સામગ્રીઓનું કોષ્ટક
સાત જુદા જુદા ખ્રિસ્તી સંપ્રદાયોની મુખ્ય માન્યતાઓની સરખામણી કરો: એંગ્લિકન / એપિસ્કોપલ, એસેમ્બલી ઓફ ગોડ, બાપ્ટિસ્ટ, લ્યુથરન, મેથોડિસ્ટ, પ્રેસ્બીટેરિયન અને રોમન કેથોલિક. આ વિશ્વાસ જૂથો ક્યાં છેદે છે અને તેઓ ક્યાં અલગ પડે છે અથવા નક્કી કરે છે કે તમારી પોતાની માન્યતાઓ સાથે કયા સંપ્રદાયની રેખાઓ સૌથી વધુ નજીક છે તે શોધો.
સિદ્ધાંત માટેનો આધાર
ખ્રિસ્તી સંપ્રદાયો તેઓના સિદ્ધાંતો અને માન્યતાઓના આધારે જે ઉપયોગ કરે છે તેમાં ભિન્ન છે. સૌથી મોટું વિભાજન કેથોલિક અને સંપ્રદાયો વચ્ચે છે જે પ્રોટેસ્ટન્ટ સુધારણામાં મૂળ ધરાવે છે.
- એંગ્લિકન/એપિસ્કોપલ: ધર્મશાસ્ત્ર અને ગોસ્પેલ્સ અને ચર્ચ ફાધર.
- એસેમ્બલી ઑફ ગોડ: માત્ર બાઇબલ.
- બાપ્ટિસ્ટ: માત્ર બાઇબલ.
- લ્યુથેરન: માત્ર બાઇબલ.
- મેથોડિસ્ટ: ધ ફક્ત બાઇબલ.
- પ્રેસ્બીટેરિયન: બાઇબલ અને વિશ્વાસની કબૂલાત.
- રોમન કેથોલિક: બાઇબલ, ચર્ચના પિતા, પોપ અને બિશપ | . પ્રેરિતોનો સંપ્રદાય અને નિસીન સંપ્રદાય બંને ચોથી સદીના છે.
- એંગ્લિકન/એપિસ્કોપલ: પ્રેરિતોનો સંપ્રદાય અને નાઇસીન સંપ્રદાય.
- ભગવાનની એસેમ્બલી: મૂળભૂત સત્યોનું નિવેદન.<8
- બાપ્ટિસ્ટ: સામાન્ય રીતે ટાળો(LCMS)
- મેથોડિસ્ટ - "ખ્રિસ્તનું અર્પણ, એકવાર કરવામાં આવે છે, તે સંપૂર્ણ મુક્તિ, પ્રાયશ્ચિત અને સમગ્ર વિશ્વના તમામ પાપો માટે સંતોષ છે, મૂળ અને વાસ્તવિક બંને; અને પાપ સિવાય બીજું કોઈ સંતોષ નથી." (UMC)
- પ્રેસ્બીટેરિયન - "ઈસુના મૃત્યુ અને પુનરુત્થાન દ્વારા ઈશ્વરે પાપ પર વિજય મેળવ્યો." (PCUSA)
- રોમન કેથોલિક - "તેમના મૃત્યુ અને પુનરુત્થાન દ્વારા, ઈસુ ખ્રિસ્તે આપણા માટે સ્વર્ગ 'ખુલ્લું' કર્યું છે." (કેટેચિઝમ - 1026)
મેરીનો સ્વભાવ
રોમન કૅથલિકો ઈસુની માતા મેરી વિશેના તેમના મંતવ્યો અંગે પ્રોટેસ્ટન્ટ સંપ્રદાયોથી નોંધપાત્ર રીતે અલગ છે. મેરીના સ્વભાવ વિશે અહીં વિવિધ માન્યતાઓ છે:
આ પણ જુઓ: ધાર્મિક પ્રથાઓમાં નિષેધ શું છે?- એંગ્લિકન/એપિસ્કોપલ: એંગ્લિકન લોકો માને છે કે ઈસુ પવિત્ર આત્માની શક્તિથી વર્જિન મેરીમાંથી જન્મ્યા હતા અને તેનો જન્મ થયો હતો. મેરી જ્યારે ઈસુને ગર્ભવતી થઈ અને જ્યારે તેણે જન્મ આપ્યો ત્યારે બંને કુંવારી હતી. એંગ્લિકન્સને તેના શુદ્ધ વિભાવનામાં કેથોલિક માન્યતા સાથે મુશ્કેલીઓ છે - આ વિચાર કે મેરી તેના પોતાના વિભાવનાની ક્ષણથી મૂળ પાપના ડાઘથી મુક્ત હતી. (ગાર્ડિયન અનલિમિટેડ)
- એસેમ્બલી ઓફ ગોડ એન્ડ બાપ્ટિસ્ટ: મેરી જ્યારે ઇસુને ગર્ભવતી થઈ અને જ્યારે તેણીએ જન્મ આપ્યો ત્યારે બંને કુંવારી હતી. (લુક 1:34-38). ભગવાન દ્વારા "અત્યંત તરફી" હોવા છતાં (લ્યુક 1:28), મેરી માનવ હતી અને પાપમાં ગર્ભવતી હતી.
- લ્યુથેરન: ઇસુની કલ્પના અને જન્મ વર્જિન મેરીની શક્તિ દ્વારા થયો હતો. પવિત્ર આત્મા.મેરી જ્યારે ઈસુને ગર્ભવતી થઈ અને જ્યારે તેણે જન્મ આપ્યો ત્યારે બંને કુંવારી હતી. (પ્રેરિતોના પંથની લ્યુથેરન કબૂલાત.)
- મેથોડિસ્ટ: મેરી જ્યારે ઇસુને ગર્ભવતી થઈ અને જ્યારે તેણીએ જન્મ આપ્યો ત્યારે બંને કુંવારી હતી. યુનાઈટેડ મેથોડિસ્ટ ચર્ચ ઈમેક્યુલેટ કન્સેપ્શનના સિદ્ધાંતને સબ્સ્ક્રાઇબ કરતું નથી - કે મેરી પોતે મૂળ પાપ વિના ગર્ભવતી થઈ હતી. (UMC)
- પ્રેસ્બીટેરિયન: પવિત્ર આત્માની શક્તિ દ્વારા ઈસુની કલ્પના અને જન્મ વર્જિન મેરીથી થયો હતો. મેરીને "ઈશ્વર-વાહક" અને ખ્રિસ્તીઓ માટે એક મોડેલ તરીકે સન્માનિત કરવામાં આવે છે. (PCUSA)
- રોમન કેથોલિક: વિભાવનાથી, મેરી મૂળ પાપ વિનાની હતી, તે ઇમમક્યુલેટ કન્સેપ્શન છે. મેરી "ઈશ્વરની માતા" છે. જ્યારે તેણીએ ઇસુને ગર્ભ ધારણ કર્યો અને જ્યારે તેણીએ જન્મ આપ્યો ત્યારે મેરી કુંવારી હતી. તેણી જીવનભર કુંવારી રહી. (કેટેચિઝમ - 2જી આવૃત્તિ)
એન્જલ્સ
આ ખ્રિસ્તી સંપ્રદાયો બધા દેવદૂતોમાં માને છે, જેઓ બાઇબલમાં વારંવાર દેખાય છે. અહીં કેટલીક વિશિષ્ટ ઉપદેશો છે:
- એંગ્લિકન/એપિસ્કોપલ: એન્જલ્સ "સૃષ્ટિના માપદંડમાં સર્વોચ્ચ જીવો છે...તેમનું કાર્ય ભગવાનની પૂજામાં સમાવિષ્ટ છે, અને પુરુષોની સેવામાં." (વર્નોન સ્ટેલી દ્વારા એંગ્લિકન ચર્ચના સભ્યો માટે સૂચનાનું માર્ગદર્શિકા, પૃષ્ઠ 146.)
- ભગવાનની એસેમ્બલી: એન્જલ્સ એ આધ્યાત્મિક માણસો છે જે ભગવાન દ્વારા વિશ્વાસીઓની સેવા કરવા મોકલવામાં આવે છે (હેબ્રી 1 :14). તેઓ ઈશ્વરને આજ્ઞાકારી છે અને ઈશ્વરનો મહિમા કરે છે (ગીતશાસ્ત્ર 103:20; પ્રકટીકરણ5:8-13).
- બાપ્ટિસ્ટ: ઈશ્વરે તેમની સેવા કરવા અને તેમની ઇચ્છા પૂરી કરવા માટે આધ્યાત્મિક માણસોનો એક ક્રમ બનાવ્યો, જેને દેવદૂતો કહેવાય છે (ગીતશાસ્ત્ર 148:1-5; કોલોસીઅન્સ 1: 16). એન્જલ્સ મુક્તિના વારસદારો માટે આત્માઓની સેવા કરે છે. તેઓ ઈશ્વરને આજ્ઞાકારી છે અને ઈશ્વરનો મહિમા કરે છે (સાલમ 103:20; રેવિલેશન 5:8-13).
- લુથરન: "એન્જલ્સ ઈશ્વરના સંદેશવાહક છે. બાઇબલમાં અન્યત્ર, દૂતોનું વર્ણન કરવામાં આવ્યું છે. આત્માઓ તરીકે... 'દેવદૂત' શબ્દ વાસ્તવમાં તેઓ શું કરે છે તેનું વર્ણન છે... તેઓ એવા જીવો છે જેમની પાસે ભૌતિક શરીર નથી." (LCMS)
- મેથોડિસ્ટ: સ્થાપક જ્હોન વેસ્લીએ બાઈબલના પુરાવાનો ઉલ્લેખ કરીને એન્જલ્સ પર ત્રણ ઉપદેશો લખ્યા હતા.
- પ્રેસ્બીટેરિયન: માન્યતાઓની ચર્ચા <માં કરવામાં આવી છે. 11>પ્રેસ્બીટેરિયન ટુડે : એન્જલ્સ
- રોમન કેથોલિક: "આધ્યાત્મિક, બિન-શારીરિક જીવોનું અસ્તિત્વ જેને પવિત્ર ગ્રંથ સામાન્ય રીતે "એન્જલ્સ" કહે છે તે વિશ્વાસનું સત્ય છે.. .તેઓ વ્યક્તિગત અને અમર જીવો છે, સંપૂર્ણતામાં તમામ દૃશ્યમાન જીવોને વટાવી જાય છે." (કેટેચિઝમ - 2જી આવૃત્તિ)
શેતાન અને રાક્ષસો
મુખ્ય ખ્રિસ્તી સંપ્રદાયો સામાન્ય રીતે માને છે કે શેતાન, શેતાન અને રાક્ષસો બધા જ પતિત દેવદૂત છે. આ માન્યતાઓ વિશે તેઓ શું કહે છે તે અહીં છે:
- એંગ્લિકન/એપિસ્કોપલ: શેતાનના અસ્તિત્વનો ઉલ્લેખ ધર્મના ઓગણત્રીસ લેખોમાં કરવામાં આવ્યો છે, જે <11નો એક ભાગ છે>બુક ઓફ કોમન પ્રેયર , જે ચર્ચ ઓફ ઈંગ્લેન્ડના સિદ્ધાંતો અને પ્રથાઓને વ્યાખ્યાયિત કરે છે. જ્યારે બાપ્તિસ્મા બુક ઓફ કોમન વર્શીપ માં ધાર્મિક વિધિમાં શેતાન સામે લડવાના સંદર્ભો છે, એક વૈકલ્પિક સેવાને 2015 માં મંજૂરી આપવામાં આવી હતી અને આ સંદર્ભને દૂર કરે છે.
- ભગવાનની એસેમ્બલી: શેતાન અને રાક્ષસો ઘટી દેવદૂતો છે, દુષ્ટ આત્માઓ (મેટ. 10:1). શેતાન ભગવાન સામે બળવો કર્યો (યશાયાહ 14:12-15; એઝેક. 28:12-15). શેતાન અને તેના રાક્ષસો ભગવાન અને જેઓ ભગવાનની ઇચ્છા કરે છે તેનો વિરોધ કરવા માટે તેમની શક્તિમાં બધું જ કરે છે (1 પીટ. 5:8; 2 કોરીં. 11:14-15). ભગવાન અને ખ્રિસ્તીઓના દુશ્મનો હોવા છતાં, તેઓ ઈસુ ખ્રિસ્તના રક્ત દ્વારા દુશ્મનોને પરાજિત કરે છે (1 જ્હોન 4:4). શેતાનનું નિયતિ એ સદાકાળ માટે અગ્નિનું તળાવ છે (પ્રકટીકરણ 20:10).
- બાપ્ટિસ્ટ: "ઐતિહાસિક બાપ્ટિસ્ટ શેતાનની શાબ્દિક વાસ્તવિકતા અને વાસ્તવિક વ્યક્તિત્વમાં માને છે (જોબ 1:6- 12; 2:1-7; મેથ્યુ 4:1-11). બીજા શબ્દોમાં કહીએ તો, તેઓ માને છે કે બાઇબલમાં જેનો ઉલ્લેખ શેતાન અથવા શેતાન તરીકે કરવામાં આવ્યો છે તે એક વાસ્તવિક વ્યક્તિ છે, જોકે તેઓ ચોક્કસપણે તેને વ્યંગચિત્ર તરીકે જોતા નથી. શિંગડા, લાંબી પૂંછડી અને પીચફોર્ક સાથે લાલ આકૃતિ." (બાપ્ટિસ્ટ પિલર - સિદ્ધાંત)
- લુથરન: "શેતાન એ મુખ્ય દુષ્ટ દેવદૂત છે, 'રાક્ષસોનો રાજકુમાર' (લ્યુક 11:15). આપણા પ્રભુ ઈસુ ખ્રિસ્ત શેતાનને કેવી રીતે વર્ણવે છે તે અહીં છે : 'તે શરૂઆતથી ખૂની હતો, સત્યને પકડી રાખતો ન હતો, કારણ કે તેનામાં કોઈ સત્ય નથી. જ્યારે તે જૂઠું બોલે છે, ત્યારે તે તેની મૂળ ભાષા બોલે છે, કારણ કે તે જૂઠો અને જૂઠાણાનો પિતા છે' (જ્હોન 8:44 )." (LCMS)
- મેથોડિસ્ટ: શેતાનના ઉપદેશ જુઓમેથોડિઝમના સ્થાપક જ્હોન વેસ્લી દ્વારા ઉપકરણો.
- પ્રેસ્બીટેરિયન: માન્યતાઓની ચર્ચા પ્રેસ્બીટેરિયન ટુડે માં કરવામાં આવી છે: શું પ્રેસ્બીટેરિયનો શેતાનમાં માને છે?
- રોમન કેથોલિક: શેતાન અથવા શેતાન એક પડી ગયેલ દેવદૂત છે. શેતાન, શક્તિશાળી અને દુષ્ટ હોવા છતાં, ભગવાનની દૈવી પ્રોવિડન્સ દ્વારા મર્યાદિત છે. (કેટેચિઝમ - 2જી આવૃત્તિ)
ફ્રી વિલ વિ પૂર્વનિર્ધારણ
પૂર્વનિર્ધારણ વિરુદ્ધ માનવ સ્વતંત્ર ઇચ્છાને લગતી માન્યતાઓએ પ્રોટેસ્ટન્ટ સુધારણાના સમયથી ખ્રિસ્તી સંપ્રદાયોને વિભાજિત કર્યા છે.
- એંગ્લિકન/એપિસ્કોપલ - "જીવનનું પૂર્વનિર્ધારણ એ ભગવાનનો શાશ્વત હેતુ છે, જેના દ્વારા ... તેમણે સતત તેમના સલાહ-સૂચન દ્વારા અમને શ્રાપમાંથી મુક્ત કરવા અને શાશ્વત તેઓ જેમને તેમણે પસંદ કર્યા છે... તેઓને ખ્રિસ્ત દ્વારા શાશ્વત મુક્તિમાં લાવવા માટે..." (39 લેખો એંગ્લિકન કોમ્યુનિયન)
- એસેમ્બલી ઓફ ગોડ - "અને તેના આધારે પૂર્વજ્ઞાન આસ્થાવાનો ખ્રિસ્તમાં પસંદ કરવામાં આવે છે. આ રીતે ઈશ્વરે તેમની સાર્વભૌમત્વમાં મુક્તિની યોજના પ્રદાન કરી છે જેના દ્વારા બધાને બચાવી શકાય છે. આ યોજનામાં માણસની ઇચ્છાને ધ્યાનમાં લેવામાં આવે છે. મુક્તિ "જેની ઈચ્છા હોય તેને ઉપલબ્ધ છે." (AG.org)<8
- બાપ્ટિસ્ટ -"ચૂંટણી એ ભગવાનનો ઉદાર હેતુ છે, જે મુજબ તે પાપીઓને પુનર્જીવિત કરે છે, ન્યાયી બનાવે છે, પવિત્ર બનાવે છે અને મહિમા આપે છે. તે માણસની મુક્ત એજન્સી સાથે સુસંગત છે..." (SBC)
- Lutheran - "...અમે નકારીએ છીએ... ધર્માંતરણ એ સિદ્ધાંત છે.એકલા ભગવાનની કૃપા અને શક્તિથી નથી, પરંતુ અમુક અંશે પણ માણસના સહકારથી ... અથવા બીજું કંઈપણ કે જેના દ્વારા માણસનું પરિવર્તન અને મુક્તિ ભગવાનના કૃપાળુ હાથમાંથી લેવામાં આવે છે અને માણસ શું છે તેના પર નિર્ભર કરવામાં આવે છે. કરે છે અથવા પૂર્વવત્ છોડી દે છે. અમે એ સિદ્ધાંતને પણ નકારી કાઢીએ છીએ કે માણસ 'કૃપા દ્વારા અપાયેલી શક્તિઓ' દ્વારા રૂપાંતર માટે નિર્ણય લેવા સક્ષમ છે..." (LCMS)
- મેથોડિસ્ટ - "પતન પછી માણસની સ્થિતિ આદમ એવો છે કે તે પોતાની કુદરતી શક્તિ અને કાર્યો દ્વારા, વિશ્વાસ તરફ અને ભગવાનને બોલાવીને પોતાની જાતને ફેરવી અને તૈયાર કરી શકતો નથી; તેથી આપણામાં સારા કાર્યો કરવાની શક્તિ નથી..." (UMC)
- પ્રેસ્બીટેરિયન - "ભગવાનની કૃપા મેળવવા માટે આપણે કરી શકીએ એવું કંઈ નથી. તેના બદલે, આપણું મુક્તિ એકલા ભગવાન તરફથી આવે છે. અમે ભગવાનને પસંદ કરવા સક્ષમ છીએ કારણ કે ભગવાને પહેલા આપણને પસંદ કર્યા છે." (PCUSA)
- રોમન કેથોલિક - "ભગવાન કોઈને નરકમાં જવા માટે પૂર્વનિર્ધારિત કરતા નથી" (કેટેચિઝમ - 1037; "નોશન પણ જુઓ પૂર્વનિર્ધારણ" - CE)
શાશ્વત સુરક્ષા
શાશ્વત સુરક્ષાનો સિદ્ધાંત પ્રશ્ન સાથે વ્યવહાર કરે છે: શું મુક્તિ ગુમાવી શકાય છે? ખ્રિસ્તી સંપ્રદાયો આ વિષય પર વિભાજિત થયા છે પ્રોટેસ્ટન્ટ સુધારણા.
- એંગ્લિકન/એપિસ્કોપલ - "પવિત્ર બાપ્તિસ્મા એ પાણી અને પવિત્ર આત્મા દ્વારા ખ્રિસ્તના શરીરમાં ચર્ચમાં સંપૂર્ણ દીક્ષા છે. બાપ્તિસ્મામાં ભગવાન જે બંધન સ્થાપિત કરે છે તે અવિશ્વસનીય છે." (BCP, 1979, પૃષ્ઠ 298)
- એસેમ્બલી ઓફ ગોડ - ભગવાનની એસેમ્બલીખ્રિસ્તીઓ માને છે કે મુક્તિ ગુમાવી શકાય છે: "ગોડની એસેમ્બલીઝની જનરલ કાઉન્સિલ બિનશરતી સુરક્ષા સ્થિતિને નામંજૂર કરે છે જે માને છે કે એકવાર બચાવી લીધેલી વ્યક્તિ માટે ખોવાઈ જવું અશક્ય છે." (AG.org)
- બાપ્ટિસ્ટ - બાપ્ટિસ્ટ માને છે કે મુક્તિ ગુમાવી શકાતી નથી: "બધા સાચા વિશ્વાસીઓ અંત સુધી ટકી રહે છે. જેમને ભગવાને ખ્રિસ્તમાં સ્વીકાર્યા છે, અને તેમના આત્મા દ્વારા પવિત્ર થયા છે, તેઓ કૃપાની સ્થિતિથી ક્યારેય દૂર ન થાઓ, પરંતુ અંત સુધી ટકી રહેશે." (SBC)
- લુથરન - લ્યુથેરન્સ માને છે કે જ્યારે કોઈ આસ્તિક વિશ્વાસમાં ટકી રહેતો નથી ત્યારે મુક્તિ ગુમાવી શકાય છે: "... સાચા આસ્તિક માટે વિશ્વાસમાંથી પડવું શક્ય છે, કારણ કે સ્ક્રિપ્ચર પોતે જ સંયમપૂર્વક અને વારંવાર આપણને ચેતવણી આપે છે... વ્યક્તિ જે રીતે વિશ્વાસમાં આવ્યો હતો તે જ રીતે વિશ્વાસમાં પુનઃસ્થાપિત થઈ શકે છે... તેના અથવા તેણીના પાપ અને અવિશ્વાસનો પસ્તાવો કરીને અને તેના જીવન, મૃત્યુ અને પુનરુત્થાનમાં સંપૂર્ણ વિશ્વાસ રાખીને. ક્ષમા અને મુક્તિ માટે એકલા ખ્રિસ્ત." (LCMS)
- મેથોડિસ્ટ - મેથોડિસ્ટ માને છે કે મુક્તિ ગુમાવી શકાય છે: "ભગવાન મારી પસંદગી સ્વીકારે છે ... અને મને પાછા લાવવા માટે પસ્તાવોની કૃપા સાથે મારી પાસે પહોંચવાનું ચાલુ રાખે છે. મુક્તિ અને પવિત્રતાનો માર્ગ." (UMC)
- પ્રેસ્બીટેરિયન - પ્રેસ્બીટેરિયન માન્યતાઓના મૂળમાં સુધારેલા ધર્મશાસ્ત્ર સાથે, ચર્ચ શીખવે છે કે જે વ્યક્તિ ખરેખર ભગવાન દ્વારા પુનર્જીવિત થઈ છે, તે ભગવાનના સ્થાને રહેશે. (PCUSA; Reformed.org)
- રોમન કેથોલિક -કૅથલિકો માને છે કે મુક્તિ ગુમાવી શકાય છે: "મનુષ્યમાં નશ્વર પાપની પ્રથમ અસર તેને તેના સાચા અંતિમ અંતથી ટાળવા અને તેના આત્માને પવિત્ર કૃપાથી વંચિત રાખવાની છે." અંતિમ દ્રઢતા એ ભગવાનની ભેટ છે, પરંતુ માણસે ભેટ સાથે સહકાર આપવો જોઈએ. (CE)
વિશ્વાસ વિ વર્ક્સ
મુક્તિ વિશ્વાસ દ્વારા છે કે કાર્યો દ્વારા તે સૈદ્ધાંતિક પ્રશ્ન સદીઓથી ખ્રિસ્તી સંપ્રદાયોને વિભાજિત કરે છે.
- એંગ્લિકન/એપિસ્કોપલ - "તેમ છતાં સારા કાર્યો ... આપણા પાપોને દૂર કરી શકતા નથી ... છતાં તેઓ ખ્રિસ્તમાં ભગવાનને આનંદદાયક અને સ્વીકાર્ય છે, અને બહાર નીકળે છે આવશ્યકપણે સાચા અને જીવંત વિશ્વાસની..." (39 લેખો એંગ્લિકન કોમ્યુનિયન)
- ભગવાનની એસેમ્બલી - "સારા કાર્યો આસ્તિક માટે ખૂબ જ મહત્વપૂર્ણ છે. જ્યારે આપણે ચુકાદાની બેઠક સમક્ષ હાજર થઈએ છીએ ખ્રિસ્તના, શરીરમાં રહીને આપણે જે કર્યું છે, સારું કે ખરાબ, તે આપણો પુરસ્કાર નક્કી કરશે. પરંતુ સારા કાર્યો ફક્ત ખ્રિસ્ત સાથેના આપણા સાચા સંબંધથી જ બહાર આવી શકે છે." (AG.org)
- બાપ્ટિસ્ટ - "બધા ખ્રિસ્તીઓ આપણા પોતાના જીવનમાં અને માનવ સમાજમાં ખ્રિસ્તની ઇચ્છાને સર્વોચ્ચ બનાવવાનો પ્રયાસ કરવાની જવાબદારી હેઠળ છે ... આપણે પ્રદાન કરવા માટે કામ કરવું જોઈએ અનાથ, જરૂરિયાતમંદ, પીડિત, વૃદ્ધ, અસહાય અને માંદા લોકો માટે ... " (SBC)
- લુથરન - "ભગવાન સમક્ષ ફક્ત તે જ કાર્યો સારા છે જે ઈશ્વરના મહિમા અને માણસના ભલા માટે, દૈવી કાયદાના નિયમ અનુસાર કરવામાં આવે છે. જો કે, આવા કાર્યો કોઈ પણ વ્યક્તિ કરી શકતો નથી સિવાય કે તે પ્રથમમાને છે કે ભગવાને તેને તેના પાપો માફ કર્યા છે અને કૃપાથી તેને શાશ્વત જીવન આપ્યું છે..." (LCMS)
- મેથોડિસ્ટ - "જોકે સારા કાર્યો ... આપણા પાપોને દૂર કરી શકતા નથી . .. તેઓ ખ્રિસ્તમાં ભગવાનને પ્રસન્ન અને સ્વીકાર્ય છે, અને સાચા અને જીવંત વિશ્વાસમાંથી ઉદ્ભવે છે..." (UMC)
- પ્રેસ્બીટેરિયન - પ્રેસ્બીટેરિયનિઝમની શાખાના આધારે હોદ્દા બદલાય છે
- ખ્રિસ્ત અને સંતો દયાના પિતા પાસેથી તેમના પાપોના કારણે અસ્થાયી સજાઓની માફી મેળવવા માટે. આ રીતે ચર્ચ ફક્ત આ ખ્રિસ્તીઓની મદદ માટે આવવા માંગતું નથી, પરંતુ તેમને ભક્તિના કાર્યો માટે પણ પ્રોત્સાહિત કરવા માંગે છે ... (ઇન્ડલજેંટેરિયમ ડોક્ટ્રિના 5, કેથોલિક જવાબો)
શાસ્ત્રની અવ્યવસ્થિતતા અને પ્રેરણા
ખ્રિસ્તી સંપ્રદાયો તેઓ સત્તાને કેવી રીતે જુએ છે તેનાથી અલગ પડે છે. શાસ્ત્રના. સ્ક્રિપ્ચરની પ્રેરણા એ માન્યતાને ઓળખે છે કે ભગવાન, પવિત્ર આત્માની શક્તિ દ્વારા, શાસ્ત્રોના લખાણનું નિર્દેશન કરે છે. ઈરરેન્સી ઓફ સ્ક્રિપ્ચર નો અર્થ છે કે બાઈબલ જે કંઈ શીખવે છે તેમાં ભૂલ કે ખામી વગરનું છે, પરંતુ માત્ર તેની મૂળ હસ્તલિખિત હસ્તપ્રતોમાં.
- એંગ્લિકન/એપિસ્કોપલ: પ્રેરિત. (બુક ઓફ કોમન પ્રેયર)
- બાપ્ટિસ્ટ: પ્રેરિત અને નિષ્ક્રિય.
- લુથરન: બંને લુથરન ચર્ચ મિઝોરી સિનોડ અને અમેરિકામાં ઇવેન્જેલિકલ લ્યુથરન ચર્ચ સ્ક્રિપ્ચરને પ્રેરિત અને નિષ્ક્રિય માને છે.
- મેથોડિસ્ટ: પ્રેરિત અને નિષ્ક્રિય.
- પ્રેસ્બીટેરિયન: "કેટલાક માટે બાઇબલ અવ્યવસ્થિત છે; અન્ય લોકો માટે તે જરૂરી નથી કે તે વાસ્તવિક હોય, પરંતુ તે ભગવાનના જીવન સાથે શ્વાસ લે છે." (PCUSA)
- રોમન કેથોલિક: ભગવાન પવિત્ર ગ્રંથના લેખક છે: "દૈવીપ્રગટ થયેલી વાસ્તવિકતાઓ, જે પવિત્ર ગ્રંથના લખાણમાં સમાયેલ છે અને પ્રસ્તુત છે, તે પવિત્ર આત્માની પ્રેરણાથી લખવામાં આવી છે...આપણે સ્વીકારવું જોઈએ કે શાસ્ત્રના પુસ્તકો નિશ્ચિતપણે, વિશ્વાસુપણે અને ભૂલ વિના તે સત્ય શીખવે છે જે ઈશ્વર, આપણા મુક્તિની ખાતર, પવિત્ર ધર્મગ્રંથોને ગુપ્ત જોવાની ઈચ્છા હતી. ખ્રિસ્તી ધર્મના શરૂઆતના દિવસોમાં વિભાજન અને તે તફાવતો ખ્રિસ્તી સંપ્રદાયોમાં આજ દિવસ સુધી રહે છે.
- એંગ્લિકન/એપિસ્કોપલ: "માત્ર એક જ જીવંત અને સાચો ઈશ્વર છે, સદાકાળ, વગર શરીર, અંગો અથવા દુઃખ; અનંત શક્તિ, શાણપણ અને ભલાઈનું; નિર્માતા, અને દૃશ્યમાન અને અદ્રશ્ય બંને વસ્તુઓના સંરક્ષક. અને આ ભગવાનની એકતામાં ત્રણ વ્યક્તિઓ છે, એક પદાર્થ, શક્તિ અને અનંતકાળ; પિતા, પુત્ર અને પવિત્ર આત્મા." (એંગ્લિકન માન્યતાઓ)
- ભગવાનની એસેમ્બલી: "શબ્દો 'ટ્રિનિટી' અને 'વ્યક્તિઓ' જેમ કે ભગવાન સાથે સંબંધિત છે, જ્યારે નહીં શાસ્ત્રોમાં જોવા મળે છે, તે શાસ્ત્ર સાથે સુમેળમાં હોય તેવા શબ્દો છે,...તેથી, આપણે આપણા ભગવાન ભગવાન જે એક ભગવાન છે તેની યોગ્યતા સાથે વાત કરી શકીએ છીએ, ટ્રિનિટી તરીકે અથવા ત્રણ વ્યક્તિઓના એક હોવા તરીકે..." (AOG નિવેદન મૂળભૂત સત્યો)
- બાપ્ટિસ્ટ: "આપણા ભગવાન ભગવાન એકમાત્ર અને જીવંત અને સાચા ભગવાન છે; જેનું નિર્વાહ અને માં છેપોતે...આ દૈવી અને અનંત અસ્તિત્વમાં ત્રણ નિર્વાહ છે, પિતા, શબ્દ અથવા પુત્ર અને પવિત્ર આત્મા. બધા પદાર્થ, શક્તિ અને અનંતકાળમાં એક છે; દરેકમાં સંપૂર્ણ દૈવી સાર છે, છતાં આ સાર અવિભાજિત છે." (બેપ્ટિસ્ટ કન્ફેશન ઓફ ફેઇથ)
- લુથેરન: "અમે ટ્રિનિટીમાં એક ભગવાનની અને એકતામાં ટ્રિનિટીની પૂજા કરીએ છીએ; ન તો વ્યક્તિઓને મૂંઝવતા, ન તો પદાર્થનું વિભાજન. કેમ કે પિતાનો એક વ્યક્તિ છે, પુત્રનો બીજો અને પવિત્ર આત્માનો બીજો છે. પરંતુ પિતાના, પુત્રના અને પવિત્ર આત્માના પરમેશ્વર બધા એક છે: મહિમા સમાન, ભવ્યતા સહ-શાશ્વત." (ધ નાઇસેન ક્રિડ એન્ડ ધ ફિલિયોક: એ લ્યુથરન એપ્રોચ)
- મેથોડિસ્ટ: "અમે ભગવાનને ટ્રિનિટી તરીકે સમજવામાં યુગોથી લાખો ખ્રિસ્તીઓ સાથે જોડાઈએ છીએ - એકમાં ત્રણ વ્યક્તિઓ: પિતા, પુત્ર અને પવિત્ર આત્મા. ભગવાન, જે એક છે, તે ત્રણ અલગ વ્યક્તિઓમાં પ્રગટ થાય છે. 'ત્રણ વ્યક્તિઓમાં ભગવાન, ધન્ય ટ્રિનિટી' એ આપણે ભગવાનનો અનુભવ કરીએ છીએ તે ઘણી રીતો વિશે બોલવાની એક રીત છે." (યુનાઇટેડ મેથોડિસ્ટ મેમ્બરની હેન્ડબુક)
- પ્રેસ્બીટેરિયન: "અમે માનીએ છીએ અને શીખવીએ છીએ કે ભગવાન સાર અથવા સ્વભાવમાં એક છે... તેમ છતાં આપણે માનીએ છીએ અને શીખવીએ છીએ કે એ જ અપાર, એક અને અવિભાજ્ય ભગવાન વ્યક્તિમાં અવિભાજ્ય રીતે અને મૂંઝવણ વિના પિતા, પુત્ર અને પવિત્ર આત્મા તરીકે ઓળખાય છે, તેથી, જેમ પિતાએ પુત્રને અનંતકાળથી જન્મ આપ્યો છે, પુત્ર એક અક્ષમ્ય દ્વારા જન્મ્યો છેપેઢી, અને પવિત્ર આત્મા ખરેખર તે બંનેમાંથી આગળ વધે છે, અને અનંતકાળથી સમાન છે અને બંને સાથે પૂજા કરવાની છે. આમ ત્રણ દેવો નથી, પરંતુ ત્રણ વ્યક્તિઓ છે..." (અમે શું માનીએ છીએ)
- રોમન કેથોલિક: "આ રીતે, એથેનેશિયન સંપ્રદાયના શબ્દોમાં: 'પિતા ભગવાન છે , પુત્ર ભગવાન છે, અને પવિત્ર આત્મા ભગવાન છે, અને છતાં ત્યાં ત્રણ ભગવાન નથી પરંતુ એક ભગવાન છે.' વ્યક્તિઓની આ ટ્રિનિટીમાં પુત્ર શાશ્વત પેઢી દ્વારા પિતાથી જન્મે છે, અને પવિત્ર આત્મા પિતા અને પુત્ર તરફથી શાશ્વત સરઘસ દ્વારા આગળ વધે છે. તેમ છતાં, ઉત્પત્તિમાં આ તફાવત હોવા છતાં, વ્યક્તિઓ સહ-શાશ્વત અને સહ-સમાન છે: બધા એકસરખા નિર્મિત અને સર્વશક્તિમાન છે." (ટ્રિનિટીનો સિદ્ધાંત)
ખ્રિસ્તનો સ્વભાવ
આ સાત ખ્રિસ્તી સંપ્રદાયો બધા ખ્રિસ્તના સ્વભાવ પર સંમત છે - કે ઈસુ ખ્રિસ્ત સંપૂર્ણ માનવ અને સંપૂર્ણ ભગવાન છે. આ સિદ્ધાંત, કેથોલિક ચર્ચના કેટેકિઝમમાં દર્શાવ્યા મુજબ, જણાવે છે: "તે સાચા અર્થમાં ભગવાન રહીને ખરેખર માણસ બન્યો. ઇસુ ખ્રિસ્ત સાચા ભગવાન અને સાચા માણસ છે."
ખ્રિસ્તના સ્વભાવને લગતા અન્ય મંતવ્યો પ્રારંભિક ચર્ચમાં ચર્ચામાં આવ્યા હતા, બધાને પાખંડ તરીકે લેબલ કરવામાં આવ્યા હતા.
ખ્રિસ્તનું પુનરુત્થાન
તમામ સાત સંપ્રદાયો સહમત થાય છે કે ઈસુ ખ્રિસ્તનું પુનરુત્થાન એ એક વાસ્તવિક ઘટના હતી, જે ઐતિહાસિક રીતે ચકાસવામાં આવી છે. કેથોલિક ચર્ચનું કેટેકિઝમ કહે છે, "ખ્રિસ્તના પુનરુત્થાનનું રહસ્ય એક વાસ્તવિક ઘટના છે, જેમાંઅભિવ્યક્તિઓ કે જે ઐતિહાસિક રીતે ચકાસવામાં આવ્યા હતા, જેમ કે નવો કરાર સાક્ષી આપે છે."
પુનરુત્થાનમાં વિશ્વાસનો અર્થ એ છે કે ઈસુ ખ્રિસ્ત, વધસ્તંભ પર જડ્યા પછી અને કબરમાં દફનાવવામાં આવ્યા પછી, મૃત્યુમાંથી સજીવન થયા. આ સિદ્ધાંત ખ્રિસ્તી વિશ્વાસનો પાયો છે અને ખ્રિસ્તી આશાનો પાયો છે. મૃત્યુમાંથી સજીવન થઈને, ઈસુ ખ્રિસ્તે તેમ કરવાનું પોતાનું વચન પૂરું કર્યું અને તેણે પોતાના અનુયાયીઓને આપેલી પ્રતિજ્ઞાને મજબૂત કરી કે તેઓ પણ શાશ્વત જીવનનો અનુભવ કરવા માટે મૃત્યુમાંથી સજીવન થશે. (જ્હોન 14:19).
મુક્તિ
પ્રોટેસ્ટંટ ખ્રિસ્તી સંપ્રદાયો ભગવાનની મુક્તિની યોજના અંગે સામાન્ય રીતે સહમત છે, પરંતુ રોમન કૅથલિકો અલગ દૃષ્ટિકોણ ધરાવે છે.
- એંગ્લિકન/એપિસ્કોપલ: "આપણે ભગવાન સમક્ષ ન્યાયી ગણાય છે, ફક્ત વિશ્વાસ દ્વારા આપણા ભગવાન અને તારણહાર ઈસુ ખ્રિસ્તની યોગ્યતા માટે, અને આપણા પોતાના કાર્યો અથવા લાયકાત માટે નહીં. તેથી, કે આપણે ફક્ત વિશ્વાસ દ્વારા ન્યાયી છીએ, તે સૌથી આરોગ્યપ્રદ સિદ્ધાંત છે..." (39 લેખો એંગ્લિકન કોમ્યુનિયન)
- ભગવાનની એસેમ્બલી: "ભગવાન પ્રત્યે પસ્તાવો દ્વારા મુક્તિ પ્રાપ્ત થાય છે અને પ્રભુ ઈસુ ખ્રિસ્ત પ્રત્યે વિશ્વાસ. પુનરુત્થાનના ધોવાથી અને પવિત્ર આત્માના નવીકરણ દ્વારા, વિશ્વાસ દ્વારા કૃપા દ્વારા ન્યાયી ઠરે છે, માણસ શાશ્વત જીવનની આશા અનુસાર ભગવાનનો વારસદાર બને છે." (AG.org)
- બાપ્ટિસ્ટ 7ઈસુ ખ્રિસ્તને ભગવાન અને તારણહાર તરીકે સ્વીકારો, જેમણે તેમના પોતાના રક્ત દ્વારા આસ્તિક માટે શાશ્વત વિમોચન મેળવ્યું છે ... ભગવાન તરીકે ઈસુ ખ્રિસ્તમાં વ્યક્તિગત વિશ્વાસ સિવાય કોઈ મુક્તિ નથી." (SBC)
- લુથરન : "પુરુષો માટે ભગવાન સાથે વ્યક્તિગત સમાધાન મેળવવા માટે ખ્રિસ્તમાં વિશ્વાસ એ એકમાત્ર રસ્તો છે, એટલે કે પાપોની ક્ષમા..." (LCMS)
- મેથોડિસ્ટ: "અમે ફક્ત આપણા ભગવાન અને તારણહાર ઈસુ ખ્રિસ્તની યોગ્યતા માટે, વિશ્વાસ દ્વારા, અને આપણા પોતાના કાર્યો અથવા લાયકાત માટે નહીં. તેથી, કે આપણે વિશ્વાસ દ્વારા ન્યાયી છીએ, માત્ર..." (UMC)
- પ્રેસ્બીટેરિયન: "પ્રેસ્બીટેરિયન માને છે કે ભગવાનના પ્રેમાળ સ્વભાવને કારણે ભગવાને આપણને મુક્તિ પ્રદાન કરી છે. 'પર્યાપ્ત સારા' બનીને કમાવવું એ કોઈ અધિકાર અથવા વિશેષાધિકાર નથી ... આપણે બધા ફક્ત ભગવાનની કૃપાથી બચી ગયા છીએ ... શક્ય તેટલા મહાન પ્રેમ અને કરુણાથી ભગવાન અમારી પાસે પહોંચ્યા અને અમને છોડાવ્યા ઈસુ ખ્રિસ્ત દ્વારા, એકમાત્ર એક જે ક્યારેય પાપ વિના હતો. ઈસુના મૃત્યુ અને પુનરુત્થાન દ્વારા ઈશ્વરે પાપ પર વિજય મેળવ્યો." (PCUSA)
- રોમન કેથોલિક: બાપ્તિસ્માના સંસ્કારના કારણે મુક્તિ પ્રાપ્ત થાય છે. તે નશ્વર પાપ દ્વારા ખોવાઈ શકે છે અને પાછું મેળવી શકાય છે તપ દ્વારા>એંગ્લિકન/એપિસ્કોપલ: "મૂળ પાપ આદમના અનુસરણમાં નથી ... પરંતુ તે છેદરેક માણસના સ્વભાવનો દોષ અને ભ્રષ્ટાચાર." (39 લેખો એંગ્લિકન કોમ્યુનિયન)
- એસેમ્બલી ઓફ ગોડ: "માણસનું સર્જન સારું અને સીધા કરવામાં આવ્યું હતું; કારણ કે ભગવાને કહ્યું, "ચાલો આપણે માણસને આપણા પોતાના સ્વરૂપમાં, આપણી સમાનતા પ્રમાણે બનાવીએ." જો કે, સ્વૈચ્છિક ઉલ્લંઘન દ્વારા માણસ પડી ગયો અને તેના કારણે માત્ર શારીરિક મૃત્યુ જ નહીં પરંતુ આધ્યાત્મિક મૃત્યુ પણ થાય છે, જે ભગવાનથી અલગ છે." (AG.org)
- બાપ્ટિસ્ટ: "શરૂઆતમાં માણસ પાપથી નિર્દોષ હતો ... તેની સ્વતંત્ર પસંદગી દ્વારા માણસે ભગવાન વિરુદ્ધ પાપ કર્યું અને માનવ જાતિમાં પાપ લાવ્યા. શેતાનની લાલચ દ્વારા માણસે ભગવાનની આજ્ઞાનું ઉલ્લંઘન કર્યું, અને પાપ તરફ વળેલું પ્રકૃતિ અને વાતાવરણ વારસામાં મેળવ્યું. પ્રથમ માણસના... આ પતન દ્વારા માત્ર તે પોતે જ નહીં, પરંતુ તેના કુદરતી સંતાનોએ પણ મૂળ જ્ઞાન, સચ્ચાઈ અને પવિત્રતા ગુમાવી દીધી છે, અને આમ બધા માણસો જન્મથી જ પાપી છે..." (LCMS)
- મેથોડિસ્ટ: "મૂળ પાપ આદમના અનુસરણમાં નથી (જેમ કે પેલાગિયનો નિરર્થક વાતો કરે છે), પરંતુ તે દરેક માણસની પ્રકૃતિનો ભ્રષ્ટાચાર છે." (UMC)
- પ્રેસ્બીટેરિયન : "પ્રેસ્બીટેરિયનો બાઇબલને માને છે જ્યારે તે કહે છે કે 'બધાએ પાપ કર્યું છે અને ભગવાનના મહિમાથી ઓછા પડ્યા છે.'" (રોમન્સ 3:23) (PCUSA)
- રોમન કેથોલિક: "... આદમ અને હવાએ વ્યક્તિગત પાપ કર્યું હતું, પરંતુ આ પાપ માનવ સ્વભાવને અસર કરે છે કે તે પછી તેઓ પતનમાં સંક્રમિત થશે.રાજ્ય તે એક પાપ છે જે સમગ્ર માનવજાતમાં પ્રચાર દ્વારા પ્રસારિત કરવામાં આવશે, એટલે કે, મૂળ પવિત્રતા અને ન્યાયથી વંચિત માનવ સ્વભાવના પ્રસારણ દ્વારા." (કેટેચિઝમ - 404)
પ્રાયશ્ચિત
પ્રાયશ્ચિતનો સિદ્ધાંત મનુષ્યો અને ભગવાન વચ્ચેના સંબંધને પુનઃસ્થાપિત કરવા માટે પાપને દૂર કરવા અથવા ઢાંકવા સાથે સંબંધિત છે. દરેક સંપ્રદાય પાપના પ્રાયશ્ચિત અંગે શું માને છે તે જાણો:
આ પણ જુઓ: ખ્રિસ્તીઓને વાસનાની લાલચ સામે લડવામાં મદદ કરવા માટે પ્રાર્થના- એંગ્લિકન/એપિસ્કોપલ - "તે ડાઘ વગરનો લેમ્બ બનીને આવ્યો, જેણે એકવાર પોતાના બલિદાનથી, વિશ્વના પાપો દૂર કરવા જોઈએ..." (39 લેખ એંગ્લિકન કોમ્યુનિયન)
- ભગવાનની એસેમ્બલી - "માણસની મુક્તિની એકમાત્ર આશા ઈશ્વરના પુત્ર ઈસુ ખ્રિસ્તના વહેવડાવેલા લોહી દ્વારા છે." (AG.org)
- બાપ્ટિસ્ટ - "ખ્રિસ્તે તેમના અંગત આજ્ઞાપાલન દ્વારા દૈવી કાયદાનું સન્માન કર્યું, અને ક્રોસ પરના તેમના અવેજી મૃત્યુમાં તેમણે પાપમાંથી માણસોના મુક્તિની જોગવાઈ કરી." (SBC)
- લુથરન - "ઈસુ ખ્રિસ્ત તેથી 'સાચા ભગવાન, અનંતકાળથી પિતાથી જન્મેલા, અને સાચા માણસ, વર્જિન મેરીમાંથી જન્મેલા' સાચા ભગવાન અને એક અવિભાજિત અને અવિભાજ્ય વ્યક્તિમાં સાચા માણસ છે. ઈશ્વરના પુત્રના આ ચમત્કારિક અવતારનો હેતુ એ હતો કે તે ઈશ્વર અને માણસો વચ્ચે મધ્યસ્થી બની શકે, બંને દૈવી કાયદાને પરિપૂર્ણ કરે અને માનવજાતની જગ્યાએ દુઃખ અને મૃત્યુ પામે. આ રીતે ભગવાને આખા પાપી જગતને પોતાની સાથે સમાધાન કર્યું."
