਭੂਤ

ਮੁੱਖ ਈਸਾਈ ਸੰਪਰਦਾਵਾਂ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇਹ ਮੰਨਦੀਆਂ ਹਨ ਕਿ ਸ਼ੈਤਾਨ, ਸ਼ੈਤਾਨ, ਅਤੇ ਭੂਤ ਸਾਰੇ ਡਿੱਗੇ ਹੋਏ ਦੂਤ ਹਨ। ਇੱਥੇ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਇਹਨਾਂ ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ ਬਾਰੇ ਕੀ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ:

• ਐਂਗਲੀਕਨ/ਐਪਿਸਕੋਪਲ: ਸ਼ੈਤਾਨ ਦੀ ਹੋਂਦ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਧਰਮ ਦੇ 39 ਲੇਖਾਂ ਵਿੱਚ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, <11 ਦਾ ਹਿੱਸਾ> ਆਮ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਦੀ ਕਿਤਾਬ , ਜੋ ਚਰਚ ਆਫ਼ ਇੰਗਲੈਂਡ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਅਤੇ ਅਭਿਆਸਾਂ ਨੂੰ ਪਰਿਭਾਸ਼ਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਬਪਤਿਸਮਾ ਦੇਣ ਵਾਲੇ ਆਮ ਪੂਜਾ ਦੀ ਕਿਤਾਬ ਵਿੱਚ ਲੀਟਰਜੀ ਵਿੱਚ ਸ਼ੈਤਾਨ ਨਾਲ ਲੜਨ ਦੇ ਹਵਾਲੇ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ, ਇੱਕ ਵਿਕਲਪਿਕ ਸੇਵਾ ਨੂੰ 2015 ਵਿੱਚ ਮਨਜ਼ੂਰੀ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸੀ ਅਤੇ ਇਸ ਸੰਦਰਭ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ।
• ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਅਸੈਂਬਲੀ: ਸ਼ੈਤਾਨ ਅਤੇ ਭੂਤ ਡਿੱਗੇ ਹੋਏ ਦੂਤ ਹਨ, ਦੁਸ਼ਟ ਆਤਮੇ (ਮੈਟ 10:1)। ਸ਼ੈਤਾਨ ਨੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਬਗਾਵਤ ਕੀਤੀ (ਯਸਾਯਾਹ 14:12-15; ਹਿਜ਼ਕ. 28:12-15)। ਸ਼ੈਤਾਨ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਦੁਸ਼ਟ ਦੂਤ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਅਤੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਇੱਛਾ ਪੂਰੀ ਕਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਕਰਨ ਲਈ ਆਪਣੀ ਸ਼ਕਤੀ ਵਿੱਚ ਸਭ ਕੁਝ ਕਰਦੇ ਹਨ (1 ਪਤ. 5:8; 2 ਕੁਰਿੰ. 11:14-15)। ਭਾਵੇਂ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਅਤੇ ਈਸਾਈ ਦੇ ਦੁਸ਼ਮਣ ਹਨ, ਉਹ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੇ ਲਹੂ ਦੁਆਰਾ ਦੁਸ਼ਮਣਾਂ ਨੂੰ ਹਰਾਉਂਦੇ ਹਨ (1 ਯੂਹੰਨਾ 4:4)। ਸ਼ੈਤਾਨ ਦੀ ਕਿਸਮਤ ਸਦਾ ਲਈ ਅੱਗ ਦੀ ਝੀਲ ਹੈ (ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ 20:10)।
• ਬੈਪਟਿਸਟ: "ਇਤਿਹਾਸਕ ਬੈਪਟਿਸਟ ਸ਼ੈਤਾਨ ਦੀ ਅਸਲੀਅਤ ਅਤੇ ਅਸਲ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਹਨ (ਅੱਯੂਬ 1:6- 12; 2:1-7; ਮੱਤੀ 4:1-11) ਦੂਜੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿਚ, ਉਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਜਿਸ ਨੂੰ ਬਾਈਬਲ ਵਿਚ ਸ਼ੈਤਾਨ ਜਾਂ ਸ਼ੈਤਾਨ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਹੈ ਉਹ ਇਕ ਅਸਲੀ ਵਿਅਕਤੀ ਹੈ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਉਹ ਨਿਸ਼ਚਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਵਿਅੰਗਾਤਮਕ ਨਹੀਂ ਸਮਝਦੇ ਹਨ। ਸਿੰਗਾਂ ਵਾਲਾ ਲਾਲ ਚਿੱਤਰ, ਇੱਕ ਲੰਬੀ ਪੂਛ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਪਿੱਚ ਫੋਰਕ।" (ਬੈਪਟਿਸਟ ਪਿਲਰ - ਸਿਧਾਂਤ)
• ਲੂਥਰਨ: "ਸ਼ਤਾਨ ਮੁੱਖ ਦੁਸ਼ਟ ਦੂਤ ਹੈ, 'ਭੂਤਾਂ ਦਾ ਰਾਜਕੁਮਾਰ' (ਲੂਕਾ 11:15)। ਇੱਥੇ ਸਾਡਾ ਪ੍ਰਭੂ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਸ਼ੈਤਾਨ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕਰਦਾ ਹੈ। : 'ਉਹ ਸ਼ੁਰੂ ਤੋਂ ਹੀ ਕਾਤਲ ਸੀ, ਸੱਚ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਫੜਦਾ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਸ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਸੱਚਾਈ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਉਹ ਝੂਠ ਬੋਲਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਆਪਣੀ ਮਾਂ ਬੋਲੀ ਬੋਲਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਝੂਠਾ ਅਤੇ ਝੂਠ ਦਾ ਪਿਤਾ ਹੈ' (ਯੂਹੰਨਾ 8:44) )" (LCMS)
• ਮੈਥੋਡਿਸਟ: ਸ਼ੈਤਾਨ ਦੇ ਉਪਦੇਸ਼ ਦੇਖੋਮੈਥੋਡਿਜ਼ਮ ਦੇ ਸੰਸਥਾਪਕ ਜੌਹਨ ਵੇਸਲੇ ਦੁਆਰਾ ਉਪਕਰਨ।
• ਪ੍ਰੇਸਬੀਟੇਰੀਅਨ: ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ ਦੀ ਚਰਚਾ ਪ੍ਰੇਸਬੀਟੇਰੀਅਨ ਟੂਡੇ ਵਿੱਚ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ: ਕੀ ਪ੍ਰੈਸਬੀਟੇਰੀਅਨ ਸ਼ੈਤਾਨ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਹਨ?
• ਰੋਮਨ ਕੈਥੋਲਿਕ: ਸ਼ੈਤਾਨ ਜਾਂ ਸ਼ੈਤਾਨ ਇੱਕ ਡਿੱਗਿਆ ਹੋਇਆ ਦੂਤ ਹੈ। ਸ਼ੈਤਾਨ, ਭਾਵੇਂ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਅਤੇ ਦੁਸ਼ਟ ਹੈ, ਪਰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਬ੍ਰਹਮ ਉਪਦੇਸ਼ ਦੁਆਰਾ ਸੀਮਿਤ ਹੈ। (ਕੈਟੇਚਿਜ਼ਮ - ਦੂਸਰਾ ਐਡੀਸ਼ਨ)

ਮੁਫਤ ਇੱਛਾ ਬਨਾਮ ਪੂਰਵ-ਨਿਰਧਾਰਨ

ਮਨੁੱਖੀ ਸੁਤੰਤਰ ਇੱਛਾ ਬਨਾਮ ਪੂਰਵ-ਨਿਰਧਾਰਨ ਬਾਰੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ ਨੇ ਪ੍ਰੋਟੈਸਟੈਂਟ ਸੁਧਾਰ ਦੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਈਸਾਈ ਸੰਪਰਦਾਵਾਂ ਨੂੰ ਵੰਡਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ।

• Anglican/Episcopal - "ਜੀਵਨ ਲਈ ਪੂਰਵ-ਨਿਰਧਾਰਨ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦਾ ਸਦੀਵੀ ਉਦੇਸ਼ ਹੈ, ਜਿਸ ਦੇ ਤਹਿਤ ... ਉਸਨੇ ਸਾਨੂੰ ਸਰਾਪ ਤੋਂ ਛੁਟਕਾਰਾ ਪਾਉਣ ਲਈ, ਆਪਣੀ ਸਲਾਹ ਗੁਪਤ ਦੁਆਰਾ ਨਿਰੰਤਰ ਨਿਰਣਾ ਕੀਤਾ ਹੈ ਅਤੇ ਨਿੰਦਿਆ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਉਸਨੇ ਚੁਣਿਆ ਹੈ ... ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਮਸੀਹ ਦੁਆਰਾ ਸਦੀਵੀ ਮੁਕਤੀ ਲਈ ਲਿਆਉਣ ਲਈ ..." (39 ਲੇਖ ਐਂਗਲੀਕਨ ਕਮਿਊਨੀਅਨ)
• ਅਸੈਂਬਲੀ ਆਫ਼ ਗੌਡ - "ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਆਧਾਰ 'ਤੇ ਪੂਰਵ-ਗਿਆਨ ਵਿਸ਼ਵਾਸੀ ਮਸੀਹ ਵਿੱਚ ਚੁਣੇ ਗਏ ਹਨ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਨੇ ਆਪਣੀ ਪ੍ਰਭੂਸੱਤਾ ਵਿੱਚ ਮੁਕਤੀ ਦੀ ਯੋਜਨਾ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕੀਤੀ ਹੈ ਜਿਸ ਨਾਲ ਸਭ ਨੂੰ ਬਚਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਯੋਜਨਾ ਵਿੱਚ ਮਨੁੱਖ ਦੀ ਇੱਛਾ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਵਿੱਚ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਮੁਕਤੀ "ਜੋ ਚਾਹੇ ਉਸ ਲਈ ਉਪਲਬਧ ਹੈ।" (AG.org)<8
• ਬੈਪਟਿਸਟ -"ਚੋਣ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦਾ ਦਿਆਲੂ ਉਦੇਸ਼ ਹੈ, ਜਿਸ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਉਹ ਪਾਪੀਆਂ ਨੂੰ ਪੁਨਰਜਨਮ, ਧਰਮੀ, ਪਵਿੱਤਰ ਅਤੇ ਮਹਿਮਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਮਨੁੱਖ ਦੀ ਸੁਤੰਤਰ ਏਜੰਸੀ ਨਾਲ ਮੇਲ ਖਾਂਦਾ ਹੈ ..." (SBC)
• ਲੂਥਰਨ - "...ਅਸੀਂ ਰੱਦ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ... ਸਿਧਾਂਤ ਜੋ ਕਿ ਪਰਿਵਰਤਨ ਹੈਇਕੱਲੇ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਕਿਰਪਾ ਅਤੇ ਸ਼ਕਤੀ ਦੁਆਰਾ ਨਹੀਂ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ, ਪਰ ਕੁਝ ਹੱਦ ਤਕ ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਸਹਿਯੋਗ ਨਾਲ ਵੀ ... ਜਾਂ ਕੋਈ ਹੋਰ ਚੀਜ਼ ਜਿਸ ਨਾਲ ਮਨੁੱਖ ਦਾ ਪਰਿਵਰਤਨ ਅਤੇ ਮੁਕਤੀ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਮਿਹਰਬਾਨ ਹੱਥਾਂ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਕੱਢੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖ ਉੱਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਾਂ ਅਣਕੀਤਾ ਛੱਡਦਾ ਹੈ। ਅਸੀਂ ਇਸ ਸਿਧਾਂਤ ਨੂੰ ਵੀ ਰੱਦ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਮਨੁੱਖ 'ਕਿਰਪਾ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕੀਤੀਆਂ ਸ਼ਕਤੀਆਂ' ਦੁਆਰਾ ਪਰਿਵਰਤਨ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ..." (LCMS)
• ਮੈਥੋਡਿਸਟ - "ਦੇ ਪਤਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਮਨੁੱਖ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਆਦਮ ਅਜਿਹਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੀ ਕੁਦਰਤੀ ਸ਼ਕਤੀ ਅਤੇ ਕੰਮਾਂ ਦੁਆਰਾ, ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਵੱਲ, ਅਤੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੂੰ ਪੁਕਾਰ ਕੇ, ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਮੋੜ ਅਤੇ ਤਿਆਰ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ; ਇਸ ਲਈ ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਚੰਗੇ ਕੰਮ ਕਰਨ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਨਹੀਂ ਹੈ ..." (UMC)
• ਪ੍ਰੇਸਬੀਟੇਰੀਅਨ - "ਇੱਥੇ ਕੁਝ ਵੀ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜੋ ਅਸੀਂ ਰੱਬ ਦੀ ਮਿਹਰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ। ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਇ, ਸਾਡੀ ਮੁਕਤੀ ਸਿਰਫ਼ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਵੱਲੋਂ ਹੀ ਆਉਂਦੀ ਹੈ। ਅਸੀਂ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਨੂੰ ਚੁਣਨ ਦੇ ਯੋਗ ਹਾਂ ਕਿਉਂਕਿ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਨੇ ਪਹਿਲਾਂ ਸਾਨੂੰ ਚੁਣਿਆ ਹੈ।" (PCUSA)
• ਰੋਮਨ ਕੈਥੋਲਿਕ - "ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਨਰਕ ਵਿੱਚ ਜਾਣ ਲਈ ਪੂਰਵ-ਨਿਰਧਾਰਤ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਹੈ" (ਕੈਚਿਜ਼ਮ - 1037; ਇਹ ਵੀ ਵੇਖੋ ਪੂਰਵ-ਨਿਰਧਾਰਨ ਦਾ" - ਸੀ.ਈ.)

ਸਦੀਵੀ ਸੁਰੱਖਿਆ

ਸਦੀਵੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਦਾ ਸਿਧਾਂਤ ਇਸ ਸਵਾਲ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹੈ: ਕੀ ਮੁਕਤੀ ਖਤਮ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ? ਪ੍ਰੋਟੈਸਟੈਂਟ ਸੁਧਾਰ।

• ਐਂਗਲੀਕਨ/ਐਪਿਸਕੋਪਲ - "ਪਵਿੱਤਰ ਬਪਤਿਸਮਾ ਪਾਣੀ ਅਤੇ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਦੁਆਰਾ ਮਸੀਹ ਦੇ ਸਰੀਰ ਵਿੱਚ ਚਰਚ ਵਿੱਚ ਪੂਰੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਹੈ। ਉਹ ਬੰਧਨ ਜੋ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਬਪਤਿਸਮੇ ਵਿੱਚ ਸਥਾਪਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਟੁੱਟ ਹੈ।" (BCP, 1979, p. 298)
• ਅਸੈਂਬਲੀ ਆਫ਼ ਗੌਡ - ਰੱਬ ਦੀ ਅਸੈਂਬਲੀਈਸਾਈ ਮੰਨਦੇ ਹਨ ਕਿ ਮੁਕਤੀ ਗੁਆ ਦਿੱਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ: "ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀਆਂ ਅਸੈਂਬਲੀਆਂ ਦੀ ਜਨਰਲ ਕੌਂਸਲ ਬਿਨਾਂ ਸ਼ਰਤ ਸੁਰੱਖਿਆ ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ ਅਸਵੀਕਾਰ ਕਰਦੀ ਹੈ ਜੋ ਇਹ ਮੰਨਦੀ ਹੈ ਕਿ ਇੱਕ ਵਾਰ ਬਚੇ ਹੋਏ ਵਿਅਕਤੀ ਲਈ ਗੁਆਚ ਜਾਣਾ ਅਸੰਭਵ ਹੈ।" (AG.org)
• ਬੈਪਟਿਸਟ - ਬੈਪਟਿਸਟ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਮੁਕਤੀ ਨੂੰ ਖਤਮ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ: "ਸਾਰੇ ਸੱਚੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸੀ ਅੰਤ ਤੱਕ ਸਹਿਣ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਮਸੀਹ ਵਿੱਚ ਸਵੀਕਾਰ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਆਤਮਾ ਦੁਆਰਾ ਪਵਿੱਤਰ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ, ਕਿਰਪਾ ਦੀ ਅਵਸਥਾ ਤੋਂ ਕਦੇ ਨਾ ਡਿੱਗੋ, ਪਰ ਅੰਤ ਤੱਕ ਡਟੇ ਰਹੋਗੇ।" (SBC)
• ਲੂਥਰਨ - ਲੂਥਰਨ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਮੁਕਤੀ ਖਤਮ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ ਜਦੋਂ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਵਾਸੀ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਵਿੱਚ ਕਾਇਮ ਨਹੀਂ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ: "... ਇੱਕ ਸੱਚੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸੀ ਲਈ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਤੋਂ ਡਿੱਗਣਾ ਸੰਭਵ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਧਰਮ-ਗ੍ਰੰਥ ਖੁਦ ਸੰਜੀਦਗੀ ਨਾਲ ਅਤੇ ਵਾਰ-ਵਾਰ ਸਾਨੂੰ ਚੇਤਾਵਨੀ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ... ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਵਿੱਚ ਮੁੜ ਬਹਾਲ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਉਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਵਿੱਚ ਆਇਆ ਸੀ ... ਆਪਣੇ ਪਾਪ ਅਤੇ ਅਵਿਸ਼ਵਾਸ ਤੋਂ ਤੋਬਾ ਕਰਕੇ ਅਤੇ ਜੀਵਨ, ਮੌਤ ਅਤੇ ਪੁਨਰ-ਉਥਾਨ ਵਿੱਚ ਪੂਰਾ ਭਰੋਸਾ ਕਰਕੇ। ਮਾਫ਼ੀ ਅਤੇ ਮੁਕਤੀ ਲਈ ਇਕੱਲਾ ਮਸੀਹ।" (LCMS)
• ਮੈਥੋਡਿਸਟ - ਮੈਥੋਡਿਸਟ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਮੁਕਤੀ ਖਤਮ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ: "ਰੱਬ ਮੇਰੀ ਪਸੰਦ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ... ਅਤੇ ਮੈਨੂੰ ਵਾਪਸ ਲਿਆਉਣ ਲਈ ਪਸ਼ਚਾਤਾਪ ਦੀ ਕਿਰਪਾ ਨਾਲ ਮੇਰੇ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਣਾ ਜਾਰੀ ਰੱਖਦਾ ਹੈ। ਮੁਕਤੀ ਅਤੇ ਪਵਿੱਤਰਤਾ ਦਾ ਰਾਹ।" (UMC)
• ਪ੍ਰੇਸਬੀਟੇਰੀਅਨ - ਪ੍ਰੈਸਬੀਟੇਰੀਅਨ ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ ਦੇ ਮੂਲ ਵਿੱਚ ਸੁਧਾਰੇ ਹੋਏ ਧਰਮ ਸ਼ਾਸਤਰ ਦੇ ਨਾਲ, ਚਰਚ ਸਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਜੋ ਸੱਚਮੁੱਚ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੁਆਰਾ ਪੁਨਰ-ਸੁਰਜੀਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਥਾਂ ਤੇ ਰਹੇਗਾ। (PCUSA; Reformed.org)
• ਰੋਮਨ ਕੈਥੋਲਿਕ -ਕੈਥੋਲਿਕ ਮੰਨਦੇ ਹਨ ਕਿ ਮੁਕਤੀ ਖਤਮ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ: "ਮਨੁੱਖ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਾਣੀ ਪਾਪ ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਪ੍ਰਭਾਵ ਉਸਨੂੰ ਉਸਦੇ ਅਸਲ ਅੰਤ ਤੋਂ ਦੂਰ ਕਰਨਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਆਤਮਾ ਨੂੰ ਪਵਿੱਤਰ ਕਿਰਪਾ ਤੋਂ ਵਾਂਝਾ ਕਰਨਾ ਹੈ।" ਅੰਤਮ ਦ੍ਰਿੜਤਾ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਵੱਲੋਂ ਇੱਕ ਤੋਹਫ਼ਾ ਹੈ, ਪਰ ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ ਇਸ ਦਾਤ ਨਾਲ ਸਹਿਯੋਗ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। (CE)

ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਬਨਾਮ ਕੰਮ

ਇਸ ਬਾਰੇ ਸਿਧਾਂਤਕ ਸਵਾਲ ਕਿ ਮੁਕਤੀ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੁਆਰਾ ਹੈ ਜਾਂ ਕੰਮਾਂ ਦੁਆਰਾ ਸਦੀਆਂ ਤੋਂ ਈਸਾਈ ਸੰਪਰਦਾਵਾਂ ਨੂੰ ਵੰਡਿਆ ਗਿਆ ਹੈ।

• Anglican/Episcopal - "ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਚੰਗੇ ਕੰਮ ... ਸਾਡੇ ਪਾਪਾਂ ਨੂੰ ਦੂਰ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ ... ਫਿਰ ਵੀ ਉਹ ਮਸੀਹ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਸੰਨ ਅਤੇ ਸਵੀਕਾਰਯੋਗ ਹਨ, ਅਤੇ ਉੱਗਦੇ ਹਨ ਜ਼ਰੂਰੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸੱਚੇ ਅਤੇ ਜੀਵੰਤ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦਾ ..." (39 ਲੇਖ ਐਂਗਲੀਕਨ ਕਮਿਊਨੀਅਨ)
• ਅਸੈਂਬਲੀ ਆਫ਼ ਗੌਡ - "ਵਿਸ਼ਵਾਸੀ ਲਈ ਚੰਗੇ ਕੰਮ ਬਹੁਤ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਨਿਰਣੇ ਦੇ ਸੀਟ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਪੇਸ਼ ਹੁੰਦੇ ਹਾਂ ਮਸੀਹ ਬਾਰੇ, ਸਰੀਰ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦਿਆਂ ਅਸੀਂ ਜੋ ਕੁਝ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਭਾਵੇਂ ਚੰਗਾ ਜਾਂ ਮਾੜਾ, ਸਾਡਾ ਇਨਾਮ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕਰੇਗਾ। ਪਰ ਚੰਗੇ ਕੰਮ ਕੇਵਲ ਮਸੀਹ ਨਾਲ ਸਾਡੇ ਸਹੀ ਰਿਸ਼ਤੇ ਤੋਂ ਹੀ ਨਿਕਲ ਸਕਦੇ ਹਨ।" (AG.org)
• ਬੈਪਟਿਸਟ - "ਸਾਰੇ ਮਸੀਹੀਆਂ ਦਾ ਫ਼ਰਜ਼ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਮਸੀਹ ਦੀ ਇੱਛਾ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਜੀਵਨ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖੀ ਸਮਾਜ ਵਿੱਚ ਸਰਵਉੱਚ ਬਣਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਨ ... ਸਾਨੂੰ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਨ ਲਈ ਕੰਮ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਅਨਾਥਾਂ, ਲੋੜਵੰਦਾਂ, ਦੁਰਵਿਵਹਾਰ, ਬਿਰਧ, ਬੇਸਹਾਰਾ ਅਤੇ ਬਿਮਾਰਾਂ ਲਈ ... " (SBC)
• ਲੂਥਰਨ - "ਰੱਬ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਸਿਰਫ਼ ਉਹੀ ਕੰਮ ਚੰਗੇ ਹਨ ਜੋ ਰੱਬ ਦੀ ਮਹਿਮਾ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਭਲੇ ਲਈ, ਬ੍ਰਹਮ ਕਾਨੂੰਨ ਦੇ ਨਿਯਮ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਕੋਈ ਵੀ ਮਨੁੱਖ ਉਦੋਂ ਤੱਕ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਉਹ ਪਹਿਲਾਂਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਉਸਦੇ ਪਾਪ ਮਾਫ਼ ਕਰ ਦਿੱਤੇ ਹਨ ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਕਿਰਪਾ ਦੁਆਰਾ ਸਦੀਵੀ ਜੀਵਨ ਦਿੱਤਾ ਹੈ ..." (LCMS)
• ਮੈਥੋਡਿਸਟ - "ਹਾਲਾਂਕਿ ਚੰਗੇ ਕੰਮ ... ਸਾਡੇ ਪਾਪਾਂ ਨੂੰ ਦੂਰ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ। .. ਉਹ ਮਸੀਹ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਸੰਨ ਅਤੇ ਸਵੀਕਾਰਯੋਗ ਹਨ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਸੱਚੇ ਅਤੇ ਜੀਵੰਤ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਤੋਂ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ..." (UMC)
• ਪ੍ਰੇਸਬੀਟੇਰੀਅਨ - ਪ੍ਰੈਸਬੀਟੇਰੀਅਨਵਾਦ ਦੀ ਸ਼ਾਖਾ ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ ਅਹੁਦੇ ਵੱਖੋ-ਵੱਖਰੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ
• ਰੋਮਨ ਕੈਥੋਲਿਕ - ਕੈਥੋਲਿਕ ਧਰਮ ਵਿੱਚ ਕੰਮਾਂ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਹੈ। "ਚਰਚ ਦੁਆਰਾ ਇੱਕ ਅਨੰਦ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ... ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਈਸਾਈਆਂ ਦੇ ਹੱਕ ਵਿੱਚ ਦਖਲਅੰਦਾਜ਼ੀ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਲਈ ਮੈਟਿਸ ਦੇ ਖਜ਼ਾਨੇ ਨੂੰ ਖੋਲ੍ਹਦਾ ਹੈ. ਮਸੀਹ ਅਤੇ ਸੰਤਾਂ ਨੇ ਦਇਆ ਦੇ ਪਿਤਾ ਤੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪਾਪਾਂ ਲਈ ਅਸਥਾਈ ਸਜ਼ਾਵਾਂ ਦੀ ਮੁਆਫੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ. ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਚਰਚ ਸਿਰਫ਼ ਇਹਨਾਂ ਈਸਾਈਆਂ ਦੀ ਮਦਦ ਲਈ ਨਹੀਂ ਆਉਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ, ਸਗੋਂ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ਰਧਾ ਦੇ ਕੰਮਾਂ ਲਈ ਵੀ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ ... (ਇੰਡਲਜੈਂਟਰੀਅਮ ਡਾਕਟਰੀਨਾ 5, ਕੈਥੋਲਿਕ ਜਵਾਬ)

ਅਸਥਿਰਤਾ ਅਤੇ ਸ਼ਾਸਤਰ ਦੀ ਪ੍ਰੇਰਣਾ

ਈਸਾਈ ਸੰਪ੍ਰਦਾਵਾਂ ਇਸ ਗੱਲ ਵਿੱਚ ਵੱਖੋ-ਵੱਖ ਹਨ ਕਿ ਉਹ ਅਧਿਕਾਰ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਦੇਖਦੇ ਹਨ ਪੋਥੀ ਦੇ. ਸਕ੍ਰਿਪਚਰ ਦੀ ਪ੍ਰੇਰਨਾ ਇਸ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੀ ਪਛਾਣ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਪਰਮਾਤਮਾ, ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਦੁਆਰਾ, ਸ਼ਾਸਤਰਾਂ ਨੂੰ ਲਿਖਣ ਦਾ ਨਿਰਦੇਸ਼ਨ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇੰਨਰੈਂਸੀ ਆਫ਼ ਸਕ੍ਰਿਪਚਰ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਿ ਬਾਈਬਲ ਜੋ ਵੀ ਸਿਖਾਉਂਦੀ ਹੈ ਉਸ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਗਲਤੀ ਜਾਂ ਨੁਕਸ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਸਿਰਫ ਇਸਦੇ ਅਸਲ ਹੱਥ ਲਿਖਤ ਹੱਥ-ਲਿਖਤਾਂ ਵਿੱਚ ਹੈ।

• ਐਂਗਲੀਕਨ/ਐਪਿਸਕੋਪਲ: ਪ੍ਰੇਰਿਤ। (ਆਮ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਦੀ ਕਿਤਾਬ)
• ਬੈਪਟਿਸਟ: ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਅਤੇ ਅਟੱਲ।
• ਲੂਥਰਨ: ਦੋਵੇਂ ਲੂਥਰਨ ਚਰਚ ਮਿਸੌਰੀ ਸਿਨੋਡ ਅਤੇ ਅਮਰੀਕਾ ਵਿੱਚ ਇਵੈਂਜਲੀਕਲ ਲੂਥਰਨ ਚਰਚ ਧਰਮ-ਗ੍ਰੰਥ ਨੂੰ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਅਤੇ ਅਢੁੱਕਵਾਂ ਮੰਨਦਾ ਹੈ।
• ਮੈਥੋਡਿਸਟ: ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਅਤੇ ਅਢੁੱਕਵਾਂ।
• ਪ੍ਰੇਸਬੀਟੇਰੀਅਨ: "ਕੁਝ ਲਈ ਬਾਈਬਲ ਅਢੁੱਕਵੀਂ ਹੈ; ਦੂਸਰਿਆਂ ਲਈ ਇਹ ਜ਼ਰੂਰੀ ਨਹੀਂ ਕਿ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਹੋਵੇ, ਪਰ ਇਹ ਰੱਬ ਦੇ ਜੀਵਨ ਨਾਲ ਸਾਹ ਲੈਂਦੀ ਹੈ।" (PCUSA)
• ਰੋਮਨ ਕੈਥੋਲਿਕ: ਰੱਬ ਪਵਿੱਤਰ ਗ੍ਰੰਥ ਦਾ ਲੇਖਕ ਹੈ: "ਦੈਵੀਨਲੀਪ੍ਰਗਟ ਅਸਲੀਅਤਾਂ, ਜੋ ਕਿ ਪਵਿੱਤਰ ਸ਼ਾਸਤਰ ਦੇ ਪਾਠ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਅਤੇ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੀਆਂ ਗਈਆਂ ਹਨ, ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਦੀ ਪ੍ਰੇਰਨਾ ਅਧੀਨ ਲਿਖੀਆਂ ਗਈਆਂ ਹਨ ... ਸਾਨੂੰ ਇਹ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਧਰਮ-ਗ੍ਰੰਥ ਦੀਆਂ ਕਿਤਾਬਾਂ ਦ੍ਰਿੜਤਾ ਨਾਲ, ਵਫ਼ਾਦਾਰੀ ਨਾਲ, ਅਤੇ ਗਲਤੀ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਉਹ ਸੱਚਾਈ ਸਿਖਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ ਜੋ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ, ਸਾਡੀ ਮੁਕਤੀ ਦੀ ਖ਼ਾਤਰ, ਪਵਿੱਤਰ ਸ਼ਾਸਤਰਾਂ ਨੂੰ ਗੁਪਤ ਵੇਖਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ।" (ਕੈਟੇਚਿਜ਼ਮ - 2nd ਐਡੀਸ਼ਨ)

ਤ੍ਰਿਏਕ

ਤ੍ਰਿਏਕ ਦਾ ਰਹੱਸਮਈ ਸਿਧਾਂਤ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਈਸਾਈ ਧਰਮ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਦਿਨਾਂ ਵਿੱਚ ਵੰਡੀਆਂ ਅਤੇ ਉਹ ਅੰਤਰ ਅੱਜ ਤੱਕ ਈਸਾਈ ਸੰਪਰਦਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਬਣੇ ਹੋਏ ਹਨ।

• ਐਂਗਲਿਕਨ/ਐਪਿਸਕੋਪਲ: "ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਹੀ ਜੀਵਿਤ ਅਤੇ ਸੱਚਾ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਹੈ, ਸਦੀਵੀ, ਬਿਨਾਂ ਸਰੀਰ, ਅੰਗ, ਜਾਂ ਦੁੱਖ; ਅਨੰਤ ਸ਼ਕਤੀ, ਬੁੱਧੀ ਅਤੇ ਚੰਗਿਆਈ ਦਾ; ਦਿੱਖ ਅਤੇ ਅਦਿੱਖ ਦੋਹਾਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦਾ ਨਿਰਮਾਤਾ, ਅਤੇ ਰੱਖਿਅਕ। ਅਤੇ ਇਸ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਏਕਤਾ ਵਿੱਚ ਤਿੰਨ ਵਿਅਕਤੀ ਹਨ, ਇੱਕ ਪਦਾਰਥ, ਸ਼ਕਤੀ ਅਤੇ ਅਨਾਦਿ; ਪਿਤਾ, ਪੁੱਤਰ ਅਤੇ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ।" (ਐਂਗਲਿਕਨ ਵਿਸ਼ਵਾਸ)
• ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਅਸੈਂਬਲੀ: "ਸ਼ਬਦ 'ਟ੍ਰਿਨਿਟੀ' ਅਤੇ 'ਵਿਅਕਤੀ' ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਰੱਬ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਨਹੀਂ ਸ਼ਾਸਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਪਾਏ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਸ਼ਾਸਤਰ ਦੇ ਨਾਲ ਇਕਸੁਰਤਾ ਵਾਲੇ ਸ਼ਬਦ ਹਨ, ... ਇਸਲਈ, ਅਸੀਂ ਪ੍ਰਭੂ ਸਾਡੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਜੋ ਇੱਕ ਪ੍ਰਭੂ ਹੈ, ਇੱਕ ਤ੍ਰਿਏਕ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਜਾਂ ਤਿੰਨ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਦੇ ਇੱਕ ਹੋਣ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ..." (AOG ਬਿਆਨ ਮੌਲਿਕ ਸੱਚਾਈਆਂ ਦਾ)
• ਬੈਪਟਿਸਟ: "ਪ੍ਰਭੂ ਸਾਡਾ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਇੱਕੋ ਇੱਕ ਜੀਵਿਤ ਅਤੇ ਸੱਚਾ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਹੈ; ਜਿਸ ਦਾ ਨਿਰਬਾਹ ਵਿੱਚ ਅਤੇ ਦਾ ਹੈਆਪ...ਇਸ ਬ੍ਰਹਮ ਅਤੇ ਅਨੰਤ ਹਸਤੀ ਵਿੱਚ ਤਿੰਨ ਉਪਾਸ਼ਕ ਹਨ, ਪਿਤਾ, ਸ਼ਬਦ ਜਾਂ ਪੁੱਤਰ, ਅਤੇ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ। ਸਾਰੇ ਪਦਾਰਥ, ਸ਼ਕਤੀ ਅਤੇ ਸਦੀਵਤਾ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਹਨ; ਹਰੇਕ ਕੋਲ ਪੂਰਾ ਬ੍ਰਹਮ ਤੱਤ ਹੈ, ਫਿਰ ਵੀ ਇਹ ਤੱਤ ਅਵੰਡਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ।" (ਬੈਪਟਿਸਟ ਕਨਫੈਸ਼ਨ ਆਫ਼ ਫੇਥ)
• ਲੂਥਰਨ: "ਅਸੀਂ ਤ੍ਰਿਏਕ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਅਤੇ ਏਕਤਾ ਵਿੱਚ ਤ੍ਰਿਏਕ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕਰਦੇ ਹਾਂ; ਨਾ ਤਾਂ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਨੂੰ ਉਲਝਾਉਣਾ, ਨਾ ਹੀ ਪਦਾਰਥ ਨੂੰ ਵੰਡਣਾ। ਕਿਉਂਕਿ ਪਿਤਾ ਦਾ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ, ਪੁੱਤਰ ਦਾ ਇੱਕ ਅਤੇ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਦਾ ਇੱਕ ਹੋਰ ਹੈ। ਪਰ ਪਿਤਾ ਦਾ, ਪੁੱਤਰ ਦਾ, ਅਤੇ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਦਾ ਈਸ਼ਵਰ ਸਭ ਇੱਕ ਹੈ: ਮਹਿਮਾ ਬਰਾਬਰ, ਮਹਿਮਾ ਸਦੀਵੀ। ਮੈਥੋਡਿਸਟ: "ਅਸੀਂ ਇੱਕ ਤ੍ਰਿਏਕ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਰੱਬ ਦੀ ਸਮਝ ਵਿੱਚ ਯੁੱਗਾਂ ਤੋਂ ਲੱਖਾਂ ਈਸਾਈਆਂ ਨਾਲ ਜੁੜਦੇ ਹਾਂ - ਇੱਕ ਵਿੱਚ ਤਿੰਨ ਵਿਅਕਤੀ: ਪਿਤਾ, ਪੁੱਤਰ, ਅਤੇ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ। ਪਰਮਾਤਮਾ, ਜੋ ਇੱਕ ਹੈ, ਤਿੰਨ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। 'ਤਿੰਨ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਵਿੱਚ ਰੱਬ, ਮੁਬਾਰਕ ਤ੍ਰਿਏਕ' ਕਈ ਤਰੀਕਿਆਂ ਬਾਰੇ ਬੋਲਣ ਦਾ ਇੱਕ ਤਰੀਕਾ ਹੈ ਜੋ ਅਸੀਂ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਨੂੰ ਅਨੁਭਵ ਕਰਦੇ ਹਾਂ।" (ਯੂਨਾਈਟਿਡ ਮੈਥੋਡਿਸਟ ਮੈਂਬਰ ਦੀ ਹੈਂਡਬੁੱਕ)
• ਪ੍ਰੇਸਬੀਟੇਰੀਅਨ: "ਅਸੀਂ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਉਸ ਪਰਮਾਤਮਾ ਨੂੰ ਸਿਖਾਉਂਦੇ ਹਾਂ ਤੱਤ ਜਾਂ ਸੁਭਾਅ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਹੈ ... ਇਸ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਅਸੀਂ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਸਿਖਾਉਂਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਉਹੀ ਅਪਾਰ, ਇੱਕ ਅਤੇ ਅਵਿਭਾਗੀ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਵਿਅਕਤੀ ਵਿੱਚ ਅਟੁੱਟ ਅਤੇ ਉਲਝਣ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਪਿਤਾ, ਪੁੱਤਰ ਅਤੇ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਵੱਖਰਾ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਪਿਤਾ ਨੇ ਪੁੱਤਰ ਨੂੰ ਸਦੀਵਤਾ ਤੋਂ ਜਨਮ ਦਿੱਤਾ ਹੈ, ਪੁੱਤਰ ਇੱਕ ਅਯੋਗ ਦੁਆਰਾ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ ਹੈਪੀੜ੍ਹੀ, ਅਤੇ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਸੱਚਮੁੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੋਵਾਂ ਤੋਂ ਨਿਕਲਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਸਦੀਵੀ ਕਾਲ ਤੋਂ ਇੱਕੋ ਹੈ ਅਤੇ ਦੋਵਾਂ ਨਾਲ ਪੂਜਾ ਕੀਤੀ ਜਾਣੀ ਹੈ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਤਿੰਨ ਦੇਵਤੇ ਨਹੀਂ ਹਨ, ਪਰ ਤਿੰਨ ਵਿਅਕਤੀ ਹਨ..." (ਅਸੀਂ ਕੀ ਮੰਨਦੇ ਹਾਂ)
• ਰੋਮਨ ਕੈਥੋਲਿਕ: "ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਅਥਾਨੇਸੀਅਨ ਧਰਮ ਦੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿੱਚ: 'ਪਿਤਾ ਰੱਬ ਹੈ , ਪੁੱਤਰ ਪਰਮਾਤਮਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਪਰਮਾਤਮਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਫਿਰ ਵੀ ਤਿੰਨ ਨਹੀਂ ਸਗੋਂ ਇੱਕ ਪਰਮਾਤਮਾ ਹਨ।' ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਦੇ ਇਸ ਤ੍ਰਿਏਕ ਵਿੱਚ ਪੁੱਤਰ ਇੱਕ ਸਦੀਵੀ ਪੀੜ੍ਹੀ ਦੁਆਰਾ ਪਿਤਾ ਤੋਂ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਪਿਤਾ ਅਤੇ ਪੁੱਤਰ ਤੋਂ ਇੱਕ ਸਦੀਵੀ ਜਲੂਸ ਦੁਆਰਾ ਅੱਗੇ ਵਧਦਾ ਹੈ। ਫਿਰ ਵੀ, ਮੂਲ ਦੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇਸ ਅੰਤਰ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਵਿਅਕਤੀ ਸਹਿ-ਅਨਾਦਿ ਅਤੇ ਸਹਿ-ਬਰਾਬਰ ਹਨ: ਸਾਰੇ ਇੱਕੋ ਜਿਹੇ ਅਣ-ਸਿਰਜਿਤ ਅਤੇ ਸਰਬ-ਸ਼ਕਤੀਮਾਨ ਹਨ। 0> ਇਹ ਸੱਤ ਈਸਾਈ ਸੰਪਰਦਾਵਾਂ ਸਾਰੇ ਮਸੀਹ ਦੇ ਸੁਭਾਅ 'ਤੇ ਸਹਿਮਤ ਹਨ - ਕਿ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਮਨੁੱਖੀ ਅਤੇ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਹੈ। ਇਹ ਸਿਧਾਂਤ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਕੈਥੋਲਿਕ ਚਰਚ ਦੇ ਕੈਟਿਜ਼ਮ ਵਿੱਚ ਸਪੈਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ: "ਉਹ ਸੱਚਮੁੱਚ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਰਹਿੰਦਿਆਂ ਸੱਚਮੁੱਚ ਮਨੁੱਖ ਬਣ ਗਿਆ। ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਸੱਚਾ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਅਤੇ ਸੱਚਾ ਮਨੁੱਖ ਹੈ।"

  ਮਸੀਹ ਦੇ ਸੁਭਾਅ ਬਾਰੇ ਹੋਰ ਵਿਚਾਰਾਂ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਚਰਚ ਵਿੱਚ ਬਹਿਸ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ, ਸਭ ਨੂੰ ਧਰਮ-ਧਰਮ ਵਜੋਂ ਲੇਬਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ।

  ਮਸੀਹ ਦਾ ਪੁਨਰ-ਉਥਾਨ

  

  ਸਾਰੇ ਸੱਤ ਸੰਪਰਦਾਵਾਂ ਇਸ ਗੱਲ ਨਾਲ ਸਹਿਮਤ ਹਨ ਕਿ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦਾ ਪੁਨਰ-ਉਥਾਨ ਇੱਕ ਅਸਲੀ ਘਟਨਾ ਸੀ, ਇਤਿਹਾਸਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪ੍ਰਮਾਣਿਤ।ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਜੋ ਇਤਿਹਾਸਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪ੍ਰਮਾਣਿਤ ਸਨ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਨਵਾਂ ਨੇਮ ਗਵਾਹੀ ਦਿੰਦਾ ਹੈ।"

  ਪੁਨਰ-ਉਥਾਨ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਿ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ, ਸਲੀਬ ਉੱਤੇ ਚੜ੍ਹਾਏ ਜਾਣ ਅਤੇ ਕਬਰ ਵਿੱਚ ਦਫ਼ਨਾਉਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਮੁਰਦਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਜੀਉਂਦਾ ਹੋਇਆ। ਇਹ ਸਿਧਾਂਤ ਮਸੀਹੀ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦਾ ਨੀਂਹ ਪੱਥਰ ਅਤੇ ਮਸੀਹੀ ਉਮੀਦ ਦੀ ਨੀਂਹ ਹੈ। ਮੁਰਦਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਜੀ ਉੱਠਣ ਦੁਆਰਾ, ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਨੇ ਅਜਿਹਾ ਕਰਨ ਦਾ ਆਪਣਾ ਵਾਅਦਾ ਪੂਰਾ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਅਨੁਯਾਈਆਂ ਨਾਲ ਕੀਤੇ ਵਾਅਦੇ ਨੂੰ ਪੱਕਾ ਕੀਤਾ ਕਿ ਉਹ ਵੀ ਸਦੀਵੀ ਜੀਵਨ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਕਰਨ ਲਈ ਮੁਰਦਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਜੀ ਉੱਠਣਗੇ। (ਯੂਹੰਨਾ 14:19)।

  ਮੁਕਤੀ

  ਪ੍ਰੋਟੈਸਟੈਂਟ ਈਸਾਈ ਸੰਪ੍ਰਦਾਵਾਂ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਮੁਕਤੀ ਦੀ ਯੋਜਨਾ ਬਾਰੇ ਆਮ ਸਹਿਮਤੀ ਵਿੱਚ ਹਨ, ਪਰ ਰੋਮਨ ਕੈਥੋਲਿਕ ਇੱਕ ਵੱਖਰਾ ਨਜ਼ਰੀਆ ਰੱਖਦੇ ਹਨ।

  • Anglican/Episcopal: "ਸਾਨੂੰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਅੱਗੇ ਧਰਮੀ ਗਿਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਕੇਵਲ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੁਆਰਾ ਸਾਡੇ ਪ੍ਰਭੂ ਅਤੇ ਮੁਕਤੀਦਾਤਾ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਲਈ, ਨਾ ਕਿ ਸਾਡੇ ਆਪਣੇ ਕੰਮਾਂ ਜਾਂ ਯੋਗਤਾਵਾਂ ਲਈ। ਇਸ ਲਈ, ਕਿ ਅਸੀਂ ਸਿਰਫ਼ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੁਆਰਾ ਧਰਮੀ ਠਹਿਰਾਏ ਗਏ ਹਾਂ, ਇਹ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਵਧੀਆ ਸਿਧਾਂਤ ਹੈ..." (39 ਲੇਖ ਐਂਗਲੀਕਨ ਕਮਿਊਨੀਅਨ)
  • ਅਸੈਂਬਲੀ ਆਫ਼ ਗੌਡ: "ਮੁਕਤੀ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਵੱਲ ਤੋਬਾ ਕਰਨ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਪ੍ਰਭੂ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਪ੍ਰਤੀ ਵਿਸ਼ਵਾਸ. ਪੁਨਰਜਨਮ ਦੇ ਧੋਣ ਅਤੇ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਦੇ ਨਵੀਨੀਕਰਨ ਦੁਆਰਾ, ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੁਆਰਾ ਕਿਰਪਾ ਦੁਆਰਾ ਧਰਮੀ ਠਹਿਰਾਏ ਜਾਣ ਨਾਲ, ਮਨੁੱਖ ਸਦੀਵੀ ਜੀਵਨ ਦੀ ਉਮੀਦ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਪਰਮਾਤਮਾ ਦਾ ਵਾਰਸ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।" (AG.org)
  • ਬੈਪਟਿਸਟ : "ਮੁਕਤੀ ਵਿੱਚ ਪੂਰੇ ਮਨੁੱਖ ਦੀ ਛੁਟਕਾਰਾ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਸਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਮੁਫ਼ਤ ਵਿੱਚ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜੋਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭੂ ਅਤੇ ਮੁਕਤੀਦਾਤਾ ਵਜੋਂ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰੋ, ਜਿਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਲਹੂ ਦੁਆਰਾ ਵਿਸ਼ਵਾਸੀ ਲਈ ਸਦੀਵੀ ਛੁਟਕਾਰਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ ... ਪ੍ਰਭੂ ਵਜੋਂ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਵਿੱਚ ਨਿੱਜੀ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਕੋਈ ਮੁਕਤੀ ਨਹੀਂ ਹੈ।" (SBC)
  • ਲੂਥਰਨ : "ਮਸੀਹ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਹੀ ਮਨੁੱਖਾਂ ਲਈ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਨਾਲ ਨਿੱਜੀ ਮੇਲ-ਮਿਲਾਪ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਦਾ ਇੱਕੋ ਇੱਕ ਰਸਤਾ ਹੈ, ਯਾਨੀ ਪਾਪਾਂ ਦੀ ਮਾਫ਼ੀ..." (LCMS)
  • ਵਿਧੀਵਾਦੀ: "ਅਸੀਂ ਸਿਰਫ਼ ਸਾਡੇ ਪ੍ਰਭੂ ਅਤੇ ਮੁਕਤੀਦਾਤਾ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਲਈ, ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੁਆਰਾ, ਨਾ ਕਿ ਸਾਡੇ ਆਪਣੇ ਕੰਮਾਂ ਜਾਂ ਯੋਗ ਕੰਮਾਂ ਲਈ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਅੱਗੇ ਧਰਮੀ ਗਿਣੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਲਈ, ਕਿ ਅਸੀਂ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੁਆਰਾ ਧਰਮੀ ਹਾਂ, ਕੇਵਲ..." (UMC)
  • ਪ੍ਰੇਸਬੀਟੇਰੀਅਨ: "ਪ੍ਰੇਸਬੀਟੇਰੀਅਨ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਸਾਨੂੰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਪਿਆਰੇ ਸੁਭਾਅ ਦੇ ਕਾਰਨ ਮੁਕਤੀ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਕੀਤੀ ਹੈ। 'ਕਾਫ਼ੀ ਚੰਗੇ' ਬਣ ਕੇ ਕਮਾਇਆ ਜਾਣਾ ਕੋਈ ਅਧਿਕਾਰ ਜਾਂ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਅਧਿਕਾਰ ਨਹੀਂ ਹੈ ... ਅਸੀਂ ਸਾਰੇ ਸਿਰਫ਼ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਕਿਰਪਾ ਨਾਲ ਬਚੇ ਹੋਏ ਹਾਂ ... ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਸੰਭਵ ਪਿਆਰ ਅਤੇ ਰਹਿਮ ਨਾਲ ਪਰਮਾਤਮਾ ਨੇ ਸਾਡੇ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਸਾਨੂੰ ਛੁਡਾਇਆ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੇ ਰਾਹੀਂ, ਇੱਕੋ ਇੱਕ ਜੋ ਕਦੇ ਵੀ ਪਾਪ ਰਹਿਤ ਸੀ। ਯਿਸੂ ਦੀ ਮੌਤ ਅਤੇ ਪੁਨਰ-ਉਥਾਨ ਦੁਆਰਾ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਪਾਪ ਉੱਤੇ ਜਿੱਤ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ।" (PCUSA)
  • ਰੋਮਨ ਕੈਥੋਲਿਕ: ਮੁਕਤੀ ਬਪਤਿਸਮੇ ਦੇ ਸੰਸਕਾਰ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਪ੍ਰਾਣੀ ਪਾਪ ਦੁਆਰਾ ਗੁਆਚਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਦੁਬਾਰਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਤਪੱਸਿਆ ਦੁਆਰਾ। (CE)

  ਮੂਲ ਪਾਪ

  ਮੂਲ ਪਾਪ ਇੱਕ ਹੋਰ ਬੁਨਿਆਦੀ ਈਸਾਈ ਸਿਧਾਂਤ ਹੈ ਜੋ ਹੇਠਾਂ ਪਰਿਭਾਸ਼ਿਤ ਕੀਤੇ ਅਨੁਸਾਰ ਸਾਰੇ ਸੱਤ ਸੰਪਰਦਾਵਾਂ ਦੁਆਰਾ ਸਵੀਕਾਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ:

  • ਐਂਗਲੀਕਨ/ਐਪਿਸਕੋਪਲ: "ਮੂਲ ਪਾਪ ਆਦਮ ਦੇ ਅਨੁਯਾਈ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਹੈ ... ਪਰ ਇਹ ਹੈਹਰ ਮਨੁੱਖ ਦੀ ਕੁਦਰਤ ਦੀ ਨੁਕਸ ਅਤੇ ਭ੍ਰਿਸ਼ਟਾਚਾਰ।" (39 ਲੇਖ ਐਂਗਲੀਕਨ ਕਮਿਊਨੀਅਨ)
  • ਅਸੈਂਬਲੀ ਆਫ਼ ਗੌਡ: "ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ ਚੰਗਾ ਅਤੇ ਸਿੱਧਾ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ; ਕਿਉਂਕਿ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਕਿਹਾ, "ਆਓ ਅਸੀਂ ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਸਰੂਪ ਉੱਤੇ, ਆਪਣੀ ਸਮਾਨਤਾ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਬਣਾਈਏ।" ਹਾਲਾਂਕਿ, ਸਵੈਇੱਛਤ ਅਪਰਾਧ ਦੁਆਰਾ ਮਨੁੱਖ ਡਿੱਗ ਪਿਆ ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਾ ਸਿਰਫ ਸਰੀਰਕ ਮੌਤ, ਬਲਕਿ ਆਤਮਿਕ ਮੌਤ ਵੀ ਹੋਈ, ਜੋ ਕਿ ਪਰਮਾਤਮਾ ਤੋਂ ਵਿਛੋੜਾ ਹੈ।" (AG.org)
  • ਬੈਪਟਿਸਟ: "ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਵਿੱਚ ਮਨੁੱਖ ਪਾਪ ਤੋਂ ਨਿਰਦੋਸ਼ ਸੀ ... ਆਪਣੀ ਆਜ਼ਾਦ ਚੋਣ ਦੁਆਰਾ ਮਨੁੱਖ ਨੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਪਾਪ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖ ਜਾਤੀ ਵਿੱਚ ਪਾਪ ਲਿਆਇਆ। ਸ਼ੈਤਾਨ ਦੇ ਪਰਤਾਵੇ ਦੁਆਰਾ ਮਨੁੱਖ ਨੇ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਹੁਕਮ ਦੀ ਉਲੰਘਣਾ ਕੀਤੀ, ਅਤੇ ਪਾਪ ਵੱਲ ਝੁਕਾਅ ਵਾਲਾ ਇੱਕ ਸੁਭਾਅ ਅਤੇ ਵਾਤਾਵਰਣ ਵਿਰਾਸਤ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ। ਪਹਿਲੇ ਮਨੁੱਖ ਦੀ... ਇਸ ਗਿਰਾਵਟ ਨਾਲ ਨਾ ਸਿਰਫ ਉਹ ਖੁਦ, ਸਗੋਂ ਉਸ ਦੀ ਕੁਦਰਤੀ ਔਲਾਦ ਨੇ ਵੀ ਅਸਲੀ ਗਿਆਨ, ਧਾਰਮਿਕਤਾ ਅਤੇ ਪਵਿੱਤਰਤਾ ਨੂੰ ਗੁਆ ਦਿੱਤਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਾਰੇ ਮਨੁੱਖ ਜਨਮ ਤੋਂ ਹੀ ਪਾਪੀ ਹਨ..." (LCMS)
  • ਮੈਥੋਡਿਸਟ: "ਮੂਲ ਪਾਪ ਆਦਮ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਹੈ (ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਪੇਲਾਗੀਅਨ ਵਿਅਰਥ ਗੱਲਾਂ ਕਰਦੇ ਹਨ), ਪਰ ਇਹ ਹਰ ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਸੁਭਾਅ ਦਾ ਭ੍ਰਿਸ਼ਟਾਚਾਰ ਹੈ।" (UMC)
  • ਪ੍ਰੇਸਬੀਟੇਰੀਅਨ : "ਪ੍ਰੇਸਬੀਟੇਰੀਅਨ ਬਾਈਬਲ ਨੂੰ ਮੰਨਦੇ ਹਨ ਜਦੋਂ ਇਹ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ ਕਿ 'ਸਭਨਾਂ ਨੇ ਪਾਪ ਕੀਤਾ ਹੈ ਅਤੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਮਹਿਮਾ ਤੋਂ ਰਹਿ ਗਏ ਹਨ।'" (ਰੋਮੀਆਂ 3:23) (ਪੀਸੀਯੂਐਸਏ)
  • ਰੋਮਨ ਕੈਥੋਲਿਕ: "... ਆਦਮ ਅਤੇ ਹੱਵਾਹ ਨੇ ਇੱਕ ਨਿੱਜੀ ਪਾਪ ਕੀਤਾ, ਪਰ ਇਸ ਪਾਪ ਨੇ ਮਨੁੱਖੀ ਸੁਭਾਅ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕੀਤਾ ਕਿ ਉਹ ਫਿਰ ਇੱਕ ਪਤਝੜ ਵਿੱਚ ਸੰਚਾਰਿਤ ਹੋਣਗੇ।ਰਾਜ। ਇਹ ਇੱਕ ਅਜਿਹਾ ਪਾਪ ਹੈ ਜੋ ਸਾਰੀ ਮਨੁੱਖਜਾਤੀ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਸਾਰ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਸਾਰਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ, ਅਰਥਾਤ, ਅਸਲ ਪਵਿੱਤਰਤਾ ਅਤੇ ਨਿਆਂ ਤੋਂ ਵਾਂਝੇ ਮਨੁੱਖੀ ਸੁਭਾਅ ਦੇ ਪ੍ਰਸਾਰਣ ਦੁਆਰਾ।" (ਕੈਚਿਜ਼ਮ - 404)

  ਪ੍ਰਾਸਚਿਤ

  

  ਪ੍ਰਾਸਚਿਤ ਦਾ ਸਿਧਾਂਤ ਮਨੁੱਖਾਂ ਅਤੇ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਵਿਚਕਾਰ ਸਬੰਧ ਨੂੰ ਬਹਾਲ ਕਰਨ ਲਈ ਪਾਪ ਨੂੰ ਹਟਾਉਣ ਜਾਂ ਢੱਕਣ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹੈ। ਜਾਣੋ ਕਿ ਹਰੇਕ ਸੰਪਰਦਾ ਪਾਪ ਲਈ ਪ੍ਰਾਸਚਿਤ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿੱਚ ਕੀ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦਾ ਹੈ:

  • ਐਂਗਲੀਕਨ/ਐਪਿਸਕੋਪਲ - "ਉਹ ਬੇਦਾਗ ਲੇਲਾ ਬਣ ਕੇ ਆਇਆ, ਜਿਸ ਨੇ, ਇੱਕ ਵਾਰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਦੀ ਬਲੀਦਾਨ ਕਰਕੇ, ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਪਾਪਾਂ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰ ਦੇਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ..." (39 ਲੇਖ ਐਂਗਲੀਕਨ ਕਮਿਊਨੀਅਨ)
  • ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਅਸੈਂਬਲੀ - "ਮਨੁੱਖ ਦੀ ਮੁਕਤੀ ਦੀ ਇੱਕੋ ਇੱਕ ਉਮੀਦ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੇ ਵਹਾਏ ਗਏ ਲਹੂ ਦੁਆਰਾ ਹੈ।" (AG.org)
  • ਬੈਪਟਿਸਟ - "ਮਸੀਹ ਨੇ ਆਪਣੀ ਨਿੱਜੀ ਆਗਿਆਕਾਰੀ ਦੁਆਰਾ ਬ੍ਰਹਮ ਕਾਨੂੰਨ ਦਾ ਸਨਮਾਨ ਕੀਤਾ, ਅਤੇ ਸਲੀਬ ਉੱਤੇ ਆਪਣੀ ਬਦਲਵੀਂ ਮੌਤ ਵਿੱਚ ਉਸਨੇ ਮਨੁੱਖਾਂ ਨੂੰ ਪਾਪ ਤੋਂ ਛੁਟਕਾਰਾ ਪਾਉਣ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧ ਕੀਤਾ।" (SBC)
  • ਲੂਥਰਨ - "ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਇਸ ਲਈ 'ਸੱਚਾ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਹੈ, ਜੋ ਸਦੀਪਕ ਕਾਲ ਤੋਂ ਪਿਤਾ ਦਾ ਜੰਮਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਵੀ ਸੱਚਾ ਮਨੁੱਖ, ਕੁਆਰੀ ਮੈਰੀ ਤੋਂ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ ਹੈ,' ਸੱਚਾ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਅਤੇ ਇੱਕ ਅਵੰਡੇ ਅਤੇ ਅਵਿਭਾਗੀ ਵਿਅਕਤੀ ਵਿੱਚ ਸੱਚਾ ਮਨੁੱਖ ਹੈ। ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਦੇ ਇਸ ਚਮਤਕਾਰੀ ਅਵਤਾਰ ਦਾ ਉਦੇਸ਼ ਇਹ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਰੱਬ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਵਿਚੋਲਾ ਬਣ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਦੋਵੇਂ ਬ੍ਰਹਮ ਕਾਨੂੰਨ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖਜਾਤੀ ਦੇ ਸਥਾਨ 'ਤੇ ਦੁੱਖ ਅਤੇ ਮਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਨੇ ਸਾਰੇ ਪਾਪੀ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਨਾਲ ਮਿਲਾ ਲਿਆ।"