7 əsas xristian təriqətinin inanclarını müqayisə edin

Yeddi müxtəlif xristian məzhəbinin əsas inanclarını müqayisə edin: Anqlikan / Yepiskop, Tanrı Assambleyası, Baptist, Lüteran, Metodist, Presviterian və Roma Katolik. Bu inanc qruplarının harada kəsişdiyini və harada ayrıldığını öyrənin və ya hansı məzhəbin öz inanclarınızla ən çox uyğunlaşdığına qərar verin.

Doktrina üçün əsaslar

Xristian təriqətləri öz doktrina və inanclarının əsasında nədən istifadə etdiklərinə görə fərqlənirlər. Ən böyük parçalanma katoliklik və Protestant Reformasiyasında kökləri olan məzhəblər arasındadır.

• Anglikan/Episkop: Müqəddəs Yazılar, İncillər və kilsə ataları.
• Allahın Məclisi: Yalnız Müqəddəs Kitab.
• Baptist: Yalnız Müqəddəs Kitab.
• Lüteran: Yalnız Müqəddəs Kitab.
• Metodist: Yalnız İncil.
• Presviterian: İncil və İnancın Etirafı.
• Roma Katolik: Müqəddəs Kitab, kilsə ataları, papalar və yepiskoplar .

Etiqadlar və Etiraflar

Müxtəlif xristian məzhəblərinin nəyə inandıqlarını başa düşmək üçün qısa xülasədə əsas inanclarını ifadə edən qədim inanc və konfessiyalardan başlaya bilərsiniz. . Həvarilərin İnancı və Nicene Etiqadının hər ikisi IV əsrə aiddir.

• Anqlikan/Episkop: Həvarilərin İnancı və Niken İnancı.
• Allahın Məclisi: Əsas Həqiqətlərin Bəyanatı.
• Baptist: Ümumiyyətlə çəkinin(LCMS)
• Metodist - "Bir dəfə edilən Məsihin təqdimi, həm ilkin, həm də aktual olan bütün dünyanın bütün günahları üçün mükəmməl satınalma, bağışlama və məmnunluqdur; və günahdan başqa razılıq yoxdur”. (UMC)
• Presviterian - "İsanın ölümü və dirilməsi ilə Allah günah üzərində qələbə çaldı." (PCUSA)
• Roma Katolik - "Ölümü və dirilməsi ilə İsa Məsih cənnəti bizim üzümüzə "açdı". (Katexizm - 1026)

Məryəmin təbiəti

Roma katolikləri İsanın anası Məryəmə baxışlarına görə protestant məzhəblərindən əhəmiyyətli dərəcədə fərqlənirlər. Burada Məryəmin təbiəti ilə bağlı müxtəlif inanclar var:

• Anqlikan/Episkop: Anqlikanlar İsanın Müqəddəs Ruhun gücü ilə Məryəm Məryəmdən hamilə qaldığına və doğulduğuna inanırlar. Məryəm həm İsaya hamilə olanda, həm də dünyaya gələndə bakirə idi. Anqlikanlar katoliklərin onun qüsursuz konsepsiyasına olan inancı ilə çətinlik çəkirlər - Məryəmin öz konsepsiyası anından bəri ilkin günah ləkəsindən azad olması fikri. (Guardian Unlimited)
• Allahın və Vəftizçinin Məclisi: Məryəm həm İsaya hamilə olanda, həm də doğum edəndə bakirə idi. (Luka 1:34-38). Allahın "çox lütfkarı" olmasına baxmayaraq (Luka 1:28), Məryəm insan idi və günah içində hamilə idi.
• Lüteran: İsa Məsihin gücü ilə Məryəm Məryəmdən hamilə qaldı və anadan oldu. Müqəddəs Ruh.Məryəm həm İsaya hamilə olanda, həm də dünyaya gələndə bakirə idi. (Lüteranların Həvarilərin Etiqadını etirafı.)
• Metodist: Məryəm həm İsaya hamilə olanda, həm də doğuş zamanı bakirə idi. Birləşmiş Metodist Kilsəsi qüsursuz konsepsiya doktrinasına qoşulmur - Məryəmin özü ilkin günah olmadan hamilə qaldı. (UMC)
• Presviterian: İsa Müqəddəs Ruhun qüdrəti ilə Məryəm Məryəmdən hamilə qaldı və anadan oldu. Məryəm “Allah daşıyıcısı” və xristianlar üçün nümunə kimi şərəfləndirilir. (PCUSA)
• Roma Katolik: Konsepsiyadan Məryəm ilkin günahsız idi, o, qüsursuz konsepsiyadır. Məryəm "Allahın Anasıdır". Məryəm İsaya hamilə olanda və dünyaya gələndə bakirə idi. O, ömrü boyu bakirə qaldı. (Katexizm - 2-ci Nəşr)

Mələklər

Bu xristian məzhəblərinin hamısı Müqəddəs Kitabda tez-tez rast gəlinən mələklərə inanır. Budur bəzi xüsusi təlimlər:

• ​Anqlikan/Episkop: Mələklər “yaradılış miqyasında ən yüksək varlıqlardır... onların işi Allaha ibadətdən ibarətdir və kişilərin xidmətindədir”. (​Vernon Staley tərəfindən Anqlikan Kilsəsinin Üzvləri üçün Təlimat Kitabı, səhifə 146.)
• Allahın Məclisi: Mələklər Allah tərəfindən möminlərə xidmət etmək üçün göndərilən ruhani varlıqlardır (İbranilərə 1). :14). Onlar Allaha itaət edir və Allahı izzətləndirirlər (Məzmur 103:20; Vəhy5:8–13).
• Vəftizçi: Allah Ona xidmət etmək və Onun iradəsini yerinə yetirmək üçün mələklər adlanan ruhani varlıqlar nizamını yaratdı (Məzmur 148:1-5; Koloslulara 1: 16). Mələklər xilasın varislərinə xidmət edən ruhlardır. Onlar Allaha itaət edir və Allahı izzətləndirirlər (Məzmur 103:20; Vəhy 5:8-13).
• Lüteran: "Mələklər Allahın elçiləridir. Müqəddəs Kitabın başqa yerlərində mələklər təsvir olunur. ruhlar kimi... “Mələk” sözü əslində onların etdiklərinin təsviridir... Onlar fiziki bədəni olmayan varlıqlardır”. (LCMS)
• Metodist: Təsisçi Con Uesli biblical dəlillərə istinad edərək mələklər haqqında üç xütbə yazdı.
• Presviterian: İnanclar Bu gün Presviterianlar : Mələklər
• Roma Katolikləri: "Müqəddəs Yazıların adətən "mələklər" adlandırdığı ruhani, qeyri-cismani varlıqların mövcudluğu iman həqiqətidir. .Onlar şəxsi və ölməz varlıqlardır, kamillik baxımından bütün görünən varlıqları üstələyirlər." (Katexizm - 2-ci Buraxılış)

Şeytan və Cinlər

Əsas xristian məzhəbləri ümumiyyətlə Şeytan, İblis və cinlərin hamısının düşmüş mələklər olduğuna inanırlar. Bu inanclar haqqında dedikləri budur:

• Anqlikan/Episkop: İblisin varlığından Otuz Doqquz Din Maddəsində, <11-in bir hissəsinə işarə edilir. İngiltərə Kilsəsinin doktrina və təcrübələrini müəyyən edən>Ümumi Dua Kitabı . Vəftiz zamanı Ümumi İbadət Kitabında liturgiyada İblislə mübarizəyə istinadlar var, alternativ xidmət 2015-ci ildə təsdiq edilib və bu istinadı aradan qaldırır.
• Allahın Məclisi: Şeytan və cinlər düşmüş mələklər, pis ruhlardır (Mat. 10:1). Şeytan Allaha qarşı üsyan etdi (Yeşaya 14:12-15; Yezek. 28:12-15). Şeytan və onun cinləri Allaha və Allahın iradəsini yerinə yetirənlərə qarşı çıxmaq üçün əllərindən gələni edirlər (1 Pet. 5:8; 2 Kor. 11:14-15). Allahın və xristianların düşmənləri olsalar da, onlar İsa Məsihin qanı ilə məğlub edilmiş düşmənlərdir (1 Yəhya 4:4). Şeytanın taleyi əbədiyyət üçün od gölüdür (Vəhy 20:10).
• Vəftizçi: "Tarixi Baptistlər Şeytanın hərfi reallığına və həqiqi şəxsiyyətinə inanırlar (Əyyub 1:6-). 12; 2:1-7; Matta 4:1-11).Başqa sözlə, onlar İncildə İblis və ya Şeytan kimi xatırlanan adamın real insan olduğuna inanırlar, baxmayaraq ki, onu karikatura kimi qəbul etmirlər. buynuzlu, uzun quyruğu və çəngəlli qırmızı fiqur." (Vəftizçi Sütun - Doktrina)
• Lüteran: "Şeytan baş pis mələkdir, 'cinlərin şahzadəsidir' (Luka 11:15). Rəbbimiz İsa Məsih Şeytanı belə təsvir edir. : "O, əvvəldən qatil idi, həqiqətə bağlı deyildi, çünki onda həqiqət yoxdur. Yalan danışanda öz ana dilində danışır, çünki yalançı və yalanın atasıdır" (Yəhya 8:44). )." (LCMS)
• Metodist: Şeytanın Xütbəsinə baxınMetodizmin banisi John Wesley tərəfindən cihazlar.
• Presviterian: İnanclar Presviterianlarda bu gün müzakirə olunur : Presviterianlar şeytana inanırmı?
• Roma Katolik: Şeytan və ya şeytan düşmüş mələkdir. Şeytan qüdrətli və şər olsa da, Allahın ilahi təqdiri ilə məhdudlaşır. (Katexizm - 2-ci Buraxılış)

Azad İradə vs Qədər

İnsan azad iradəsinə qarşı təqdirə aid inanclar protestant islahatı dövründən bəri xristian məzhəblərini bölmüşdür.

• Anqlikan/Episkop - "Həyata təqdir etmək Allahın əbədi məqsədidir, bununla da ... O, bizə verdiyi məsləhəti ilə daima lənətdən və lənətdən xilas etmək üçün gizli qərar verdi. lənət onun seçdiyi kimə ... əbədi xilas Məsih vasitəsilə gətirmək ..." (39 Məqalələr Anglican Communion)
• Allahın Assambleyası - "Və Onun əsasında möminlər Məsihdə seçilmişdirlər.Beləliklə, Allah Öz hökmranlığında hamının xilas ola biləcəyi xilas planını təmin etmişdir.Bu planda insanın iradəsi nəzərə alınır.Qurtuluş “kim istəsə” mümkündür.(AG.org)
• Vəftizçi -"Seçkilər Allahın lütf məqsədidir ki, ona görə günahkarları bərpa edir, bəraət qazandırır, müqəddəsləşdirir və izzətləndirir. Bu, insanın azad iradəsinə uyğundur..." (SBC)
• Lüteran - "...biz ... iman gətirmənin olduğu doktrinasını rədd edirik.yalnız Allahın lütfü və qüdrəti ilə deyil, qismən də insanın özünün əməkdaşlığı ilə ... və ya insanın iman gətirməsi və xilası Allahın lütfkar əlindən alınaraq insanın nədən asılı olması ilə həyata keçirilir. edir və ya tərk edir. Biz eyni zamanda insanın “lütflə verilən güclər” vasitəsilə dönüşüm üçün qərar verə biləcəyi doktrinasını da rədd edirik...” (LCMS)
• Metodist - “İnsanın mərhəmətin süqutundan sonrakı vəziyyəti. Adəm elədir ki, öz təbii gücü və əməlləri ilə imana və Allahı çağırmağa dönə və özünü hazırlaya bilməz; buna görə də bizim yaxşı işlər görməyə gücümüz yoxdur..." (UMC)
• Presviterian - "Allahın lütfünü qazanmaq üçün edə biləcəyimiz heç bir şey yoxdur. Əksinə, xilasımız yalnız Allahdan gəlir. Biz Allahı seçə bilirik, çünki Allah əvvəlcə bizi seçmişdir." (PCUSA)
• Roma Katolik - "Tanrı heç kimin cəhənnəmə getməsini əvvəlcədən təyin etmir" (Katexizm - 1037; Həmçinin bax "Anlayış" Təqdir haqqında" - CE)

Əbədi təhlükəsizlik

Əbədi təhlükəsizlik doktrinası sualla məşğul olur: Qurtuluşu itirmək olarmı? Protestant Reformasiyası

• Anqlikan/Episkop - "Müqəddəs Vəftiz su və Müqəddəs Ruhun Məsihin Bədəninə Kilsəsinə tam başlamasıdır. Allahın Vəftizdə qurduğu bağ qırılmazdır." (BCP, 1979, s. 298)
• Allahın Məclisi - Allahın MəclisiXristianlar xilasın itirilə biləcəyinə inanırlar: “Allahın Assambleyalarının Ümumi Şurası bir dəfə xilas olmuş insanın itirilməsinin qeyri-mümkün olduğunu iddia edən qeyd-şərtsiz təhlükəsizlik mövqeyini qəbul etmir”. (AG.org)
• Vəftizçi - Baptistlər xilasın itirilməyəcəyinə inanırlar: "Bütün həqiqi imanlılar sona qədər dözürlər. Allahın Məsihdə qəbul etdiyi və Ruhu ilə təqdis etdiyi kəslər lütf vəziyyətindən heç vaxt uzaqlaşmayın, amma sona qədər səbir edəcək." (SBC)
• Lüteran - Lüteranlar inanırlar ki, mömin imanda israr etmədikdə xilası itirə bilər: "...həqiqi möminin imandan düşməsi mümkündür. Müqəddəs Yazının özü ayıqlıqla və bizi dönə-dönə xəbərdar edir... İnsan iman gətirdiyi şəkildə... öz günahından və imansızlığından tövbə etməklə və Allahın həyatına, ölümünə və dirilməsinə tamamilə güvənməklə imana qaytarıla bilər. Bağışlanma və xilas üçün yalnız Məsihdir." (LCMS)
• Metodist - Metodistlər qurtuluşun itirilə biləcəyinə inanırlar: "Allah mənim seçimimi qəbul edir... və tövbə lütfü ilə məni yenidən dünyaya qaytarmaq üçün mənə müraciət etməyə davam edir. qurtuluş və müqəddəsləşmə yoludur”. (UMC)
• Presviterian - Presviterian inanclarının əsasını təşkil edən islahat edilmiş teologiya ilə kilsə öyrədir ki, həqiqətən Allah tərəfindən yenidən dirçəldilmiş insan Allahın yerinə qalacaq. (PCUSA; Reformed.org)
• Roma Katolik -Katoliklər xilasın itirilə biləcəyinə inanırlar: "İnsanda ölümcül günahın ilk təsiri onu həqiqi son yolundan uzaqlaşdırmaq və ruhunu müqəddəsləşdirən lütfdən məhrum etməkdir." Son əzm Allahın hədiyyəsidir, lakin insan bu hədiyyə ilə əməkdaşlıq etməlidir. (CE)

Faith vs Works

Xilasın imanla, yoxsa əməllərlə olduğuna dair doktrinal sual əsrlər boyu xristian məzhəblərini bölüb.

• Anqlikan/Episkop - "Baxmayaraq ki, Xeyirxah işlər ... günahlarımızı aradan qaldıra bilməz ... lakin onlar Məsihdə Allahı razı salır və məqbuldurlar və ortaya çıxırlar. mütləq həqiqi və canlı bir İman ..." (39 Məqalələr Anglikan Birliyi)
• Allahın Məclisi - "Yaxşı işlər mömin üçün çox vacibdir. Biz mühakimə kürsüsü qarşısında görünəndə Məsihdən asılı olmayaraq, bədəndə ikən etdiyimiz yaxşı və ya pis mükafatımızı müəyyən edəcəkdir. (AG.org)
• Vəftizçi - "Bütün Xristianlar Məsihin iradəsini öz həyatımızda və insan cəmiyyətində ali etməyə çalışmaq məcburiyyətindədirlər... Biz təmin etmək üçün çalışmalıyıq. yetimlərə, yoxsullara, zorakılığa məruz qalanlara, qocalara, köməksizlərə və xəstələrə..." (SBC)
• Lüteran - "Allah yanında yalnız o əməllər xeyirlidir. İlahi Qanunun hökmünə əsasən Allahın izzəti və insanın rifahı üçün edilir.Lakin bu cür işləri ilk növbədə heç kim yerinə yetirməz.inanır ki, Allah onun günahlarını bağışladı və lütfü ilə ona əbədi həyat verdi ..." (LCMS)
• Metodist - "Baxmayaraq ki, yaxşı işlər ... bizim günahlarımızı aradan qaldıra bilməz . .. onlar Məsihdə Allaha xoş gəlir və məqbuldurlar və həqiqi və canlı imandan qaynaqlanırlar..." (UMC)
• Presviterian - Vəzifələr Presviterianlığın qolundan asılı olaraq dəyişir.
• Roma Katolik - Əsərlərin katoliklikdə ləyaqəti var. "İndulgensiya kilsə vasitəsilə əldə edilir ki, o, ... ayrı-ayrı xristianların xeyrinə müdaxilə edir və onlar üçün metis xəzinəsini açır. Məsih və müqəddəslər mərhəmət Atasından günahlarına görə müvəqqəti cəzaların bağışlanmasını alsınlar. Beləliklə, Kilsə sadəcə olaraq bu xristianların köməyinə gəlmək istəmir, həm də onları sədaqətli işlərə sövq etmək istəyir... (Indulgentarium Doctrina 5, Catholic Answers)

Müqəddəs Yazıların qeyri-səliqəliliyi və ilhamı

Xristian məzhəbləri hakimiyyətə baxışları ilə fərqlənir. Müqəddəs Yazılardan. Müqəddəs Yazının İlhamı Allahın Müqəddəs Ruhun qüdrəti ilə Müqəddəs Yazıların yazılmasına rəhbərlik etdiyinə inamı müəyyən edir. Müqəddəs Yazıların qeyri-müəyyənliyi o deməkdir ki, Müqəddəs Kitab öyrətdiyi hər şeydə səhv və ya təqsirsizdir, yalnız orijinal əlyazma əlyazmalarındadır.

• Anglikan/Episkop: İlhamla. (Ümumi Dua Kitabı)
• Vəftizçi: İlhamlanmış və səhv.
• Lüteran: Hər ikisi Lüteran Kilsəsi Missuri Sinodu və Amerikadakı Yevangelist Lüteran Kilsəsi Müqəddəs Yazıları ilhamlanmış və səhv hesab edir.
• Metodist: İlhamlanmış və səhvdir.
• Presviterian: "Bəziləri üçün Müqəddəs Kitab səhvdir; başqaları üçün o, mütləq faktiki deyil, lakin o, Allahın həyatı ilə nəfəs alır." (PCUSA)
• Roma Katolik: Allah müqəddəs Yazıların müəllifidir: "İlahiMüqəddəs Yazıların mətnində olan və təqdim olunan aşkar reallıqlar Müqəddəs Ruhun ilhamı ilə yazılmışdır... biz etiraf etməliyik ki, Müqəddəs Yazıların kitabları möhkəm, sədaqətlə və səhvsiz olaraq Allahın, xilasımız naminə, Müqəddəs Yazılara sirrini görmək istədik." (Katexizm - 2-ci Nəşr)

Üçlük

Üçlük haqqında sirli doktrina yaradıldı. Xristianlığın ilk dövrlərindəki bölünmələr və bu fərqlər xristian məzhəblərində bu günə qədər qalır.

• Anglikan/Episkop: "Yalnız bir canlı və həqiqi Allah var, əbədidir. bədən, hissələr və ya əziyyət; sonsuz güc, müdriklik və xeyirxahlıq; görünən və görünməyən hər şeyi yaradan və qoruyandır. Və bu İlahinin vəhdətində üç Şəxs var, bir substansiya, güc və əbədiyyət; Ata, Oğul və Müqəddəs Ruh." (Anqlikan İnancları)
• Allahın Məclisi: "Üçlük" və "Şəxslər" terminləri Tanrıya aid deyil, lakin Müqəddəs Yazılarda tapılan sözlər, Müqəddəs Yazılara uyğun olan sözlərdir... Buna görə də biz bir Rəbb olan Allahımız Rəbbin ləyaqəti ilə üçlük və ya üç şəxsdən ibarət bir varlıq kimi danışa bilərik..." (AOG Bəyanatı) Fundamental Truths)
• Vəftizçi: “Allahımız Rəbb tək və yeganə canlı və həqiqi Allahdır; Kimin dolanışığı oradadırÖzü...Bu ilahi və sonsuz Varlıqda üç varlıq var, Ata, Söz və ya Oğul və Müqəddəs Ruh. Hamısı mahiyyətdə, gücdə və əbədiyyətdə birdir; hər biri bütün ilahi mahiyyətə malikdir, lakin bu mahiyyət bölünməmişdir." (Baptistlərin İman Etirafı)
• Lüteran: "Biz Üçlükdə bir Allaha, Birlikdə Üçlüyə ibadət edirik; Nə Şəxsləri qarışdırır, nə də Maddəni bölür. Çünki Atanın bir Şəxsi, Oğuldan başqası və Müqəddəs Ruhdan başqa bir şəxs var. Ancaq Atanın, Oğulun və Müqəddəs Ruhun Allahı birdir: izzət bərabərdir, əzəmət əbədidir." (Nicene Creed və Filioque: Lüteran yanaşması)
• Metodist: “Biz əsrlər boyu milyonlarla xristianla birləşərək Allahı Üçlük kimi başa düşürük – üç şəxs birdir: Ata, Oğul və Müqəddəs Ruh. Bir olan Allah üç fərqli şəxsiyyətdə nazil olur. 'Üç şəxsdə olan Allah, mübarək Üçlük' Allahı təcrübədən keçirməyimizin bir neçə yolu haqqında danışmağın bir yoludur." (Birləşmiş Metodist Üzvün Əl Kitabı)
• Presviterian: "Biz inanırıq və Allaha öyrədirik. mahiyyəti və ya təbiəti birdir... Biz inanırıq və öyrədirik ki, eyni böyük, vahid və bölünməz Tanrı şəxsən Ata, Oğul və Müqəddəs Ruh kimi ayrılmaz və çaşqınlıq olmadan fərqlənir. Oğul təsvir edilə bilməyən bir tərəfindən doğulurnəsildən ibarətdir və Müqəddəs Ruh həqiqətən onların hər ikisindən gəlir və əbədiyyətdən eynidir və hər ikisi ilə birlikdə ibadət edilməlidir. Beləliklə, üç tanrı deyil, üç şəxs var ..." (Bizim inandığımız şey)
• Roma Katolik: "Beləliklə, Atanas inancının sözləri ilə: "Ata Allahdır. , Oğul Allahdır və Müqəddəs Ruh Allahdır, lakin üç deyil, bir Allah var. Bu Şəxslərin Üçlüyündə Oğul Atadan əbədi bir nəsil tərəfindən doğulur və Müqəddəs Ruh Ata və Oğuldan əbədi bir gedişlə irəliləyir. Bununla belə, mənşəyə görə bu fərqliliyə baxmayaraq, Şəxslər əbədi və bərabərdirlər: hamısı eyni şəkildə yaradılmamış və hər şeyə qadirdir." (Üçlük dogması)

Məsihin təbiəti

Bu yeddi xristian məzhəbinin hamısı Məsihin təbiəti ilə razılaşır – İsa Məsih tam insan və tam Allahdır.Bu doktrina, Katolik Kilsəsinin Katexizmində qeyd edildiyi kimi, deyir: “O, həqiqi Allah olaraq qalaraq, həqiqətən insan oldu. İsa Məsih həqiqi Allah və həqiqi insandır."

Məsihin təbiəti ilə bağlı digər fikirlər ilkin kilsədə müzakirə olunurdu və bunların hamısı bidət kimi etiketlənirdi.

Məsihin dirilməsi

Bütün yeddi məzhəb İsa Məsihin dirilməsinin tarixən təsdiqlənmiş real hadisə olması ilə razılaşır.Katolik Kilsəsinin katexizmində deyilir: “Məsihin dirilməsinin sirri real hadisədir.Əhdi-Cədidin şəhadət etdiyi kimi, tarixən təsdiqlənmiş təzahürlər."

Dirilmə inancı İsa Məsihin çarmıxa çəkildikdən və məzarda basdırıldıqdan sonra ölülər arasından dirilməsi deməkdir. Bu doktrina Xristian imanının təməl daşı və xristian ümidinin bünövrəsidir.Ölülər arasından dirilməklə İsa Məsih bunu etmək barədə öz vədini yerinə yetirdi və davamçılarına verdiyi əhdi möhkəmlətdi ki, onlar da əbədi həyatı yaşamaq üçün ölülər arasından diriləcəklər. (Yəhya 14:19).

Xilas

Protestant xristian məzhəbləri Allahın qurtuluş planı ilə bağlı ümumi razılığa malikdirlər, lakin Roma Katolikləri fərqli fikirdədirlər.

• Anglikan/Episkop: "Biz Allah qarşısında saleh sayılırıq, yalnız Rəbbimiz və Xilaskarımız İsa Məsihin imanla göstərdiyi xidmətə görə, öz əməllərimizə və ya layiqli işlərimizə görə deyil. Buna görə də, bizim yalnız İmanla saleh sayılmağımız ən sağlam doktrinadır...” (39 Məqalə Anqlikan Birliyi)
• Allahın Məclisi: “Xilas Allaha tövbə etməklə və Rəbb İsa Məsihə iman. Yenilənmənin yuyulması və Müqəddəs Ruhun yenilənməsi ilə, iman vasitəsilə lütflə bəraət qazanaraq, insan əbədi həyat ümidinə görə Allahın varisi olur." (AG.org)
• Baptist : “Xilas bütün insanın satın alınmasını nəzərdə tutur və hər kəsə pulsuz təqdim olunur.İsa Məsihi Rəbb və Xilaskar kimi qəbul edin, O, Öz qanı ilə mömin üçün əbədi satınalma əldə etdi... İsa Məsihə Rəbb kimi şəxsi imandan başqa heç bir xilas yoxdur." (SBC)
• Lüteran : "Məsihə iman insanların Allahla şəxsi barışması, yəni günahların bağışlanması üçün yeganə yoldur..." (LCMS)
• Metodist: "Biz Allah qarşısında yalnız Rəbbimiz və Xilaskarımız İsa Məsihin xidmətlərinə görə, imanla saleh sayılırıq, öz əməllərimizə və ya layiqli işlərimizə görə deyil. Buna görə də, yalnız imanla haqlı olduğumuz üçün..." (UMC)
• Presviterian: "Presviterianlar inanırlar ki, Tanrı bizə məhəbbətli təbiətinə görə xilası təklif edib. “Kifayət qədər yaxşı” olmaqla qazanılmaq hüquq və ya imtiyaz deyil,... biz hamımız yalnız Allahın lütfü ilə xilas olmuşuq...Allah mümkün olan ən böyük sevgi və şəfqətdən bizə çatdı və bizi satın aldı. günahsız olan yeganə İsa Məsih vasitəsilə. İsanın ölümü və dirilməsi ilə Allah günah üzərində qalib gəldi." (PCUSA)
• Roma Katolik: Xilas vəftiz mərasimi sayəsində əldə edilir. O, ölümcül günahla itirilə və yenidən əldə edilə bilər. (CE)

Orijinal Günah

Orijinal günah, aşağıda müəyyən edildiyi kimi bütün yeddi məzhəb tərəfindən qəbul edilən başqa bir əsas xristian doktrinasıdır:

• Anqlikan/Episkop: “Əsl günah Adəmin ardınca getmir...günah və hər bir insanın Təbiətinin pozulması." (39 Məqalələr Anglikan Birliyi)
• Allahın Məclisi: "İnsan yaxşı və düzgün yaradılmışdır; Çünki Allah dedi: «Gəlin öz surətimizdə, öz surətimizdə insan yaradaq». Bununla belə, insan könüllü olaraq günaha düçar oldu və bununla da təkcə fiziki ölümlə deyil, həm də Allahdan ayrılıq olan mənəvi ölümlə üzləşdi.” (AG.org)
• Baptist: “İnsan başlanğıcda günahda günahsız idi ... Öz azad seçimi ilə insan Allaha qarşı günah etdi və günahı bəşəriyyətə gətirdi. Şeytanın vəsvəsəsi ilə insan Allahın əmrini pozdu və günaha meylli təbiəti və mühiti miras aldı." (SBC)
• Lüteran: "Günah payızda dünyaya gəldi. ilk insanın... Bu payızda təkcə onun özü deyil, həm də onun təbii övladı ilkin biliyi, salehliyi və müqəddəsliyini itirdi və buna görə də bütün insanlar anadangəlmə günahkardırlar..." (LCMS)
• Metodist: "Əsl günah Adəmin ardınca getməsində deyil (pelaqiyalıların boş-boş danışdıqları kimi), bu, hər bir insanın təbiətinin pozğunluğudur." (UMC)
• Presviterian : "Presviterianlar Müqəddəs Kitabda "hamı günah işlətdilər və Allahın izzətindən məhrum oldular" deyəndə ona inanırlar." (Romalılara 3:23) (PCUSA)
• Roma Katolik: "... Adəm və Həvva şəxsi günah işlətdilər, lakin bu günah insan təbiətinə təsir etdi ki, onlar daha sonra yıxılanda ötürəcəklər.dövlət. Bu, bütün bəşəriyyətə yayılmaqla, yəni ilkin müqəddəslikdən və ədalətdən məhrum olan insan fitrətinin ötürülməsi ilə keçəcək günahdır." (Katexizm - 404)

Kəffarə

Kəffarə doktrinası insanlarla Allah arasında əlaqəni bərpa etmək üçün günahın aradan qaldırılması və ya ört-basdır edilməsindən bəhs edir. Hər bir məzhəbin günahın kəffarəsi ilə bağlı nəyə inandığını öyrənin:

• Anglican/Episcopal - "O, ləkəsiz Quzu oldu, bir dəfə özünü qurban verərək, dünyanın günahlarını götürməli oldu ..." (39 Məqalə Anqlikan Birliyi)
• Allahın Məclisi - "İnsanın xilas olmaq üçün yeganə ümidi Allahın Oğlu İsa Məsihin tökülən qanıdır." (AG.org)
• Vəftizçi - “Məsih Öz şəxsi itaətkarlığı ilə ilahi qanuna hörmət etdi və çarmıxda əvəzedici ölümündə insanların günahdan xilası üçün təminat yaratdı.” (SBC)
• Lüteran - “İsa Buna görə də Məsih “əbədilikdən Atadan doğulmuş həqiqi Allahdır, həmçinin Məryəm Məryəmdən doğulmuş həqiqi insandır”, həqiqi Allah və bölünməz və bölünməz bir şəxsdə həqiqi insandır. Allahın Oğlunun bu möcüzəvi mücəssəməsinin məqsədi o idi ki, O, həm ilahi Qanunu yerinə yetirərək, həm də bəşəriyyətin yerində əzab çəkib ölərək Allah və insanlar arasında Vasitəçi ola bilsin. Bu şəkildə Allah bütün günahkar dünyanı Özü ilə barışdırdı”.