7개 주요 기독교 교단의 믿음 비교

7개 기독교 교단의 주요 신앙을 비교하십시오: 성공회/성공회, 하나님의 성회, 침례교, 루터교, 감리교, 장로교, 로마 카톨릭. 이 종교 그룹이 교차하는 곳과 갈라지는 곳을 알아보거나 자신의 믿음과 가장 가까운 교파를 결정하십시오.

교리의 기초

기독교 교단마다 교리와 믿음의 기초로 사용하는 것이 다릅니다. 가장 큰 분열은 천주교와 개신교 개혁에 뿌리를 둔 교파 사이입니다.

• 성공회/감독: 성경과 복음서, 교부.
• 하나님의 성회: 성경만.
• 침례교: 성경만.
• 루터교: 성경만.
• 감리교: 성경만.
• 장로교: 성경과 신앙고백.
• 로마 카톨릭: 성경, 교부, 교황, 주교 .

신조 및 신앙고백서

다양한 기독교 종파가 믿는 바를 이해하기 위해 고대 신조 및 신앙고백으로 시작할 수 있습니다. . 사도 신경과 니케아 신경은 모두 4세기로 거슬러 올라갑니다.

• 성공회/주교: 사도신경과 니케아 신경.
• 하나님의 성회: 근본적인 진리에 대한 진술.
• 침례교: 일반적으로 피하십시오(LCMS)
• 감리교 - "한 번 드린 그리스도의 제물은 온 세상의 모든 죄, 원죄와 실제 죄에 대한 완전한 구속, 화해, 속죄입니다. 그것 외에는 다른 죄에 대한 보속이 없느니라." (UMC)
• 장로교 - "예수님의 죽음과 부활을 통해 하나님은 죄를 이기셨습니다." (PCUSA)
• 로마 카톨릭 - "예수 그리스도는 그의 죽음과 부활로 우리에게 천국을 '열었습니다'." (Catechism - 1026)

마리아의 성품

로마 카톨릭은 예수의 어머니 마리아에 대한 관점에서 개신교 교파와 크게 다릅니다. 다음은 마리아의 본질에 대한 다양한 믿음입니다.

• 성공회/감독: 성공회는 예수가 성령의 권능으로 동정녀 마리아에게서 잉태되고 태어났다고 믿습니다. 마리아는 예수를 잉태할 때와 출산할 때 모두 동정녀였습니다. 성공회 신자들은 성모 마리아가 잉태된 순간부터 원죄의 얼룩이 없었다는 생각인 무염시태에 대한 가톨릭의 믿음에 어려움을 겪고 있습니다. (Guardian Unlimited)
• 하나님과 세례자의 성회: 마리아는 예수를 잉태할 때와 출산할 때 모두 동정녀였습니다. (누가복음 1:34–38). 마리아는 하나님의 "큰 은총"을 받았지만(누가복음 1:28), 마리아는 인간이었으며 죄 가운데 잉태되었습니다.
• 루터교: 예수님은 성령.마리아는 예수를 잉태할 때와 출산할 때 모두 동정녀였습니다. (루터교 사도신경 고백)
• 감리교: 마리아는 예수를 잉태할 때와 출산할 때 모두 동정녀였습니다. 연합감리교회는 마리아 자신이 원죄 없이 잉태되었다는 무염시태 교리를 지지하지 않습니다. (UMC)
• 장로교: 예수는 성령의 능력으로 동정녀 마리아에게서 잉태되어 나셨다. 마리아는 "하느님의 운반자"이자 기독교인의 모델로 존경받습니다. (PCUSA)
• 로마 카톨릭: 마리아는 잉태될 때부터 원죄가 없었으며 원죄 없이 잉태되셨습니다. 마리아는 "하느님의 어머니"입니다. 마리아는 예수를 잉태하고 출산할 때 동정녀였습니다. 그녀는 평생 동안 처녀로 남아있었습니다. (교리문답 제2판)

천사

이들 기독교 교단은 모두 성경에 자주 등장하는 천사를 믿는다. 다음은 몇 가지 구체적인 가르침입니다.

• 성공회/감독: 천사는 "창조의 규모에서 가장 높은 존재입니다...그들의 일은 하나님을 예배하는 것으로 구성되어 있으며, 사람을 섬기는 일에." (A Manual of Instruction for Members of the Anglican Church by Vernon Staley, page 146.)
• Assembly of God: 천사는 신자들에게 봉사하도록 하나님이 보내신 영적 존재입니다(히브리서 1장). :14). 그들은 하나님께 순종하며 하나님께 영광을 돌립니다(시 103:20; 계시록 103:20).5:8–13).
• 침례교: 하나님은 그를 섬기고 그의 뜻을 행하기 위해 천사라고 불리는 영적 존재의 질서를 창조하셨습니다(시편 148:1-5; 골로새서 1: 16). 천사들은 구원의 후사들을 섬기는 영들입니다. 그들은 하나님께 순종하고 하나님께 영광을 돌립니다(시편 103:20; 요한계시록 5:8–13).
• 루터교: "천사는 하나님의 메신저입니다. 성경의 다른 곳에서 천사는 영혼으로서... '천사'라는 단어는 실제로 그들이 하는 일에 대한 설명입니다... 그들은 육체가 없는 존재입니다." (LCMS)
• 감리교: 창립자 존 웨슬리는 성경적 증거를 인용하여 천사에 관한 세 편의 설교를 저술했습니다.
• 장로교: 신앙은 Presbyterians Today : Angels
• Roman Catholic: "성서에서 일반적으로 "천사"라고 부르는 영적, 무형적 존재의 존재는 신앙의 진리입니다.. .그들은 인격적이고 불멸의 피조물로서 모든 눈에 보이는 피조물을 완벽하게 능가합니다." (Catechism - 2nd Edition)

사탄과 악마

주류 기독교 교파는 일반적으로 사탄, 악마, 악마가 모두 타락한 천사라고 믿습니다. 다음은 이러한 믿음에 대해 그들이 말하는 내용입니다.

• 성공회/감독: 마귀의 존재는 공통 기도서 는 영국 교회의 교리와 관행을 정의합니다. 세례를 받는 동안 공통 예배서 의 전례에는 마귀와의 싸움에 대한 언급이 포함되어 있으며, 대체 예배는 2015년에 승인되어 이 언급을 제거했습니다.
• 하나님의 집회: 사탄과 귀신은 타락한 천사, 악령이다(마 10:1). 사탄은 하나님께 반역했습니다(이사야 14:12~15; 겔 28:12~15). 사탄과 그의 마귀들은 하나님과 하나님의 뜻을 행하는 자들을 대적하기 위해 그들이 할 수 있는 모든 일을 합니다(벧전 5:8; 고후 11:14-15). 하나님과 그리스도인의 원수가 되었지만 그들은 예수 그리스도의 피로 원수가 되었습니다(요일 4:4). 사탄의 운명은 영원한 불 못입니다(요한계시록 20:10).
• 침례교인: "역사적인 침례교인들은 문자 그대로의 실재와 사탄의 실제 성격을 믿습니다(욥 1:6- 12; 2:1–7; 마태복음 4:1–11) 다시 말해, 그들은 성경에서 마귀 또는 사탄으로 언급된 사람이 실존 인물이라고 믿지만 확실히 희화화한 사람으로 인식하지는 않습니다. 뿔, 긴 꼬리, 쇠스랑을 가진 붉은 형상." (세례 기둥 - 교리)
• 루터교: "사탄은 악한 천사장, '귀신의 왕'(누가복음 11:15)입니다. 다음은 우리 주 예수 그리스도께서 사탄을 묘사하시는 방법입니다. : '그는 처음부터 살인한 자요 진리가 그 속에 없으므로 진리를 지키지 아니하고 거짓을 말할 때마다 제 나라 말로 하나니 이는 그가 거짓말쟁이요 거짓의 아비가 되었음이라'(요 8:44) )." (LCMS)
• 감리교: 사탄의 설교 참조감리교 창시자 존 웨슬리의 장치.
• 장로교: 신앙은 오늘날의 장로교 : 장로교인들은 마귀를 믿습니까?
• 로마 카톨릭: 사탄 또는 마귀는 타락한 천사입니다. 사탄은 비록 강력하고 사악하지만 하나님의 신성한 섭리에 의해 제한을 받습니다. (Catechism - 2nd Edition)

자유의지 대 예정

인간의 자유의지 대 예정론에 대한 믿음은 개신교 개혁 이후 기독교 교단을 분열시켰다.

• 성공회/감독 - "생명에 대한 예정은 하나님의 영원한 목적입니다. 그리스도로 말미암아 그들을 영원한 구원으로 인도하기 위하여 그가 택한 자들을 저주하노라..." (39 Articles Anglican Communion)
• Assembly of God - "그리고 그의 예지 신자들은 그리스도 안에서 선택되었습니다. 따라서 하나님은 그분의 주권으로 모든 사람이 구원받을 수 있는 구원의 계획을 마련하셨습니다. 이 계획에서 사람의 의지가 고려됩니다. 구원은 "누구든지 원하는 자"에게 제공됩니다.(AG.org)
• 침례교 -"선택은 하나님의 은혜로운 목적이며, 이에 따라 하나님은 죄인을 중생시키고, 의롭다 하시고, 거룩하게 하시고, 영화롭게 하신다. 그것은 인간의 자유 의지와 일치합니다..." (SBC)
• 루터파 - "...우리는 ... 회심이란 교리를 거부합니다.하나님의 은혜와 능력으로만 이루어진 것이 아니라 부분적으로는 인간 자신의 협력으로 이루어졌습니다. 하거나 하지 않은 상태로 둡니다. 우리는 또한 인간이 '은혜로 부여된 능력'을 통해 회심을 결정할 수 있다는 교리를 거부합니다..." (LCMS)
• 감리교 - "인간의 타락 이후 인간의 상태 아담은 자신의 자연적인 힘과 행위로 믿음과 하나님을 부르는 것으로 돌이키고 준비할 수 없습니다. 그러므로 우리는 선한 일을 할 능력이 없습니다..." (연합감리교회)
• 장로교 - "하나님의 은총을 얻기 위해 우리가 할 수 있는 것은 아무 것도 없습니다. 오히려 우리의 구원은 오직 하나님께로부터 옵니다. 하나님께서 먼저 우리를 선택하셨기 때문에 우리는 하나님을 선택할 수 있습니다." (PCUSA)
• Roman Catholic - "하나님은 아무도 지옥에 가지 않도록 예정하지 않으셨습니다" (Catechism - 1037; See also "Notion") of Predestination" - CE)

영원한 보안

영원한 보안의 교리는 다음과 같은 질문을 다룹니다: 구원이 상실될 수 있습니까? 개신교 개혁

• 성공회/감독 - "성세례는 물과 성령에 의해 그리스도의 몸인 교회에 완전히 입문하는 것입니다. 하느님께서 세례에서 세우신 유대는 풀리지 않습니다." (BCP, 1979, p. 298)
• Assembly of God - Assembly of God기독교인들은 구원이 상실될 수 있다고 믿습니다. (AG.org)
• Baptist - 침례교는 구원을 잃을 수 없다고 믿습니다. 은총의 상태에서 결코 떨어지지 않고 끝까지 견디리라." (SBC)
• 루터교 - 루터교도들은 신자가 믿음을 지속하지 않을 때 구원을 잃을 수 있다고 믿습니다. 성경 자체는 진지하고 반복적으로 우리에게 경고합니다 ... 사람은 자신의 죄와 불신앙을 회개하고 생명과 죽음과 부활을 완전히 신뢰함으로써 자신이 믿음을 갖게 된 것과 같은 방식으로 믿음으로 회복될 수 있습니다 오직 그리스도만이 용서와 구원을 위해." (LCMS)
• 감리교 - 감리교는 구원을 잃을 수 있다고 믿습니다. 구원과 성화의 길." (UMC)
• 장로교 - 개혁신학을 장로교 신앙의 핵심으로 삼아 참으로 하나님께 거듭난 사람은 하나님의 자리에 남게 된다고 가르친다. (PCUSA; Reformed.org)
• 로마 카톨릭 -가톨릭 신자들은 구원이 상실될 수 있다고 믿습니다. 마지막 인내는 하나님의 선물이지만 사람은 그 선물에 협력해야 합니다. (CE)

믿음 대 행위

구원이 믿음에 의한 것인지 행위에 의한 것인지에 대한 교리적 질문은 수세기 동안 기독교 교단을 분열시켜 왔습니다.

• Anglican/Episcopal - "선행은... 우리의 죄를 없앨 수 없지만... 그리스도 안에서 하나님을 기쁘시게 하고 받아들이실 만하며, 싹이 틔웁니다. 반드시 참되고 생생한 믿음의..." (성공회 39조)
• 하나님의 성회 - "믿는 자에게 선행은 매우 중요하다. 우리가 심판대 앞에 나타날 때 그리스도 안에서 우리가 선악간에 그 몸으로 행한 것이 우리의 상을 결정할 것이나 선행은 그리스도와의 바른 관계에서 나올 뿐이니라 (AG.org)
• Baptist - "모든 기독교인은 우리 자신의 삶과 인간 사회에서 그리스도의 뜻을 최고로 삼기 위해 노력할 의무가 있습니다. 고아, 궁핍한 자, 학대받는 자, 노인, 무력한 자, 병든 자..." (SBC)
• 루터교 - "하나님 앞에서는 선한 일만이 하나님의 영광과 사람의 유익을 위하여 하나님의 율법을 따라 하나니 이런 일은 사람이 먼저 하지 아니하면하나님께서 그의 죄를 용서하시고 그에게 은혜로 영생을 주신 것을 믿으며..." (LCMS)
• 감리교 - "비록 선행은... 우리 죄를 사할 수 없나니 . .. 그들은 그리스도 안에서 하나님이 기뻐하시고 받으실 만한 것이요 참되고 생생한 믿음에서 나오는 것이라..." (UMC)
• 장로교 - 장로교의 분과에 따라 입장이 다름 .
• 로마 카톨릭 - 카톨릭에서는 행위가 가치가 있다. 그리스도와 성도들은 그들의 죄로 인한 일시적인 형벌의 사면을 자비의 아버지로부터 얻습니다. 따라서 교회는 단순히 이 그리스도인들을 돕기를 원하는 것이 아니라 그들이 헌신적인 일을 하도록 격려하기를 원합니다... (Indulgentarium Doctrina 5, Catholic Answers)

성경의 무오류와 영감

기독교 교파는 권위를 보는 방식이 다릅니다. 성경의. 성경의 영감 은 하나님께서 성령의 능력으로 성경의 기록을 인도하셨다는 믿음을 나타냅니다. 성경의 무오성 은 성경이 가르치는 모든 내용에 오류나 흠이 없고 오직 손으로 쓴 원본에만 있음을 의미합니다.

• 성공회/감독: 감동. (공통 기도서)
• 침례교: 영감을 받고 오류가 없음.
• 루터교: 모두 루터교 미주리 시노드 미국의 복음주의 루터 교회는 성경이 영감을 받아 무오하다고 생각합니다.
• 감리교: 영감을 받아 오류가 없습니다.
• 장로교: "일부 성경은 오류가 없으며, 다른 사람들에게는 그것이 반드시 사실일 필요는 없지만 하나님의 생명으로 숨 쉬고 있습니다." (PCUSA)
• 로마 카톨릭: 하나님은 성경의 저자이시다.성경 본문에 포함되고 제시된 계시된 실재는 성령의 영감으로 기록되었습니다. ... 우리는 성경이 확고하고 충실하며 오류 없이 하나님께서 우리의 구원을 위하여 성경을 신뢰하기를 원하노라." 기독교 초창기의 분열과 그러한 차이점은 오늘날까지 기독교 교파에 남아 있습니다.
  • 성공회/감독: "영원하시고 영원하신 오직 한 분이신 살아 계시고 참되신 하나님이 계십니다. 신체, 부분 또는 고통; 무한한 능력, 지혜, 선함; 보이는 것과 보이지 않는 모든 것의 창조주이자 보존자. 그리고 이 신격의 통일성 안에는 하나의 본질, 능력, 영원성을 지닌 세 위격이 있습니다. 성부, 성자, 성령."(성공회신앙)
  • 하나님의 성회: "삼위일체'와 '인격'이라는 용어는 신격과 관련이 있지만, 성경에서 발견되는 것은 성경과 일치하는 말입니다...그러므로 우리는 삼위일체 또는 삼위의 한 존재로서 한 분이신 주 우리 하나님의 타당성을 가지고 말할 수 있습니다..." (AOG 성명서 근본 진리의)
  • 세례자: "주 우리 하나님은 유일하고 살아 계시고 참된 하나님이십니다. 누구의 생계가그 자신... 이 신성하고 무한한 존재 안에는 성부, 말씀 또는 성자, 성령의 세 가지 실재가 있습니다. 모든 것은 본질과 능력과 영원에 있어서 하나입니다. 각각은 온전한 신성한 본질을 가지고 있지만 이 본질은 나누어지지 않습니다."(침례교 신앙고백)
  • 루터교: "우리는 삼위일체 안에서 한 하나님을 경배하고, 삼위일체 안에서 삼위일체를 경배합니다. 인격을 혼동하지도 않고 실체를 나누지도 않습니다. 아버지의 한 위격, 아들의 위격, 성령의 위격이 있기 때문입니다. 그러나 성부와 성자와 성신의 신격은 모두 하나이시니 영광은 동등하시고 위엄은 영원하시니라." (The Nicene Creed and the Filioque: A Lutheran Approach)
  • 감리교: "우리는 하나님을 성부, 성자, 성령의 삼위일체의 삼위일체로 이해하는 데 오랜 세월 동안 수백만 명의 기독교인들과 함께합니다. 한 분이신 하나님은 구별되는 세 위격으로 계시되십니다. '삼위의 하나님, 복된 삼위일체'는 우리가 하나님을 경험하는 여러 가지 방법에 대해 말하는 한 가지 방법입니다." (연합감리교 교인 핸드북)
  • 장로교: "우리는 하나님 본질 또는 본성이 하나이시다... 우리는 동일하고 거대하고 불가분의 하나님이 성부, 성자, 성령으로 구별되는 혼동 없이 위격으로 존재한다고 믿고 가르칩니다. 아들은 형언할 수 없는 자에게서 태어났다세대와 성령은 참으로 그들 모두에게서 나오며 영원 전부터 동일하며 둘 다 함께 예배를 드려야합니다. 따라서 세 신이 아니라 세 위격이 있다..."(우리가 믿는 것)
  • 로마 카톨릭: "따라서 아타나시오 신조의 말: '아버지는 하느님이시다. , 성자는 하나님이시고 성령은 하나님이시나 세 하나님이 아니요 한 하나님이시니라.' 이 삼위일체 안에서 아들은 영원한 세대에 의해 성부로부터 태어나고 성령은 성부와 성자의 영원한 행렬을 통해 진행합니다. 그러나 기원에 관한 이러한 차이에도 불구하고 위격들은 모두 영원하고 동등하며 모두 똑같이 창조되지 않았으며 전능합니다. 0> 이 일곱 기독교 종파는 모두 예수 그리스도가 완전한 인간이면서 완전한 하나님이라는 그리스도의 본성에 동의합니다. 이 교리는 가톨릭 교회 교리서에 설명된 대로 다음과 같이 명시되어 있습니다. 예수 그리스도는 참 하나님이시며 참 사람이시다."

    초대 교회에서는 그리스도의 본성에 관한 다른 견해가 논쟁의 대상이 되었으며 모두 이단으로 분류되었습니다.

    그리스도의 부활

    

    7개 교단 모두 예수 그리스도의 부활이 역사적으로 검증된 실제 사건이라는 데 동의합니다.신약성경이 증거하듯이 역사적으로 확증된 현현을 증거한다."

    또한보십시오: 성경은 어떤 언어로 기록되었습니까?

    부활을 믿는다는 것은 예수 그리스도께서 십자가에 못 박히시고 무덤에 장사되신 후 죽은 자 가운데서 살아나셨다는 것을 의미합니다. 이 교리는 기독교 신앙의 모퉁이 돌이며 기독교 희망의 기초입니다. 예수 그리스도는 죽은 자 가운데서 살아나심으로써 그렇게 하겠다는 자신의 약속을 성취하셨고, 자신을 따르는 사람들도 죽은 자 가운데서 다시 살아나 영생을 경험할 것이라는 약속을 굳건히 하셨습니다. (요한복음 14:19)

    구원

    개신교 교단은 하나님의 구원 계획에 대해 대체로 동의하지만 로마 카톨릭은 다른 관점을 가지고 있다.

    • 성공회/성공회: "우리가 하나님 앞에서 의롭다 함을 얻은 것은 오직 우리 주 곧 구주 예수 그리스도의 공로로 말미암음이요 우리 자신의 행위나 공로로 말미암음이 아니니라. 그러므로 우리가 믿음으로만 의롭게 된다는 것은 가장 건전한 교리입니다..." (39조 성공회 성찬)
    • 하나님의 성회: "구원은 하나님께 대한 회개를 통해 받고 주 예수 그리스도를 향한 믿음. 중생의 씻음과 성령의 새롭게 하심으로 믿음으로 말미암아 은혜로 의롭다 하심을 얻은 사람은 영생의 소망을 따라 하나님의 상속자가 됩니다." (AG.org)
    • 침례교 : "구원은 온전한 구속을 포함하며 모든 사람에게 값없이 제공된다.자신의 피로 신자를 위한 영원한 구속을 얻으신 예수 그리스도를 주와 구세주로 영접하고...예수 그리스도를 주로 믿는 개인적인 믿음 외에는 구원이 없습니다." (SBC)
    • 루터교 : "그리스도에 대한 믿음은 인간이 하나님과 개인적인 화해, 즉 죄의 용서를 얻을 수 있는 유일한 길입니다..." (LCMS)
    • 감리교: "우리는 오직 우리 주 곧 구주 예수 그리스도의 공로를 믿음으로 말미암아 하나님 앞에서 의롭다 하심을 얻은 것이요 우리의 행위나 마땅한 것으로 말미암아 의롭다 하심을 얻은 것이 아니요 그러므로 우리가 믿음으로 의롭게 되는 것은 오직..." (UMC)
    • 장로교인: "장로교인들은 하나님의 사랑의 본성 때문에 하나님이 우리에게 구원을 제공하셨다고 믿습니다. '충분히 착하다'고 얻어지는 것은 권리나 특권이 아닙니다....우리 모두는 오직 하나님의 은혜로 구원받았습니다...가장 큰 사랑과 긍휼로 하나님께서 우리에게 손을 내밀어 우리를 구속하셨습니다 유일하게 죄가 없으신 예수 그리스도를 통하여. 예수의 죽음과 부활을 통해 하나님은 죄를 이기셨습니다." (PCUSA)
    • 로마 카톨릭: 구원은 세례성사를 통해 받습니다. (CE)

    원죄

    원죄는 아래에 정의된 대로 7개 교파 모두에서 수용하는 또 다른 기본 기독교 교리입니다.

    • Anglican/Episcopal: "원죄는 아담을 따르는 것이 아니라...모든 사람의 본성의 결점과 타락." (39조 성공회 공동체)
    • 하느님의 성회: "사람은 선하고 바르게 창조되었다. 하나님이 말씀하시기를 "우리의 형상을 따라 우리의 모양대로 우리가 사람을 만들자" 하셨기 때문입니다. 그러나 사람은 자발적인 범죄로 타락하여 육체적인 죽음뿐 아니라 하나님과 분리된 영적인 죽음도 초래했습니다." (AG.org)
    • 침례교: "태초에 사람 그는 죄가 없었습니다 ... 그의 자유 선택으로 인간은 하나님께 죄를 짓고 인류에게 죄를 가져 왔습니다. 사탄의 유혹을 통하여 인간은 하나님의 명령을 어겼고 죄로 기울어지는 본성과 환경을 물려받았습니다." (SBC)
    • 루터교: "죄는 타락으로 세상에 들어왔습니다. 첫 사람의 타락으로 말미암아 그 자신뿐 아니라 그의 육적인 자손도 본래의 지식과 의와 거룩함을 잃어버렸으므로 모든 사람이 태어날 때부터 이미 죄인이 되었느니라..."(LCMS)
    • 감리교: "원죄는 (펠라기우스가 헛되이 말하는 것처럼) 아담을 좇는 데 있는 것이 아니라 모든 사람의 본성이 부패한 것입니다."(UMC)
    • 장로교 : "장로교인들은 '모든 사람이 죄를 범하였으매 하나님의 영광에 이르지 못하더니'(로마서 3:23)라는 성경 말씀을 믿습니다." (PCUSA)
    • 로마 카톨릭: "... 아담과 이브는 개인적인 죄를 지었지만 이 죄는 인간의 본성에 영향을 미쳐 그들이 타락한 몸으로 물려줄 것입니다.상태. 그것은 번식, 즉 본래의 거룩함과 정의가 결여된 인간의 본성을 전수함으로써 온 인류에게 전이될 죄입니다.”(교리서 404)

    속죄

    

    속죄의 교리는 인간과 하나님 사이의 관계를 회복하기 위해 죄를 제거하거나 덮는 교리를 다루고 있습니다 각 교단이 속죄에 대해 무엇을 믿는지 알아보십시오:

    • Anglican/Episcopal - "그는 흠 없는 어린양으로 오셨으니 한 번 자신을 희생하심으로 세상의 죄를 지고 가셨느니라..." (39 Articles Anglican Communion)
    • Assembly of God - "인간의 구속의 유일한 희망은 하나님의 아들 예수 그리스도의 흘리신 피를 통해서이다." (AG.org)
    • Baptist - "그리스도께서는 개인적인 순종으로 신성한 법을 존중하셨으며, 십자가에서 대속의 죽음을 통해 인간을 죄에서 구속할 준비를 하셨습니다."(SBC)
    • 루터파 - "예수 그러므로 그리스도는 '영원부터 성부에게서 나신 참 하나님이시요 또한 동정녀 마리아에게서 나신 참 사람'이시며, 나뉠 수 없고 나눌 수 없는 한 위격 안에 있는 참 하나님이시며 참 사람이십니다. 하나님의 아들의 이 기적적인 성육신의 목적은 그가 하나님과 사람 사이의 중보자가 되어 신성한 율법을 성취하고 인류를 대신하여 고난과 죽음을 당하게 하려는 것이었습니다. 이와 같이 하나님께서 죄 많은 세상을 자기와 화목케 하셨느니라."