Komparu Kredojn de 7 Gravaj kristanaj konfesioj

Komparu ĉefajn kredojn de sep malsamaj kristanaj konfesioj: Anglikano/Episkopa, Asembleo de Dio, Baptisto, Luterano, Metodista, Presbiteriano kaj Katoliko. Eksciu kie ĉi tiuj kredaj grupoj intersekcas kaj kie ili diverĝas aŭ decidas, kiu konfesio plej proksime al viaj propraj kredoj.

Bazo por Doktrino

Kristanaj konfesioj malsamas en tio, kion ili uzas por la bazo de siaj doktrinoj kaj kredoj. La plej granda disigo estas inter Katolikismo kaj la konfesioj kiuj havas radikojn en la Protestanta Reformacio.

• Anglikana/Episkopa: La Skriboj kaj la Evangelioj, kaj ekleziaj patroj.
• Asembleo de Dio: Nur la Biblio.
• Baptisto: Nur la Biblio.
• Luterano: Nur la Biblio.
• Metodisto: La Biblio nur.
• Presbiteriano: La Biblio kaj la Konfeso de Kredo.
• Romankatolika: La Biblio, ekleziaj patroj, papoj kaj episkopoj .

Kredaroj kaj Konfesoj

Por kompreni kion kredas malsamaj kristanaj konfesioj, vi povas komenci per la antikvaj kredoj kaj konfesoj, kiuj deklarigas siajn ĉefajn kredojn en mallonga resumo. . La Kredo de la Apostoloj kaj la Kredo de Niceo ambaŭ devenas de la kvara jarcento.

• Anglikana/Episkopa: Apostola Kredo kaj Nicea Kredo.
• Asembleo de Dio: Deklaro de Fundamentaj Veroj.
• Baptisto: Ĝenerale evitu(LCMS)
• Metodisto - "La ofero de Kristo, unufoje farita, estas tiu perfekta elaĉeto, repacigo kaj kontentigo por ĉiuj pekoj de la tuta mondo, kaj originaj kaj realaj; kaj ekzistas neniu alia kontento por peko krom tio sole." (UMC)
• Presbiteriano - "Per morto kaj resurekto de Jesuo Dio triumfis super peko." (PCUSA)
• Romankatolika - "Per sia morto kaj reviviĝo, Jesuo Kristo 'malfermis' la ĉielon al ni." (Katekismo - 1026)

Naturo de Maria

Romkatolikoj signife diferencas de protestantaj konfesioj rilate siajn opiniojn pri Maria, la patrino de Jesuo. Jen diversaj kredoj pri la naturo de Maria:

• Anglikana/Episkopa: Anglikanoj kredas, ke Jesuo estis koncipita kaj naskita de la Virgulino Maria per la potenco de la Sankta Spirito. Maria estis virgulino kaj kiam ŝi koncipis Jesuon kaj kiam ŝi naskis. Anglikanoj havas malfacilaĵojn kun la katolika kredo je ŝia senmakula koncepto - la ideo ke Maria estis libera de la makulo de prapeko de la momento de sia propra koncepto. (Gardanto Senlima)
• Asembleo de Dio kaj Baptisto: Maria estis virgulino kaj kiam ŝi koncipis Jesuon kaj kiam ŝi naskis. (Luko 1:34–38). Kvankam "tre favorata" de Dio (Luk 1:28), Maria estis homa kaj gravediĝis en peko.
• Luterano: Jesuo estis koncipita kaj naskita de la Virgulino Maria per la potenco de la Sankta Spirito.Maria estis virgulino kaj kiam ŝi koncipis Jesuon kaj kiam ŝi naskis. (Lutera konfeso de la Apostola Kredo.)
• Metodisto: Maria estis virgulino kaj kiam ŝi koncipis Jesuon kaj kiam ŝi naskis. La Unuiĝinta Metodistpreĝejo ne abonas la doktrinon de la Senmakula Koncipiĝo - ke Maria mem estis koncipita sen prapeko. (UMC)
• Presbiteriano: Jesuo estis koncipita kaj naskita de la Virgulino Maria per la potenco de la Sankta Spirito. Maria estas honorita kiel "Dioportanto" kaj modelo por kristanoj. (PCUSA)
• Romankatolika: De koncipiĝo, Maria estis sen origina peko, ŝi estas la Senmakula Koncipiĝo. Maria estas la "Dipatrino". Maria estis virgulino kiam ŝi koncipis Jesuon kaj kiam ŝi naskis. Ŝi restis virgulino dum sia tuta vivo. (Kateĥismo - 2-a Eldono)

Anĝeloj

Ĉi tiuj kristanaj konfesioj ĉiuj kredas je anĝeloj, kiuj aperas ofte en la Biblio. Jen kelkaj specifaj instruoj:

• ​Anglikana/Episkopa: Anĝeloj estas "la plej altaj estaĵoj en la skalo de la kreado... ilia laboro konsistas en la adorado de Dio, kaj en la servo de homoj." (​Manlibro de Instruado por Membroj de la Anglikana Eklezio de Vernon Staley, paĝo 146.)
• Asembleo de Dio: Anĝeloj estas spiritaj estaĵoj senditaj de Dio por servi al kredantoj (Hebreoj 1 :14). Ili estas obeemaj al Dio kaj gloras Dion (Psalmo 103:20; Apokalipso5:8–13).
• Baptisto: Dio kreis ordon de spiritaj estaĵoj, nomataj anĝeloj, por servi Lin kaj plenumi Lian volon (Psalmo 148:1–5; Kolosanoj 1: 16). Anĝeloj estas servantaj spiritoj al la heredantoj de savo. Ili estas obeemaj al Dio kaj gloras Dion (Psalmo 103:20; Apokalipso 5:8–13).
• Luteranoj: "Anĝeloj estas la senditoj de Dio. Aliloke en la Biblio, anĝeloj estas priskribitaj. kiel spiritoj... La vorto 'anĝelo' estas fakte priskribo de tio, kion ili faras... Ili estas estaĵoj kiuj ne havas fizikan korpon." (LCMS)
• Metodisto: Fondinto John Wesley skribis tri predikojn pri anĝeloj, rilatante al bibliaj pruvoj.
• Presbiteriano: Kredoj estas diskutitaj en Presbiterianoj Hodiaŭ : Anĝeloj
• Roman Katolikoj: "La ekzisto de la spiritaj, ne-korpaj estaĵoj, kiujn la Sankta Skribo kutime nomas "anĝeloj" estas vero de kredo.. .Ili estas personaj kaj senmortaj estaĵoj, superante perfekte ĉiujn videblajn estaĵojn." (Kateĥismo - 2-a Eldono)

Satano kaj Demonoj

Ĉefliniaj kristanaj konfesioj ĝenerale kredas ke Satano, la Diablo kaj demonoj estas ĉiuj falintaj anĝeloj. Jen kion ili diras pri ĉi tiuj kredoj:

• Anglikana/Episkopa: La ekzisto de la Diablo estas referita en la Tridek naŭ Artikoloj de Religio, parto de la Libro de Komuna Preĝo , kiu difinas la doktrinojn kaj praktikojn de la Eklezio de Anglio. Dum la baptoliturgio en la Libro de Komuna Kultado enhavas referencojn al batalo kontraŭ la Diablo, alterna servo estis aprobita en 2015 kaj forigas ĉi tiun referencon.
• Asembleo de Dio: Satano kaj demonoj estas falintaj anĝeloj, malbonaj spiritoj (Mat. 10:1). Satano ribelis kontraŭ Dio (Jesaja 14:12–15; Jeĥ. 28:12–15). Satano kaj liaj demonoj faras ĉion en sia povo por kontraŭstari Dion kaj tiujn, kiuj faras la volon de Dio (1 Pet 5:8; 2 Kor 11:14–15). Kvankam malamikoj de Dio kaj kristanoj, ili estas venkitaj malamikoj per la sango de Jesuo Kristo (1 Johano 4:4). La destino de Satano estas la fajra lago por la tuta eterneco (Apokalipso 20:10).
• Baptisto: "Historiaj baptistoj kredas je la laŭvorta realeco kaj fakta personeco de Satano (Ijob 1:6-). 12; 2:1–7; Mateo 4:1–11). Alivorte, ili kredas ke tiu referita en la Biblio kiel la Diablo aŭ Satano estas reala persono, kvankam ili certe ne perceptas lin kiel la karikaturita. ruĝa figuro kun kornoj, longa vosto, kaj forko." (Baptista Kolono - Doktrino)
• Luterano: "Satano estas la ĉefa malbona anĝelo, la 'princo de demonoj' (Luko 11:15). Jen kiel nia Sinjoro Jesuo Kristo priskribas Satanon. : "Li estis mortiginto de la komenco, ne tenante la veron, ĉar ne ekzistas vero en li. Kiam li mensogas, li parolas sian gepatran lingvon, ĉar li estas mensoganto kaj patro de mensogoj" (Joh 8:44). )." (LCMS)
• Metodisto: Vidu la Predikon pri SatanoAparatoj de John Wesley, fondinto de Metodismo.
• Presbiteriano: Kredoj estas diskutitaj en Presbiterianoj Hodiaŭ : Ĉu presbiterianoj kredas je la diablo?
• Romkatoliko: Satano aŭ la diablo estas falinta anĝelo. Satano, kvankam potenca kaj malbona, estas limigita de la dia providenco. (Kateĥismo - 2-a Eldono)

Libera Volo vs Antaŭdestino

Kredoj koncerne homan liberan kontraŭ antaŭdestino disigis kristanajn konfesiojn ekde la tempo de la Reformacio.

• Anglikana/Episkopa - "Antaŭdestino al Vivo estas la eterna celo de Dio, per kiu ... Li konstante dekretis per Sia konsilo sekreton al ni, liberigi de malbeno kaj kondamnu tiujn, kiujn Li elektis ... por alporti ilin per Kristo al eterna savo ..." (39 Artikoloj Anglikana Komunio)
• Asembleo de Dio - "Kaj surbaze de Lia antaŭsciantaj kredantoj estas elektitaj en Kristo. Tiel Dio en Sia suvereneco disponigis la planon de savo per kiu ĉiuj povas esti savitaj. En ĉi tiu plano la volo de homo estas konsiderata. Savo estas disponebla por "kiu ajn volas." (AG.org)
• Baptisto -"Elekto estas la favora celo de Dio, laŭ kiu Li regeneras, pravigas, sanktigas kaj gloras pekulojn. Ĝi kongruas kun la libera agentejo de homo ..." (SBC)
• luterano - "...ni malakceptas... la doktrinon, ke konvertiĝo estasfarite ne de la graco kaj potenco de Dio sole, sed delvis ankaŭ de la kunlaboro de homo mem ... aŭ io ajn alia per kio la konvertiĝo kaj savo de homo estas prenitaj el la komplezaj manoj de Dio kaj igitaj dependi de kiu homo. faras aŭ lasas nefarita. Ni malakceptas ankaŭ la doktrinon, ke homo povas decidi por konvertiĝo per 'potencoj donitaj de graco' ..." (LCMS)
• Metodist - "La kondiĉo de homo post la falo de Adamo estas tia, ke li ne povas sin turni kaj prepari sin, per siaj propraj naturaj forto kaj faroj, al fido kaj alvokado de Dio; tial ni ne havas potencon fari bonajn farojn ..." (UMC)
• Presbiteriano - "Ni povas fari nenion por gajni la favoron de Dio. Prefere, nia savo venas de Dio sole. Ni povas elekti Dion, ĉar Dio unue elektis nin." (PCUSA)
• Roman Catholic - "Dio antaŭdestinas neniun iri en inferon" (Kateĥismo - 1037; Vidu ankaŭ "Nocio". de Antaŭdestino" - CE)

Eterna Sekureco

La doktrino de eterna sekureco traktas la demandon: Ĉu savo povas esti perdita? Kristanaj konfesioj disiĝis pri ĉi tiu temo ekde la tempo de la Protestanta Reformacio.

• Anglikana/Episkopa - "La Sankta Bapto estas plena inico per akvo kaj la Sankta Spirito en la Korpon de Kristo la Eklezio. La ligo, kiun Dio starigas en la Bapto, estas nesolvebla." (BCP, 1979, p. 298)
• Asembleo de Dio - Asembleo de DioKristanoj kredas ke savo povas esti perdita: "La Ĝenerala Konsilio de la Asembleoj de Dio malaprobas la senkondiĉan sekurecpozicion kiu diras ke estas neeble ke persono iam savita esti perdita." (AG.org)
• Baptisto - Baptistoj kredas, ke savo ne povas esti perdita: "Ĉiuj veraj kredantoj eltenas ĝis la fino. Tiuj, kiujn Dio akceptis en Kristo, kaj sanktigis per Lia Spirito, volos neniam defalu de la gracostato, sed persistos ĝis la fino." (SBC)
• Luterano - Luteranoj kredas ke savo povas esti perdita kiam kredanto ne persistas en la kredo: "... estas eble por vera kredanto fali de fido, kiel Skribo mem sobre kaj plurfoje avertas nin ... Homo povas esti restarigita al kredo en la sama maniero kiel li aŭ ŝi venis al kredo ... pentante pri sia peko kaj nekredemo kaj fidante tute je la vivo, morto kaj resurekto de Kristo sole por pardono kaj savo." (LCMS)
• Metodisto - Metodistoj kredas ke savo povas esti perdita: "Dio akceptas mian elekton ... kaj daŭre etendas min kun la graco de pento por revenigi min al la vojo de savo kaj sanktigo." (UMC)
• Presbiterkristana - Kun reformita teologio ĉe la kerno de presbiterkristanaj kredoj, la eklezio instruas ke persono kiu vere estis regenerita de Dio, restos anstataŭe de Dio. (PCUSA; Reformed.org)
• Romankatolika -Katolikoj kredas ke savo povas esti perdita: "La unua efiko de morta peko en homo estas deturni lin de lia vera lasta fino, kaj senigi lian animon de sanktiga graco." Fina persisto estas donaco de Dio, sed la homo devas kunlabori kun la donaco. (CE)

Kredo kontraŭ Verkoj

La doktrina demando ĉu savo estas per fido aŭ per faroj disigis kristanajn konfesiojn dum jarcentoj.

• Anglikana/Episkopa - "Kvankam tiuj Bonaj Faroj... ne povas forigi niajn pekojn... tamen ili estas plaĉaj kaj akcepteblaj al Dio en Kristo, kaj elkreskas; nepre de vera kaj vigla Kredo ..." (39 Artikoloj Anglikana Komunio)
• Asembleo de Dio - "Bonaj faroj estas tre gravaj por la kredanto. Kiam ni aperas antaŭ la juĝseĝo. de Kristo, kion ni faris dum en la korpo, ĉu bona aŭ malbona, determinos nian rekompencon. Sed bonaj faroj povas nur eliri el nia ĝusta rilato kun Kristo." (AG.org)
• Baptisto - "Ĉiuj kristanoj estas sub la devo klopodi fari la volon de Kristo supera en niaj propraj vivoj kaj en homa socio ... Ni devus labori por provizi por orfoj, senhavuloj, mistraktatoj, maljunuloj, senhelpuloj kaj malsanuloj..." (SBC)
• luteranoj - "Antaŭ Dio estas bonaj nur tiuj faroj, kiuj estas farita por la gloro de Dio kaj la bono de la homo, laux la regulo de la dia Legxo.Tiajn farojn tamen neniu plenumas, krom se li unue.kredas, ke Dio pardonis al li siajn pekojn kaj donis al li eternan vivon per graco..." (LCMS)
• Metodisto - "Kvankam bonaj faroj... ne povas forigi niajn pekojn. .. ili estas plaĉaj kaj akcepteblaj al Dio en Kristo, kaj fontas el vera kaj vigla fido ..." (UMC)
• Presbiteriano - Pozicioj varias laŭ la branĉo de Presbiterianismo .
• Romkatoliko - Verkoj havas meriton en Katolikismo. " Indulgo estas akirita per la Eklezio kiu ... intervenas favore al unuopaj kristanoj kaj malfermas por ili la trezorejon de la metis de Kristo kaj la sanktuloj akiri de la Patro de kompatoj la pardonon de la tempaj punoj pro siaj pekoj. Tiel la Eklezio ne volas simple veni al la helpo de ĉi tiuj kristanoj, sed ankaŭ sproni ilin al verkoj de sindonemo ... (Indulgentarium Doctrina 5, Katolikaj Respondoj)

Neeraro kaj Inspiro de la Skribo

Kristanaj konfesioj malsamas en kiel ili rigardas la aŭtoritaton de la Skribo. La Inspiro de la Skribo identigas la kredon ke Dio, per la potenco de la Sankta Spirito, direktis la verkadon de la Skriboj. La Neerareco de la Skribo signifas, ke la Biblio estas sen eraro aŭ kulpo en ĉio, kion ĝi instruas, sed nur en siaj originalaj manskribitaj manuskriptoj.

• Anglikana/Episkopa: Inspirita. (Libro de Komuna Preĝo)
• Baptisto: Inspirita kaj neerara.
• Luterano: Ambaŭ la Lutera Preĝejo Misouri Sinodo kaj la Evangelia Luterana Eklezio en Ameriko konsideras la Skribon inspirita kaj neerara.
• Metodisto: Inspirita kaj neerara.
• Presbiteriano: "Por iuj; la Biblio estas neerara; por aliaj ĝi ne estas nepre fakta, sed ĝi spiras kun la vivo de Dio." (PCUSA)
• Romia Katoliko: Dio estas la aŭtoro de la Sankta Skribo: "La diamalkaŝitaj realaĵoj, kiuj estas enhavitaj kaj prezentitaj en la teksto de la Sankta Skribo, estis skribitaj sub la inspiro de la Sankta Spirito ... ni devas agnoski, ke la libroj de la Skribo firme, fidele kaj senerare instruas tiun veron, kiun Dio, pro nia savo, deziris vidi konfiditajn al la Sanktaj Skriboj." (Kateĥismo - 2-a Eldono)

La Triunuo

La mistera doktrino de la Triunuo kreita dividoj en la plej fruaj tagoj de kristanismo kaj tiuj diferencoj restas en kristanaj konfesioj ĝis hodiaŭ.

• Anglikana/Episkopa: "Estas nur unu vivanta kaj vera Dio, eterna, sen korpo, partoj aŭ sufero; de senfina potenco, saĝo kaj boneco; la Kreinto kaj Konservisto de ĉiuj aferoj kaj videblaj kaj nevideblaj. Kaj en unueco de ĉi tiu Dieco estas tri Personoj, de unu substanco, potenco kaj eterneco; la Patro, la Filo kaj la Sankta Spirito." (Anglikanaj Kredoj)
• Asembleo de Dio: "La terminoj 'Trinity' kaj 'personoj' kiel rilataj al la Dieco, kvankam ne; trovitaj en la Skriboj, estas vortoj en harmonio kun la Skribo,... Ni, do, povas paroli konvene pri la Sinjoro, nia Dio, kiu estas Unu Sinjoro, kiel triunuo aŭ kiel unu Estaĵo el tri personoj..." (AOG Statement) de Fundamentaj Veroj)
• Baptisto: „La Sinjoro, nia Dio, estas la sola vivanta kaj vera Dio; Kies vivtenado estas en kaj deLi mem...En ĉi tiu dia kaj senfina Estaĵo estas tri vivtenadoj, la Patro, la Vorto aŭ Filo, kaj la Sankta Spirito. Ĉiuj estas unu en substanco, potenco kaj eterneco; ĉiu havante la tutan dian esencon, tamen ĉi tiu esenco estante nedividita.” (Baptisma Konfeso de Kredo)
• Luterano: “Ni adoras unu Dion en Triunuo, kaj Triunuon en Unueco; Nek konfuzante la Personojn, nek disigante la Substancon. Ĉar estas unu Persono de la Patro, alia de la Filo, kaj alia de la Sankta Spirito. Sed la Dieco de la Patro, de la Filo kaj de la Sankta Spirito estas ĉio unu: la gloro egala, la majesto eterna." (La Nicea Kredo kaj la Filioque: Lutheran Approach)
• Metodisto: "Ni kuniĝas kun milionoj da kristanoj tra la epokoj en kompreno de Dio kiel Triunuo - tri personoj en unu: Patro, Filo kaj Sankta Spirito. Dio, kiu estas unu, estas rivelita en tri apartaj personoj. 'Dio en tri personoj, benita Triunuo' estas unu maniero paroli pri la pluraj manieroj kiel ni spertas Dion." (Manlibro de Unuiĝinta Metodista Membro)
• Presbiteriano: "Ni kredas kaj instruas tiun Dion. estas unu en esenco aŭ naturo... Tamen ni kredas kaj instruas, ke la sama grandega, unu kaj nedividebla Dio estas en persono nedisigeble kaj senkonfuzo distingita kiel Patro, Filo kaj Sankta Spirito tiel, kiel la Patro naskis la Filon de eterne, la Filo estas naskita de nefabelogeneracio, kaj la Sankta Spirito vere devenas el ili ambaŭ, kaj la sama de eterne kaj estas adorenda kun ambaŭ. Tiel estas ne tri dioj, sed tri personoj..." (Kion Ni Kredas)
• Roma Katoliko: "Tiel, laŭ la vortoj de la Atanazia Kredo: 'la Patro estas Dio; , la Filo estas Dio, kaj la Sankta Spirito estas Dio, kaj tamen estas ne tri Dioj sed unu Dio.' En ĉi tiu Triunuo de Personoj la Filo estas naskita de la Patro per eterna generacio, kaj la Sankta Spirito procedas per eterna procesio de la Patro kaj la Filo. Tamen, malgraŭ ĉi tiu diferenco pri origino, la Personoj estas sam-eternaj kaj sam-egalaj: ĉiuj egale estas nekreitaj kaj ĉiopovaj." (Dogmo de la Triunuo)

Naturo de Kristo

Ĉi tiuj sep kristanaj konfesioj ĉiuj konsentas pri la naturo de Kristo—ke Jesuo Kristo estas plene homa kaj plene Dio. Ĉi tiu doktrino, kiel priskribita en la Katekismo de la Katolika Eklezio, deklaras: "Li fariĝis vere homo, restante vere Dio. Jesuo Kristo estas vera Dio kaj vera homo."

Aliaj vidoj koncerne la naturon de Kristo estis diskutitaj en la frua eklezio, kun ĉio etikedita kiel herezo.

Resurekto de Kristo

Ĉiuj sep konfesioj konsentas, ke la resurekto de Jesuo Kristo estis vera evento, historie kontrolita.La Katekismo de la Katolika Eklezio diras: "La mistero de la resurekto de Kristo estas vera evento, kunmanifestiĝoj kiuj estis historie kontrolitaj, kiel atestas la Nova Testamento."

Kredo je la resurekto signifas, ke Jesuo Kristo, krucumita sur la kruco kaj enterigita en la tombo, releviĝis el la mortintoj. Ĉi tiu doktrino. estas la bazŝtono de la kristana kredo kaj la fundamento de la kristana espero.Releviĝante el la mortintoj, Jesuo Kristo plenumis sian propran promeson fari tion kaj firmigis la promeson, kiun li faris al siaj sekvantoj, ke ankaŭ ili estos relevitaj el la mortintoj por sperti eternan vivon. (Joh 14:19).

Savo

Protestantaj kristanaj konfesioj ĝenerale konsentas pri la savoplano de Dio, sed romkatolikoj prenas malsaman vidpunkton.

• Anglikana/Episkopa: "Ni estas konsiderataj justaj antaŭ Dio, nur pro la merito de nia Sinjoro kaj Savanto Jesuo Kristo per Fido, kaj ne pro niaj propraj faroj aŭ meritoj. Tial, ke ni estas pravigitaj nur per Fido, estas plej sana Doktrino..." (39 Artikoloj Anglikana Komunio)
• Asembleo de Dio: "Savo estas ricevita per pento al Dio kaj fido al la Sinjoro Jesuo Kristo. Per la lavo de regenerado kaj renovigo de la Sankta Spirito, pravigite per graco per fido, la homo fariĝas heredanto de Dio, laŭ la espero de eterna vivo." (AG.org)
• Baptisto. : "Savo implikas la elaĉeton de la tuta homo, kaj estas oferata libere al ĉiuj, kiujakceptu Jesuon Kriston kiel Sinjoron kaj Savanton, kiu per Sia propra sango akiris eternan elaĉeton por la kredanto ... Ne ekzistas savo krom persona fido al Jesuo Kristo kiel Sinjoro." (SBC)
• Luterano. : "Fido al Kristo estas la sola maniero por homoj akiri personan repaciĝon kun Dio, tio estas, pardonon de pekoj..." (LCMS)
• Metodisto: "Ni estas kalkulitaj justaj antaŭ Dio nur pro la merito de nia Sinjoro kaj Savanto Jesuo Kristo, per fido, kaj ne pro niaj propraj faroj aŭ meritoj. Tial, ke ni estas pravigitaj per fido, nur..." (UMC)
• Presbiteriano: "Presbiterianoj kredas, ke Dio proponis al ni savon pro la ama naturo de Dio. Ne estas rajto aŭ privilegio gajnita estante 'sufiĉe bonaj', ... ni ĉiuj estas savitaj nur per la graco de Dio ... El la plej granda ebla amo kaj kompato Dio atingis nin kaj elaĉetis nin. per Jesuo Kristo, la sola, kiu iam estis sen peko. Per la morto kaj resurekto de Jesuo Dio triumfis super peko." (PCUSA)
• Roma Katoliko: Savo estas ricevita pro la sakramento de Bapto. Ĝi povas esti perdita per morta peko kaj reakirita. per Pentofaro. (CE)

Origina Peko

Origina peko estas alia baza kristana doktrino akceptita de ĉiuj sep konfesioj kiel difinite sube:

• Anglikana/Episkopa: "Origina peko ne staras en la sekvantaro de Adamo... sed ĝi estas lakulpo kaj korupto de la Naturo de ĉiu homo." (39 Artikoloj Anglikana Komunio)
• Asembleo de Dio: "Homo estis kreita bona kaj justa; cxar Dio diris:Ni faru homon laux nia bildo, laux nia bildo. Tamen, homo per propravole malobeo falis kaj per tio faris ne nur korpan morton, sed ankaŭ spiritan morton, kiu estas disiĝo de Dio." (AG.org)
• Baptisto: "En la komenco homo. estis senkulpa pri peko ... Per sia libera elekto la homo pekis kontraŭ Dio kaj alportis pekon en la homan genton. Per la tento de Satano homo malobeis la ordonon de Dio, kaj heredis naturon kaj medion inklinan al peko." (SBC)
• Luterano: "Peko venis en la mondon per la falo." de la unua homo ... Per ĉi tiu Falo ne nur li mem, sed ankaŭ liaj naturaj idoj perdis la originan scion, justecon kaj sanktecon, kaj tiel ĉiuj homoj estas jam denaske pekuloj..." (LCMS)
• Metodisto: "Origina peko ne staras en la sekvado de Adamo (kiel vane parolas la Pelagoj), sed ĝi estas la korupteco de la naturo de ĉiu homo." (UMC)
• Presbiteriano : "Presbiterianoj kredas la Biblion, kiam ĝi diras, ke 'ĉiuj pekis kaj defalis de la gloro de Dio'" (Romanoj 3:23) (PCUSA)
• Romkatoliko: "... Adamo kaj Eva faris personan pekon, sed ĉi tiu peko influis la homan naturon, kiun ili tiam transdonos en falinta;stato. Ĝi estas peko, kiu estos transdonita per disvastigo al la tuta homaro, tio estas, per transdono de homa naturo senigita de originaj sankteco kaj justeco." (Katekismo - 404)

Elliberigo

La doktrino de pekliberigo traktas la forigon aŭ kovron de peko por restarigi la rilaton inter homoj kaj Dio. Lernu kion ĉiu konfesio kredas koncerne pekliberigon:

• Anglikana/Episkopa - "Li fariĝis la Ŝafido senmakula, kiu, per ofero de si mem iam farita, devus forpreni la pekojn de la mondo..." (39 Artikoloj Anglikana Komunio)
• Asembleo de Dio - "La nura espero de la homa elaĉeto estas per la sango verŝita de Jesuo Kristo, la Filo de Dio." (AG.org)
• Baptisto - "Kristo honoris la dian leĝon per Sia persona obeemo, kaj en Sia anstataŭiga morto sur la kruco Li zorgis pri elaĉeto de homoj de peko." (SBC)
• Luterano - "Jesuo Kristo do estas 'vera Dio, naskita de la Patro de eterne, kaj ankaŭ vera homo, naskita de la Virgulino Maria', vera Dio kaj vera homo en unu nedividita kaj nedividebla persono. La celo de ĉi tiu mirakla enkarniĝo de la Filo de Dio estis, ke Li fariĝu la Peranto inter Dio kaj homoj, kaj plenumante la dian Leĝon kaj suferante kaj mortante sur la loko de la homaro. Tiamaniere Dio repacigis la tutan pekan mondon al Si."